雨中登泰山課件素材
雨中登泰山課件素材1
一、教學(xué)目的:
1.了解本文獨具匠心的構思謀篇的手法；
2.了解本文簡(jiǎn)練巧妙、熱情奔放的語(yǔ)言特色；
3.領(lǐng)略黃山峰巒奇險而美妙的壯麗景色，并了解作者對祖國河山和對社會(huì )主崐義的熱愛(ài)、贊頌之情。
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn):
1.重點(diǎn): 理解本文構思謀篇的手法。
2.難點(diǎn): 語(yǔ)言簡(jiǎn)練巧妙、熱情奔放。
三、教學(xué)時(shí)數:
課內自讀課文 兩課時(shí)
四、教學(xué)步驟:
憙拑
第一課時(shí)
憗拕
思考題:
1.課文所記內容有幾個(gè)時(shí)間順序?
2.課文四個(gè)部分內容有什么內在的聯(lián)系?
3.作者為什么要這樣安排文章的記敘順序?
4.比較《黃山記》和《黃山三天》的異同。
5.比較《黃山記》和《雨中登泰山》的異同。
字詞正音:
皖wǎn(安徽的別稱(chēng)) 慳吝qiān lìn(過(guò)分愛(ài)惜，舍不得拿出自己的東崐西) 糗qiǔ(干糧) 氤氳yīn yūn(形容煙或氣很盛) 甫fǔ剛剛
詞語(yǔ)補釋:
*煞費心機:形容費盡了心思。煞shà很、極。
*撲朔迷離:原指模糊不清，很難辨別是雄是雌，后來(lái)形容事情錯綜復雜，崐 不易看清底細。撲朔:指兔腳亂動(dòng)；迷離:指眼睛半閉。
*綺麗多采:燦爛美麗。
*萬(wàn)仞之巔:形容很高的山峰。仞: 古代八尺或七尺叫做一仞。
*一碧萬(wàn)里:這里形容整個(gè)天空是碧藍色的。
*瞬息萬(wàn)變:形容變化快而多。瞬:眨眼，息:呼吸；瞬息: 一眨眼一呼吸之崐 間，比喻時(shí)間短促。
慳吝qiān lìn過(guò)分愛(ài)惜，舍不得拿出自己的東西。
氤氳yīn yūn 形容煙或氣很盛。P89注①
大手筆: 指有名的文章家或其作品。P84注①
虛無(wú)縹緲: 形容非常空虛渺茫。
鴻蒙: 舊指宇宙形成以前的混沌狀態(tài)。P85注②
黃帝: 傳說(shuō)中中原各族的共同祖先。P85注③
逸興: 超逸豪放的意興。P85注④
鳥(niǎo)道: 形容險峻狹窄的山路，意思是只有飛鳥(niǎo)可度。P88注①
載沉載浮: 又沉又浮。載: 又。
拾級而登: 逐步登階。拾shè輕步而上。
臨虹款步: 到彩虹上面慢慢走動(dòng)。P91注①
作者簡(jiǎn)介:
徐遲，現代詩(shī)人，著(zhù)名報告文學(xué)作家。1914年10月15日生。浙江省吳興縣崐南潯人。蘇州東吳大學(xué)文學(xué)院肄業(yè)。1933年開(kāi)始發(fā)表作品，1957年擔任《詩(shī)刊》崐副主編，1960年調湖北文聯(lián)當專(zhuān)業(yè)作家，1963年當選為作協(xié)武漢分會(huì )副主席。崐代表作報告文學(xué)集《哥德巴赫猜想》。他的作品感情真摯，憎愛(ài)分明，說(shuō)理透崐辟，繁簡(jiǎn)相宜，語(yǔ)言洗煉。
簡(jiǎn)析課文:
文章由四個(gè)部分構成。
第一部分: 寫(xiě)崇高卓越的大自然，創(chuàng )造安排了黃山勝境。──文意總起
第一段: 介紹黃山的地理位置、成因、范圍，著(zhù)重介紹黃山七十二峰的高崐風(fēng)峻骨，以示其“險”。
第二段: 介紹黃山的云海、草木鳥(niǎo)獸、泉流及攝身光等幾種景物，以見(jiàn)其崐“奇”。
第三段: 寫(xiě)黃山處處懸崖絕壁，再次強調黃山勝境的突出特點(diǎn)──“險”。崐 閱讀思考:
1.作者為什么要用擬人的手法，把大自然作為主人來(lái)描寫(xiě)，它是怎樣安排崐黃山的呢?
