王立威
早在30年代，著名的教育學(xué)家葉圣陶先生就說過：“寫文章不是生活的點綴和裝飾，而就是生活的本身。一般人都要識字，都要練習(xí)寫作，并不是為了給自己捐上一個‘讀書人’或是‘文學(xué)家’的頭銜，只是為了使自己的生活更見豐富，更見充實。能寫文章算不得什么可以夸耀的事兒，不能寫文章卻是一種缺陷，這種缺陷跟瞎了眼睛聾了耳朵差不多，在生活上有相當(dāng)大的不利影響。（《文章例話》葉圣陶著，生活讀書新知三聯(lián)書店1983年10月第一版，第三頁）”這就準(zhǔn)確地點明了寫作的重要性，提倡素質(zhì)教育的今天，葉老的這段話仍具有重大的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。說寫作重要，是因為寫作水平和能力的高低是一個人能否較好地運用語文知識及其語文素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。如果一個學(xué)生經(jīng)過十多年的中學(xué)教育，尚不能寫出語句較為通順，主題較為明確，結(jié)構(gòu)較為完整的文章，那么肯定沒有多少人認為這位學(xué)生是個合格的中學(xué)畢業(yè)生。既然如此那么板子該打在誰身上呢？因此我想就中學(xué)作文教學(xué)中的“觀察、感悟、創(chuàng)造”這三點來談?wù)劇?/p>
翻閱當(dāng)今一些中學(xué)生的作文，記敘文寫老師，無非是夜半窗前的燈光、課本襯托下蒼白的臉、放學(xué)后循循善誘的促膝深談… …寫同學(xué)無非是一件小小的珍貴的禮物、一次難以說清的誤會、搬家與轉(zhuǎn)學(xué)引起的終生遺憾… …議論文的論據(jù)也不外陳景潤、張海迪、孔繁森、王寶森… …知識面何等的偏狹，內(nèi)容何等的空洞。說到這兒就自然涉及到了觀察的問題。觀察是一種寫作準(zhǔn)備過程，是攝取信息的重要途徑。作者通過感覺器官的活動，對需要了解的事物或?qū)ο筮M行仔細察看，并以自己的情感作出判斷翻。廣義的觀察除了指直接看到觀察事物外，還可指通過其他途徑獲取信息。
對于寫作來說，材料是木之本、水之源。為了獲取材料，必須學(xué)會觀察。觀察的方法有以下幾點：
首先，要學(xué)會用整體觀察和局部觀察的方法來了解事物的真相。整體觀察，即要求作者站得高，看得遠，對發(fā)生的事物做大范圍的探究，要做很詳細的全面調(diào)查，不放過任何一個小環(huán)節(jié)。局部觀察則是一種不完全的觀察，觀察的范圍有所限制，但窺一斑可見全豹，從局部可反映出整個事件的意義。
其次要注意正面觀察和反面觀察。例如對一熱點事件可以從正反兩面去觀察，進行比較，才能得出符合客觀實際的結(jié)論，文章才能令人信服。
總之，要注意調(diào)整好觀察的角度，抓好事物的特征，觀察得越仔細，則描寫得越生動，文章就越感人。"引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的人和事，是提高他們寫作能力的切實可行的做法。為了培養(yǎng)學(xué)生寫作的'詩外功夫'，一方面要引導(dǎo)學(xué)生從宏觀上理解生活、熱愛生活，另一方面則要指導(dǎo)學(xué)生去熟悉身邊的人物，洞察周圍的事物。尤其要激發(fā)他們觀察和思考的興趣，養(yǎng)成其感悟生活的習(xí)慣"（王在《作文教學(xué)與感受能力的培養(yǎng)》）。無數(shù)事實告訴我們，日常生活中培養(yǎng)起來的感悟能力，可以增強學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、主動性和創(chuàng)造精神，可以使學(xué)生更熱情地投入生活，更主動地觀察生活，從而更有效地提高自身的素質(zhì)。所以作文教學(xué)中，在強調(diào)學(xué)生觀察能力的同時，必須重視學(xué)生的感悟能力的培養(yǎng)。
