劉春新
一、說(shuō)教材
我說(shuō)課的題目是《馬說(shuō)》，它是語(yǔ)文版九年級(jí)（上）第七單元中的一篇文言文。這篇文章是唐代文學(xué)家韓愈散文中的名篇。文章運(yùn)用托物寓意的寫(xiě)法，短小精悍，寫(xiě)得曲折而暢達(dá)，有雄辯氣勢(shì)。馬說(shuō)借有關(guān)伯樂(lè)和千里馬的傳說(shuō)，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，將人才比作“千里馬”，集中地闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，對(duì)統(tǒng)治者有眼不識(shí)英雄和摧殘人才的現(xiàn)象進(jìn)行了猛烈的抨擊。
設(shè)計(jì)依據(jù)： 教材入選這篇文章，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，培養(yǎng)學(xué)生閱讀古文的能力，引發(fā)學(xué)生的思考：當(dāng)代千里馬是否也要依賴于伯樂(lè)？
二 說(shuō)教學(xué)目標(biāo)
通過(guò)這篇文章的教學(xué)，我準(zhǔn)備達(dá)到以下目標(biāo)：
1、 能正確朗讀課文，疏通文意，積累常見(jiàn)的文言實(shí)詞、虛詞，提高閱讀文言文的能力。 2、理解作者的思想，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。
3、引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到人才要保持良好的心態(tài)，堅(jiān)信“天生我才必有用”，持之以恒。
設(shè)計(jì)依據(jù)：這一教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定是根據(jù)新課標(biāo)提出的“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解基本內(nèi)容”，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，不斷完善自身素質(zhì)，成為執(zhí)著，堅(jiān)毅人才。
三 說(shuō)重點(diǎn)難點(diǎn)
本課重點(diǎn)：
1．掌握文章思想內(nèi)容。
2．理解托物寓意的寫(xiě)法。
本課難點(diǎn)：
1．理解托物寓意的寫(xiě)法。
2．如何理解“世有伯樂(lè)，然后有千里馬”。
四 說(shuō)教法學(xué)法：
教法：誦讀法、引導(dǎo)法。
學(xué)法：
自主、合作、探究式學(xué)習(xí)。
設(shè)計(jì)依據(jù)：誦讀法是學(xué)習(xí)文言文的基本方法。同時(shí)，在課堂教學(xué)中，必須貫徹以學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，教師應(yīng)引導(dǎo)并組織學(xué)生進(jìn)行自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)。
六說(shuō)教學(xué)過(guò)程：
1、導(dǎo)入新課。
教師講述伯樂(lè)相馬的故事，啟發(fā)學(xué)生思考在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，什么樣的人被稱為“千里馬”，什么樣的人被稱為“伯樂(lè)”，“千里馬”與“伯樂(lè)”之間是什么關(guān)系。
2.解釋“說(shuō)”。
明確“說(shuō)”是古代的一種議論文體，大多是以華麗的言辭來(lái)陳述作者對(duì)某個(gè)問(wèn)題的見(jiàn)解。
3、整體感知課文。
1．教師范讀課文。
2．學(xué)生反復(fù)朗讀課文。
3.學(xué)生默讀課文，并結(jié)合課下注釋疏通文意，標(biāo)出不懂的詞語(yǔ)和句子。
4.學(xué)生分小組討論解答翻譯中的問(wèn)題。
5.有疑問(wèn)的提出來(lái)由老師解答。
邊探究文本邊朗讀，解讀到一定的深度，朗讀也到位了。
設(shè)計(jì)依據(jù)：我設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要的目的是讓學(xué)生能在教師的指導(dǎo)下，掃清字詞障礙，進(jìn)一步理解課文內(nèi)容，并積累和掌握一些文言文中的常見(jiàn)的一詞多義、古今異義和通假字現(xiàn)象，培養(yǎng)學(xué)生依據(jù)文脈推斷詞義的能力。
4研讀課文。
由學(xué)生朗讀課文，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論。
（1）請(qǐng)找出第一段中作者的觀點(diǎn)是什么？你們同意他的觀點(diǎn)嗎？
明確：世有伯樂(lè)然后有千里馬。（學(xué)生討論，各抒己見(jiàn)）
（2）在作者的觀點(diǎn)中，還包含著一個(gè)反命題：無(wú)伯樂(lè)，則無(wú)千里馬。那么，這句話實(shí)際闡明了伯樂(lè)與千里馬的關(guān)系。什么關(guān)系呢？
明確：伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起著決定作用。
（3）如果沒(méi)有了伯樂(lè)，用原文中的語(yǔ)句來(lái)回答千里馬的命運(yùn)會(huì)怎么樣呢?