提示: 這樣安排比自己介紹要好。
首先，由自己介紹顯得一般化，把大自然作為主人公來(lái)寫(xiě)就顯得獨辟蹊徑，崐給讀者耳目一新之感。
其次，這樣寫(xiě)更能突出黃山確是人間仙境，是大自然“煞費心機”安排的。崐 再次，便于以居高臨下的氣勢，簡(jiǎn)練的筆觸，把黃山的絕境和細微之處全崐都寫(xiě)到了。
2.對“云海”的描寫(xiě)用的是什么手法?
提示: 采用側面描寫(xiě)的手法，以山峰來(lái)襯托云海，使云海──黃山最有特崐色的景致的變幻莫測、令人神往的特點(diǎn)生動(dòng)地表現出來(lái)。
3.找出這一部分寫(xiě)山的詞語(yǔ)，用一個(gè)字來(lái)概括黃山山的特點(diǎn)。
提示: “敁高敋峰下臨深谷；幽潭傍依敁天柱敋”，“敁高敋風(fēng)敁峻敋骨”，“處處懸崖絕崐壁，無(wú)可托足。”特點(diǎn)是“險”
4.作者寫(xiě)大自然對黃山的“賞賜”，列舉了云、松、音樂(lè )鳥(niǎo)、靈芝、肉芝崐和攝身光等，這是黃山所特有的，因而就突出了黃山的“敁奇敋”。
提示: 填“奇”，從“打開(kāi)它的云庫”，“特意委托風(fēng)神帶來(lái)名貴的松樹(shù)崐樹(shù)種”，“組成無(wú)窮無(wú)盡幻異的景”，“神奇的”，“稀世的”，“最高的效崐果”，“格外賞賜了”，“極罕見(jiàn)”等詞語(yǔ)可見(jiàn)。
文章以大自然“不肯隨便把勝境給予人類(lèi)”，“它封了山”作小結，更增崐添了黃山的神奇色彩，并為下文回溯人們攀登黃山的歷史，描繪黃山的奇觀(guān)作崐了鋪墊。起筆雄奇峭拔，一如黃山奇峰。
第二部分: 回顧幾千年來(lái)人們攀登黃山的歷史。
第一層(1自然段)寫(xiě)史前期，除了金絲猴之外，只有神話(huà)傳說(shuō)中的黃帝、崐浮丘公、容成子等仙人攀上過(guò)黃山的光明頂。
第二層(2─3自然段)寫(xiě)唐宋時(shí)期，只有李白及吳龍翰兩人登上過(guò)蓮花峰。崐 第三層(4─5自然段)寫(xiě)元明清數百年內，極大多數旅行家都沒(méi)有登上蓮花崐頂，而登天都，是在汪灌以后，有記載的只有普門(mén)法師等五人。
閱讀思考:
1.寫(xiě)黃帝在這里飛升是“傳說(shuō)”，和李白等人有詩(shī)文留下為證，顯然不同，崐為什么要選用“傳說(shuō)”這一材料呢?
提示: 增加黃山的神秘色彩，使黃山顯得更有魅力。
2.寫(xiě)李白等人的詩(shī)、文有什么作用?
提示: 表現了黃山的險峻，登山的艱難，也豐富了文章的內容。
3.這一部分與文章中心有什么聯(lián)系?
提示: 本段回顧幾千年來(lái)，只有少數像李白這樣不畏險阻的人才能登上，崐其余的人都只能乘興而來(lái)，敗興而歸，這就為下文歌頌我們的時(shí)代和人民伏下崐一筆。
4.這一部分和其它部分有什么聯(lián)系?
提示: 承第一部分黃山風(fēng)光的“險”而來(lái)，是大自然“不肯隨便地將勝境崐給予人類(lèi)”及“封山”這一意旨的具體體現。又與第三部分“勝境已成公園，崐絕處已經(jīng)逢生”的現實(shí)情況相互比照。可見(jiàn)這部分使文章結構波瀾起伏，而又崐貌斷實(shí)續。
憙拑
第二課時(shí)
憗拕
第三部分: 記作者等一行攀登天都峰的經(jīng)過(guò)。
第一層(1─6自然段)寫(xiě)作者等一行登上天都峰的經(jīng)過(guò)。
文章以作者親眼所見(jiàn)，極寫(xiě)天都之險，與第二部分相應，形成古今、虛實(shí)崐相映之勢。文章處處都將今天的登山道路與古人登山的路徑作對比，強調今天崐的登山道路已“化險為夷”，為下文的抒情議論張本。寫(xiě)“我們”登攀的經(jīng)過(guò)，崐只用三個(gè)“直上，直上，直上”反復，表現了勇往向上的氣概。
第二層(7─8自然段)寫(xiě)登上天都峰所見(jiàn)景色，抒發(fā)作者的感慨。
登上天都峰，“千里江山，盡收眼底；黃山奇景，盡踏足下”(此為過(guò)渡崐句)，作者深深感慨的是，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，屬于少數人的崐幸福已屬于多數人。”這是文章點(diǎn)題的句子。
閱讀思考:
第三部分是怎樣突出文章的中心的?
