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命若琴弦讀后感（通用21篇）
當看完一本著(zhù)作后，你心中有什么感想呢？讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的命若琴弦讀后感（通用21篇），歡迎閱讀與收藏。
命若琴弦讀后感 篇1
活著(zhù)也需要一個(gè)理由，有了這個(gè)理由后，生活也便有了好處，有了生氣。
在讀了史鐵生先生的小說(shuō)《命若琴弦》后，我最后明白，那個(gè)理由是什么了。
故事講的是：莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著(zhù)完美的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老瞎子期望自我有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自我的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小瞎子期盼著(zhù)感情降臨到自我的身上，和心愛(ài)的姑娘愉悅的在一齊。
當老瞎子真正彈斷1000根琴弦，拿著(zhù)師傅留下的藥方取藥的時(shí)候，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間，老瞎子的心弦斷了。吸引著(zhù)他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子。此時(shí)的'小瞎子也正因心愛(ài)的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去感情的小瞎子渴望獲得光明，為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要他彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了，這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà)，老瞎子在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
性命就像琴弦，繃緊了才能拉出好聽(tīng)的曲子。那一根根斷弦支撐著(zhù)一代又一代瞎子藝人的期望，支撐著(zhù)他們的夢(mèng)想，正正因有了這個(gè)夢(mèng)想，因此他們一路走來(lái)，便會(huì )懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些興致勃勃的翻山、越嶺、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是多么的歡樂(lè )！那時(shí)有個(gè)東西把心弦扯緊，雖然那東西原是虛設。
這又讓我想起余華的《活著(zhù)》。余華說(shuō)：“活著(zhù)就是為了活著(zhù)。”生，容易，活，容易，然而，生活卻并不如容易。生活的目的是什么呢？是期望。是琴匣里的那張白紙。它是每個(gè)人生存下去的原動(dòng)力。老瞎子生命的精彩，就源於那張白紙。人生原本就是虛無(wú)的，所謂的人生目的說(shuō)穿了其實(shí)但是是自我欺騙自我。當人們有一天驀然頓覺(jué)自我的人生目標但是是一張白紙時(shí)，他又該為了什么而生存呢？
“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦，拉不緊就彈不響。”要說(shuō)欺騙自我才能生存下去，那就太可悲了。老瞎子的師傅說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”
因此，無(wú)論無(wú)論你的終點(diǎn)是否還清晰如初，無(wú)論你自我是否還是當初的模樣，你都要拉緊那根弦，想想你白紙上的“藥方”。
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是1條漫長(cháng)的河流。
為活著(zhù)找個(gè)理由，只為更好的活著(zhù)。
命若琴弦讀后感 篇2
讀了現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，它講的是七十歲的老瞎子帶著(zhù)十七歲的小瞎子走鄉穿寨，跋山涉水，不辭辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦斷了一個(gè)又一根。原來(lái)五十年前，老瞎子的師傅說(shuō)過(guò)：只有彈過(guò)的琴弦到了一千根，用它們做藥引子，那個(gè)讓眼復明的藥方才管用。老瞎子抱著(zhù)“要看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，彈親賣(mài)藝為生，不知不覺(jué)最后湊夠一千根了，他興沖沖地照方拿藥，但是誰(shuí)都說(shuō)他拿的是一張白紙。他驚呆了！在藥鋪前的臺階上坐了幾天幾夜，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話(huà)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”老瞎子忽然想起了他的徒弟，他知道自我死期將至，可那孩子在等他回去。
原來(lái)當他們經(jīng)過(guò)一個(gè)小山村時(shí)，小瞎子情竇初開(kāi)，鐘愛(ài)上一個(gè)姑娘，老瞎子勸他不好想得太好，正因他比誰(shuí)“看”得都清楚。果然，老瞎子趕回時(shí)，正是小瞎子痛不欲生之時(shí)，正因來(lái)他心愛(ài)的姑娘已經(jīng)嫁人了。等到小瞎子緩過(guò)勁來(lái)，問(wèn)老瞎子：“咱們?yōu)槭裁词窍棺幽兀课乙惨纯词澜绲哪印！崩舷棺诱f(shuō)：“要想復明，務(wù)必彈斷一千二百根琴弦，然后用藥才有效。我記錯了，因此眼睛沒(méi)法治了，你還小，必須好好彈下去。”于是，他們又像往常一樣走街串巷了。
作家對于讀者，呈現于文字背后而見(jiàn)，清晰而又模糊。對于史鐵生，我更多了一份猜想。
對于身殘的史鐵生，開(kāi)始并沒(méi)有志堅。以前千方百計尋找自殺機會(huì )的史鐵生，不會(huì )想到這天已獲得如此多人的認可。之因此能活下去，是正因它為活著(zhù)找到了充分的理由。他選取了寫(xiě)作，寫(xiě)作成了他的生存方式。能夠說(shuō)，他是被生活逼上文學(xué)道路的，可他卻比比別人走得更遠，正因人的殘缺證明了神的完美。正因身殘，他有了更多的思考機會(huì )；正因身殘，他更多地關(guān)注人的精神；正因身殘，他更懂得了人的生存境地；所有這些，為他鑄就了長(cháng)遠的文學(xué)道路，而且越走越遠。
讀完《命若琴弦》讓人更加知道為自我找到生活的理由是多么重要。老瞎子的師傅在臨終前告訴他有一張復明藥方，但非要彈斷一千根琴弦，否則就不靈。這張藥方支撐著(zhù)老瞎子走過(guò)了七十多個(gè)春夏秋冬，老瞎子唯一的'人生目標就是將一千根琴弦彈斷，以圖看到世界一眼。之后，老瞎子發(fā)現復明藥方但是白紙一張，復明計劃失敗，他千方百計找到小瞎子，對他說(shuō)：“是我記錯了，是一千二百根，師傅記錯了，記住，是一千二百根！”老瞎子知道，這一千二百根琴弦意味著(zhù)什么。這意味著(zhù)小瞎子的性命。他們的性命就寄托在脆弱的琴弦上，這不是一個(gè)玩笑！琴弦脆弱但有韌性，人的性命也就應如此！
