《鄒忌諷齊王納諫》教案
徐玲
前面我們學(xué)習(xí)了一些散文，我們知道以小見大是重要的寫作方法。朱自清通過小一片小小的荷塘，寫出了人生的無(wú)奈和生命的渴望；李樂薇通過寫小小的一間山中小屋，表達(dá)了對(duì)自由美好生活的向往，川端康成更是通過一朵凌晨四點(diǎn)盛開的海棠花來(lái)表達(dá)自己的美學(xué)觀點(diǎn)。這“小”中的“大”，僅僅是用眼睛就能看到的嗎？還得--
（用心想）
戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的大臣鄒忌也經(jīng)歷了一件小事，他深入思考，連睡覺都在想，他也想出了“大”
課文中哪句話說(shuō)他睡覺都在想�。�
--暮寢而思之
他思的是哪一件小事��？讀第一段回答。
--他不如徐公美，而他的妻子、小妾、客人都說(shuō)他比徐公美。
妻子、小妾、客人怎么想到要夸鄒忌比齊國(guó)的美男子都美呢？
--鄒忌問他們，他們回答的
鄒忌怎么會(huì)問這個(gè)問題呢？
--鄒忌長(zhǎng)得漂亮，早晨穿衣服照鏡子時(shí)，想到了這個(gè)問題
哦可見這個(gè)問題是他忽然想起要問的，并且問的是他最親密的人--妻妾，他長(zhǎng)得又漂亮修八尺有余，形貌昳麗，妻子說(shuō)他漂亮，他是不是就自我感覺良，以為自己是齊國(guó)最美麗的人了？
--不是，“忌不自信”
又問他的妾，妾也說(shuō)“徐公何能及君也”，他是否就真的覺得自己最美了呢？
--不是，從“旦日，客從外來(lái)，與坐談，問之客曰：‘吾孰與徐公美’可以看出，他還是不相信。
客人也說(shuō)了“徐公不若君之美也”。這回他該相信自己比徐公還要美了吧？“三人成虎”都可以，他本身就美，又有三個(gè)人都說(shuō)他美，他肯定會(huì)覺得自己確實(shí)比徐公要美了
以上是問的結(jié)果。--皆以美于徐公
又過了一天徐公來(lái)到了鄒忌家，兩人一比，結(jié)果怎樣？
--弗如遠(yuǎn)甚
他一見到徐公就覺遠(yuǎn)遠(yuǎn)地不如徐公美嗎？
--孰視之，自以為不如，照鏡子不看更覺得“弗如遠(yuǎn)甚”
這么一件小事，也許很多人哈哈一笑就過去了，但鄒忌卻要
--暮寢而思之
他思什么��？
--從妻子、小妾、客人哪里聽不到真話的原因（私我，畏我，有求于我）
他們?yōu)槭裁磿?huì)這樣啊
--因?yàn)猷u忌有權(quán)勢(shì)，有地位啊
鄒忌僅僅想到了自己聽不到真話的原因是就睡著了嗎？
--沒有，他還想到了地位更高，權(quán)勢(shì)更大的齊威王，他更聽不到真話
下文哪一句話就是這個(gè)意思？
--王之蔽甚矣
想到了這些,鄒忌還想到了什么?
--要趕快給齊威王說(shuō)
從下文的哪個(gè)詞可以看出他想到了這些就想給齊威王說(shuō)啊
--于是
晚上想到的第二天就去告訴齊威王，可見其心情是
--急迫的
既然他心情是急迫的，他是不是一見到齊威王就說(shuō)“王之蔽甚矣”��？為什么？
--這樣以自己的切身體驗(yàn)來(lái)現(xiàn)身說(shuō)法，更委婉，齊王更容易接受
請(qǐng)同學(xué)們看課文注釋①“諷”是什么意思？
--用含蓄的話暗示或勸告。與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“用比喻、夸張等手法對(duì)于不良的或愚蠢的行為進(jìn)行揭露、批評(píng)或嘲笑”語(yǔ)意要輕。
鄒忌能由穿衣照鏡和妻妾客人的閑聊而想到國(guó)家大事，可見他時(shí)時(shí)都在想如何把齊國(guó)治理好，使齊國(guó)強(qiáng)大起來(lái)，而這件小事成了激發(fā)他靈感的機(jī)緣。這讓我想到了一句話，機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人，其實(shí)靈感也一樣，它只光顧有準(zhǔn)備的頭腦。正是有了長(zhǎng)期的苦思冥想，躺在蘋果樹下的牛頓才由蘋果落地發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力，正是有了長(zhǎng)時(shí)間的苦苦思索，在浴缸里洗澡阿基米德才找到了檢測(cè)王冠是不純金的方法，進(jìn)而有了阿基米德定律；正是有長(zhǎng)時(shí)間的苦苦鉆研，門捷列夫才在夢(mèng)中發(fā)現(xiàn)化學(xué)元素的周期規(guī)律，進(jìn)而排出化學(xué)元素周期表。鄒忌的這一巧妙的進(jìn)諫方法雖是瞬間所得，但更是長(zhǎng)期思索的結(jié)果。這暮寢而思讓我們看到了一個(gè)忠于職守，目光敏銳，能透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，而又能知無(wú)不言，言無(wú)不盡的磊落忠臣的形象。
忠臣，國(guó)之寶也，鄒忌看到了問題的本質(zhì)，權(quán)勢(shì)和地位讓人受到蒙蔽，又用了委婉含蓄的方式現(xiàn)身說(shuō)法地進(jìn)諫，齊威王接受了嗎？
--接受了“善”，可見其心悅誠(chéng)服。并且下令
下令干什么？
--諫寡人過
諫過還有賞,賞還分等級(jí),說(shuō)自己的過錯(cuò)說(shuō)得越直接越受的賞重可見,齊威王聞過則喜,他是不是僅僅停留在收集意見的層面上,群臣指出的過錯(cuò)他都改正了嗎?從哪里可以看出來(lái)
--越來(lái)越?jīng)]意見可提了,可見他都改正了。
可見這齊威王不僅廣開言路，勇于聽取不同意見，而且能根據(jù)人們的批評(píng)，興利除弊。
齊國(guó)有這樣忠誠(chéng)而智慧的大臣，又有這樣的賢君，齊國(guó)會(huì)怎樣？
--強(qiáng)大
從哪里可以看出來(lái)?
--燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。
作者通過這件事要告訴我們什么道理？
戰(zhàn)勝于朝廷。
對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)勝于朝廷的意思是？
要想戰(zhàn)勝別國(guó)，首先要使自己強(qiáng)大
而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)要戰(zhàn)勝別人首先要？
戰(zhàn)勝自己
而戰(zhàn)勝自己首先要認(rèn)識(shí)自己，改正自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤使自己不斷進(jìn)步。
好我們這節(jié)課不但學(xué)到了現(xiàn)身說(shuō)法的勸諫方法，而且明白了只有戰(zhàn)勝了自己才能戰(zhàn)勝別人的道理。
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