從教課文到教語(yǔ)文-雜文隨筆
聆聽(tīng)了吳忠豪教授的講座，我陷入了沉思。從“教課文”到“教語(yǔ)文”，是一種理念的更新，方向的轉變，要求我們的語(yǔ)文教學(xué)不僅僅關(guān)注“文本”內容，而要將它當成一個(gè)“例子”，進(jìn)行“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”的訓練，進(jìn)而培養學(xué)生的語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養。
回頭看語(yǔ)文課程改革之路，我們的語(yǔ)文教學(xué)曾走入的誤區：語(yǔ)文課儼然變成了思品課、科學(xué)課、欣賞課。老師通過(guò)文本解讀組織教學(xué)過(guò)程，學(xué)生就“課文”學(xué)“課文”，收獲的是這一課的思想內容及老師對文本的理解感悟。這樣的語(yǔ)文課只是在“教課文”，關(guān)注思想內容的理解，忽略了語(yǔ)文方法技能的習得，對于提升學(xué)生的語(yǔ)文能力幫助不大。
我們常說(shuō)“授之以魚(yú)不如授之以漁”，強調的是方法滲透，技能形成。細讀《2011版語(yǔ)文課程標準》就會(huì )發(fā)現，新課標明確指出“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習語(yǔ)言文字運用的綜合性、實(shí)踐性課程。”“義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應使學(xué)生初步學(xué)會(huì )運用祖國語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通。”“運用”成為課標中的關(guān)鍵詞，為我們的語(yǔ)文教學(xué)提出了要求。在這樣理念的指引下，我們重新審視語(yǔ)文課，它應是一座平臺，“課文”則是一個(gè)例子。學(xué)生借助這個(gè)“例子”，這座“平臺”進(jìn)行語(yǔ)言“輸入”與“輸出”的實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行“聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)”訓練。
遵循學(xué)生的言語(yǔ)發(fā)展規律，依據語(yǔ)文學(xué)習理論中的同化理論，我們清楚地了解，學(xué)生的.語(yǔ)言學(xué)習需要經(jīng)歷理解和積累的“內化”與“言語(yǔ)實(shí)踐”的外化過(guò)程。而傳統的“教課文”往往止步于語(yǔ)言的理解和積累，處于語(yǔ)言的“內化”階段，只是完成了“語(yǔ)言的輸入”。而要實(shí)現“語(yǔ)言的輸出”離不開(kāi)“言語(yǔ)實(shí)踐”這一途徑。在“教語(yǔ)文”這個(gè)理念的指引下，課文課為學(xué)生創(chuàng )設“言語(yǔ)實(shí)踐”情境，幫助學(xué)生掌握“言語(yǔ)策略”，鍛煉“言語(yǔ)能力”，習得學(xué)習方法，形成語(yǔ)文技能。這樣的語(yǔ)文課才能成為促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養提升的“助推器”“練兵場(chǎng)”。
葉圣陶先生說(shuō)，課文只是“例子”，語(yǔ)文應該是用課文教學(xué)生如何閱讀，如何寫(xiě)作。但是現代白話(huà)文教學(xué)從其誕生之日起，就沒(méi)有把課文當“例子”，而是將學(xué)習課文內容當成語(yǔ)文課的主要目標，語(yǔ)文課就是“教課文”。反思我們的語(yǔ)文課是不是在“教課文”，了解了“教課文”與“教語(yǔ)文”的區別，我們又該何去何從？我想這都是需要我們認真思考的問(wèn)題。
從“教課文”到“教語(yǔ)文”絕不僅僅是文字的變化，它凸顯的是教學(xué)觀(guān)念的轉變，為我們語(yǔ)文老師提供了努力的方向。
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