作者為老瞎子和小瞎子設計了一個(gè)人生的目標，可卻又不讓他們去實(shí)現。正因實(shí)現，等于破滅。老瞎子找到藥方，發(fā)現只是一張白紙的時(shí)候，才明白師傅的良苦用心。可破滅，終究還是破滅，它不可能回到從前，不可能再有以前生活的熱情，他唯一能做的就是怎樣讓小瞎子堅強地活下去。他就應做到了，正因小瞎子堅信了。這時(shí)，老瞎子才真的是“生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美”。
在讀史鐵生之時(shí)，常會(huì )使咱們想到加繆。加繆認為荒謬是人與世界之間聯(lián)系的唯一紐帶，荒謬是不可能被消除的，人只能帶著(zhù)裂痕生活。但是人務(wù)必超越荒謬，在荒謬的生活中獲得好處。史鐵生也是這樣。他意識到人生的困境和殘缺，卻將它們看作獲得性命好處的題中應有之義。性命的殘缺，人生的虛無(wú)狀態(tài)，反而為戰勝自我，超越困境和證明存在的好處敞開(kāi)了可能性空間。
人的生存是荒謬的，沒(méi)有任何理由，但在一個(gè)理想主義者看來(lái)，務(wù)必賦予它以好處，務(wù)必有東西證明它的好處。“只有人才把怎樣活著(zhù)看得比活著(zhù)本身更要緊，只有人在頑固地追問(wèn)并要求著(zhù)生存的好處。”人務(wù)必選取一種東西作為生存好處的證明。史鐵生選取的是寫(xiě)作。在史鐵生看來(lái)，寫(xiě)作無(wú)非是一種性命的存在方式，一種好處的證明，他說(shuō)“只是正因我活著(zhù)，我才不得不寫(xiě)作。”
正因殘缺，完美才得以顯現。史鐵生意識到：所有的人都有不一樣程度的殘疾。人生而就有缺陷，問(wèn)題，不可能完美。因此有的評論家把史鐵生的創(chuàng )作分為兩個(gè)階段：1985年之前寫(xiě)的是殘疾的人，之后寫(xiě)的是人的殘疾，人的缺陷和問(wèn)題。意思就是說(shuō)史鐵生在為自我找到活著(zhù)的理由之后，又在為別人尋找活著(zhù)的理由。咱們在史鐵生的作品中，往往看到生活的激情，也時(shí)時(shí)感受到他本人的一份寧靜。所謂“寧靜以致遠”，史鐵生并不是在吶喊，而是在剖析，在闡釋?zhuān)瑸榱松睢?/p>
“無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)……”人生就是1條漫長(cháng)的河流。你也可能會(huì )是老瞎子。這時(shí)候你會(huì )怎樣辦？
命若琴弦讀后感 篇3
琴聲四韻，命若琴弦。
獨坐于窗前，手捧史鐵生的《命若琴弦》，思緒隨著(zhù)那動(dòng)人心弦的琴聲，悄悄走進(jìn)了只屬于“他”的那個(gè)世界。
一個(gè)削瘦、佝僂的背影出現在小港的盡頭，我快步跑上前去，只見(jiàn)那人雙腿盤(pán)卷在土地上，衣服布滿(mǎn)了塵土，打滿(mǎn)了補丁兒。最引人注目的是他那雙磨滿(mǎn)繭子的手、他是一個(gè)瞎子，他看不到外面的一切事務(wù)！他是在孤獨與寂寞中度過(guò)的！
我放緩了腳步，悄悄走到他的面前，他的雙手在琴弦上熟練地來(lái)回撥動(dòng)，好像從來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，那柔似的小橋流水，時(shí)而剛勁有力，時(shí)而低宛回旋的琴聲從未間斷過(guò)。我俯下身去用幼嫩的腔調對他說(shuō)：“叔叔，您這么邁力地彈奏又沒(méi)有人有閑情逸致來(lái)聽(tīng)，您這到底是問(wèn)什么？”在他那飽經(jīng)滄桑的臉上仿佛流露出了一絲微笑，用他那厚重低沉的嗓音對我說(shuō)：“孩子，我是為了重見(jiàn)光明！師傅曾經(jīng)告訴過(guò)我，這琴槽里有一個(gè)能治好我眼鏡的藥方，只有在我拉斷一千二百跟琴弦后，才能把它打開(kāi)，我就可以重見(jiàn)光明了！”
在他年少時(shí)，他又何曾沒(méi)有哭過(guò)呢？但是他的師傅卻說(shuō)：“只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時(shí)候！”他原本就是一個(gè)瞎子，哪能還能重見(jiàn)光明的藥方呢？那只不過(guò)是一張無(wú)字的白紙罷了！因為心中充滿(mǎn)了對光明的向往，所以他擁有了存活下來(lái)的勇氣，幾十年如一日的決心和戰勝一切的信念！“目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響！”他的雙目雖然失去了看到光明的'權利，但上帝卻為他的心靈開(kāi)啟了一扇光明之窗，他的心靈是光明而又美好的！
為了一個(gè)目標，他才有了現在無(wú)人能敵的魄力和生存下去的欲望，因為他心里明白：在第一千二百根琴弦斷開(kāi)之時(shí)，那也是他見(jiàn)到光明的幸福時(shí)刻！所以不管條件有多艱苦，生活有多勞累，他都沒(méi)有失去生存下去的意念！因為有夢(mèng)。所以他還在頑強地活！
行于《命若琴弦》字里行間，品嘗黑暗世界里的酸甜苦辣，品味當時(shí)的世態(tài)人生，一路盡是辛酸，一路盡是悲痛。黑暗的人生之路，又是何其地坎坷與漫長(cháng)！師傅并不是故意地欺騙而是編了一個(gè)善意的謊言，他知道，總有一天瞎子會(huì )發(fā)現，謊言終將被揭穿。但他的師傅明白，這幾十年瞎子學(xué)會(huì )的不只是熟練的琴藝，還有對生活意義的探討，心靈的凈化與人格的提升！我堅信，瞎子并不會(huì )再對上帝有任何的埋怨，而是會(huì )心存一份對世間萬(wàn)物的感激！
習習涼風(fēng)掠過(guò)我的臉頰，我的思緒戛然而止，一段傳奇的故事，它為世人開(kāi)辟了一條走出困境的道路，開(kāi)啟了通向成功的大門(mén)！它讓世人擁有了坦然樂(lè )觀(guān)面對一切的勇氣與力量！上帝對萬(wàn)事萬(wàn)物都是公平的，當他在這里為你關(guān)上一扇門(mén)，他也會(huì )在那里為你開(kāi)啟一扇窗！只有把生命的琴弦拉緊了，拉緊了，才能彈響它！
命若琴弦讀后感 篇4
我們不曾遭遇過(guò)那樣的打擊，我們亦萬(wàn)萬(wàn)不會(huì )有這樣的思考。生命中很多沉思的機會(huì )，都被我們放過(guò)。在最困難的時(shí)候，是什么支撐著(zhù)他們活下去？
是彈斷一千根弦的藥引子，加上一張白紙的藥方。
這樣老瞎子覺(jué)得他可以看一看這個(gè)世界，不枉此生。這樣小瞎子就可以娶蘭秀兒了。
就是那一千根弦，為了一千根弦，他們彈過(guò)此生。
一千根。
我也學(xué)琴，初學(xué)是也彈斷過(guò)琴弦，還是因為上弦時(shí)方法不對所致。后來(lái)就再沒(méi)有把琴弦彈斷的經(jīng)歷了。一千根弦，學(xué)琴的我甚至不敢想象有多少個(gè)孤寂的夜晚，老瞎子獨自一人撫琴，他彈出的是希望，他為的是能夠看一看這個(gè)世界。
可老瞎子何嘗不知，世上不可能有這樣的藥方，就算有，一千根，他早已過(guò)了古稀之年，又有什么意義？
老瞎子說(shuō)：“人的.生命就像這根弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”我們普通人的一生，大抵也是如此。
心里似乎總是有一團火，總是在不停地追逐著(zhù)人也好，物也罷。結果無(wú)非是兩個(gè)，達到或達不到。于是你得到了答案，但接下去呢？失去的方向你要如何挽回？回首過(guò)去，那些充斥著(zhù)喜悅或悲傷的日子，都是滿(mǎn)滿(mǎn)當當、充實(shí)而快樂(lè )的。但如今，前路一片空虛，我們也都已麻木不仁。
