江蘇省泗陽中學(xué) 楊晉闖
說到孔乙已，大家都會想起魯迅的話“哀其不幸，怒其不爭”之語；提起范進(jìn)，大家都會由他“導(dǎo)演”的中舉發(fā)瘋而大笑，也都會不約而同的大罵科舉制度的腐朽與罪惡。然而究其理，究其細(xì)妙之處，反思今日之人之舉，又何償不會啞然失笑呢？
孔乙已之所以滿口“之乎者也”，因為他深知“萬般皆下品，唯有讀書高”，范進(jìn)之所以被稱作“蛤蟆”，是因為他沒有中舉；孔乙已之所以為丁舉人打折了腿，是因為“勞心者治人，勞力者治于人也”，范進(jìn)之所以要賣雞趕考，是因為他相信“自古無場外舉人”；孔乙己之所以不會營生，是因為他是個讀書人，范進(jìn)之所以中舉發(fā)瘋，是因為他日思夜想榮華富貴……。
但亦有人云：科舉，也只有“科舉”，才能使得孔乙已永遠(yuǎn)不能爬出“泥坑”，而范進(jìn)也只不過是從一個“泥坑”掉入另一個“泥坑”罷了，我卻并不以為全然。
清朝時，非“舉人”亦可捐而進(jìn)官。何為“捐而進(jìn)官”？即拿些錢買個官當(dāng)當(dāng)，看錢封官，這對“有人云”實是極大的叛逆，對多年“學(xué)而優(yōu)則仕”的儒家人才觀是多么殘酷的打擊��！但細(xì)思之，似還有可釋可辯之處--清朝乃關(guān)外游牧民族“滿人”統(tǒng)治也！非漢人亦或非受儒家正宗之熏陶，故不“舉”而亦可捐而得官也。
自古科舉乃取仕的明正之道，那么，捐錢得以授官的是否為明正之道呢？
高考的指揮棒，有沒有沒有科舉的魅力呢？
披星戴月的學(xué)子們，望子成龍望女成鳳的家長們，攀比名牌入學(xué)率的校長教師們，對這個問題恐怕也只能閃爍其詞顧左右而言它了！
如今的貴族學(xué)校，明星學(xué)校又為哪般？真的是在貫徹素質(zhì)教育嗎？真的從“之乎者也”的泥潭中徹底“德先生”“賽先生”了嗎？難以明正吧?!
古人尚且女子十四而笄，男子二十而冠，然今人呢？在嘲笑孔乙已諷刺范進(jìn)的時候想到自家的“范進(jìn)、孔乙已”了嗎？更有甚者，當(dāng)今家中的“孔范”已成為皇帝公主們了！放任自流，小小年紀(jì)，五毒俱全，較之范孔二位，對科舉的衷心與追求又孰輕孰重呢？唉，可悲范孔，又何償不可悲那些可憐他們的人呢？
皇帝公主們放學(xué)了，爺爺接書包，奶奶送毛巾，爸爸倒牛奶，媽媽端熱水，還有七姑八姨的腦白金、蜂王漿……。中考選捷徑，高考定終身，今年沒考上明年再復(fù)習(xí)，明年沒考上，后年再復(fù)習(xí)，沒錢就去借，借也要培養(yǎng)出個金鳳凰來，何況現(xiàn)在有個大大的“善人”，創(chuàng)造了一個“助學(xué)貸款”（當(dāng)然不是高利貸）呢！這些皇帝公主們比穿著破長襯的孔乙已、賣雞的范進(jìn)幸運得多啊，孔范二位沒有后備力量呀！
這些人和范進(jìn)、孔乙已相比，可能會比中舉發(fā)瘋有過之而不及吧？不然，何以不識麥苗，不知三山五岳何為？不知飛機火箭何形？
如此下去，家長們請看，“皇帝”“公主”為何由古代的僅有一個
人而一躍成為這么多？倒不如胡屠夫?qū)嵲�，搞一副下水，打二兩燒酒�?/p>
好不雅哉--現(xiàn)實主義也！
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