戴震是清代的大學(xué)者，字東原。他十歲上學(xué)時(shí)，教書先生

說(shuō)：“《大學(xué)》是一部記載孔子言論的書，是由曾于記述，其中

有的話就是曾子說(shuō)的，又由曾子學(xué)生記述的�！�

戴東原不理解地問(wèn)道：“怎么知道是孔子說(shuō)的、曾子記的?

怎么又知道有些是曾子說(shuō)的、曾子學(xué)生記的�！�

先生說(shuō)：“這是先儒朱熹講的。戴仍不解又問(wèn)：“朱熹是什

么時(shí)代的人?”先生說(shuō)是南宋人。戴再問(wèn)：“孔子曾于是什么時(shí)

代的人?”先生說(shuō)是東周人。戴追問(wèn)：“東周與南宋相隔多少年

代?”先生說(shuō)大約二千年。

戴東原更加不解：“二千年后的朱熹怎么就知道《大學(xué)》是

孔子和曾子的言論呢？”

先生回答不出，無(wú)言以對(duì)。

南宋碩儒朱熹以《禮記》中的《大學(xué)》；《中庸》與《論語(yǔ)》、

《孟子》并列，形成了今天人們所熟知的《四書》。在漢代，以

《易》、《詩(shī)》、《書》、《禮》、《春秋》為“五經(jīng)”，官方頗為重視，

立于學(xué)官。合在一起，就是舊時(shí)上學(xué)必讀書的“四書五經(jīng)”。經(jīng)

現(xiàn)代學(xué)者們研究后，認(rèn)為《大學(xué)》一書，“說(shuō)經(jīng)”一章是曾參述

孔子語(yǔ)，其余的都是曾參門人記述的曾參的話。也就是說(shuō)，朱

熹的說(shuō)法是對(duì)的。但是戴東原能夠不懂就問(wèn)，是一種很值得贊

許的求學(xué)精神。人都是學(xué)而知之。不知不懂并不可恥，不知裝

知，不懂裝懂，不但可恥，而且有害，害人害己害國(guó)家。

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