“二胡為什么這么悲，因為它只有兩根弦，相依為命。”最后可能什么也沒(méi)有了。但生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程。我們要大笑，要做夢(mèng)，要與眾不同，人生就是一場(chǎng)偉大的冒險。彈好了就夠了，那個(gè)遙遙無(wú)期的愿望實(shí)不實(shí)現都無(wú)所謂了。
命若琴弦。生命因此，便有了彈不斷的美麗。
命若琴弦讀后感 篇5
命在琴弦上，只空留感嘆罷了！
一代接一代都是滿(mǎn)懷希望地拼命地彈著(zhù)琴，那希望就是他們彈斷八百根、一千根甚至即將出現的一千二百根換來(lái)的“藥引子”——一張無(wú)字白紙！
這個(gè)故事有很強的虛構色彩，兩代人的故事，生命在不斷地延續與輪回，難道這就是瞎子們的宿命么？于我們，則是感覺(jué)上蒼的不公和生命的偉大；于師徒而言，則感覺(jué)生命的可貴。他們在困境中并沒(méi)有退縮，而是相信生命曙光的存在，他們頑強求生，無(wú)不投射出人類(lèi)自強不息的精神，我被他們完全地折服了。年輕的徒弟憧憬著(zhù)愛(ài)情，年長(cháng)的師父憧憬著(zhù)光明，他們在奮斗著(zhù)。
但他們兩個(gè)的`希望都被現實(shí)給殘忍地扼殺了，師傅被現實(shí)擊破了一輩子最大的希望——在生命終結之時(shí)看一眼世界，徒弟被現實(shí)無(wú)奈地與蘭秀兒分開(kāi)；結果是徒弟有了看世界一眼的愿望，師傅完全服從命運了——希望傳承的目標又達到了。接下來(lái)又是舊事重演吧！
我們可以從中感悟到生命的可貴，無(wú)論是在什么樣的境地，我們都不能放棄生命。每當在街上看到殘疾人時(shí)，我都會(huì )對上帝滿(mǎn)懷感恩，不為別的，就是因為他給了我一個(gè)正常的大腦、健全的四肢，讓我能在這美好的人世間做一個(gè)正常人。師徒二人對生命的渴望為我們這些平凡的人敲響了警鐘，我們應該珍惜我們擁有的每一分每一秒，利用這每一分每一秒的時(shí)間去做我們想做的事，不要待我們束手無(wú)策時(shí)才知道能做那些事是多大的幸福！
如今，現實(shí)中有多少愚蠢的人動(dòng)不動(dòng)就拿生命開(kāi)玩笑，有人上吊，有人喝農藥，有人跳河等等，各種死法。
也不知道是為了什么大不了的事，原因無(wú)非就那幾種，要么就是情侶分手，要么就是家人相處不好，要么就是人際關(guān)系處理不好，這些情況下，我們都可以自我安慰一下，然后找個(gè)自己喜歡的事情去做，找個(gè)自己喜歡的地方去呆，但親愛(ài)的朋友，千萬(wàn)不能那生命開(kāi)玩笑，那生命開(kāi)玩笑，你玩不起！
一個(gè)人在世界上存在著(zhù)肯定有他存在的意義，假設每個(gè)人都是一個(gè)圓心，以你為圓心，都會(huì )有個(gè)圈子在圍繞你，或許有的人的圈子大，有的人的圈子小，但就是因為有你這個(gè)圓心，才把圈內的所有人聚集起來(lái)，假如沒(méi)有了你這個(gè)圓心，那這個(gè)圓就自動(dòng)會(huì )散的，所以得出結論——你，對！就是你，至關(guān)重要！所以請珍惜上帝給我們活著(zhù)的機會(huì )，抓緊這機會(huì )，好好地活出個(gè)不一樣的人生，我們要學(xué)他們師徒二人，在自己的世界里當個(gè)強者，不枉此生！
命若琴弦讀后感 篇6
一口氣讀完《命若琴弦》似乎周身的每一個(gè)毛孔都透著(zhù)說(shuō)不出的哀嘆，卻久久沉淀不出一個(gè)完整的思緒。
余華說(shuō)：“活著(zhù)就是為了活著(zhù)”。活著(zhù)不需要任何目的，不需要任何理由，“無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去？？”然而生活不會(huì )是一路陽(yáng)光燦爛，當地獄般的黑暗猝不及防來(lái)襲時(shí)，活著(zhù)的理由就是那根救命的稻草。經(jīng)歷了愛(ài)的渴望與宿命的絕境的老瞎子正是抓住了師傅的那句“彈斷一千根琴弦，你就可以看得見(jiàn)了，藥方封在琴槽里？？”作為救命的稻草，重新燃起了生的希望，用生命彈著(zhù)三弦琴，彈著(zhù)活著(zhù)的理由。只是命運總是那般的捉弄人，殘缺的生命，注定是悲劇的.，而悲劇的內容又是何其相似。當這個(gè)悲劇以喜劇的開(kāi)始在小瞎子身上重演時(shí)，老瞎子的勸告，在小瞎子是師傅不懂個(gè)中滋味的淡然一笑？？
張愛(ài)玲說(shuō)，“路需要自己走過(guò)，才知對與錯，哪怕是繞了一個(gè)可笑的大彎子，仍會(huì )回到父母勸告的起點(diǎn)，作為孩子仍舊愿意去走那個(gè)讓自己吃盡苦頭的彎路？？”小瞎子何嘗不是如此？當初的老瞎子又何嘗不是如此？
當老瞎子終于彈斷了一千根琴弦，終于能夠抓到這么多年活著(zhù)的理由的光芒時(shí)，才發(fā)現自己生命奔赴的理由竟然是一張白紙，竟然是虛無(wú)的，瞬間生命黯淡了所有的光芒？？但是這個(gè)虛無(wú)的理由這個(gè)彌天大謊卻需要他繼續傳遞，繼續傳遞著(zhù)謊言，甚至要加大能夠解開(kāi)它為謊言的籌碼。這個(gè)善意的謊言，只是為了在虛無(wú)的生命里找到其存
在的理由？？無(wú)奈的生命的韌度需要這個(gè)謊言的支撐。“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏躦動(dòng)，匆匆忙忙，象是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)、到哪兒去，也無(wú)所謂誰(shuí)是誰(shuí)？？”殘缺的生命在這個(gè)謊言中繼續輪回。
命若琴弦讀后感 篇7
我們可能永遠無(wú)法說(shuō)清命是什么，但我們可以打個(gè)比方。有人把生命比作一條河，比作一首歌或一臺戲，而作家史鐵生卻用一個(gè)看似荒誕卻充滿(mǎn)哲思的故事告訴我們：命若琴弦。
故事的開(kāi)端這樣寫(xiě)道：“莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，……
每人帶一把三弦琴，說(shuō)書(shū)為生。”這里的老少兩個(gè)瞎子便是故事的主人公。老瞎子是師傅，幾十年來(lái)他一直沒(méi)有忘記他自己的師傅的叮囑：只要彈斷一千根琴弦，就可以把琴槽打開(kāi)，取出里面治眼瞎的藥方，然后重見(jiàn)光明。為了這個(gè)平生夙愿，老瞎子馬不停蹄地向前趕路，說(shuō)不定彈斷一千根琴弦的地方就是前面的野羊坳。而作為徒弟的小瞎子就沒(méi)有師傅那耐性了，他一會(huì )兒追野兔，一會(huì )兒聽(tīng)電匣子里的廣播，特別是到了野羊坳后還被小姑娘蘭秀二吸引住了，心思根本不用在說(shuō)書(shū)彈琴上。終于隨著(zhù)最后一聲琴響，老瞎子的第一千根琴弦斷了。他迫不及待地拿出藥方去抓藥，卻被告知所謂的藥方竟是一張白紙。失魂落魄的老瞎子在雪地里找到了因蘭秀兒出嫁而傷心欲絕的小瞎子，告訴他要彈夠一千二百根弦才能抓藥，是自己記錯了。于是故事又回到開(kāi)始。
這是史鐵生的小說(shuō)中為數不多的含義比較淺白的一篇，或許是因為文中所揭示的哲理是我們早已明白，并且需要的。人活在世上，有理想，有目標是無(wú)比重要的'，理想是人生的航標，有理想，人就有向前的動(dòng)力，又振作的勇氣。對于瞎子來(lái)說(shuō)，重見(jiàn)光明正是最大的理想。老瞎子正是懷著(zhù)重見(jiàn)光明的理想，才會(huì )心無(wú)外物地彈到最后。即使當他發(fā)現藥方是一張白紙時(shí)，憑著(zhù)一個(gè)做師傅的對徒弟的無(wú)盡的愛(ài)護與責任，他也能鼓起勇氣，編造出一個(gè)善意的謊言，讓小瞎子也能朝著(zhù)目標前行。
