再隨想雜文隨筆
人們的正確認(rèn)識是從哪里來的？這個(gè)問題好像有人專門論述過。我不是學(xué)者或領(lǐng)袖是不敢奢談的。
但是，我還是覺的正確的認(rèn)識是智慧的兒子，是理想與實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是不同時(shí)代，不同情況的具體體現(xiàn)，是愛心，不私心，不偏頗，公正，客觀，全面，辯證的大融合。它需要閃光的思想，豁達(dá)的胸懷，坦蕩的精神，良好的心理素質(zhì)和修養(yǎng)。
認(rèn)識，無非認(rèn)識人，認(rèn)識宇宙萬物萬事，認(rèn)識問題充其量還可以分成普通百姓的認(rèn)識與領(lǐng)袖從政者的認(rèn)識。我們普通百姓的認(rèn)識，是人與人相互間的認(rèn)識，是對政府政策法規(guī)的認(rèn)識，是對自身能力與條件的認(rèn)識。我們不僅要大度地對待別人對自己的`評頭論足，也要大度，客觀，辯證，不帶私心，不偏頗，充滿愛心地認(rèn)識別人。人人各有其優(yōu)點(diǎn)，各有其缺點(diǎn)。以其優(yōu)掩其劣，或以其劣蓋其優(yōu)，都會(huì)是有所偏頗的。人學(xué)習(xí)其優(yōu)而擯棄其劣，就會(huì)有所益處，就會(huì)提高自己。人只有這樣，才會(huì)相互理解，相互容人，相互幫助，相互服務(wù)，相互合作，相互互動(dòng)，相互補(bǔ)充。在國家大政策法規(guī)下，根據(jù)自己的能力特點(diǎn)和條件選定自己的職業(yè)，在相互服務(wù)中，貢獻(xiàn)社會(huì)，生存生活自己，融洽人際關(guān)系。
至于領(lǐng)袖與從政者的認(rèn)識就更具風(fēng)格，智慧，遠(yuǎn)見，更具抽象性。他們的認(rèn)識旨在全局，兼顧局部，心懷理想，面對實(shí)際，奮斗現(xiàn)實(shí)，面對未來，體現(xiàn)群眾愿望，不專個(gè)人意志。他們總結(jié)綜合著人民的認(rèn)識，他們疏導(dǎo)著人民的認(rèn)識，他們引領(lǐng)著人民的認(rèn)識，他們發(fā)揮著人民的認(rèn)識，他們利用著人民的認(rèn)識。他們把人民的認(rèn)識提煉成一種思想意識形態(tài)而上升為理論，凝結(jié)成精神支柱，創(chuàng)造成指導(dǎo)思想方針，又通過實(shí)際操作與斗爭，把人民的思想認(rèn)識統(tǒng)一起來，擰成一股民族大團(tuán)結(jié)的力量，朝著政治設(shè)想努力奮斗和前進(jìn)。近代的領(lǐng)袖們認(rèn)識到了這些，并致力于發(fā)動(dòng)，團(tuán)結(jié)，利用，統(tǒng)一群眾行動(dòng)，統(tǒng)一著人民的認(rèn)識，統(tǒng)一著人民的思想意識形態(tài)，同時(shí)升華著自己的認(rèn)識，領(lǐng)導(dǎo)著人民進(jìn)行艱難的實(shí)踐，于是其效益，其速度，其功勞，超過了五千年歷代帝王將相及各資本主義社會(huì)的領(lǐng)袖。
其實(shí)，人沒什么，只要不帶極端的私欲，知人知己，不偏頗，不私心，有愛心，不片面，不以一概全，有誠心，客觀，辯證，哲理，放的下，拿的起，有哲學(xué)思想頭腦，善于吸取人的優(yōu)點(diǎn)，善于利用人的優(yōu)點(diǎn)，善于避免別人的缺點(diǎn)，你就會(huì)產(chǎn)生正確的認(rèn)識，就會(huì)升華自己的認(rèn)識，你就會(huì)事業(yè)有成，你就會(huì)在別人對你認(rèn)識的評頭論足中釋然，從而在正確的認(rèn)識自己，認(rèn)識別人，認(rèn)識社會(huì)中去認(rèn)識事物，通達(dá)事物的道理，在正確對待處理人際關(guān)系中超然起來，成就事業(yè)。這是任何人成長，成熟，處世，做事，成功的必經(jīng)路子。
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