《冉冉孤生竹》古詩(shī)十九首原文注釋翻譯賞析

　　在平平淡淡的日常中，大家最不陌生的就是古詩(shī)了吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么都有哪些類(lèi)型的古詩(shī)呢？以下是小編整理的《冉冉孤生竹》古詩(shī)十九首原文注釋翻譯賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　作品簡(jiǎn)介《古詩(shī)十九首·冉冉孤生竹》該詩(shī)或云是婚后夫有遠(yuǎn)行，妻子怨別之作。然細(xì)玩詩(shī)意，恐不然。或許是寫(xiě)一對(duì)男女已有成約而尚未成婚，男方遲遲不來(lái)迎娶，女方遂有種種疑慮哀傷，作出這首感情細(xì)膩曲折之詩(shī)。此詩(shī)也表現(xiàn)了主人公對(duì)于感情含蓄的表達(dá)，可以看出古代女子的婚姻觀和愛(ài)情觀。

　　作品原文

　　冉冉孤生竹

　　冉冉孤生竹⑴，結(jié)根泰山阿⑵。

　　與君為新婚⑶，菟絲附女蘿⑷。

　　菟絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜⑸。

　　千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂⑹。

　　思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲⑺！

　　傷彼蕙蘭花⑻，含英揚(yáng)光輝⑼；

　　過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎⑽。

　　君亮執(zhí)高節(jié)⑾，賤妾亦何為⑿？

　　作品注釋

　　⑴冉冉：柔弱貌。

　　⑵泰山：即“太山”，猶言“大山”，“高山”。阿：山坳。這兩句是說(shuō)，柔弱的孤竹生長(zhǎng)在荒僻的山坳里，借喻女子的孤獨(dú)無(wú)依。

　　⑶為新婚：剛出嫁婚娶。

　　⑷菟絲：一種旋花科的蔓生植物，女子自比。女蘿：一說(shuō)即“松蘿”，一種緣松而生的蔓生植物；以比女子的丈夫。這句是說(shuō)二人都是弱者。

　　⑸宜：適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。這兩句是說(shuō)，菟絲及時(shí)而生，夫婦亦當(dāng)及時(shí)相會(huì)。

　　⑹悠悠：遙遠(yuǎn)貌。山陂：泛指山和水。 呂向 注：“陂，水也。”。這二句是說(shuō)路途遙遠(yuǎn)，結(jié)婚不易。

　　⑺軒車(chē)：有篷的車(chē)。這里指迎娶的車(chē)。這二句是說(shuō)，路遠(yuǎn)婚遲，使她容顏憔悴。

　　⑻蕙、蘭：兩種同類(lèi)香草。女子自比。

　　⑼含英揚(yáng)光輝：花含苞待放。英，猶“花”。

　　⑽萎：枯萎，凋謝。這四句是說(shuō)，蕙蘭過(guò)時(shí)不采，它將隨著秋草一同枯萎了。這是對(duì)婚遲的怨語(yǔ)。

　　⑾亮：同“諒”，料想。

　　⑿賤妾：女子謙稱(chēng)。這兩句是說(shuō)，君想必守志不渝，我又何苦自艾自怨。

　　作品譯文

　　我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侶。

　　你我相親新婚時(shí)你遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，猶如兔絲附女蘿我仍孤獨(dú)而無(wú)依靠。

　　兔絲有繁盛也有枯萎的時(shí)候，夫妻也應(yīng)該會(huì)要有倆相廝守的時(shí)宜。

　　我遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)千里來(lái)與你結(jié)婚，正是新婚恩愛(ài)時(shí)你卻離我遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)。

　　相思苦歲月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日歸來(lái)。

　　我自喻是樸素純情的蕙蘭花，正是含苞待放楚楚憐人盼君早采擷。

　　怕過(guò)了時(shí)節(jié)你還不歸來(lái)采擷，那秋雨颯風(fēng)中將隨著秋草般的凋謝。

　　你信守高節(jié)而愛(ài)情堅(jiān)貞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你。

　　作品鑒賞

　　“冉冉孤生竹，結(jié)根泰山阿。”竹而曰“孤生”以喻其孑孑孤立而無(wú)依靠，“冉冉”是柔弱下垂的樣子。這是女子的自喻。“泰山”即“太山”，大山之意。“阿”是山坳。山是大山，又在山阿之處，暗喻在父母的庇蔭之下，很有依靠。（詳見(jiàn)《古詩(shī)今選》）

　　“與君為新婚，菟絲附女蘿。”菟絲和女蘿是兩種蔓生植物，其莖蔓互相牽纏，比喻兩個(gè)生命的結(jié)合。五臣注：“菟絲女蘿并草，有蔓而密，言結(jié)婚情如此。”從下文看來(lái)，菟絲是女子的自喻，女蘿是比喻男方。“為新婚”不一定是已經(jīng)結(jié)了婚，此是“媒妁成言之始”而“非嫁時(shí)”。“為新婚”是指已經(jīng)訂了婚，但還沒(méi)有迎娶。

　　“菟絲生有時(shí)，夫婦會(huì)有宜。”這還是以“菟絲”自喻，既然菟絲之生有一定的時(shí)間，則夫婦之會(huì)亦當(dāng)及時(shí)。言外之意是說(shuō)不要錯(cuò)過(guò)了自己的青春時(shí)光。

　　“千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂。”從這兩句看來(lái)，男方所在甚遠(yuǎn)，他們的結(jié)婚或非易事。這女子曾企盼著，不知何時(shí)他的車(chē)子才能到來(lái)，所以接下來(lái)說(shuō)：“思君令人老，軒車(chē)來(lái)何遲！”這首詩(shī)開(kāi)頭的六句都是比，這四句改用賦，意盡旨遠(yuǎn)，比以上六句更見(jiàn)性情。

　　“傷彼蕙蘭花，含英揚(yáng)光輝。過(guò)時(shí)而不采，將隨秋草萎。”這四句又用比。蕙和蘭是兩種香草，用以自比。“含英”是說(shuō)花朵初開(kāi)而未盡發(fā)。“揚(yáng)光輝”形容其容光煥發(fā)。如要采花當(dāng)趁此時(shí)，過(guò)時(shí)不采，蕙蘭亦將隨秋草而凋萎了。這是希望男方趁早來(lái)迎娶，不要錯(cuò)過(guò)了時(shí)光。唐杜秋娘《金縷衣》：“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。”與此兩句意思相近。

　　最后二句“君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為？”張玉谷說(shuō)：“代揣彼心，自安己分。”誠(chéng)然。這女子的疑慮已抒寫(xiě)畢盡，最后遂改為自我安慰。她相信男方諒必堅(jiān)持高尚的節(jié)操，一定會(huì)來(lái)的，那么自己則不必怨傷。

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