湖北漢川實(shí)驗(yàn)中學(xué)王健龍
歇后語是我國民間流傳得最廣的傳統(tǒng)語言文化之一，是群眾在生活實(shí)踐中創(chuàng)造出來的“現(xiàn)成語”，是人民智慧和藝術(shù)才華的結(jié)晶體。好的歇后語，往往形象生動，語意雙關(guān)，風(fēng)趣詼諧，引人深思，，而且富有感情色彩，增添了文學(xué)語言的韻味，因而大受群眾歡迎。
我國的歇后語有悠久的歷史，早在一千三百多年前就有關(guān)它的記載和專論。唐代李義山在《雜纂》一書中，就收集精辟諧趣的歇后語七百多例。到了宋代，又有了較大的發(fā)展。宋代大詩人蘇東坡和王君玉兩人在《雜纂》的基礎(chǔ)上又作了大量的修訂補(bǔ)充，到了明、清時代，歇后語在藝術(shù)作品中大量出現(xiàn)。它成為文藝作品一支小小的彩翼，煥發(fā)著它的光華。
它作為一種民間文學(xué)，有其深厚的生活的基礎(chǔ)，它的最大特點(diǎn)，是用巧妙的手法，通過具體的形象，運(yùn)用比喻夸張、對比等多種綜合的修辭手法，來表現(xiàn)抽象的思想，給人予鮮明的印象。它所運(yùn)用的，所借喻的事物、典故，都是人們平常所見，所聞，所做，所熟悉的，又是人們常說的口頭語，簡練、通俗、詼諧，又富于節(jié)奏感，因而顯得清新、明快、幽默、含蓄，讀起來瑯瑯上口，聽了令人捧腹。
歇后語的表現(xiàn)形式，大致可分為喻意、諧音和借物隱語三大類。譬如喻意類，是借日常生活中某一生動的事和物，比喻一件事的真相，實(shí)質(zhì)。如：“泥菩薩過河--自身難�！�，“棺材里的老鼠--吃死人”等。諧音類，一般是用一個通俗的事件，用諧音來傳情達(dá)其本意。這些句子很多又是雙關(guān)語的。如“孔夫子搬家--盡是書（輸）”“四兩的棉花--談（彈）不上”等。借物隱語類，就是出頭隱尾藏半句，它借記一件大家熟悉的事物現(xiàn)象，隱喻一個事理。上半句是前提，后半句是隱語。讓大家細(xì)細(xì)去體會。這類隱語有借動、植物的，有借自然現(xiàn)象的，也有借生理特點(diǎn)的。如“燈草打串--心連心”，“啞子吃黃蓮--有苦難言”等。
值得注意的是，歇后語雖為群眾喜聞樂見，但有些歇后語帶有封建意識，或者低級庸俗，應(yīng)當(dāng)摒棄不用。
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