文 / 鐵山逸人
牐牽鬃釉唬骸拔衩裰義，敬鬼神而遠(yuǎn)之，可謂知矣�！币馑际钦f(shuō)，專(zhuān)心致力于老百姓應(yīng)遵從的道德，敬鬼神但要遠(yuǎn)離他，這就是智。這句話說(shuō)明孔子是認(rèn)為有鬼神的，也表明他對(duì)鬼神的態(tài)度是敬而遠(yuǎn)之。
牐犑瀾縞暇烤褂忻揮泄砩�？震}喬О倌昀此枷爰藝苧Ъ藝論的一個(gè)問(wèn)題。早在一千多年前東漢時(shí)期著名的思想家王充就指出：“天下無(wú)獨(dú)燃之火，世間安得有無(wú)體獨(dú)知之精？”南北朝時(shí)期著名的哲學(xué)家范縝在《神滅論》中說(shuō)：“形存則神存，形滅則神滅。形者神之質(zhì)，神者形之用。”闡明了肉體與精神的辯證關(guān)系，對(duì)后世的無(wú)神論者產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。
牐犜諳質(zhì)抵邢嘈毆砩竦娜聳欠淺Ｖ多的，有神論者要比無(wú)神論者多得多。自然界一些神秘的現(xiàn)象使人十分費(fèi)解，對(duì)鬼神疑有疑無(wú)。1970年代初期我所在的部隊(duì)在湛江市赤坎的海邊圍海造田，海邊有一口井，戰(zhàn)士們晚上到井邊洗澡，很遠(yuǎn)就看見(jiàn)一個(gè)年輕女子影影綽綽走到井邊后就跳進(jìn)井里，可是走到井邊一看，井里什么東西也沒(méi)有，戰(zhàn)士們以為是幻覺(jué)。到第二天晚上又出現(xiàn)了同樣的鏡頭，戰(zhàn)士們感到很奇怪，走訪了周?chē)睦习傩�，反映說(shuō)以前有個(gè)青年女子在那里投井自殺，晚上有人看見(jiàn)那女的影子，往后再?zèng)]有人敢在晚上到井邊去了。我去北京故宮參觀過(guò)珍妃井，傳說(shuō)珍妃投井后井里時(shí)常顯現(xiàn)珍妃的倩影。這些怪現(xiàn)象科學(xué)還未能做出令人信服的解析。年紀(jì)大一點(diǎn)的人大都記得“8341”這組神秘的數(shù)字，據(jù)說(shuō)是高人所指點(diǎn)。83壽也，41掌權(quán)年限也，后來(lái)竟一語(yǔ)成讖。世界上有名的科學(xué)家牛頓和愛(ài)恩思坦都是基督教的忠實(shí)信徒，按理科學(xué)家應(yīng)該崇尚科學(xué)，怎么會(huì)信教呢？令人不可思議。世間究竟有無(wú)鬼神存在，我認(rèn)為很難說(shuō)，似有疑無(wú)，似無(wú)疑有。因?yàn)槿祟?lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)只是無(wú)限的，現(xiàn)在人類(lèi)對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)只是無(wú)限的認(rèn)識(shí)長(zhǎng)河中的一滴水，最多只能是河里的一段水，人類(lèi)對(duì)宇宙還沒(méi)有認(rèn)識(shí)的東西做出某些假設(shè)或推測(cè)，不能輕易下結(jié)論說(shuō)是迷信。我過(guò)去一聽(tīng)到人家講風(fēng)水就認(rèn)為是封建迷信，看的書(shū)多了見(jiàn)識(shí)廣了才知道風(fēng)生水起大有學(xué)問(wèn)，風(fēng)水學(xué)其實(shí)是一門(mén)科學(xué)，它包含地形學(xué)地質(zhì)學(xué)物理學(xué)和化學(xué)。
