詩(shī)歌觀滄海教學(xué)設(shè)計(jì)

　　在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到詩(shī)歌吧，詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象。你知道什么樣的詩(shī)歌才能算得上是好的詩(shī)歌嗎？下面是小編幫大家整理的詩(shī)歌觀滄海教學(xué)設(shè)計(jì)，希望對(duì)大家有所幫助。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、在反復(fù)朗讀中培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美、語(yǔ)言美、受到美的熏陶和感染。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生的遠(yuǎn)大的志向。

　　3、品味詩(shī)句，感悟詩(shī)歌的意境，培養(yǎng)賞讀詩(shī)歌的能力，增強(qiáng)古文修養(yǎng)。

　　4、了解詩(shī)歌情境交的特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生讀古代詩(shī)歌的節(jié)奏感。

　　5、揣摩詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、誦讀詩(shī)歌，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境美，感受詩(shī)歌的語(yǔ)言美。

　　2、理解詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。教學(xué)時(shí)數(shù)教學(xué)時(shí)數(shù)教學(xué)時(shí)數(shù)教學(xué)時(shí)數(shù)一課時(shí)教學(xué)方法教學(xué)方法教學(xué)方法教學(xué)方法朗讀法；聯(lián)想、想象法；討論、點(diǎn)撥法。

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、導(dǎo)入新課

　　有人用這樣的話來(lái)評(píng)價(jià)他“治世之能臣，亂世之奸雄”。他是一位偉大的政治家和軍事家，1800年前他統(tǒng)一了連年動(dòng)亂的中原大地；他還是一位才華橫溢的文人，他的詩(shī)篇流傳千古。他以人格魅力和卓越的才能在三國(guó)時(shí)期獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。他就是三國(guó)時(shí)期的三絕之一——曹操曹操，字孟德，小字阿瞞，漢族，沛國(guó)譙（今安徽亳州）人。中國(guó)東漢末年著名的軍事家、政治家和詩(shī)人，三國(guó)時(shí)代魏國(guó)的奠基人和主要締造者，后為魏王。其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊他為魏武帝。曹操一生征戰(zhàn)，為全國(guó)盡快統(tǒng)一，在北方廣泛屯田，興修水利，對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)恢復(fù)有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族門(mén)第觀念，抑制豪強(qiáng)，所統(tǒng)治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。此外，他還精于兵法，著《孫子略解》、《兵書(shū)接要》《孟德新書(shū)》等書(shū)。作為一代梟雄，他精通音律，善作詩(shī)歌，抒發(fā)政治抱負(fù)，并反映漢末人民苦難生活，慷慨悲涼。今天我們就要學(xué)習(xí)曹操樂(lè)府詩(shī)《步出夏門(mén)行》組詩(shī)中的第一章——《觀滄海》。什么是樂(lè)府？原來(lái)是漢武帝時(shí)掌管音樂(lè)的官署機(jī)構(gòu)名稱(chēng)，后來(lái)演化為詩(shī)體名稱(chēng)。 《觀滄海》正是北征烏桓歸途中經(jīng)過(guò)碣石山時(shí)寫(xiě)的。大戰(zhàn)之前，身為主帥的曹操，登上當(dāng)年秦皇漢武也曾等過(guò)的碣石山，又當(dāng)秋風(fēng)蕭瑟之際，展現(xiàn)在他眼前的是一副怎樣的圖景？他的心情又是怎樣的呢？下面我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的《觀滄海》，來(lái)走進(jìn)他的內(nèi)心世界。

　　二、整體感知，充分讀書(shū)

　　1、教師泛讀，正音。

　　2、學(xué)生自讀，整體感知詩(shī)詞大意

　　3、字詞句基礎(chǔ)知識(shí)舉要臨：登上，有游覽的意思。

　　碣（jié）石：山名。碣石山，在現(xiàn)在河北省昌黎縣的碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓時(shí)經(jīng)過(guò)此地。

