前時有幸暢游古都西安，隨團(tuán)游歷了秦始皇兵馬俑、華清池、碑林、大雁塔、明城墻、阿房宮，一方面折服于中國古代的燦爛的文明、輝煌的歷史和深邃的文化，一方面在導(dǎo)游小姐的正史、野史的解說中仿佛又受到了一次愛國主義教育。然稍有遺憾的是，當(dāng)參觀新建之阿房宮時，導(dǎo)游小姐云，阿房宮所以讀阿房（páng）宮，只因民間流傳，以訛傳訛，方有此讀音。余以為解釋欠恰當(dāng)，今為正之。
簡言之，古代聲母均取一字為代表，在普通話里b、p屬于唇齒音，f屬于邊音，但在古音里皆屬唇音，唇音在歷史的發(fā)展過程中有分化現(xiàn)象，唐代和尚守溫的“三十字母”中唇音的代表字為“不芳并明”，到了宋代，在三十字母的基礎(chǔ)上增補(bǔ)為“三十六字母”，唇音分化為重唇“邦滂并明”、輕唇“非敷奉微”（ “邦滂并明”等同“不芳并明”），唇音分化時期應(yīng)在于唐宋之際。據(jù)清代音韻學(xué)家錢大昕先生在其《十駕齋養(yǎng)新錄》中考證--“古無輕唇音”，如伏羲即庖羲，扶服即匍匐。現(xiàn)在閩粵吳部分方言中輕唇字仍多讀重唇者，而重唇字卻未變輕唇。由此可知，“房”在古代即讀páng。
導(dǎo)游小姐之說，蓋當(dāng)?shù)胤窖灾羞�存在輕唇字（f）仍多讀重唇（b、p）的現(xiàn)象，但言之不詳，是為遺憾。西安作為中國旅游之窗口，解說之間不可有半點錯誤，應(yīng)以“知之為知之，不知為不知”的原則，慎之慎之。
（焦玉利 山東省淄博師范學(xué)校 255100）
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