提示: 1.對比: 把前人攀緣險峰的石級與現在有鐵欄桿的寬闊的石級作對崐比；以古代旅行家的心情、遭遇與我們“直上，直上，直上”“卻無(wú)可戰栗”崐作對比。
2.詳略處理得當: 如“過(guò)了立馬亭，龍蟠坡，到半山寺，便見(jiàn)天都峰挺立崐在前”“古人不可能去的，以為最險的地方，鯽魚(yú)背、閻王坡、小心壁等等”崐“看啊，天都峰、蓮花峰、玉屏峰、蓮蕊峰、光明頂、獅子林，這許多許多佳崐處，都在公園中”詳寫(xiě)登天都峰，其余略寫(xiě)，重點(diǎn)突出。
3.記敘與議論相結合，記敘為議論作依據。寫(xiě)天都峰之險，而今天卻化險崐為夷，這是石工們的功勞，所以引出議論，“我們這江山，這時(shí)代，正是這樣，崐屬于少數人的幸福已屬于多數人。雖然這里歷代有人開(kāi)山筑道，卻只有這時(shí)代崐才開(kāi)成了山，筑成了道。”
第四部分: 寫(xiě)在黃山之巔見(jiàn)到的云海、松樹(shù)、日出、攝身光等奇觀(guān)。
閱讀思考:
這一部分分承第一部分黃山奇觀(guān)的“奇”而來(lái)，“奇”在何處?
提示: 奇就奇在“變化無(wú)定”上，云海漂泊無(wú)定，景物瞬息萬(wàn)變，群峰時(shí)崐隱時(shí)現，忽而旭日東升，忽而傾盆大雨，從彩虹到神奇的攝身光，寫(xiě)盡黃山的崐險與奇，還有神秘感。又如寫(xiě)松樹(shù)，“從峰頂俯視，它們如苔蘚，披覆住巖石；崐從山腰仰視，它們如仙女，亭亭而玉立。沿著(zhù)巖壁折縫，一個(gè)個(gè)的走將出來(lái)，崐薄紗經(jīng)綢，露出的身段翩然起舞。”“排云亭前，好比一座繁忙的海港，……崐我多么想從這兒揚帆出海去。可是暗礁太多，浪這么險惡，……”這些比喻，崐都把景色的奇異淋漓盡致地表現出來(lái)。
小結:
一、內容上的內在聯(lián)系:
文章巧妙地借贊嘆大自然的造化神工起筆，暗寫(xiě)黃山“險”、“奇”二特崐色，總領(lǐng)全文；二、三部分，承“險”字展開(kāi)，第四部分，緣“奇”著(zhù)墨；最崐后，以“這是何等的公園! 這是何等的人間! ”兩句感嘆作結，照應篇首大自崐然“封了山”，隔絕了人間與勝境，暗含“換了人間”之意，激情奔放，響震崐不絕，深化了文章的主題。
二、記敘順序:
宏觀(guān)順序: (文章一、二部分)混沌初開(kāi)──宇宙形成──人類(lèi)出現(從史崐前時(shí)期直至元明清)
微觀(guān)順序: (文章三、四部分)早晨出發(fā)登山──登上天都峰──黃山頂上崐過(guò)夜──第二天凌晨觀(guān)日出──白天見(jiàn)攝身光奇景
三、節奏明快的短句與排偶句式:
作用: 以加強文章奔騰豪放的氣勢。
短句: “它是大手筆，用火山噴發(fā)的手法，迅速地，在周?chē)话俣铮瑣娒娣e千余平方公里的一個(gè)xx的區域里，分布了這末多花岡巖的山峰。”(比崐較復雜的長(cháng)句，想法順應句子的結構，將它們逗開(kāi)成幾段，以加強語(yǔ)勢節奏。崐將這句的狀語(yǔ)，逗成四段)
“云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，還有八潭，四瀑。”(一崐個(gè)句子，分為兩個(gè)分句，五個(gè)賓語(yǔ)分別逗開(kāi))
排偶句(類(lèi)似駢體文)
“它打開(kāi)了它的云庫，撥給這區域的，有倏來(lái)倏去的云，撲朔迷離的霧，崐綺麗多采的霞光，雪浪滾滾的云海。”
“黃山松鐵骨冰饑；異蘿松天下罕見(jiàn)。”
“這樣，大自然把紫紅的峰，雪浪云的海，虛無(wú)飄渺的霧，蒼翠的松，拿崐過(guò)來(lái)組成了無(wú)窮盡的幻異的景。……一道溫泉，能治百病。各種走獸之外，又崐有各種飛禽。神奇的音樂(lè )鳥(niǎo)能唱出八個(gè)樂(lè )音。稀世的靈芝草，有珊瑚似的的肉崐芝。