這個(gè)故事沒(méi)有拮據，激昂的琴聲會(huì )永遠載著(zhù)一個(gè)接一個(gè)的目標響下去。瞎子們不一定能重見(jiàn)光明，當最要緊的是必須記住：人的命就像這根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。因此只須“永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。”
命若琴弦讀后感 篇8
史鐵生的作品充滿(mǎn)了思辨色彩：生與死、殘缺與愛(ài)情、苦難與信仰，這些都是他的文字的主題。他對我影響應該是挺大的，或者說(shuō)他恰好表達出我的一些感覺(jué)，他的文字細膩而有強烈的情感，讓人讀的想哭。
《我與地壇》是我高中反復讀的一篇。“人的名字叫欲望”、“就命運而言，休論公道”、“宇宙以其不息的.欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計”。
里面的句子簡(jiǎn)直讓我認同到點(diǎn)頭如搗蒜。我感到生命的虛無(wú)，生死的一致性，與之同時(shí)，又感到欲望是如此值得歌頌。
還領(lǐng)悟“參差不齊乃幸福本源”——千萬(wàn)別問(wèn)為什么苦難降臨于我，因為上帝也是隨便選的，世上總有人要承受困難、殘缺、丑陋，為什么不可以是我呢？世界正因差異而有了生命力。
今天再讀《命若琴弦》中，老盲人與小盲人的故事，其實(shí)是每個(gè)人的故事。盲人以為彈斷一千根弦就能獲得藥方，重見(jiàn)光明。但藥方不過(guò)是一張白紙。
人們一直企圖尋找生命的意義、幸福的彼岸。然而在廣漠而荒涼的生命里有什么目標是真正存在、不會(huì )泯滅的嗎？又有什么實(shí)實(shí)在在的東西是值得人們?yōu)橹畹膯幔?/p>
于是在老盲人發(fā)現那張支撐他生存的藥方竟是一張無(wú)字的白紙時(shí)，就不可遏止的滑向了虛無(wú)的深淵。
正所謂人生如戲，斯言誠哉。
總是出戲的演員不是好演員。人生不就是在一個(gè)又一個(gè)目標之間行走嗎，達成目標則歡欣片刻，隨后又一次又一次在歡欣之后想起來(lái)：整個(gè)人生的目標是虛空的。
不必再問(wèn)終極意義，因為已經(jīng)明確，那就是一張白紙。
最好為活著(zhù)找一個(gè)堅固的理由，即便已經(jīng)知道這個(gè)理由永遠是個(gè)騙局。
“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)，每一個(gè)倒霉的觀(guān)眾都是因為離舞臺太近”
我這樣理解這句話(huà)：
一輩子都不必去領(lǐng)悟結局的無(wú)意義，那是比較倒霉的一件事。去相信，那張治療失明的藥方是存在的，只有這樣，過(guò)程的意義才能閃現。
以這句話(huà)結尾：命運的局限盡可永在，不屈的挑戰卻不可須臾或缺。
命若琴弦讀后感 篇9
史鐵生用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全而豐滿(mǎn)的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂(lè )，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心。
所有的事物都是相對的。史鐵生的《我的夢(mèng)想》一文中說(shuō)到自己喜愛(ài)的運動(dòng)員劉易斯，在奧運會(huì )上被約翰遜戰敗，作者感到無(wú)比傷心，從而反思幸福到底是什么？作者曾經(jīng)以為劉易斯是最幸福的人，知道他被打敗。上帝從來(lái)不對任何人施舍“最幸福”三個(gè)字，他在所有人的欲望前面設下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。
什么是幸福？是擁有夢(mèng)寐以求的自由？是實(shí)現自己奮斗多時(shí)的夢(mèng)想？是不勞而獲的享受？到底什么是幸福？
在我眼中，幸福就是可以隨時(shí)隨地來(lái)一下深呼吸，能停下來(lái)看看自己，看看周?chē)袡C會(huì )去感恩周?chē)形蛑車(chē)缓笪銡饫^續向前走，勇敢地向前走。不勉強自己做不喜歡的事，真實(shí)地面對自己。
另外一篇《墻下短記》。其實(shí)秘密就已經(jīng)是墻了。肚皮和眼皮都是墻，假笑和偽哭都是墻，只因這樣的墻嫌軟嫌累，要弄些堅實(shí)耐久的來(lái)加密。就算這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時(shí)間和空間都是墻，命運是無(wú)窮的'限制，上帝的秘密是不盡的墻。
人因為有趣味而對世界充滿(mǎn)好奇，我們?yōu)槭裁磿?huì )有生命？為什么會(huì )有存在？為什么要有“有”？我相信這些問(wèn)題在每個(gè)人小時(shí)候也會(huì )問(wèn)過(guò)自己，只是從未得到過(guò)答案，無(wú)論自己怎么思考也想不通。書(shū)中寫(xiě)道，得有一種重量，你愿意為之生，愿意為之累，愿意在它的引力下耗盡性命。不是強言不悔，是清醒地從命，神圣是上帝對心魂的測量，是心魂被確認的重量。所以說(shuō)，有重量一點(diǎn)都不值得害怕，反而是“輕”，我們的根本恐懼就在“輕”字上。我們不希望自己被忽略，每一次問(wèn)自己生命的來(lái)源，那是一次對自己生命的看重。既然我們沒(méi)辦法想清楚我們?yōu)槭裁磿?huì )存在，那就不要想了，好好地過(guò)日子。
史鐵生，身殘志堅，體會(huì )他的人生，感恩自己的人生。
命若琴弦讀后感 篇10
現代作家史鐵生的作品集《命若琴弦》，講述了一個(gè)70歲的盲人帶著(zhù)一個(gè)17歲的盲人從一個(gè)鄉寨走到另一個(gè)鄉寨，涉水過(guò)河，不怕辛苦地說(shuō)書(shū)賣(mài)唱，三弦琴上的琴弦一根又一根斷掉。五十年前，老盲人的師傅曾說(shuō)，僅有當琴弦演奏到一千根時(shí)，用它們作為藥引子，使眼睛重見(jiàn)光明的藥方才會(huì )起作用。這位老盲人帶著(zhù)“看看世界到底是個(gè)什么樣貌”的信念，以彈琴賣(mài)藝為生。不知不覺(jué)中，他已經(jīng)攢夠了一千根琴弦，他興奮地拿著(zhù)藥方去拿藥，但別人告訴他，藥方只是一張白紙。
作品中師傅的臨終遺言：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”。琴弦斷了，心也碎了，但你享受了彈琴的過(guò)程。
在現實(shí)生活中，我們就是這樣，我們努力奮斗，努力工作，也是為了我們心中的目標。琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能夠拉緊，心弦也是如此，一個(gè)是追求，另一個(gè)是目的。讓我們永遠拉著(zhù)歡樂(lè )的琴弦，不用再看那張白紙。
事實(shí)上，生活就是如此。在人的一生中，夾雜著(zhù)很多的挫折和痛苦，在人類(lèi)無(wú)法改變的時(shí)候，我們該如何堅強地走下去人活著(zhù)，就必須有目標、期望、信念和動(dòng)力。當全世界都誤解你的時(shí)候，你依然能夠一步一步來(lái)。無(wú)論你對這個(gè)世界多么失望，你都能夠微笑著(zhù)拍拍自我的臉，告訴自我，繼續前進(jìn)！
人們能夠在物質(zhì)生活中追求，不必太刻意，可是，精神世界必須要豐富多彩，必須要有自我的精神支柱。給自我一個(gè)繼續前進(jìn)的理由，不懼怕天地，不懼怕死亡。人活著(zhù)，就害怕沒(méi)有目標，沒(méi)有追求，沒(méi)有生存的力量。這樣的人活著(zhù)有什么意義
