課堂學(xué)習(xí)是否一定要有個(gè)樣子
在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》中《侍坐》一則時(shí)，寫(xiě)到曾皙出場(chǎng)有這樣一段“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”。學(xué)生們對(duì)孔子設(shè)置的課堂氣氛特別感興趣，于是紛紛發(fā)言，各抒己見(jiàn)。
“從這段可以看出來(lái)，孔子和其他學(xué)生們談?wù)搯?wèn)題時(shí)，曾皙一直都在鼓瑟，而孔子并為生氣。在這樣和諧的課堂氣氛中，學(xué)生一定會(huì)無(wú)所顧忌，暢所欲言，這樣學(xué)生更容易發(fā)散思維”一生說(shuō)。
“如果在課堂上我們也像曾皙那樣不專注于老師和其他學(xué)生的發(fā)言，那還不沖怒龍顏，定為死罪啊。我們上課時(shí)，坐不端正就會(huì)遭老師訓(xùn)斥，回答問(wèn)題要先舉手，否則就是不成樣子。學(xué)習(xí)一定要有個(gè)樣子嗎？”一生說(shuō)。
聽(tīng)著學(xué)生們的訴說(shuō)，我心里一陣陣的自責(zé)，是啊，學(xué)習(xí)一定要有個(gè)樣子嗎？
長(zhǎng)久以來(lái)，我們學(xué)校、老師對(duì)課堂學(xué)習(xí)要求太多了。課堂上，要坐有坐像，站有站樣。對(duì)老師的提問(wèn)，回答要合理、合時(shí)，如果回答的是題外話，便是故意搗亂；如果回答不合時(shí)宜，就被視為目無(wú)師長(zhǎng)。課堂上敢和老師爭(zhēng)論的一定被視為“異類”。在自習(xí)課上，塞著耳機(jī)寫(xiě)作業(yè)的一定是“編外生”。這就是我們的課堂標(biāo)準(zhǔn)“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”！我們的孩子們就是在這樣的條條框框中成長(zhǎng)起來(lái)的，只有按照我們擬定的模式發(fā)展才算是有學(xué)習(xí)的樣子！
可是，我們老師又常常對(duì)提問(wèn)后的鴉雀無(wú)聲頗為無(wú)奈，對(duì)學(xué)生生硬呆板的回答大失所望，不得不壓住內(nèi)心的火氣，一而再的勸說(shuō)學(xué)生“自由討論，大膽發(fā)言”。大膽發(fā)言，誰(shuí)敢？在一貫的師道尊嚴(yán)下，學(xué)生誰(shuí)敢由衷地談自己的看法？誰(shuí)知道自己的想法合不合老師的口味？如果不是老師要的那個(gè)答案，豈不又被戴上“不注意聽(tīng)講”的帽子！再說(shuō)，在一貫嚴(yán)肅的課堂氣氛中，自由談?wù)撠M不又是“沒(méi)有學(xué)習(xí)樣子”！用膝蓋骨都能想出來(lái)為何出現(xiàn)這種沉默：一貫的油水關(guān)系怎么會(huì)一下子就變成魚(yú)水關(guān)系！
我們總愛(ài)抱怨現(xiàn)在的學(xué)生素質(zhì)差，何曾問(wèn)過(guò)誰(shuí)給他們提供過(guò)增強(qiáng)素質(zhì)的時(shí)間；我們總愛(ài)抱怨而今的孩子沒(méi)有個(gè)性，何曾問(wèn)過(guò)誰(shuí)給他們提供過(guò)張揚(yáng)個(gè)性的空間。
我們不妨也改變一下傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式，老師拋掉“教”的樣子，走到學(xué)生中間去，和他們一起討論，一起學(xué)習(xí)；學(xué)生也可以改換“學(xué)”的樣子，不必非要規(guī)規(guī)矩矩的坐在自己位子上，盡可以根據(jù)需要圍成圈，或三五成群，或干脆坐到課桌上，只要便于學(xué)習(xí)，利于求知，大可不必非要拘泥于一個(gè)什么“樣子”。有了這樣融洽的師生關(guān)系，輕松的課堂氣氛，老師的工作、學(xué)生的學(xué)習(xí)不久都成了一種樂(lè)趣了嗎？
這樣新型的課堂，雖然教者無(wú)教相，學(xué)者無(wú)學(xué)樣，但那種教者樂(lè)教、學(xué)者樂(lè)學(xué)的樣子不是更討人喜歡嗎？
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