四、比較《黃山記》與《雨中登泰山》:
同: 對象都是名山，都有獨出心裁的構思。
異: 大氣磅礴，蘊蓄著(zhù)深刻的思考；情趣盎然，飽含生活的氣息。
作業(yè):
[思考和練習]第五題、第六題。
雨中登泰山課件素材2
教學(xué)目的：
一、培養學(xué)生熱愛(ài)祖國錦繡河山的感情，引導他們樹(shù)立不畏艱險、百折不回、奮勇登攀的凌云壯志。
二、學(xué)習本文描繪景物抓住特征，剪裁疏密有致，敘述旁征博引的寫(xiě)作方法。
三、進(jìn)行口頭訓練，發(fā)展想象能力。
重點(diǎn)與難點(diǎn)：
重點(diǎn)：一、瀑布水勢、泰山翠松的描寫(xiě)。
二、登攀“十八盤(pán)”的精神。
難點(diǎn)：文章中的引文、典故。
教學(xué)用具：
“泰山示意圖”掛圖。
教學(xué)時(shí)數：兩教時(shí)。
第一教時(shí)
一、激發(fā)感情，導入課文。
你們游覽過(guò)祖國的名山大川嗎?那奔騰咆哮、一瀉千里的長(cháng)江、黃河，那千姿萬(wàn)態(tài)、氣勢雄偉的三山五岳，孕育了我們中華民族的古老文明，一想到它們，民族自豪感就會(huì )充盈心頭。請說(shuō)說(shuō)看，誰(shuí)游覽過(guò)哪些名山?(學(xué)生答)在所有的名山中，五岳為最。哪五岳呢?(學(xué)生試答：東岳泰山、南岳衡山，西岳華山，北岳恒山，中岳嵩山。)五岳之長(cháng)呢?巍巍泰山。泰山有拔地通天之勢，擎天捧日之姿，歷代多少文人墨客寫(xiě)詩(shī)撰文謳歌、贊美，杜甫的五言古詩(shī)《望岳》就是其中之一。請學(xué)生背誦：
“岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。”
“一覽眾山小”的境界是令人神往的，只有登攀到“絕頂”，才能領(lǐng)略那無(wú)限風(fēng)光。今天我們學(xué)一篇李健吾同志的《雨中登泰山》，請作者為向導，跟隨他攀登游覽高聳雄奇的泰山。
二、作者簡(jiǎn)介。
李健吾，生于1906年8月17日，山西省運城縣人，父親是辛亥革命烈士。李是著(zhù)名劇作家，也擅長(cháng)小說(shuō)、新詩(shī)、散文，作品有《青春》、《美帝暴行圖》、《大媽不姓江》等，現在外國文學(xué)研究所工作，從事巴爾扎克、福樓拜的研究。
他的散文清新質(zhì)樸，深雋真摯，文中多妙語(yǔ)取譬。
三、檢查預習；學(xué)生質(zhì)疑。
1．學(xué)生質(zhì)疑，在質(zhì)疑過(guò)程中解決一部分生字難詞。
豁然(hùorán)開(kāi)朗：豁然，形容開(kāi)闊或通達；豁然開(kāi)朗，一下子現出開(kāi)闊明朗的境界。
懸崖崚嶒(léngcéng)：高而陡的山崖，形容山高。
訇訇(hōnghōng)：形容大聲。
匍匐(púfù)：爬行。
巉(chán)巖：山勢高險的樣子。
掐(qiā)：用拇指尖和另一個(gè)指頭使勁捏或截斷。“自”與“舀”(yǎo)作比較。
蔫(niān)：花木因失去所含的水份而萎縮。
瀟灑(xiāosǎ)：神情舉止自然大方，不呆板，不拘束。
2．本文自始至終扣緊什么景色來(lái)寫(xiě)的?作者在移步換景中，重點(diǎn)描繪了哪些景物?
全文緊扣一個(gè)“雨”字，細描細繪。雨中的山嵐煙云，水墨山水似的層巒疊嶂，聲喧勢急的飛泉瀑布，水淋淋，濕漉漉，令游覽者飽享了“獨得之樂(lè )”。
作者筆下的泰山，既奇美又壯觀(guān)，活脫是一幅雄偉奇麗的立體畫(huà)。自岱宗坊至南天門(mén)長(cháng)約二十華里的中軸線(xiàn)上，飛瀑、祠廟、翠松、古柏、洞天、云海，作者巧妙地牽線(xiàn)串珠，編織出泰山美妙的畫(huà)卷。
四、介紹、分析。
1．起程。
(1)提問(wèn)思考：作者要起程登泰山了，他心情如何?只是為了游山玩水嗎?