感悟，即“有所感觸而領(lǐng)悟”。對于寫作來說，需要感悟，感悟是寫作的中心，是靈魂。事實上寫作的實質(zhì)就是面對生活，進行深思感悟，用精當(dāng)?shù)奈淖謱⑵浔硎龀鰜��？磥韺懽魃婕暗饺齻�因素：生活、感悟、表述，這三點都是寫作中應(yīng)處理好的。本文所關(guān)注的“感悟”包括了這三點內(nèi)容。
文章就是表達思想，“情以物興”、“緣事而發(fā)”（劉勰）。因此生活是感悟的發(fā)源地，是寫作的源泉。要貼近生活、貼近社會包括兩方面：其一是直接的，包括觀察、調(diào)查、了解等；其二是間接的，主要來自于書本。
對于感悟能力的訓(xùn)練，我認為可以分三步：
第一步：觀察閱讀。這是獲取寫作源泉的問題是學(xué)生親自實踐得感悟的階段。即讓學(xué)生圍繞寫作內(nèi)容與要求去廣泛地、有針對性地自覺閱讀有關(guān)材料，或根據(jù)需要對事物進行觀察，從而獲得寫作的第一手材料，觸發(fā)寫作靈感。
第二步：暢談感悟。這是學(xué)生各抒己見互感悟的階段�？梢栽谡n堂上，讓學(xué)生將自己的所感表述出來，把有所感觸而領(lǐng)悟到的東西交流于同伴，從而喚起同伴的體驗、認可或爭辯，由此激活寫作的靈感，使感悟的內(nèi)容得以升華。
第三步：系統(tǒng)成文。這是學(xué)生各自習(xí)作成文融感悟的階段。其中選材立意如何，結(jié)構(gòu)安排的怎樣，語言運用的能力等，在這里得到了充分的體現(xiàn)。
“寫作是一種充滿創(chuàng)造性的心智活動。寫作過程實質(zhì)上是一個具有一定規(guī)律的創(chuàng)造過程。從起始對于客觀世界的反映與選擇，到大腦的轉(zhuǎn)換加工成為主體的自為世界，然后編碼、組合為全新的藝術(shù)世界，這整個流程，無不涉及寫作主體多方面的創(chuàng)造能力�！保ɡ罱B開《創(chuàng)造作文教學(xué)》）比如在選擇主題時，涉及主體的觀察能力和直覺感悟能力；在構(gòu)思時，涉及主體的批判能力和想象能力；在謀篇布局時，涉及主體的結(jié)構(gòu)能力和表達能力�？梢�，寫作中每一個環(huán)節(jié)的深入，都是主體創(chuàng)造的不斷推進。中學(xué)生的寫作，在很大程度上亦是如此。
但令人遺憾的是，多少年來，不少語文教師未能認識到學(xué)生寫作的創(chuàng)造性，沒有把學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)提到應(yīng)有的高度。盡管有的教師在克服寫作教學(xué) 中的隨意性、孤立性、單調(diào)性、依附性等無序狀態(tài)的傳統(tǒng)弊端，建構(gòu)科學(xué)的寫作教學(xué)體系方面做了大量的努力和探索，但是他們大都把立足點建立在作為客體的文章寫法上--諸如開頭結(jié)尾、層次結(jié)構(gòu)、譴詞造句以及記敘描寫、抒情議論、論證推理等，而忽視了對學(xué)生在寫作中的各種創(chuàng)造能力的關(guān)注和培養(yǎng)。更為嚴(yán)重的是，有的教師再寫作教學(xué)中，觀念陳舊方法單一，其教學(xué)形式和手段是她當(dāng)學(xué)生時從老師那學(xué)來的，而她老師的那一套又是從她們老師那里學(xué)來的，如此陳陳相因、曠日持久、毫無創(chuàng)造性的寫作教學(xué)，必然會極大地挫傷學(xué)生的寫作興趣，扼殺學(xué)生的寫作創(chuàng)造潛能，導(dǎo)致學(xué)生寫作的慣性和惰性。眾所周知，我們的教育對象是跨世紀(jì)的一代新人，在他們的身上不能沒有創(chuàng)造的能力。正如國外許多學(xué)者認為的那樣，創(chuàng)造能力的開發(fā)比自然資源的開發(fā)更為重要，它是國家興衰的關(guān)鍵所在。因而在作文教學(xué)中，應(yīng)該重視學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。具體操作，就是將創(chuàng)造學(xué)的理論和中學(xué)寫作教學(xué)的規(guī)律結(jié)合在一起，實施創(chuàng)造性教育：