牐犗衷諦毆砩裰風(fēng)愈來(lái)愈盛，老年人信年輕人也信；農(nóng)村人信城里人也信；沒(méi)有文化的大老粗信大學(xué)生高級(jí)知識(shí)分子也信；平民百姓信當(dāng)官的包括一些大官也信。我這幾年經(jīng)常隨旅游團(tuán)到全國(guó)各地旅游，有的游客逢廟必進(jìn)，遇神必拜，每拜必叩響頭。地方政府每到換屆選舉的時(shí)候，一些國(guó)家公務(wù)員就到處求神問(wèn)卜，預(yù)測(cè)自已的官運(yùn)，然后確定該下多大的“賭注”。有的人相信風(fēng)水好了會(huì)給自已帶來(lái)好運(yùn)，會(huì)福蔭子孫后代，父母死了墳?zāi)乖叫拊酱�，越修越高�?jí)，修一座墳?zāi)箘?dòng)輒十幾萬(wàn)元幾十萬(wàn)元甚至上百萬(wàn)元。“厚養(yǎng)薄葬”變成了薄養(yǎng)厚葬，“祭之豐不如養(yǎng)之厚”也完全被顛倒過(guò)來(lái)了。
牐犖什么會(huì)出現(xiàn)信鬼神之風(fēng)愈刮愈烈？以筆者之管窺蠡測(cè)，認(rèn)為有以下3個(gè)原因：一是千百年來(lái)的舊習(xí)慣勢(shì)力在作怪。在遠(yuǎn)古時(shí)代由于科學(xué)落后，人們對(duì)一些自然現(xiàn)象例如雷電、地震、海嘯等無(wú)法進(jìn)行科學(xué)的解析，認(rèn)為是一種超物質(zhì)的力量--神在主宰，于是就產(chǎn)生了對(duì)神的敬畏和崇拜。世代沿習(xí)下來(lái)，人們都相信鬼神崇拜鬼神。千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力，要破除這種習(xí)慣勢(shì)力是很不容易的事。而且人是有從眾心理的，一些人本來(lái)不怎么相信鬼神，看見(jiàn)人們祭拜鬼神也跟著祭拜，耳濡目染潛移默化自已慢慢也就相信鬼神了。二是尋求精神寄托。由于當(dāng)前出現(xiàn)了“信仰危機(jī)”，人們?yōu)榱藢で笮碌木窦耐小Ｓ谑�，信佛教信基督教和信鬼神的人也就多了起�?lái)。再就是一些人在失去親人之后精神非常痛苦，寧可相信人死了之后有靈魂，可以到天國(guó)去，可以輪回出生為人，這也是一種精神慰藉。三是一些地方政府為了開(kāi)辟旅游資源，不惜斥巨資修建舊寺廟。一些富商巨賈為了積“陰德”，也捐贈(zèng)巨款大興土木修建寺廟。這無(wú)形中也使信鬼神的人多了起來(lái)。四是一些新聞媒體也在有意或無(wú)意宣傳有神論。
牐犖胰銜，鬼神是不會(huì)福善禍淫的，更不會(huì)保右壞人�，F(xiàn)實(shí)生活中有不少癌癥病人剛做完手術(shù)親人就為他求神拜佛，該死的還是死了，說(shuō)明生老病死是自然規(guī)律，是鬼神左右不了的。比如關(guān)帝是現(xiàn)在人們喜歡祭拜的一個(gè)神，但是關(guān)羽生前不能保荊州，死后頭顱走千里，像這樣一個(gè)神他生前都泥菩薩過(guò)江自身難保，死后怎么可能保右別人呢？更有一些人把關(guān)公當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭拜，更是既無(wú)知又可笑。關(guān)羽是個(gè)武將，他壓根兒沒(méi)做過(guò)生意，對(duì)做生意是“搟面杖吹火--一竅通”，根本不可能保右做生意人發(fā)財(cái)。把范蠡奉為財(cái)神爺還有一說(shuō)，因?yàn)榉扼粠椭酵豕篡`報(bào)仇復(fù)國(guó)之后便棄官經(jīng)商，由于經(jīng)商有道成為巨富，被稱(chēng)為陶朱公被奉為財(cái)神。我過(guò)去當(dāng)過(guò)警察，抓獲過(guò)不少犯罪嫌疑人，常常從他們身上搜出了求神拜佛得來(lái)的護(hù)身符，要是鬼神能保護(hù)他們就不會(huì)被公安機(jī)關(guān)抓獲了。我贊賞孔子那句話：“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。我對(duì)鬼神持“四不”的態(tài)度：一不支持也不反對(duì)家屬祭拜鬼神；二不跪拜鬼神，“男兒膝下有黃金”嘛。；三不參加老家一年一度的游神賽會(huì)活動(dòng)；四不捐款建寺廟。
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