(2)指名朗讀第1、2自然段，講述作者要登泰山的心情。
作者登泰山，不是一般的游山玩水，而是感到“像是欠下悠久的文化傳統一筆債似的”。泰山是一座活的歷史博物館，有著(zhù)豐富的文物寶庫，匯集了古建筑的薈萃，又是神話(huà)故事的搖籃。作者如此一往情深，然而偏偏天公不作美，下起雨來(lái)。這雨“不像落在地上，倒像落在心里”，兩個(gè)“落”刻畫(huà)出心情的百般焦急。“心是沉的”，一個(gè)“沉”字直描心情，分量甚重。然而，即使如此，作者仍然決定冒雨登山。“興致勃勃”這個(gè)詞一掃陰霾，氣氛轉換，從另一角度表現作者對泰山的神往。文章起筆波瀾曲折，感情十分真摯。
作者對泰山如此深情，怎能不激起我們的向往?跟隨作者足跡，冒雨前行吧!
(“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”——見(jiàn)《孟子·盡心》。東山，山東蒙陰縣南之蒙山。小魯，認為魯是小的。小天下：認為天下是小的。)
2．攀登。
(1)你們看到的雨中泰山是怎樣一番景色?過(guò)岱宗坊后首先映入眼簾的是怎樣一幅奇景?請根據第3自然段進(jìn)行介紹，要求語(yǔ)言生動(dòng)，繪聲繪色。
古人游山曾有這樣的體會(huì )，“山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之”。泰山奇峻，險陡詭峭，而雨中泰山，更是灰蒙蒙，霧茫茫，煙云裹繞，不僅越發(fā)顯得“崔嵬”(cuīwéi，高大)，而且蒙上了神秘的色彩。
過(guò)岱宗坊，首先映人眼簾的是七幅黃錦，閃亮發(fā)光，吼聲震天，從虎山水庫的橋孔奔涌而出。一“碰”一“激”一“撒”，把水流的湍急，浪花四濺的奇妙，水花拍石的聲響繪聲繪色地描了出來(lái)。怎會(huì )有如此奇景的呢?導游者把我們由眼前閃光的黃錦帶入神話(huà)故事，又由神話(huà)故事回到現實(shí)：呂洞賓把虬龍從人間渡上天去，而共產(chǎn)黨又把虬龍從天上帶回人間，回到“故居”，撤播幸福給人民。天上人間，想象奇異。
站在壩橋上，眺望虎山水庫兩邊景色，更是形成鮮明的對比：一邊是喑惡叱咤，似千軍萬(wàn)馬，它是大自然賜給人間的禮物；一邊是平靜的湖水，欲步不前，它是人定勝天的明證。在古老的泰山上建造現代化的水庫，增添了“瑰奇”的景色。作者既用一個(gè)個(gè)比喻描其美妙，又動(dòng)用神話(huà)增添色彩，再次把天上人間交織起來(lái)寫(xiě)。
呂洞賓：古代神話(huà)中的八仙之一。相傳為唐代呂喦，字洞賓，號純陽(yáng)，曾在終南山修道。
喑惡叱咤(yìnwūchìzhà)：《史記·淮陰侯列傳》有“項王喑惡叱咤，千人皆廢”。《司馬貞索隱》：“喑惡，懷怒氣；叱咤，發(fā)怒聲。”此處指水勢水聲。
(2)盡管黃錦、白紗的美景引人入勝，但“雨大起來(lái)了”，不得不拐進(jìn)王母廟后的七真祠。為什么叫七真祠呢?祠中最傳神之作是什么?怎樣傳神?請簡(jiǎn)要地介紹。
七真祠也稱(chēng)呂祖殿，殿內塑像都是明代作品。人物神態(tài)迥異，栩栩如生。作者用比較的方法突出兩個(gè)小童和柳樹(shù)精對面的老人造型的“逼真”和“親切”，備加贊賞，以致流連忘返。只有對中國的古老文化有深刻的認識，才真正懂得，歷史是人民創(chuàng )造的，藝術(shù)也是人民創(chuàng )造的。
(3)雕塑的傳神之作雖然使我們享受到了藝術(shù)美，然而，登絕頂領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光畢竟是主題。于是來(lái)到雨地，走上登山的“正路”。一路行來(lái)，從一天門(mén)到二天門(mén)，沿途見(jiàn)到哪些奇景?請閱讀第5自然段，介紹分析。介紹時(shí)緊扣重要詞語(yǔ)展現意境，分析時(shí)簡(jiǎn)明扼要。