　　滄：通“蒼”，青綠色。

　　海：渤海

　　何：多么

　　澹澹（dàndàn）：水波蕩漾的樣子。

　　竦峙（snssssǒ）：高高地挺立。竦通“聳”，高。

　　峙：挺立。

　　蕭瑟：是聯(lián)綿字，樹(shù)木被秋風(fēng)吹動(dòng)的聲音。洪波：洶涌澎湃的波浪日月：太陽(yáng)和月亮

　　若：如同

　　星漢：銀河。燦爛：是疊韻聯(lián)綿字，光彩耀眼的意思，

　　幸：慶幸。至：極。幸甚至哉：真是幸運(yùn)極了啊。用這首詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的心愿志向。

　　詠：歌吟詠志：即表達(dá)心志。志：理想

　　三、賞析品讀，深入理解

　　1、《觀滄海》這首詩(shī)的題目是什么意思？“滄海”的“滄”字作何解，能否換“觀大海”這個(gè)題目？

　　討論、歸納、明確：“滄”是暗綠色的意思，“滄海”就顯示了大海的色彩，比用“大海”更形象、更生動(dòng)，所以不能換。

　　2、本詩(shī)是寫(xiě)景詩(shī)，還是抒情詩(shī)？寫(xiě)了什么景？抒了什么情？

　　景：（實(shí)）海水、樹(shù)木、草、秋風(fēng)、洪波生機(jī)勃勃（虛）日月星漢寬闊、博大

　　情：這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)，勾畫(huà)大海吞吐日月，包蘊(yùn)萬(wàn)千的壯麗圖景，表現(xiàn)詩(shī)人開(kāi)闊胸襟，抒發(fā)了詩(shī)人統(tǒng)一中國(guó)，建功立業(yè)的理想。

　　詩(shī)的正文可分三層：第一層（開(kāi)頭兩句）交代觀海的地點(diǎn)，這是繼承《詩(shī)經(jīng)》中直陳其事的寫(xiě)法，顯得很質(zhì)樸。

　　東臨碣石，以觀滄海。————————以敘事發(fā)端，起調(diào)平穩(wěn)。“觀“字統(tǒng)領(lǐng)全文。是詩(shī)的線索，由以下“觀”字展開(kāi)，寫(xiě)登山所見(jiàn)

　　東：方位名詞，這里作臨的狀語(yǔ)，表示向東、朝東。臨：到，這里是登上的意思。

　　以：連詞，連接“東臨碣石”和“觀滄海”兩個(gè)短語(yǔ)，所連接的后一部分表示前面動(dòng)作行為的目的。觀：看，這里是遠(yuǎn)眺、眺望的意思。

　　滄海：東海，這里是泛稱(chēng)。

　　第二層（“水何澹澹”至“洪波涌起”）描寫(xiě)海水和山島。海水蕩漾，是動(dòng)態(tài)；山島聳立，是靜態(tài)，相互映襯，顯示了大海的遼闊和威嚴(yán)；再寫(xiě)草木，仍然是靜態(tài)，次及“洪波”，又回到動(dòng)態(tài)，顯示了大海的驚人力量和宏偉氣象。這一層全是寫(xiě)實(shí)景。

　　水何澹澹，山島竦峙。————————接著描繪登山觀海所見(jiàn)壯麗景色。這兩句寫(xiě)大海雄渾開(kāi)闊的氣象，是遠(yuǎn)景，全景全景全景全景。

