1理清結(jié)構(gòu):
2語言特色:
本文的語言簡練而又善于傳情達意。古人對疾病的輕重用不同的詞語來表示，輕病叫“疾”，重病叫“病”。所以第一 次見面時，扁鵲說“君有疾在腠理”，而不說“君有病在腠理”；而第二、三次見面時，就把“疾”換作“病”，因為病已經(jīng)加重了。為表現(xiàn)扁鵲謙遜，在第一次見面時說“不治將恐深”，傳達出委婉的口氣。而第二、三次就把“恐”字換為“益”，說“不治將益深”，表現(xiàn)扁鵲對蔡桓公疾病惡化的肯定程度。第二次見面時扁鵲勸桓侯治病，作者寫桓侯的態(tài)度是“又不悅”，一個“又”字既寫出這次的心理狀態(tài)，又寫出第一次見面時的心理狀態(tài)，很不高興的 情緒有增無減。后來，桓侯體痛“使人索扁鵲”，這個“索”字表現(xiàn)他急迫 的 心情和蠻橫的態(tài)度，他認為自己的病還可以醫(yī)治呢。
3把握重點:
對比，是這篇文章的主要藝術(shù)特色，利用對比刻畫人物是文章的重點。作者刻畫了扁鵲和蔡桓公這兩個人物，把扁鵲的善意規(guī)勸與蔡桓公的諱疾忌醫(yī)進行對比，揭示諱疾忌醫(yī)者的可悲可鄙。扁鵲一見蔡桓公，“立有間”“君有疾在腠理”寫扁鵲細心觀察，準確診斷出蔡桓公的病情，并用和緩的語氣規(guī)勸。而桓侯一句“寡人無疾”，態(tài)度固執(zhí)、自負，對醫(yī)生的規(guī)勸極其反感。二見、三見蔡桓公，扁鵲用“在肌膚”“在腸胃”指出桓侯病情加重，在 規(guī)勸中含有警告語 氣。而桓侯“不應(yīng)”，“又不悅”，對醫(yī)生的態(tài)度冷冰冰，諱疾忌醫(yī)的神態(tài)躍然紙上。四見桓公，“扁鵲望桓侯而還走”，這個動作描寫，間接寫出桓公病情嚴重，達到不可救藥的程度。至此桓侯仍未覺醒，對扁鵲“還 走”感到不解。最后，扁鵲“已逃秦矣”，桓侯“體痛”，臨死才“索扁鵲”，已無濟于事了。扁鵲的高明醫(yī)術(shù)、耐心規(guī)勸和桓公的愚昧固執(zhí)、不可救藥，形成鮮明對比，使故事寓意更明確。
4攻克難點:
準確順暢地用現(xiàn)代漢語翻譯課文是本課的難點，請看下面的參考譯文:
扁鵲拜見蔡桓公。站了一會兒，扁鵲說:“您的皮膚 有點小毛病，不 醫(yī)治的話，恐怕要厲害了。”桓侯說:“我沒有病�！北怡o走后，桓侯說:“醫(yī)生喜歡給沒病的人治病，把這當做功勞!”
過了十天，扁鵲又去覲見，(對桓侯)說:“您的病已到肌肉里，不醫(yī)治的話，會更加嚴重�！被负顩]有理睬。扁鵲走后，桓侯又一次不高興。
過了十天，扁鵲再去覲見，說:“您的病已到腸胃中，不醫(yī)治的話，會更加嚴重�！被负钸�是不理睬他。扁鵲走后，桓侯再一次不高興。
過了十天，扁鵲望見桓侯轉(zhuǎn)身就跑�；负钐氐嘏扇巳査�。扁鵲說:“疾病在皮表，用熱水焐，用藥物熱敷 能夠治療；在肌肉里，用針灸能夠治療；在腸胃里，用火齊能夠治療；在骨髓里，那是司命 的事了，醫(yī)藥是沒有辦法的�，F(xiàn)在他的病在骨髓里，所以我不再見他了�！�
過了五天，桓侯身體疼痛，派人找扁鵲，(他)已經(jīng)逃到秦國去了。桓侯就死了。
5質(zhì)詢疑點:
扁鵲在第四次見到桓侯時為什么“還走”?最后他為什么要離開蔡國，逃到秦國去?
扁鵲“還走”是因為桓侯的病由輕而重，已不可救藥，桓侯本 是可以得救的，疾在腠理、在肌膚、在腸胃都是可以治的，但桓侯用“不應(yīng)”“不悅”，拒絕醫(yī)生治病。這突出了桓侯諱疾忌醫(yī)的本 性。文章寫扁鵲“還走”，結(jié)構(gòu)上使故事情節(jié)起伏，自然引出后邊的答話，突出重點，同時表明扁鵲醫(yī)術(shù)高超，遠遠就 看出蔡桓公已經(jīng)不可救藥了。
扁鵲醫(yī)術(shù)那么高明，但當桓侯病情惡化時，他卻逃到秦國去了，這是不是說明他不負責任呢?
不是。扁鵲對桓侯病情的三次忠告，表現(xiàn)了他作為一個醫(yī)生已盡忠盡責。為避免遭迫害，他采取了果斷行動，可見其精明。同時從側(cè)面寫出蔡桓公的蠻橫、殘暴。
惜緣
[扁鵲見蔡桓公 導(dǎo)學案設(shè)計(北京版七年級上冊)]相關(guān)文章：
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