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高考作文不宜古文運(yùn)動(dòng)

發(fā)布時(shí)間:2016-5-9 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                            2003-07-08       王多 

  最近幾年,高考語(yǔ)文作文考試中出現(xiàn)不少古文寫作現(xiàn)象。2001年的《赤兔之死》,令評(píng)卷老師拍案叫絕,給了一個(gè)滿分,小小考生頓時(shí)名揚(yáng)全國(guó),得意非凡。今年陜西、北京、廣東等地也相繼出現(xiàn)文言作文狀元,高考作文一時(shí)大有“古文運(yùn)動(dòng)”之勢(shì)。

  這種“古文復(fù)興”的苗頭未必是件好事。社會(huì)在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,新的歷史條件要求新的語(yǔ)言形式,這是起碼的歷史唯物主義常識(shí)。當(dāng)年“五四”的白話文運(yùn)動(dòng)不是沒有依據(jù)的胡來(lái)。胡適先生早在1915年就提出“文言是死文字,白話才是活文字”的見解。他還提出了文言的八病,即用典;陳套(濫調(diào));講對(duì)仗重駢律;避俗字俗語(yǔ);不講求文法之結(jié)構(gòu);作無(wú)病之呻吟;模仿古人話語(yǔ);言之無(wú)物。如果說胡適是從語(yǔ)言形式的角度批判古文之劣根,那么陳獨(dú)秀先生則從語(yǔ)言內(nèi)容的層面給古文以最后一擊。他提出白話文運(yùn)動(dòng)的宗旨是“推倒雕琢的阿諛的貴族文學(xué)、建設(shè)平易的抒情的國(guó)民文學(xué);推倒陳腐的鋪張的古典文學(xué)、建設(shè)新鮮的立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué);推倒迂晦的艱澀的山林文學(xué)、建設(shè)明了的通俗的社會(huì)文學(xué)”。歸根到底,文言文已不適應(yīng)風(fēng)雨變換的時(shí)代需要,也不能完美表達(dá)日益豐富的社會(huì)生活,僅從中國(guó)古詩(shī)從一字、二字、三字、四言、五言、七言、散體的不斷“變長(zhǎng)變大”,就足以說明這一點(diǎn)。今天,我們把閱讀古文更多地看成是一種個(gè)性化的藝術(shù)鑒賞,而把它拿來(lái)當(dāng)日常的表述工具是不是有點(diǎn)不符合潮流,甚至有些嘩眾取寵呢?

  當(dāng)然,促使學(xué)生們大膽“劍走偏鋒”的還有我們的評(píng)閱標(biāo)準(zhǔn)。多年來(lái)從事高考作文評(píng)卷的大多是漢語(yǔ)言文學(xué)方面的專家學(xué)者。他們有自己的語(yǔ)言審美觀,有自己對(duì)文字的理解力,由于專業(yè)緣故,他們對(duì)古文有著特殊的偏好,對(duì)現(xiàn)代白話不無(wú)厭倦,但個(gè)人的審美趣味不應(yīng)凌駕于整個(gè)民族語(yǔ)言文化的發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律。筆者也從事過高考作文閱卷工作,經(jīng)?匆娪薪淌趯(duì)某文言作文拍案叫絕之舉。這種主觀色彩很濃的評(píng)卷方式,往往并不是對(duì)文章內(nèi)容的深入理解,而是對(duì)文章形式“特立獨(dú)行”的異樣肯定。于是,一個(gè)好上加好的印象分,而不是一個(gè)客觀嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼鎸?shí)分,油然而生并很可能決定考生一輩子的命運(yùn)。更重要的是,動(dòng)輒就給文言文作文來(lái)個(gè)滿分,實(shí)際上給未來(lái)的考生樹立了一個(gè)樣板:既然文言可以得高分,那么何不專修古文,博得評(píng)卷老師的青睞,雖得不到最高,但至少也可賺個(gè)印象高分,豈不美哉?曾經(jīng)用文言寫過《赤兔之死》得到高考作文滿分的蔣昕捷表示:“看到這么多用詩(shī)歌、文言文、散文詩(shī)寫作的高考作文,并且有的還得了滿分,如此會(huì)不會(huì)給以后的考生造成誤導(dǎo)?今年有人用詩(shī)歌、散文詩(shī),那明年會(huì)不會(huì)有人用駢體、十四行?”這種擔(dān)憂不無(wú)道理,滿口的“嗚呼唉哉”,滿文的“之乎者也”,這是我們教育的初衷嗎,是社會(huì)發(fā)展的方向嗎?這就不得不讓我們仔細(xì)反思一下我們的應(yīng)試教育機(jī)制了。

  我以為,古文可以成為我們生活中的某種點(diǎn)綴,我們也可以從古文中汲取許多有益的文化養(yǎng)分,但把古文視為一種表達(dá)生活的常用手段,就有失偏頗了。有些散文家、雜文家愿意用古文寫作,那是他們的事,對(duì)于大多數(shù)現(xiàn)代教育成長(zhǎng)下的現(xiàn)代公民來(lái)說,符合現(xiàn)代社會(huì)的白話表達(dá)手法,既是一種務(wù)實(shí)的選擇,也是大環(huán)境的必需。但愿我們的考生還是少來(lái)點(diǎn)類似的“劍走偏鋒”,但愿我們的評(píng)閱人少給考生們這種遁入歧徑的機(jī)會(huì)主義思維,但愿我們的教育機(jī)制能夠給教育的未來(lái)提供一些正確的方向。

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