我們必須找到支撐我們的力量，也就是如何繃緊我們的`心弦，因為僅有演奏和演唱一首充滿(mǎn)活力和活力的心靈之歌，我們才能在無(wú)助和痛苦的時(shí)候活出自我的精彩人生。
人生，真的是一出大戲，唱的是同一首歌，同一幕，人生的精彩，人生的奮斗，人生的起起落落，誰(shuí)比誰(shuí)更執著(zhù)誰(shuí)比誰(shuí)更無(wú)知但有些人有勇氣承擔職責，有些人善于逃避。總有理由去承擔，總有理由去逃避。無(wú)論發(fā)生什么，人們總是給自我的目標和期望。
人的一生就像這一根弦，拉緊了才能夠彈好，彈好就足夠了。
命若琴弦讀后感 篇11
莽莽蒼蒼的群山之中一老一少兩個(gè)盲人，每人帶著(zhù)一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著(zhù)美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。老盲人希望自己有生之年能夠彈斷1000根琴弦，然后取出師傅留下的藥方去治愈自己的眼睛，好親眼看看明亮的世界。小盲人期盼著(zhù)愛(ài)情降臨到自己身上，和心愛(ài)的姑娘幸福的在一起。
當老盲人真正彈斷1000根琴弦，拿著(zhù)師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方只是一張白紙。瞬間，老盲人的心弦斷了，吸引他活下去，走下去，唱下去的東西驟然消失，就像一根不能拉緊的'琴弦，再難彈出賞心悅耳的曲子，此時(shí)的小盲人也正因心愛(ài)的姑娘遠嫁他鄉而痛不欲生。失去愛(ài)情的小盲人渴望獲得光明，為了鼓起小盲人生活下去的勇氣，老盲人用師傅的方式將藥方封進(jìn)琴槽，并告知只要彈斷1200根琴弦，就可取出藥方治病。“人的命就像這根琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”這句年幼時(shí)師傅臨終說(shuō)的一句話(huà)，老盲人在這一瞬間才深深的領(lǐng)悟，目標只是虛設，但卻是祖孫三代活下去的唯一動(dòng)力。
現實(shí)生活中，我們何嘗不是這樣，我們努力奮斗著(zhù)、拼搏著(zhù)，也是為我們心中設立的目標。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊，心弦也要兩個(gè)點(diǎn)，一頭是追求，一頭是目的。其實(shí)，人生就是如此，摻揉了許許多多的無(wú)奈與痛苦，在人力無(wú)法改變的時(shí)候，我們如何堅強的走下去呢？人活著(zhù)，就要有目標，有希望，有信念，有動(dòng)力，當全世界都誤會(huì )你的時(shí)候，你仍然可以一步步的走下去，不管對這個(gè)世界有多失望，你仍然可以笑著(zhù)拍拍自己的臉，告訴自己：堅持下去。人在物質(zhì)生活上追求不用太刻意，可是，精神世界一定要豐富多彩，給自已一個(gè)可以堅持下去的理由，就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情充滿(mǎn)活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)候也能活出自己的精彩。
人生，真是一幕大戲，曲曲流傳，跌宕起伏，誰(shuí)比誰(shuí)更執著(zhù)？誰(shuí)比誰(shuí)更開(kāi)悟？不過(guò)是有些人勇于承擔，有些人善與逃避。承擔，總有承擔的原因，逃避，總有逃避的理由。不管怎樣，人總要給自己目標和期待。
人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了也就夠了……
命若琴弦讀后感 篇12
人活在這個(gè)世上是否一定要有追求嗎？答案是：是的。因為如果這個(gè)世上沒(méi)有了追求，沒(méi)有了目的的話(huà)，人就如白活了一般。好似這個(gè)人就從來(lái)沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，但卻不能說(shuō)是沒(méi)有來(lái)到過(guò)這個(gè)世界，做起碼他浪費了這個(gè)世界上的一點(diǎn)資源，也曾經(jīng)占有了這個(gè)世界的一點(diǎn)空間。
總而言之，人是不能沒(méi)有自己的目標的。就連那文中的兩位盲說(shuō)書(shū)的也有自己的目標，那個(gè)老的，為了能夠彈夠那一千根琴弦，他那五十年里不知吃了多少苦，受了多少罪，最后終于把琴弦彈斷了一千根，但是有用嗎？老盲說(shuō)書(shū)的師父為了不讓他可以得到那張根本就不存在的藥方，所以把那本來(lái)只要彈八百根改成了一千根，還對老盲說(shuō)書(shū)的說(shuō)是他記錯了，而現在老盲說(shuō)書(shū)的做到了他師父提出的要求，彈足了一千根，可是當他把琴槽里的那所謂的藥方拿到藥店去抓藥時(shí)，當別人告訴他那只是一張白紙時(shí)，他明白了是為什么要在臨終前告訴他：人的命就像這張琴，拉緊了才能彈好，彈好就夠了。他的師傅不忍心讓他的徒弟——老盲說(shuō)書(shū)的知道沒(méi)有藥方這一殘酷的現實(shí)，只好把難度提高，并在臨終前暗示了老盲說(shuō)書(shū)的，但因為老盲說(shuō)書(shū)的要能看見(jiàn)東西就沒(méi)有怎么去思考他師父的話(huà)。
也許思考了也不明白所以只有經(jīng)歷才知道他師父說(shuō)的是什么，那藥方也只不過(guò)是又來(lái)鼓勵自己的'傳人不頹廢下去而設立的，讓他明白一切都不為什么，就為了活下去，上天如何安排的你就如何去做吧！但是自己也要有過(guò)努力，而不是因為自己的目標太過(guò)于遠大就選擇了放棄，或者是因為幾次挫折就選擇了放棄因為這樣的選擇會(huì )讓你后悔一輩子，雖然結果也是不盡人意的，但在你實(shí)現你的目標時(shí)你可以真正的讓自己笑一回，這樣的人生才是最有價(jià)值和意義的。
而那老盲人的徒弟小盲說(shuō)書(shū)的就是老盲說(shuō)書(shū)的小時(shí)候的縮影，所以老盲說(shuō)書(shū)的就像他師父那樣在知道了真相之后把難度提高，從一千根提升到了一千二百根，想讓小盲說(shuō)書(shū)的永遠去扯緊歡跳的琴弦，不必再去看那所謂的藥方了。也就可以在忙碌中過(guò)完小盲說(shuō)書(shū)的自己的人生。
這個(gè)故事雖然有點(diǎn)悲傷，卻也讓我們明白了，目的雖是虛設的，可非得有不行，不然人就會(huì )失去自己的志氣，失去自己的追求，是自己的靈魂先老去、死去，只剩下那一副皮囊罷了。
命若琴弦讀后感 篇13
《命若琴弦》，一看到這個(gè)題目，就是一種凄慘絕倫的感覺(jué)，琴弦該是多么的脆弱，命在一線(xiàn)間，是怎樣的驚心動(dòng)魄呢！
讀完《命若琴弦》全書(shū)，明白這個(gè)命其實(shí)是一種期望。講的是兩個(gè)瞎子討生活，老瞎子告訴小瞎子，自我只要彈斷千根弦，就能夠把自我師傅放在琴盒里的藥方拿出來(lái)，吃了藥，自我就能夠看見(jiàn)這個(gè)世界了。憑著(zhù)這樣的一種信念，老瞎子認真的彈每一次琴，最終到達千根弦，老瞎子拿著(zhù)琴盒里的藥方去抓藥，可是人們卻告訴他，這是一張白紙，老瞎子頓時(shí)懵了，如果不是有個(gè)徒弟在身邊，他必須沒(méi)有命活了。等他找到徒弟，看到徒弟因為某個(gè)姑娘，沒(méi)有生的欲望，結果老瞎子告訴他，自我記錯了，其實(shí)師傅說(shuō)的是1200根，我是沒(méi)有期望了，可是你有，只要你彈斷1200根弦，必須是認認真真彈的，就能夠拿著(zhù)藥方去抓藥，你就能夠親眼看看這個(gè)世界了。故事情節很簡(jiǎn)單，讀來(lái)卻很震撼。想想每個(gè)擁有明亮雙眼的人，在他的內心深處，何嘗沒(méi)有瞎了的.那只眼呢，生活很迷茫，沒(méi)有方向。