　　水：指海水。

　　何：副詞，用在形容詞謂語(yǔ)前，表示程度之深。可譯為“怎么這樣”“多么“那么”等。

　　竦：同“聳”，高起，高聳。峙：直立。

　　樹(shù)木叢生，百草豐茂————————這兩句寫(xiě)，，突出其林密草豐的特點(diǎn)，是近景，是局部。

　　樹(shù)木：指山島上的樹(shù)木。叢生：（草木）聚集在一處生長(zhǎng)。這里是說(shuō)林密。

　　豐：茂密，茂盛。前四行詩(shī)句描寫(xiě)滄海景象，有動(dòng)有靜，如“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”與“水何澹澹”寫(xiě)的是動(dòng)景，“樹(shù)木叢生，百草豐茂”與“山島竦峙”寫(xiě)的是靜景。從結(jié)構(gòu)上看，把海水的正面寫(xiě)實(shí)推向了高潮，也自然的過(guò)度到了下面的虛寫(xiě)

　　秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起————————這兩句寫(xiě)大海波濤洶涌的動(dòng)態(tài)。以上六句描寫(xiě)，有靜有動(dòng)，有遠(yuǎn)有近，有主有從，都是實(shí)。

　　詩(shī)人這時(shí)的視線從山島又轉(zhuǎn)移到哪里呢？（明確：海面上）蕭瑟：秋風(fēng)聲。洪波：巨大的波濤。洪：大的意思。涌：形容大波掀動(dòng)的樣子。第三層（最后四行）借助奇特的想像來(lái)表現(xiàn)大海吞吐日、月、星辰的氣概，這寫(xiě)的是虛景即詩(shī)人的主觀感受，是從兩個(gè)“若”字看出來(lái)的。這首詩(shī)的基調(diào)是蒼涼慷慨，歷來(lái)被視為“建安風(fēng)骨”的代表作。

　　——賞析玩全詩(shī)后，想必大家也知道這首詩(shī)的大意了吧，下面我們一起描述一下大意。

　　東行登上碣石山，來(lái)觀賞大海。海水多么寬闊浩蕩，碣石山高高聳立在海邊。碣石山上樹(shù)木叢生，各種草長(zhǎng)得很繁茂。秋風(fēng)颯颯，海上涌起巨大的波濤。日月的運(yùn)行，好象是從這浩瀚的`海洋中出發(fā)的。銀河星光燦爛，好象是從這浩瀚的海洋中產(chǎn)生出來(lái)的。真是幸運(yùn)極了，用歌唱來(lái)表達(dá)自己的思想感情吧。

　　——深入理解后，大家考慮這樣幾個(gè)問(wèn)題，全詩(shī)是圍繞哪個(gè)字展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的？觀。

　　曹操的這首詩(shī)有什么寫(xiě)作特點(diǎn)？

　　明確：借景抒情，托物言志，虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合。

　　1、豐富奇特的想像。 《觀滄海》這首詩(shī)最大的亮點(diǎn)就是詩(shī)人在表現(xiàn)滄海之壯觀、之雄偉時(shí)，他除了直接描寫(xiě)大海本身之外，還從浩瀚壯闊的海景展開(kāi)想像寫(xiě)出了“日月之行，若出其中”“星漢燦爛，若出其里”這樣的佳句。表現(xiàn)出了滄海吞吐日月蘊(yùn)含群星的氣派。讀到這里，我們眼前就會(huì)浮現(xiàn)出天連水、水連天，浩浩蕩蕩無(wú)邊無(wú)際的宏偉景象，這一切都?xì)w功于詩(shī)人豐富奇特的想像。

　　2、合情合理的夸張。從表現(xiàn)形式上看“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里，”運(yùn)用了夸張的手法，運(yùn)行不息的太陽(yáng)，星光燦爛的銀河，竟然蘊(yùn)含在滄海之中，由于前面在描寫(xiě)滄海本身時(shí)，無(wú)論是整體，還是局部都表現(xiàn)了它雄壯的氣勢(shì)。所以這是用夸張的手法進(jìn)一步來(lái)突顯它的這一特點(diǎn)，使讀者在為滄海的氣勢(shì)所折服的同時(shí)，覺(jué)得夸張也合情合理了。

