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大道之行《禮記》

時(shí)間:2024-07-12 05:15:26

大道之行《禮記》

  雖有嘉肴

  一、課文翻譯

 �、匐m有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

  雖然有美味的肉食,不去品嘗,就不知道其味道的甘美;雖然有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的好處。

 �、谑枪蕦W(xué)然后知不足,教然后知困。

  所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。

 �、壑蛔�,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

  知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵(lì)自己。

 �、芄试唬航虒W(xué)相長(zhǎng)也。

  所以說(shuō),“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。

 �、荨秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半�!逼浯酥^乎?

  《尚書·兌命》說(shuō):“教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半”,這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧!

  大道之行也

 �、俅蟮乐幸�,天下為公。

  在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的。

 �、谶x賢與能,講信修睦。

  選拔推舉品德高尚、有才干的人,講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛。

 �、酃嗜瞬华�(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。

  因此人們不單敬愛、奉養(yǎng)自己的父母,不單疼愛、撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會(huì)效力,幼童能順利地成長(zhǎng),使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子要及時(shí)婚配。

 �、茇洂浩錀売诘匾�,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。

  人們?cè)鲪耗欠N在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動(dòng)。

 �、菔枪手\閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。

  這樣一來(lái),就不會(huì)有人搞陰謀,不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂,家家戶戶都不用關(guān)大門了。

 �、奘侵^大同。

  這就叫做“大同”社會(huì)。

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大道之行《禮記》

  雖有嘉肴

  一、課文翻譯

 �、匐m有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。

  雖然有美味的肉食,不去品嘗,就不知道其味道的甘美;雖然有最好的道理,不去學(xué)習(xí),就不知道它的好處。

 �、谑枪蕦W(xué)然后知不足,教然后知困。

  所以,學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足,教人之后才知道自己有不懂的地方。

 �、壑蛔�,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。

  知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉勵(lì)自己。

 �、芄试唬航虒W(xué)相長(zhǎng)也。

  所以說(shuō),“教”和“學(xué)”是相互促進(jìn)的。

 �、荨秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半�!逼浯酥^乎?

  《尚書·兌命》說(shuō):“教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半”,這話說(shuō)的就是這個(gè)道理吧!

  大道之行也

 �、俅蟮乐幸�,天下為公。

  在大道施行的時(shí)候,天下是人們所共有的。

 �、谶x賢與能,講信修睦。

  選拔推舉品德高尚、有才干的人,講求誠(chéng)信,培養(yǎng)和睦氣氛。

 �、酃嗜瞬华�(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。

  因此人們不單敬愛、奉養(yǎng)自己的父母,不單疼愛、撫育自己的子女,要使老年人能終其天年,中年人能為社會(huì)效力,幼童能順利地成長(zhǎng),使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾而不能做事的人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè),女子要及時(shí)婚配。

 �、茇洂浩錀売诘匾�,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。

  人們?cè)鲪耗欠N在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為,總要不為私利而勞動(dòng)。

 �、菔枪手\閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。

  這樣一來(lái),就不會(huì)有人搞陰謀,不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂,家家戶戶都不用關(guān)大門了。

 �、奘侵^大同。

  這就叫做“大同”社會(huì)。