（一） 努力營造有利于寫作的創(chuàng)造性環(huán)境。創(chuàng)造學(xué)理論認為，人的行為是個體因素和環(huán)境因素的“綜合效應(yīng)”，人的創(chuàng)造力的發(fā)揮不僅和人的主觀因素有關(guān)，而且也和環(huán)境密切相關(guān)。要提高學(xué)生的寫作能力，必須努力營造一個有利于學(xué)生寫作的創(chuàng)造性環(huán)境。首先，建立暢通的寫作信息渠道；其次，完善激勵學(xué)生寫作的機制。
（二） 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格。寫作既是寫作主體多種智能的綜合，又是寫作主體心靈的展覽、人格的體現(xiàn)。它不僅和主體一系列智力因素相關(guān)，而且更與主體的興趣、動機、意志、信念、追求等一系列人格因素相關(guān)。因此，在中學(xué)寫作教學(xué)中，教師就要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性人格，驅(qū)動學(xué)生寫作的主體意識。
（三） 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。如果說創(chuàng)造性人格是人類創(chuàng)造活動的源泉和動力，那么創(chuàng)造性思維則是人類創(chuàng)造活動的核心和關(guān)鍵。因此在中學(xué)作文教學(xué)活動中教師還必須加強學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和開發(fā)。其中發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心，要教給學(xué)生發(fā)散思維的方法。面對同一問題有意識地用發(fā)散思維去指導(dǎo)和要求，引導(dǎo)學(xué)生多方向變換角度去認識分析，以尋求不同的答案。如教學(xué)《雷雨》，可抓住周樸園復(fù)雜的性格、情感的多變性，讓學(xué)生站在不同的角度去作文，提出自己的新見解。
（四） 將作文的主動權(quán)交給學(xué)生，激發(fā)他們的寫作熱情，是培養(yǎng)學(xué)生作文創(chuàng)造能力的根本保障。過去的作文教學(xué)，多是由教師定基調(diào)、定框架限制太多，學(xué)生為了穩(wěn)妥不敢越雷池一步。這樣的作文教學(xué)，往往忽視了學(xué)生的感受，壓抑了學(xué)生的寫作激情，扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造精神，致使寫出的作文千篇一律，缺乏新鮮感。這是一個必須走出的誤區(qū)。一方面教師要使學(xué)生放下包袱，將主動權(quán)交給學(xué)生，鼓勵他們自由作文，大膽創(chuàng)新，宏揚個性。這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造激情，調(diào)動他們的創(chuàng)新潛能，充分發(fā)揮他們的主觀能動性。在這種有意識的指導(dǎo)下，學(xué)生的創(chuàng)造精神和創(chuàng)造能力就會得到培養(yǎng)。
因此作文教學(xué)要想達到“我手寫我口”的境地，必須擺脫自我封閉的框架，走向開放教學(xué)之路，使學(xué)生養(yǎng)成觀察、感悟生活的良好習(xí)慣，發(fā)展個性，培養(yǎng)創(chuàng)造力。從而才能實現(xiàn)“自能作文不待師教，自改作文不待師改”的教育目標(biāo)。
作者郵箱qxjd@263.ne
[中學(xué)作文教學(xué)中的觀察、感悟和創(chuàng)造(網(wǎng)友來稿)]相關(guān)文章：
3.
5.
6.勵志小故事和感悟
8.信息技術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)論文