小時(shí)候，我們的那個(gè)藥方就是好成績(jì)，只要考試考好了，什么都有了。拼命努力學(xué)習，就是要跳出農門(mén)，不再和那黃土地打交道了，不用早晨五點(diǎn)起床，僅僅是揀一些別人割剩的麥子，不用這兒放假，那兒就到田里點(diǎn)化肥，冬天被刺骨的寒風(fēng)吹，夏天被玉米葉子割傷稚嫩的小臉蛋，那個(gè)小小的我，長(cháng)得和玉米差不多高，無(wú)論怎樣努力，也無(wú)法將頭伸出玉米桿外，汗水流過(guò)的地方，更是又疼又癢。那時(shí)心中僅有一個(gè)目標，不停的做題目，不停的背書(shū)。
晚上11點(diǎn)，全家人都在睡夢(mèng)中，我依然是站在門(mén)前，看看遠處的莊稼，回過(guò)頭又繼續學(xué)習。最終拿到那個(gè)藥方了，才發(fā)現，那個(gè)藥方上頭還有許多其他的要求，不是一味就能治好病的。于是，我們繼續努力，繼續前行，等我們最終老去的那一刻，才突然發(fā)現，那可是是一張白紙，而我們也走過(guò)了整個(gè)人生。
我們都是那彈琴的人，我們期待著(zhù)早日彈斷那一根根琴弦，其實(shí)弦斷了，我們的心也就斷了，最好的生活，大概還是享受彈琴的過(guò)程吧！
命若琴弦讀后感 篇14
無(wú)數次的疑惑，生命的意義是什么，我們要做的又是什么。恍然間明悟過(guò)來(lái)，我們的生命本沒(méi)有意義，是荒誕離奇的，但是我們卻可以賦予生命意義。
如《命若琴弦》中的老盲人，他生命的意義就是不斷的彈琴，似一只飛蛾，用盡生命的所有精華，撲向那令人絕望的火焰。一根又一根斷了的琴弦，滿(mǎn)是他對光明的希望。在山路上，風(fēng)吹雨打日曬，因為彈琴，而變得滿(mǎn)是活力。一把三弦琴，一彈一唱，絢爛了整個(gè)山野。老盲人的師傅留下的那張無(wú)字藥方，似乎真正的'揭示了殘酷的現實(shí)。老盲人為之生為之亡的東西，居然僅僅是一張白紙，或許正是最后的發(fā)現，才讓老盲人絕望吧。但是希望是不斷傳遞的，老盲人認真地把無(wú)字白紙放進(jìn)琴匣中時(shí)，撒了一個(gè)謊，他對小盲人說(shuō)，是他記錯了，只有彈斷一千二百根琴弦，才可以去抓藥，那時(shí)，才會(huì )獲得光明。
我想象自己，應該就是故事中的小盲人，無(wú)知但對一切充滿(mǎn)好奇。以一腔孤勇，去面對愛(ài)情，殊不知，現實(shí)是愛(ài)人離去。為什么我們是盲人，因為我們是盲人。這是怎樣的發(fā)問(wèn)和回答啊，我無(wú)所適從。
似乎我也應如老盲人一般，為我的生命賦予一個(gè)意義。不斷的前行，不斷地成長(cháng)，不斷地充實(shí)生命。一筆一劃的勾勒，繪成我理想中的樣子。一把三弦琴，一走一輩子，說(shuō)說(shuō)唱唱地度過(guò)。
家人，朋友，那些與我有著(zhù)聯(lián)系的人，都與我的生命接軌。我想生命不是自私的，我從未想過(guò)做一個(gè)偉大的人，只想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幫助身邊的人，或許這就是我為生命賦予的意義吧。
但是又會(huì )幻想，若在亂世中，我絕不應該這樣想。如有需要，在所不惜。老盲人的歸宿，讓我明白，死亡或許是個(gè)必然，我們萬(wàn)不應該恐懼或害怕，但是我們應該讓死亡有意義，老盲人于悲痛中傳遞出的希望，是小盲人生命的藍圖。
有所希翼，才會(huì )不斷前行。我們不能讓我們的生命無(wú)意義的流逝，我們要創(chuàng )造自己的價(jià)值。老盲人的價(jià)值在于那彈斷的琴弦中，我們呢？我們是否應不斷的詢(xún)問(wèn)著(zhù)自己，你彈斷了多少琴弦，何時(shí)才夠一千根。
命若琴弦，易斷，但是卻有韌性。
愿生如春花直燦爛，死如秋葉之靜美。
命若琴弦讀后感 篇15
我之所以讀這本書(shū)，是因為看到“命若琴弦”這四個(gè)字，讓我對命運產(chǎn)生了無(wú)盡的遐想。是什么人的命若琴弦？還是所有人的命都若琴弦？當我打開(kāi)這本書(shū)，看到了這樣的畫(huà)面：莽莽蒼蒼的群山之中，一老一少兩個(gè)瞎子，每人帶著(zhù)一把三弦琴，穿山越嶺，懷揣著(zhù)美好的愿望，說(shuō)書(shū)為生。
老瞎子估摸著(zhù)就在這幾天，他就能夠彈斷一千根琴弦了。因為師傅告訴他，只要能親手彈斷一千根琴弦，然后取出裝在琴槽里的藥方，便可以治愈自己的眼睛。他就能親眼看見(jiàn)這明亮的世界，所以顯得非常激動(dòng)，雖已七十歲依然信心滿(mǎn)懷。然而，當老瞎子真正彈斷一千根琴弦，拿著(zhù)師傅留下的藥方取藥時(shí)，才知道那所謂的藥方原來(lái)只是一張白紙，瞬間老瞎子的心弦斷了，支撐著(zhù)他活下去、走下去、唱下去的精神支柱倒了。就像一根斷了的琴弦，再也彈不出悅耳的曲子。他坐在藥鋪前的'臺階上，想起了師傅臨終時(shí)說(shuō)的話(huà)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”此時(shí)老瞎子才恍然大悟……
對于年輕的小瞎子來(lái)說(shuō)，他渴望愛(ài)情，而他暗戀的姑娘己遠嫁他鄉，痛不欲生的他更渴望獲得光明。為了鼓起小瞎子生活的勇氣，老瞎子也用師傅的方式告訴小瞎子：“是我記錯了，不是一千根，是一千二百根。”然后將“藥方”裝進(jìn)小瞎子的琴糟里。老瞎子想：“這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。”
八百根、一千根、一千二百根斷琴弦是支撐兩代瞎子活下去的希望，使他們懷揣著(zhù)夢(mèng)想，匆匆忙忙、興致勃勃地翻山越嶺、趕路、彈琴，就算身體疲憊也樂(lè )在其中。雖然只是一個(gè)虛設的謊言，讓老瞎子充充實(shí)實(shí)活到七十歲。
其實(shí)我們每個(gè)人都需要有這樣一張“藥方”，不管內容怎樣，它使我們的生活有了方向、有了希望，也有了動(dòng)力，我們會(huì )為之而努力、奮斗、拼搏。在這過(guò)程中，也許會(huì )經(jīng)歷許許多多的痛苦與無(wú)奈，但有目標就會(huì )使我們堅持下去。到最后才發(fā)現，與結果相比，讓我們刻骨銘心的更是生命長(cháng)河中的曾經(jīng)。
讀了史鐵生先生寫(xiě)的《命若琴弦》，使我深深地感到：人的命就像琴弦，繃緊了才能彈出好曲子，彈好了就夠了。
命若琴弦讀后感 篇16
“無(wú)所謂從哪里來(lái)，也無(wú)所謂從哪里去”，這就是人生。
史鐵生先生筆下的命若琴弦講述了生活在社會(huì )邊緣的瞎子師徒，年輕的徒弟經(jīng)歷了愛(ài)情的幻滅，年老的師傅更是被擊破了一輩子最大的希望——在生命的終結之前看一眼這個(gè)一直在黑暗充滿(mǎn)希望幻想色彩的世界。他們都歷練著(zhù)痛苦，但最終他們都頑強地踏上了人生之路。老者將希望重新傳授給徒弟，給年輕人的未來(lái)一個(gè)重要的精神支柱。
兩代人的故事，代表著(zhù)生命的延續與輪回，也寄寓著(zhù)濃厚的宿命意味。老者苦苦堅持彈斷一千根琴弦，取出治盲藥方，為的就是看一眼這個(gè)他從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的世界，可是事實(shí)是殘酷的，說(shuō)了一輩子的書(shū)，最后才發(fā)現那治盲藥方原來(lái)是一張白紙，但同時(shí)他深深地體會(huì )到了他師傅曾經(jīng)的良苦用心——“咱這命就在這幾根琴弦上”。于是，我們看到師傅對于徒弟的良苦用心，他們踩著(zhù)彼此的腳印，就這樣一步步的走下去。宿命不斷的輪回，現實(shí)的殘酷與命運的無(wú)奈。當支持著(zhù)他們唯一會(huì )下去的'目標，在現實(shí)與希望的催擊下悄然滑落，他們苦苦追求與艱辛營(yíng)造的美好世界頓時(shí)傾塌，此時(shí)此刻他們會(huì )以什么樣的姿態(tài)去面對眼前的虛無(wú)，而我們又該何去何從呢？