（4）朗讀第二段，說(shuō)出千里馬才能被埋沒(méi)的根本原因是什么。
學(xué)生討論回答：食馬者不知其能千里而食也。
（5）“無(wú)知”會(huì)造成什么樣的惡果呢？用書(shū)中原句回答。
食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)。
（6）文中還有哪些語(yǔ)句同樣表現(xiàn)出食馬者的無(wú)知呢？
第三段中：策之不以其道，……“天下無(wú)馬”。
（7）食馬者的無(wú)知是因?yàn)槭裁丛蛟斐傻哪兀?/p>
食馬者的愚妄和淺薄。
（8）作者對(duì)食馬者是抱著一種什么樣的態(tài)度呢？對(duì)千里馬又是懷著什么樣的感情呢？
學(xué)生討論，教師明確：對(duì)千里馬是同情，對(duì)食馬者是強(qiáng)烈的譴責(zé)與辛辣的嘲諷。
（9）.找出本文論述的中心句。
.教師小結(jié)：我們很容易得出結(jié)論，文中的千里馬并不是真正的千里馬，而文中的食馬者也并不是真正的食馬者。作者實(shí)際是借寫(xiě)千里馬的不幸遭遇來(lái)表現(xiàn)封建社會(huì)中人才的命運(yùn)。這種寫(xiě)法叫做托物寓意。
設(shè)計(jì)依據(jù)： 以上過(guò)程可以培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題的能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，并且側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生從文本中去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。借助問(wèn)題對(duì)文章結(jié)構(gòu)和寫(xiě)法進(jìn)行梳理，讓學(xué)生對(duì)文章做更深一步的理解。
5總結(jié)：本文圍繞“不知馬”這個(gè)中心，反復(fù)進(jìn)行論述。開(kāi)頭說(shuō)“伯樂(lè)不常有”，歸結(jié)到千里馬“不以千里稱”；中間由食馬者的“不知”說(shuō)到“食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得”；最后更痛斥執(zhí)策者的無(wú)知，并由此導(dǎo)出全文的結(jié)句“其真不知馬也”，點(diǎn)明了中心。
6擴(kuò)展和延伸
擴(kuò)展：請(qǐng)同學(xué)們思考一下，對(duì)于統(tǒng)治者摧殘、埋沒(méi)人才的現(xiàn)象，韓愈進(jìn)行了猛烈的抨擊。那么，韓愈通過(guò)本文表達(dá)的希望是怎么對(duì)待人才呢？
學(xué)生討論。不強(qiáng)求一致。（善于識(shí)別人才，對(duì)有才能的人尊之以高爵，養(yǎng)之以厚祿，任之以重權(quán)，使他們能充分施展自己的才干。）
延伸：在封建社會(huì)中，人才的命運(yùn)只能寄托在統(tǒng)治者身上。那么，在當(dāng)今社會(huì)中，是不是也同樣先有伯樂(lè)“然后有千里馬”呢？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)表自己的見(jiàn)解。
（應(yīng)重視伯樂(lè)的作用，但同時(shí)人才也應(yīng)該抓住機(jī)遇，充分展示自己，讓伯樂(lè)和其他人去發(fā)現(xiàn)自己。）
7．作業(yè)設(shè)計(jì)。
完成課后練習(xí)一、二，并當(dāng)場(chǎng)嘗試背誦課文。
8、說(shuō)板書(shū)
辱、駢死（悲慘命運(yùn)）
食不飽 （直接原因）
不知馬（根本原因）
設(shè)計(jì)依據(jù)： 通過(guò)這個(gè)板書(shū)讓學(xué)生形象的理解何謂托物寓意。(用多媒體展示)
劉春新
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