　　3、準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)慕杈笆闱椤Ｈ绻�《觀滄海》僅僅局限在大海氣魄的刻畫(huà)與表現(xiàn)上，這樣的滄海雖雄壯但缺乏靈性。詩(shī)人巧妙地賦予大海以人的性格，它的雄渾、它的沉穩(wěn)、它的動(dòng)蕩不安，這些無(wú)不是詩(shī)人自身真實(shí)的寫(xiě)照，詩(shī)文表面句句是在寫(xiě)景，實(shí)則時(shí)時(shí)又在抒情，結(jié)尾“幸甚至哉，歌以詠志”一句，詩(shī)人直抒胸臆，把自己的雄心壯志與滄海的雄偉融合在一起，不僅表現(xiàn)了滄海的宏偉，還抒發(fā)了詩(shī)人博大的胸襟。

　　四、拓展延伸，鞏固積累

　　從詩(shī)的體裁看，這是一首古體詩(shī)；從表達(dá)方式看，這是一首寫(xiě)景抒情詩(shī)。詩(shī)人是由全景到局部，由遠(yuǎn)到近來(lái)描寫(xiě)登海后看到的景物和感受的。在這首詩(shī)中，景和情是緊密結(jié)合著的。作者通過(guò)寫(xiě)滄海，抒發(fā)了他統(tǒng)一中國(guó)建功立業(yè)的抱負(fù)。但這種感情在詩(shī)中沒(méi)有直接表露，而是把它蘊(yùn)藏在對(duì)景物的描寫(xiě)當(dāng)中，寓情于景中，句句寫(xiě)景，又是句句抒情。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞。他們以質(zhì)樸剛健、清新自然的語(yǔ)言、比興的手法真實(shí)地再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，抒發(fā)強(qiáng)烈的思想感情，表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性色彩和時(shí)代精神形成了慷慨悲涼的獨(dú)特風(fēng)格。后人稱(chēng)這種文風(fēng)為“建安風(fēng)骨”。

　　建安風(fēng)骨是漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩(shī)文的俊爽剛健風(fēng)格。漢末建安時(shí)期文壇巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨）繼承了漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，普遍采用五言形式，以風(fēng)骨遒勁而著稱(chēng)，并具有慷慨悲涼的陽(yáng)剛之氣，形成了文學(xué)史上“建安風(fēng)骨”的獨(dú)特風(fēng)格。曹操的歷史評(píng)價(jià)曹操在亂世中積極追求個(gè)人抱負(fù)的實(shí)現(xiàn)，自我的不斷超越，以最終獲得完全的“優(yōu)越感”。由此，曹操一生以“安民定天下”為己任，以齊桓公、晉文公為榜樣，追逐“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已”的境界。對(duì)于自我的掩飾，曹操由于對(duì)自我有著許許多多的自卑和不安全感，所以信奉“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我”。這使得他可以變得極為猜疑和殘忍，行為復(fù)雜多變，令人難以捉摸。換言之，人格狀態(tài)不協(xié)調(diào)是曹操的悲劇。史書(shū)評(píng)論曹操：“明略最優(yōu)”，“治世之能臣，亂世之奸雄”，“抑可謂非常之人，超世之杰矣。”孫權(quán)評(píng)價(jià)曹操：“其惟殺伐小為過(guò)差，離間人骨肉以為酷耳，御將自古少有。”鐘嶸：曹公古直，甚有悲涼之句。——《詩(shī)品》唐太宗說(shuō)曹操：“臨危制變，料敵設(shè)奇，一將之智有余，萬(wàn)乘之才不足。

　　五、 總結(jié)我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為達(dá)到目標(biāo)堅(jiān)持努力，在學(xué)習(xí)上互相幫助、共同進(jìn)步；在社會(huì)生活中，不要斤斤計(jì)較，要互相謙讓。做一個(gè)像曹操一樣有雄心壯志、博大胸懷、遠(yuǎn)大抱負(fù)的人。不要做有目標(biāo)，但是不堅(jiān)持，甚至不擇手段的人。

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