一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。同樣，扎根于他們心中的心弦也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在這緊繃的過(guò)程彈奏心曲。而此時(shí)對與他們希望追求支持著(zhù)他們實(shí)現自己的夢(mèng)想，頑強的走完生命的終結。對于我們，目的本來(lái)沒(méi)有，但雖是虛設，可非
得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。倘若目的不明確，心弦如何能拉緊，拉不緊心曲又如何能彈響呢？
師徒兩代人的盲目和孤獨，是人在宇宙中困境的體現，他們頑強的求生，則投射著(zhù)人類(lèi)自強不息的精神。其實(shí)，人生就是如此。在人的一生中，摻雜了許許多多的無(wú)奈與痛苦，自身的力量無(wú)法改變的時(shí)候，我們如何堅強的走下去呢？那就必須找到支撐我們走下去的動(dòng)力，也就是如何將心弦繃緊，因為只有彈唱出熱情、充滿(mǎn)活力的心曲，才能使我們即使在無(wú)奈與痛苦的時(shí)期也能活
命若琴弦讀后感 篇17
生命猶如一段未知的旅程，每個(gè)人都匆匆奔走在每個(gè)人的道路上。每個(gè)人都在尋找為自己綻放的花朵，為自己流淌的清泉，為自己歌唱的鳥(niǎo)兒。生命不息，旅程未盡，追求不止。
老瞎子的師傅留給他一紙藥方，告訴他只要彈斷一千根琴弦就可去抓那服藥。老瞎子對此深信不疑。堅持了五十年，走過(guò)了萬(wàn)里路，就在這個(gè)夏天，在野羊坳，他彈斷了最后兩根琴弦。他無(wú)數次夢(mèng)想的藍天白云，明月星斗，花草清泉，峰巒山澗，還有火熱的太陽(yáng)和自己曾經(jīng)喜歡過(guò)的女孩，他仿佛已經(jīng)看到了無(wú)數的美好在向他招手。他的滿(mǎn)腔希冀卻只換來(lái)一張無(wú)字的白紙，他感覺(jué)身體里的一切都在熄滅。但他放心不下徒兒又踏上了回去的路，在路上他想起了自已那些奔奔忙忙的日子是多么快樂(lè )，有了一個(gè)目標生活是多么快樂(lè )。老瞎子的師傅臨終前對他說(shuō)：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了”，原來(lái)還有這般深意。
回去后他找到了絕望的小瞎子，悲哀他也懂。他對小瞎子說(shuō)自己沒(méi)記夠，得彈一千二百根才行。他希望小瞎子永遠懷著(zhù)對生活希望的心不斷追求，永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那張無(wú)字的白紙。蒼蒼莽莽的群山之中，還是那兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，匆匆忙忙，無(wú)問(wèn)西東。
作者史鐵生在21歲的大好時(shí)光不幸失去了走路的機會(huì )，在剛開(kāi)始的日子里他也絕望灰心過(guò)，他知道人在天災人禍面前根本不堪一擊。他在溫柔的母親幫助下，在與無(wú)聲的'地壇的緊密接觸中，他拿起了寫(xiě)作之筆盡情揮灑，重拾了心底的光和熱，最終他不僅成為了有名的作家也擁有了美滿(mǎn)的家庭。在他的生命中，殘疾、地壇與母親是永遠不變的話(huà)題。殘疾是痛，地壇是親，母親是愛(ài)。因為他的生命有追求，他想追求幸福，想追求平等，因此他的想法和文字總是明凈的，總是能超越自己的身體審視自己的靈魂。《命若琴弦》也是他融了自己的血肉在里面，他告訴我們追求的過(guò)程便是收獲快樂(lè )的過(guò)程，因為他的存在我們的心靈不再荒蕪。
“扶輪問(wèn)路，審視生命的每絲風(fēng)吹葉動(dòng)；想念地壇，體驗存在的每縷歡樂(lè )憂(yōu)傷”，史鐵生的名言道出了他不斷追求，不斷超越的生命旅程。生命是一場(chǎng)不斷追求的旅程，為夢(mèng)去追，無(wú)怨無(wú)悔。
命若琴弦讀后感 篇18
周末作業(yè)是一篇讀后感，對于平時(shí)只好看漫畫(huà)書(shū)的我來(lái)說(shuō)，確實(shí)是一件傷腦筋的事。偶然的翻看《命若琴弦》，由于字數比較少，我似乎找到了真愛(ài)。這本書(shū)的作者是史鐵生，經(jīng)常聽(tīng)爸爸跟姐姐談起，只知道他是一個(gè)殘疾人作家。
說(shuō)真的，我還沒(méi)有試過(guò)耐心的看完一個(gè)故事，一本書(shū)，自然看不到兩頁(yè)就想放棄，這時(shí)爸爸果斷放下手里的家務(wù)，過(guò)來(lái)陪我一起讀書(shū)，書(shū)本的前半部分我是聽(tīng)爸爸讀的，后面爸爸說(shuō)自己的事情必須自己去完成，他永遠只能陪我一段路而已。我鼓足干勁，一口氣接著(zhù)往下讀，最終讀懂爸爸的用意，也讀懂了很多很多。
一個(gè)老瞎子琴師帶著(zhù)小瞎子徒弟的生活，老瞎子琴師必須彈斷1000根琴弦當藥引子才能打開(kāi)琴匣子，取出藥方，抓藥和著(zhù)彈斷的琴弦才能讓他自己見(jiàn)光明。然而年復一年，腹一日的努力，終于彈斷1000根琴弦的時(shí)候，去抓藥才知道他的師父給他的只是一張空白的紙張，師父“騙”了他。他煥然大悟，風(fēng)雨兼程，也要找到他的徒弟，把藥方傳給他，囑咐他必須彈斷1200根琴弦當藥引子。文章最后又重復起了開(kāi)始的片段，又一錄像帶回放似的重復著(zhù)故事。
此時(shí)，我心里久久不能平靜，老瞎子琴師因為了希望才堅持了幾十年，這個(gè)希望給了他活下法，走下去的勇氣，命若琴弦，弦斷，夢(mèng)醒，希望空，人生也就沒(méi)有了意義了。然而當他知道這個(gè)是他師傅騙他的謊言的時(shí)候，他選擇找到他的徒弟，把這個(gè)謊言傳下去，他是在為希望傳播種子，為了讓小瞎子徒弟生活繼續下去，他必須讓小瞎子懷著(zhù)希望前行。因為一旦小瞎子沒(méi)有了生活的追求和希望，他就會(huì )離開(kāi)那把三弦琴，失去謀生的本領(lǐng)而活活餓死或淪為乞丐。
想到這里，我對父母，對老師肅然起敬。其實(shí)他們就像書(shū)本里的'老瞎子琴師一樣偉大，而我就像文章的小瞎子徒弟，學(xué)習就是我的琴弦，而手機和電視就是文中的小妮子、蘭秀兒。父母和老師不斷給我們生活的希望，教會(huì )了我們生存的本領(lǐng)。讀到最后，爸爸走進(jìn)我的房間告訴我一句話(huà)，雖然我不太理解，但是我還是記錄了下來(lái)：生命的意義在于你認清了世事的本質(zhì)，而能依然熱愛(ài)生活而不減初心。我在心里回應了他：老爸，我不會(huì )讓琴弦斷掉的，命若琴弦。
命若琴弦讀后感 篇19
人的一生中，有許多事情自己能選擇，有的事情自己卻無(wú)力更改。比如，我們無(wú)從選擇自己所生的年代，所生的家庭，我們無(wú)法主宰自己將有怎樣的容顏，將有怎樣的命運。但我們依然堅強地活著(zhù)，是信仰伴著(zhù)我們一路走來(lái)。
讀了史鐵生的《命若琴弦》，深深地為其感動(dòng)和深思。之所以會(huì )有如此的震撼，也許正是在于史鐵生自己是一個(gè)在生命最應綻放的年紀卻遭遇到無(wú)法想象的挫折，卻最終挺過(guò)來(lái)的人吧。他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存在的明朗和歡樂(lè )。
