關于《剃光頭發(fā)微》的思路脈絡
《剃光頭發(fā)微》是何滿子先生的一篇短文，從當時（八十年代）城里的理發(fā)工人拒給“鄉(xiāng)下佬”剃平頭一事談起，最后批評弄權耍權的現(xiàn)象。文章能從人人得見的現(xiàn)象入手，最后的挖掘卻出人意料，因為一般人常常會因此聯(lián)想到特權思想和等級觀念，很難把它和弄權聯(lián)系到一起；再加上文章在使用材料上，行文上，道古論今，縱橫聯(lián)系，給人以妙趣橫生之感。
然而，有教師認為：這篇雜文讓教師在分析評價上感到深深的困惑，把它作為高中教材是不合適的。從寫作技法而言，它正是作者自己所批評的那種“摭拾《紅樓夢》等古代小說和別的典籍強找閑聊話題的‘掉書袋’式”（《中華讀書報》2004/3/4）的寫法，這種隨意性太強的寫作模式，對中學生的影響將會是消極的。
的確，看《教參》上的有關說明和鑒賞文章，有關這篇文章的構思說得并不是很清楚：
1、關于文章的行文脈絡：“由清朝‘留發(fā)不留頭’聯(lián)想清末的假辮子、石達開關于理發(fā)師的對聯(lián)等一連串頭發(fā)的故事，再寫到《人民日報》一封讀者來信，反映某理發(fā)店認為‘鄉(xiāng)下佬’只配剃光頭，又由剃光頭聯(lián)想到古代的刑法‘髡’，聯(lián)想到現(xiàn)在許多國家的罪犯剃光頭，聯(lián)想到‘鄉(xiāng)下佬’不愿剃光頭的原因，聯(lián)想到城里的理發(fā)師為什么可以任意決定誰該剃平頭或光頭，最后聯(lián)想到怎樣使用手中的權力。”至于這些聯(lián)想之間的內(nèi)在聯(lián)系是什么，卻并沒有說清楚。聯(lián)想可以是下意識的信馬游韁，但寫到文章中來則不能隨意聯(lián)想，因為“千里來龍，到此結穴”，所有的聯(lián)想最后都得指向文章的中心；否則，所謂“逸趣”就變成了“贅筆”。這篇文章之所以好，決不是僅僅因為有聯(lián)想而已，更因為它聯(lián)想得“妙”。
2、“由剃光頭聯(lián)想到清代“留發(fā)不留頭”，聯(lián)想到古代的“髡”刑（剃掉頭發(fā)），聯(lián)想到當今世界上許多國家給犯人剃光頭……這些聯(lián)想文字，表面看來似乎是閑筆，實則不然。作者的用意是進一步開掘作品的思想內(nèi)涵，同時也為后邊由剃光頭聯(lián)想到掌權做好鋪墊�！� （吳庚振：《〈剃光頭發(fā)微〉賞析》，節(jié)選自《中國雜文鑒賞辭典》）至于怎樣“開掘了作品的思想內(nèi)涵”，怎樣為批“掌權”做好鋪墊，也語焉不詳。
毫無疑問，僅憑這樣的說法，在課堂上是難以讓學生滿意的。其實我們完全可以將這篇文章的思路梳理清楚。
文章第一二兩段，講了一些有關剃頭的事情：清初“留發(fā)不留頭”史實，清末留學生的剪辮子，舊社會理發(fā)匠的地位，石達開的理發(fā)匠對聯(lián)。這些事情，初看似乎和文章的主旨沒有關系，但實際上一開頭就用這些事情暗示讀者：剃頭之事，雖小實大，它不但關系到身家性命、個人前途，也能寄托治理天下的豪情--正是從這個角度上，為后面批“舞權弄權”作鋪墊的；同時，理發(fā)匠受歧視和石達開的對理發(fā)匠的“平等親切”，又為后面批評城里理發(fā)師歧視“鄉(xiāng)下佬”的思想意識作了反面的襯托。
文章第四段在行文上“宕開一筆”，并沒有直奔文章的中心去。先提出“鄉(xiāng)下佬”是不是只配剃光頭及誰才會配剃平頭的問題，接著又說這問題夠深奧的，答不上來，置之不論�？珊竺孢�是忍不住講到我國古代的“髡”刑和現(xiàn)在各國給罪犯剃光頭，似乎是說溜了嘴，脫離了文章的中心，在微諷城里人對“鄉(xiāng)下佬”的歧視了。其實不然，前面已經(jīng)給讀者提醒了“置之勿論”的，暗示這層意思并不是文章的中心，只是不吐不快罷了。但這個念頭是如此強烈，以至于在第五段里說到“問題不在于什么標準，也不在于這位城里人的理發(fā)師為什么瞧不起‘鄉(xiāng)下佬’”時，還用了一個括號來說明“那里面當然大有文章”。既是用了括號，那就不是文章主旨所關了。那么文章的主旨是什么呢？文章緊接著說：問題“在于為什么他可以任意決定誰該剃平頭，誰只能剃光頭，可以這樣為所欲為”？這才讓讀者恍然大悟，原來作者由此想到的是一個用權的問題。文章的落腳點到此“柳暗花明”，確實讓人拍案叫絕，因為一般人實在難以從手中剃頭刀聯(lián)想到手中之權。
在中學語文教學中，那些內(nèi)容緊湊、結構嚴謹?shù)奈恼麓_實能好教好學；但是，聯(lián)想豐富、妙趣橫生的文章同樣值得學習，而且，這樣的文章帶給我們的信息也更為豐富，讀錢鐘書的文章，就常有“意外之趣”讓讀者會心一笑，魯迅在文章中也喜歡“順手一擊”，這些是知識也是智慧，能讓讀者得到更多的審美享受，寫文章原不必篇篇都是那么“目不斜視”的，所謂“搖曳多姿”更能體現(xiàn)藝術的本質(zhì)。
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