南天門(mén)千姿萬(wàn)態(tài)。風(fēng)過(guò)云開(kāi)之時(shí)，南天門(mén)影影綽綽，聳立山頭，仿佛不很遠；烏云四合之際，層巒疊嶂都成了水墨山水，霧茫茫一片，又好像離得很遠。既繪出南天門(mén)的變幻景色，又以比喻“灰色大蟒”突出十八盤(pán)的形態(tài)。
經(jīng)石峪，泰山書(shū)法的神奇杰作。峪，山谷。在一畝大小的大石坪上，古代書(shū)法家刻下了隸書(shū)《金剛經(jīng)》，現尚存1043個(gè)字，字大如斗，遒勁剛健。
柏樹(shù)林，另是一番景象。濃蔭深處，氣氛陰森，天色由亮變黑，大汗淋漓的人們一到此處，就會(huì )覺(jué)得渾身發(fā)冷。
景景有特點(diǎn)，處處可飽覽。作者未平均使用筆墨，一天門(mén)、孔子登臨處和天階等皆一筆帶過(guò)，剪裁疏密有致，推前接后，呼應顧盼，相映成趣。
五、作業(yè)：
熟讀第1自然段至第5自然段，合上書(shū)緊扣重點(diǎn)描述的詞語(yǔ)回憶黃錦、七真祠、南天門(mén)、經(jīng)石峪、柏樹(shù)洞一幅幅圖景。
第二教時(shí)
一、繼續介紹、分析。
(續(2)攀登)
1．上節課我們跟隨作者過(guò)岱宗坊，觀(guān)黃錦美景，欣賞七真祠塑像，遙望南天門(mén)，看經(jīng)石峪，進(jìn)柏樹(shù)林，已是上山的一半路程，下一半路程呢?山勢陡峭，山路奇險，今天我們要奮力登攀，把十八盤(pán)踩在腳下，走上天街。
2．由二天門(mén)到攀登泰山主峰的盤(pán)道途中，什么景色最吸引你們?朗讀有關(guān)語(yǔ)句，并用描述性的語(yǔ)言介紹你所了解的不同的'飛瀑。
隔山溝仰望，半空掛著(zhù)一條兩尺來(lái)寬的白帶子，隨風(fēng)擺動(dòng)。隨后又撞到水面兩三丈寬，離地不高，發(fā)出龍虎聲威的飛瀑。一個(gè)“飛”字點(diǎn)出瀑布之勢。作者轉換觀(guān)察點(diǎn)，從不同角度對兩條瀑布繪聲繪形，使人如臨其境，如見(jiàn)其景。這樣寫(xiě)自有特色，不同于虎山水庫的閃光黃錦，不同于香爐峰的“飛流直下三干尺，疑是銀河落九天”，也不同于《綠》中的梅雨瀑。
3．爬盤(pán)道了，景更奇，路更險，我們邊觀(guān)賞，邊體會(huì )。齊讀第8自然段，讀后有順序地介紹奇景，談攀登的自我感受。
野花野草千姿百態(tài)，五彩繽紛，挨挨擠擠，芊芊莽莽(qiānqiānmǎngmǎng草木茂盛)，把山石裝扮得煞是好看。美景有強大的吸引力，使五十開(kāi)外的作者也成了小孩，一“掐”一“丟”維妙維肖地刻畫(huà)出作者的童心。
野花野草使人陶醉，而松樹(shù)能給人以啟示，給人以陶冶，以力量，使心靈優(yōu)美高尚起來(lái)。“吸翠霞而夭矯”，引自郭璞的《江賦》，“撫凌波而鳧躍，吸翠霞而夭矯”。夭矯，屈伸的樣子。“望穿秋水”，形容盼望的殷切。秋水，比喻清澈明亮的眼波。松樹(shù)像盤(pán)龍柱子，松樹(shù)望穿秋水，松樹(shù)像一頂墨綠大傘，松樹(shù)顯出一副瀟灑的模樣，比喻、擬人交錯使用，松樹(shù)形態(tài)栩栩如生，松樹(shù)精神躍然紙上。既頌其頑強的生命力、無(wú)以倫比的斗爭精神(“和狂風(fēng)烏云爭奪天日”)，又贊其開(kāi)朗樂(lè )觀(guān)的性格(“和清風(fēng)白云游戲”)；既寫(xiě)其扎根懸崖絕壁的總的特點(diǎn)，又描繪它們各自的個(gè)性。目睹這些泰山的天然的主人，怎不叫人感情激蕩，唱一曲崇高心靈的贊歌?