故事很簡(jiǎn)單，在蒼茫的深山之中，匆匆走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，他們游走于各個(gè)村落之間，以拉三弦說(shuō)書(shū)為生。老瞎子有一個(gè)心愿，他的師傅曾經(jīng)告訴他琴槽里有一張治療失明的藥方，只有彈斷一千根琴弦，才能把藥方取出來(lái)抓藥。于是老瞎子天天盼、夜夜盼，盼了五十年，盡心盡力彈斷一根又一根。。。終于有一天大功告成了，他欣喜若狂，激動(dòng)萬(wàn)分地取出藥方準備去藥鋪子抓藥，沒(méi)料到琴槽里面竟是一張無(wú)字的白紙，信仰在瞬間崩塌，老瞎子突然覺(jué)得生命已無(wú)所依。他回到徒弟身邊，告訴小瞎子，只有他彈斷1200根時(shí)，才能打開(kāi)琴槽去取藥方。他想，1200根對于小瞎子是個(gè)遙遠的數字，他希望小瞎子永遠的扯緊歡跳的琴弦，不必打開(kāi)那張無(wú)字的白紙，不要再去承受夢(mèng)想破滅的痛苦。在《命若琴弦》里，我們能看到信仰，能看到生存的意義，還有存在的價(jià)值。
忘記在誰(shuí)的書(shū)里讀到這樣一句話(huà)：生命本身是無(wú)意義的，你賦予它什么意義它就是什么意義。人一直企圖尋找生命的意義，然而在生命的'荒野里，有什么東西是真正存在不會(huì )消逝、值得用一生去追尋的呢？當老瞎子發(fā)現他一生的信仰竟是他的師傅的一個(gè)善意的謊言時(shí)，就不可遏止地滑向墮落的深淵。但他最終想明白了，自己的一輩子正是被那虛無(wú)的目標拉緊，生活中才有了生命的活力，正是這個(gè)過(guò)程讓他享受到了快樂(lè )。“人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。生命的價(jià)值正在于彈撥的過(guò)程，彈過(guò)，歡笑過(guò)，落淚過(guò)，體會(huì )過(guò)，便不枉此生。”
命若琴弦讀后感 篇20
史鐵生的《命若琴弦》的情節十分簡(jiǎn)單，一位老瞎子和徒弟小瞎子一起到處拿著(zhù)三弦琴說(shuō)書(shū)。老瞎子相信了他師傅善意的謊言，認為在彈斷一千根弦之后，就可以拿這一千根斷弦當藥引，按照師傅給的藥方去重獲光明。當他真的彈斷了一千根琴弦后卻發(fā)現師傅騙了自己，他頓時(shí)感到絕望，但是也明白了師傅的良苦用心，臨終前對小瞎子說(shuō)他記錯了，要彈斷一千二百根。
這是一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，講述的道理也不深奧。一根琴弦需要兩個(gè)點(diǎn)才能拉緊。心弦一也需要兩個(gè)點(diǎn)——一頭是追求，一頭是目的——你才能在中間這緊繃繃的過(guò)程上彈響心曲。在絕望之際，有時(shí)候你得自己出創(chuàng )造你的追求、你的目的，但是有史鐵生來(lái)寫(xiě)，就有別樣的震撼力，因為他正是這樣一個(gè)在最美好的年華遇到了毀滅性的打擊，只能自己去找尋自己追求與目的。
是的，不論彈斷多少根琴弦，都無(wú)法改變他們是瞎子的事實(shí)。“我師傅才冤枉呢，他記成了八百根，不然他就能彈夠一千根了”與老瞎子說(shuō)的“我記錯了，得彈夠一千二百根”互相呼應，老瞎子的師傅將這份信念傳遞給老瞎子，老瞎子又將這份信念傳遞給小瞎子，小瞎子又會(huì )將它帶給小小瞎子。就這么一直循環(huán)下去，面對的'都是同樣的結局。
這說(shuō)起來(lái)是很令人心酸的，造化弄人，人總會(huì )有那么些弱點(diǎn)，有時(shí)候甚至是生理上的缺陷，這是無(wú)法改變的宿命。但總得有信念去支撐我們活下去，為自己設立一個(gè)追求與目的，即使它是虛無(wú)縹緲的，永遠夠不到的，只要能給你一種面對生活的信念也好，加上一種把握絕望與希望的張力將心弦繃緊，在這過(guò)程中才能彈奏出錯落有致的心的旋律。這就是生命。
想來(lái)老瞎子畢生追求的愿望多么純粹簡(jiǎn)單，就是希望在人生的最后階段，再最后看一眼這個(gè)世界。也許很多時(shí)候人生也就是這樣，未必有什么雄心壯志，支撐著(zhù)你活下去的信念，有時(shí)候其實(shí)很簡(jiǎn)單。在命運面前人顯得那么渺小，很多挫折面前我們什么也不能改變。可以選擇去自暴自棄，也可以選擇將改變這一切變成你心弦的兩個(gè)支點(diǎn)，讓在絕望中尋找希望的過(guò)程變成繃緊心弦的張力。
你不能永遠做命運的主人，但你可以讓你的心弦一直演奏屬于你的歌曲。
命若琴弦讀后感 篇21
記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了——題記
讀完《命若琴弦》這篇小說(shuō)，頗有感觸……
莽莽蒼蒼的群山之中走著(zhù)兩個(gè)瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發(fā)了黑的草帽起伏攢動(dòng)，匆匆忙忙，像是隨著(zhù)一條不安靜的河水在漂流。無(wú)所謂從哪兒來(lái)，也無(wú)所謂到哪兒去，每人帶一把三琴弦，說(shuō)書(shū)為生。……
老瞎子帶著(zhù)小瞎子，一生翻山越嶺，到處奔波，只為了能睜眼看一回。
因為老瞎子的師父，也就是小瞎子的師爺臨終前，告訴老瞎子：“你別死，再活幾年，你就能睜眼看一回了。”并留下一張藥方，藥引子便是真正一根一根盡心盡力地彈斷琴弦，得彈斷一千根琴弦才能去抓那副藥，吃了藥就可以看見(jiàn)東西了。
經(jīng)過(guò)無(wú)數的`風(fēng)風(fēng)雨雨，奔波了大半輩子，終于彈斷了一千根弦，然而……結果呢？期待了一輩子的愿望，換來(lái)的結果又是什么？那張吸引著(zhù)他活下去，走下去，唱下去的藥方原來(lái)、原來(lái)、原來(lái)卻是一張白紙……師父給自己開(kāi)了一個(gè)多么多么巨大的玩笑啊！
那一刻，老瞎子真得一動(dòng)也不想動(dòng)，若不是想著(zhù)自己的徒弟，也許就等死了……
小瞎子在愛(ài)情受挫后，悲痛欲絕，躺在雪地上等死……
小瞎子說(shuō)師父：“師父，我想睜眼看一回……”
老瞎子說(shuō)：“得真真正正彈斷一千二百根琴弦才行。我沒(méi)彈夠，我記成了一千。”
這一刻，老瞎子也理解了師父當年說(shuō)“一千根才行，我記成了八百了。”也懂得了師父說(shuō)的‘咱這命就在這幾根琴弦上’的真正意思。
是啊！對于他們來(lái)講，他們的命就在這琴弦上，目的雖是虛設的，可非得有不行……
多么善意而美麗的謊言啊！老瞎子的“隱瞞”，一切只是為了讓小瞎子好好地活下去，唱下去，走下去。雖然那目的是虛設的，空白的，但卻是小瞎子活下去的理由。在確信小瞎子能好好地活下去時(shí)，老瞎子可以放心了，值得了……生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美……
史鐵生認為人要把活著(zhù)看得比活著(zhù)本身更要緊。
是啊！人活著(zhù)，就要有活著(zhù)的目標，活下去的理由，并為這個(gè)目標去奮斗，充充實(shí)實(shí)地活下去，當回憶往事的時(shí)候，他不致于因為虛度年華而痛悔，也不致于因為過(guò)去的碌碌無(wú)為而羞愧；而非渾渾噩噩、行尸走肉的活著(zhù)……也許這樣的人生才是有意義的。就像老瞎子當知道藥方是張白紙后，一定無(wú)比絕望，但是當他懷戀起過(guò)去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、趕路、彈琴，乃至心焦、憂(yōu)慮都是那么快樂(lè )！一輩子的辛苦都是值得的！
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