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父母與孩子之間的愛(ài)(語(yǔ)文版高二必修) 教案教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2016-3-10 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

                    

【教學(xué)目的】

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“愛(ài)”的認(rèn)識(shí)由感性上升到理性的高度,從而對(duì)“愛(ài)”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。

體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)作特點(diǎn)。

【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】

重點(diǎn):如何理性地看待愛(ài)。

難點(diǎn):文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。

【教學(xué)課時(shí)】

1課時(shí)

【課前準(zhǔn)備】 

布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文,邊讀邊勾畫(huà)自己認(rèn)為對(duì)理解文章有重要影響的詞句,以及自己理解有困難的詞句,以便在課堂上與學(xué)生共同討論。 

布置學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛(ài)”的?

【教學(xué)過(guò)程】

導(dǎo)入新課:

今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛(ài)》,這個(gè)題目我想大家并不陌生,從小就在父母的愛(ài)中長(zhǎng)大,隨著你的成長(zhǎng)父母也開(kāi)始感受到你對(duì)他們的愛(ài)。大家現(xiàn)在回憶一下你對(duì)這種愛(ài)有哪些體會(huì)?

以往我們的感受都是很具體和感性的,而我們今天就站在理性的高度來(lái)重新審視這份愛(ài)。這篇文章是從美國(guó)著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛(ài)的藝術(shù)》中節(jié)選出來(lái)的,在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容:它闡釋了愛(ài)并不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情,而是一個(gè)能力的問(wèn)題,是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)。

如何來(lái)理解以上觀點(diǎn)呢?今天我們就通過(guò)對(duì)《父母與孩子之間的愛(ài)》這篇選文的解析來(lái)體會(huì)其中的涵義。

教學(xué)步驟:

如何理解“愛(ài)不是與人的成熟程度無(wú)關(guān)的感情”?

嬰兒時(shí)期(無(wú)愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)?

童年時(shí)期(8歲以前:有被愛(ài)的意識(shí))文章中哪些句子反應(yīng)了被愛(ài)意識(shí)的覺(jué)醒?

8--10歲(有愛(ài)的意識(shí):通過(guò)自己的努力去喚起愛(ài))文章中哪些句子反應(yīng)了愛(ài)的意識(shí)的覺(jué)醒?

2、如何理解“愛(ài)是能力問(wèn)題”?

(1)“嬰兒感到極度的恐懼”(第一段)

(2)“開(kāi)始知道、開(kāi)始學(xué)會(huì)、開(kāi)始懂得……”“消極體驗(yàn)”(第二段)

(3)“他不再依賴(lài)于接受愛(ài)以及為了贏得愛(ài)必須使自己弱小……”(第三段):談到愛(ài)的原則有哪兩種,你愛(ài)的原則是什么?

(4)“同愛(ài)的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展” 父愛(ài)(有條件)

母愛(ài)(無(wú)條件):表現(xiàn)是什么?

如何理解“愛(ài)是一門(mén)通過(guò)訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門(mén)藝術(shù)!?

這句話(huà)對(duì)父母而言意味這什么?在文章的第8段

這句話(huà)對(duì)自己而言又意味著什么?在文章的第8段

思考:作者認(rèn)為,母親是孩子的‘自然世界’,父親是孩子的‘思想世界’。……成熟的人就意味著他不是依賴(lài)父親、母親給他提供的世界,而是自己心中擁有這兩個(gè)世界;叵胱约撼砷L(zhǎng)的道路,是否感受到這兩個(gè)世界對(duì)你的影響?你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢?這兩世界將給你的人生帶來(lái)什么樣的境界呢?--相信通過(guò)這些思考,孩子們對(duì)“愛(ài)”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。

四 相關(guān)資料

弗洛姆《愛(ài)的藝術(shù)》前言

這本書(shū)必定會(huì)使所有期望從這本書(shū)得到掌握愛(ài)的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。

恰恰相反,這本書(shū)要告訴讀者,愛(ài)情不是一種與人的成熟程度無(wú)關(guān),只需要投入

身心的感情。這本書(shū)要說(shuō)服讀者:如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一

種創(chuàng)造傾向性,那么每種愛(ài)的試圖都會(huì)失。蝗绻麤](méi)有愛(ài)他人的能力,如果不能

真正謙恭地、勇敢地、真誠(chéng)地和有紀(jì)律地愛(ài)他人,那么人們?cè)谧约旱膼?ài)情生活中

也永遠(yuǎn)得不到滿(mǎn)足。每個(gè)人都可以問(wèn)問(wèn)自己,你確實(shí)見(jiàn)過(guò)多少真正有能力愛(ài)的人

呢?

達(dá)到這目標(biāo)盡管困難,但這不足以成為理由,從而不去尋找造成這一困難的

原因和了解克服困難的條件。為了使這一問(wèn)題不再?gòu)?fù)雜化,我努力在這本書(shū)里避

免使用專(zhuān)業(yè)詞匯,同時(shí)也盡量不援引別的資料。

但是在另一個(gè)問(wèn)題上,我卻沒(méi)有找到圓滿(mǎn)的解決辦法。我這里尤指的是我在

這本書(shū)里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)

》這兩本書(shū)的讀者會(huì)在這本書(shū)里看到我在上兩本書(shū)里已經(jīng)提到過(guò)的思想。但是《

愛(ài)的藝術(shù)》絕不是這兩本書(shū)的總結(jié),這本書(shū)還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊

一點(diǎn)的思想在這本書(shū)里也會(huì)獲得一層新的意義,因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)

題目:那就是愛(ài)的藝術(shù)。

艾弗羅姆

一無(wú)所知的人什么都不愛(ài)。一無(wú)所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫

無(wú)價(jià)值的。但是懂得很多的人,卻能愛(ài),有見(jiàn)識(shí),有眼光……對(duì)一件事了解得越

深,愛(ài)的程度也越深。如果有人以為,所有的水果都同草莓一起成熟,那他對(duì)葡

萄就一無(wú)所知。 巴拉塞爾士*  

*巴拉塞爾士(1493-1541),德國(guó)醫(yī)學(xué)家,自然科學(xué)家及哲學(xué)家。

 

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