從松樹(shù)身上吸取力量，勇攀十八盤(pán)。
出示“泰山示意圖”掛圖，看圖談攀登，談感受。
歷來(lái)人們把登十八盤(pán)比作登天，三個(gè)十八盤(pán)像掛在天上的梯子，不吃一些苦，不流一身汗，是到不了南天門(mén)的。怎么攀登?“邁前腳，拖后腳”，“一級又一級”。怎么攀登?像應劭《泰山封禪儀記)說(shuō)的那樣“磨胸捏石捫天”。怎么攀登?“目視而腳不隨”(《封禪儀記》里的句子，有的本子也寫(xiě)作“目視而兩腳不隨”，是說(shuō)爬這段山路很累，五六步就要停下小歇，也顧不得腳下潮濕，即使“前有燥地”，但“目視而腳不隨，力不從心了)，抓住鐵扶手，揪牢年輕人，走十幾步，歇一口氣，終于上到南天門(mén)。
是“苦趣”，也是“樂(lè )趣”。苦在攀登無(wú)比艱辛，“后人見(jiàn)前人履底，前人見(jiàn)后人頂，如畫(huà)重累人矣”；樂(lè )在克服險峻，登上極頂，飽賞蔚為壯觀(guān)的勝景，飽嘗勇攀高峰的樂(lè )趣。
登十八盤(pán)的精神，是征服困難，奮不顧身的精神；是堅韌不拔，愚公移山的精神，今天必須大大發(fā)揚。胡xx在談到我國實(shí)現四個(gè)現代化建設的宏偉目標時(shí)，曾作了一個(gè)形象而又寓意深刻的比喻：“我們還要走一段相當長(cháng)的艱難的路程。好比登泰山，已經(jīng)到了‘中天門(mén)’，前面還有一段要費很大氣力的路——三個(gè)‘十八盤(pán)’。要爬過(guò)這一段路，才能到達‘南天門(mén)’。由‘南天門(mén)’再往前，就可以比較順利地向著(zhù)最高峰‘玉皇頂’挺進(jìn)了，到了那里就好比我們實(shí)現了社會(huì )主義現代化建設的宏偉任務(wù)。”這段氣壯山河的鏗鏘話(huà)語(yǔ)，表達了中華民族不畏艱險，為實(shí)現燦爛美景而永遠進(jìn)擊的奮斗精神。今天攀登泰山十八盤(pán)，聯(lián)系這一段意味深長(cháng)的話(huà)語(yǔ)，豈不是讓我們想得更深，想得更遠嗎?
作者重點(diǎn)描繪攀登情狀，大處落墨，工細點(diǎn)染。既寫(xiě)登山，又寫(xiě)生活道路上的攀登；既寫(xiě)自己的感受，又旁征博引，啟人深思，激人共鳴。
應劭shào：東漢汝南南頓(今河南項城西南)人，獻帝時(shí)，任泰山太守。著(zhù)有《漢官儀》、《風(fēng)俗通義》等書(shū)。
《泰山封禪儀記》：應劭《漢宮儀》中錄有馬第伯《封禪儀記》，記述漢朝皇帝封禪泰山事。此文亦收入清嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》一書(shū)中。
窔yǎo遼：形容深遠的樣子。
縆gēng索：粗索。
重累人：人一個(gè)疊著(zhù)一個(gè)，上下重疊。
3．絕頂。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，絕頂又是怎樣的風(fēng)光呢?讓我們帶著(zhù)勝利的喜悅，欣賞仙境般的美景。請同學(xué)抓住特征介紹二三美景。
(1)天街小店。門(mén)口，窗口不同的標記——笊zhào籬、鸚鵡、棒棰、金牛等。——“趣”。
(2)別成一格的石頭。千態(tài)萬(wàn)狀．目不暇接．給人以——“奇”的感覺(jué)。
(3)云誨四茫茫。形態(tài)變，忽而在山峰間游來(lái)游去，忽而似積雪，忽而如棉絮堆；色彩變，忽而銀濤，忽而鍍金，忽而如燒成灰燼。——“幻”。
作者描此三景用了大量的比喻，生動(dòng)形象；用了眾多的“有的”，鋪寫(xiě)渲染。既象，又寫(xiě)虛象，編織成絕頂風(fēng)光，不僅娛讀者目，而且啟人遐想。
“泰山巖巖”：見(jiàn)《詩(shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》，“泰山巖巖，魯邦所瞻。”
宋之問(wèn)：唐代詩(shī)人，汾州(今山西汾陽(yáng))人。原有集，已散佚，明人輯有《宋之問(wèn)集》。《桂陽(yáng)三日述懷》一詩(shī)．除見(jiàn)本集以外，還見(jiàn)《全唐詩(shī)》，并可見(jiàn)唐人所輯《搜玉小集》。
二、提問(wèn)總結。
1．我們起程過(guò)岱宗坊．攀十八盤(pán)．登天街，動(dòng)力是什么?必須具備怎樣的精神?
