立足育人核心 推進語文教學
臨汾三中 馬新有
當前的語文教學，偏離了育人的核心，用“分數(shù)”替代了語文素質(zhì)，成績成了大多數(shù)語文教師追求的目標。在教學活動中，目中無人，更淡化了學生品德思想的塑造，弱化了行為習慣的培養(yǎng)，忽視了審美情操的熏陶感染。從“育人”的理念出發(fā)，審視語文教學，轉(zhuǎn)變教學行為，推進語文教學。
一、發(fā)揮語文學科特點，突出靈魂鑄造。
人文性是中學語文課程的基本特點之一，也是語文學科區(qū)別于其他學科的最重要的特點。語文課程的人文內(nèi)涵十分豐富，它囊括了文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、社會主義價值觀、愛國主義、時代精神等人文內(nèi)涵。充分發(fā)揮語文課程豐富的人文內(nèi)涵，會對學生的精神世界產(chǎn)生廣泛而深刻的影響。熱愛祖國，具有正確的人生觀、價值觀，鑄造一顆崇高的靈魂，對于成長中的學生而言是第一位的。
制定具體的情感、態(tài)度、價值觀的學習目標。情感目標過大，過于籠統(tǒng)，難與知識目標、能力目標融為一體，形成空洞的說教，甚至只依附在學案上，并未真正走進課堂的學習，成了可有可無的應景之物，更談不上影響學生，觸及心靈。情感目標要從文本內(nèi)容中來，要從作者的寫作意圖中來，要切合學生的情感訴求、思想需求。同是表現(xiàn)父愛，朱自清《背影》中的父愛具體體現(xiàn)在以衰老之軀，在郁悶的心情下為成年的兒子過鐵道賣橘子；林海音《爸爸的花兒落了》中的父愛表現(xiàn)為要從小養(yǎng)成好習慣和獨立做事的能力；而《傅雷家書》中的傅雷對傅聰?shù)膼蹌t呈現(xiàn)為父親對兒子的理解、引導與鼓勵上。同是父愛，表現(xiàn)不同。在制定情感目標時不能用“體會父愛”、“感受父愛”等這樣簡單、籠統(tǒng)、無溫度的詞語表達。
情感目標要落實于學習過程中，借助具體的教學環(huán)節(jié)達成。制定出具體的情感目標后，要通過課堂中有效的教學環(huán)節(jié)來落實，讓學生感受、體會。這不是貼標簽式的簡單的做法所能湊效的。杜甫在《茅屋為秋風所破歌》中表現(xiàn)出的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”博愛胸懷，濟世心結(jié)，只有通過學生探究杜甫生平經(jīng)歷，了解從小立志“致君堯舜上，再使風俗淳”的崇高理想，了解不同階段杜甫在文章中關注的事情，學生才能對杜甫的品格有深刻而切身的體會。吳敬梓在《范進中舉》中寫胡屠戶的虛偽，嗜錢如命的品行，要讓學生在思想上深惡痛絕，“表演”相關的情節(jié)比空洞的說教，蒼白的分析有力的多。比如胡屠戶接受女婿范進饋贈銀子時用了“攥、舒、縮、揣”四個動詞，讓學生在一伸手，一縮拳中直接體味，其間的滋味不言自明。課堂上安排具體的教學環(huán)節(jié)，使情感可言、可感、可觸。
觸動學生心靈，提高思想道德修養(yǎng)。情感是感性的，是心靈層面的，語文教學要撥動學生的心弦，唯有使他們動情，使心靈受到震顫�？觳褪介喿x不會讓學生深入感受文本；功利化的閱讀使學生的情感世界荒蕪一片�，F(xiàn)在的學生似乎不再懂得什么是感動，什么會讓他們感動，感動成為我們?nèi)松凶钌莩薜那楦�。一個人真正吸引別人的是他的思想，一個人真正可貴的也是他的思想，而使一個人真正有別于他人的也是思想。