實(shí)現“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”的愿望；要實(shí)現凌云壯志，必須具備不畏難險、百折不回、奮勇登攀的精神。作者寫(xiě)登泰山的立旨即在于此。
2．這次游覽為何“格外感到意興盎然”?
朗讀結尾兩段。雨中登山，別是一種格調。冒斜風(fēng)細雨，躲傾盆大雨，觀(guān)飛瀑，賞松石，有雨趣而無(wú)淋漓之苦，意興盎然。晴天登山觀(guān)日出是壯觀(guān)，雨中觀(guān)飛泉同樣是壯觀(guān)。錦銹山河美不勝收。
3．文中引用了不少詩(shī)文，起何作用?
文中多處引用杜甫、宋之問(wèn)、應劭等詩(shī)文可更為深刻地表現泰山是活的歷史博物館、豐富的文物寶庫的特點(diǎn)。旁征博引不僅使泰山特點(diǎn)畢現，而且讀者可由此摸到中華民族悠久文化傳統的脈搏，自豪感油然而生。
三、作業(yè)。
l熟讀第8、9自然段，開(kāi)展對松、石、云姿態(tài)的想象，體會(huì )攀十八盤(pán)的感受。
2．課外閱讀姚鼐《登泰山記》，比較晴雨兩種天氣中登山的異同。《文學(xué)報》1981年10月8日的《泰山賦》也可閱讀。
3練筆參考題：《登山小議》《無(wú)限風(fēng)光在險峰》《云海變幻》《奇山異石》《飛泉流布》《石級贊》。
1．做了多年語(yǔ)文教師，越來(lái)越感到識字最難。“喑噁叱咤”出自《史記·淮陰侯列傳》：“項王喑噁叱咤，千人皆廢。”其音讀釋義蓋根據《漢書(shū)·韓彭英盧吳傳》：“項王意烏猝嗟，千人皆廢。”“叱咤”今人常用，“喑噁”則已不見(jiàn)。“喑噁”，司馬貞索隱曰：“上于金反，下烏路反。”則“喑”讀平聲，音“陰”。《漢書(shū)》作“意烏”。晉灼曰：“意烏，恚怒聲也。”匯而正讀，“喑”乃于禁切，音“蔭”。“喑噁”則讀作yìnwū。其義則晉灼的“恚怒聲”、司馬貞的“懷怒氣”皆是。又下文《史記》：“項王……言語(yǔ)嘔嘔。”《漢書(shū)》則為：“項王……言語(yǔ)姁姁。”后人都以“姁姁”釋“嘔嘔”，認為以《漢書(shū)》讀《史記》最為可靠。“姁”現已不用，寫(xiě)作“惡”。
2．該文是閱讀課文，在前三篇(《荷塘月色》、《綠》、《長(cháng)江三峽》)寫(xiě)景散文中學(xué)生已初步掌握記敘復雜的景物須抓住景物特點(diǎn)，正確處理寫(xiě)景的立足點(diǎn)以及邊寫(xiě)景邊抒情，情景交融等有關(guān)知識，教該文時(shí)放手讓學(xué)生朗讀、口述、剖析，效果較好。學(xué)生讀懂文中的畫(huà)面，用明確生動(dòng)的語(yǔ)言講出畫(huà)面，進(jìn)行再創(chuàng )造，口頭表達能力、想象能力均得到了鍛煉。
3．學(xué)生口述時(shí)，注意始終抓住兩個(gè)“趣”：“雨趣”和“苦趣”。點(diǎn)撥時(shí)讓學(xué)生理解：全文用了十二個(gè)“雨”字，作者處處著(zhù)筆一個(gè)“雨”字，創(chuàng )造了“人朝上走，水朝下流”的詩(shī)一般的意境。下筆點(diǎn)雨，“淅淅瀝瀝”，收筆點(diǎn)雨，“有雨趣而無(wú)淋漓之苦”，前注后顧，創(chuàng )造了雨中登泰山的特定環(huán)境。明寫(xiě)三幅水景，暗寫(xiě)花草松石，無(wú)不顯示“雨趣”。而登十八盤(pán)，更是把“雨趣”升華到“苦趣”，抒發(fā)頑強進(jìn)取、以苦為樂(lè )的情懷。
4．有的學(xué)生在口述時(shí)只是客觀(guān)地介紹景物，對文中寓情于景，景中抒情的特點(diǎn)缺乏具體的感受。對此，進(jìn)行評論，及時(shí)指導。使學(xué)生懂得“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，文章記雨中景，抒雨中情。結合景物的介紹，有的可傾吐對祖國壯麗山河的贊美，有的可表露對悠久歷史文化的神往，有的可抒發(fā)自己積極奮發(fā)、百折不回的精神，力求取得情真意篤的效果。
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