師生坦誠交流。在課堂上用自己的思想和學生進行交流，才能獲得學生的認可，讓學生在這個冷漠的社會中發(fā)現(xiàn)人性的溫暖，感受到世界中存在的情感，感動每一份讓我們感動的家。老師在課堂上不僅完成了對文本的一次解讀，還完成了對情感的再一次發(fā)掘。只有裸露自己的內(nèi)心，用自己的心靈去撼動學生的心靈，才能獲得學生真誠的交流。
學生沉浸朗讀。朗讀是入情的最好的方式。文章中喜怒哀樂的感情，人物形象高貴與卑賤的靈魂，可以通過朗讀而清楚地顯現(xiàn)，可借以加深體會，增進理解。用不同的朗讀方式體會情感，給學生一個完整的體味過程。讀成為發(fā)現(xiàn)感動的方法，讀成為承載感情的載體，讀成為師生共同交流的平臺。
二、瞄準語文基本素養(yǎng)，奠基學生人生。
“基礎教育的功能是為提高全民族素質(zhì)奠定基礎，強調(diào)基本素質(zhì)的培養(yǎng)，而不是專業(yè)和專門人才的培養(yǎng)。”朱先奇副主席的這句話使我們進一步明確了基礎教育的功能。
中學的語文教學，要摒棄追求“高分”，以培養(yǎng)“素質(zhì)”為目標；應由“教知識”轉(zhuǎn)向“育素養(yǎng)”。首先，我們要明確語文素養(yǎng)是什么？語文素養(yǎng)涵蓋了學習語文的基本方法、學習習慣、語文能力和道德修養(yǎng)、審美情趣五個方面。這不是知識點，不是能力訓練，也不是二者的簡單相加。語文素養(yǎng)體現(xiàn)在學生身上，體現(xiàn)在平時的一言一行中，會成為他們將來發(fā)展的基本因素。
語文素養(yǎng)的形成是一個動態(tài)修煉的生成過程。語言學家呂叔湘先生說：“語文學習主要的任務是培養(yǎng)學生的良好習慣，不能過分依賴老師的分析和講解。因為運用語言是一種習慣，習慣的養(yǎng)成是要通過反復的訓練和實踐。” 注重語文學習習慣的養(yǎng)成。什么是教育？教育家葉圣陶先生說：“一句話，就是要養(yǎng)成良好的學習習慣”。良好的語文學習習慣，我看主要有這么幾點：查閱字典詞典解決生字生詞，圈點勾畫，自主閱讀，主動質(zhì)疑，自主探究等。好的習慣成就的是學生的未來，養(yǎng)成好習慣學習就成功了一半。扎實地做好養(yǎng)習慣的工作，即便是現(xiàn)在考試成績差，也不能代表將來不能趕上去，因為他（學生）已經(jīng)掌握了學習方法。這就要求我們每位教師在平時的每一個教學環(huán)節(jié)中提出要求，做好規(guī)范，養(yǎng)好習慣。習慣是形成素養(yǎng)的核心要義，好習慣成就人的一生。
營造學習氛圍，彰顯生命活力。語文學習是一種特殊的情感體驗、生命活動。需要學生身心并用，需要教師把學生作鮮活的生命，給學生創(chuàng)造一個寬松、民主、和諧的學習環(huán)境。在充滿鼓勵與溫馨的課堂上，讓學生感受學習的樂趣，受到思想的啟迪，學會相處，學會合作，學會競爭。這樣的課堂，這樣的學習氛圍，會影響學生品質(zhì)的養(yǎng)成，會給學生正能量，為他們今后人生的發(fā)展打下堅實的基礎。
學會做人，學會生存，是人素質(zhì)高的重要體現(xiàn)。語文基本素養(yǎng)對此具有無可比擬的優(yōu)勢。挖掘出文字背后與家人與他人相處的境界；感悟出文章中蘊含的生存智慧；品讀到唐詩宋詞中的文人墨客應對世事、遭際的責任與正義。使語文教育超越語文的界限，使語文素養(yǎng)升華為人的綜合素質(zhì)，為學生將來的生存與發(fā)展夯實基礎。
語文素養(yǎng)的養(yǎng)成，要從切實關懷學生人生的高度去培養(yǎng)，假、大、空的做法只能使其成為空中樓閣；忽視熏陶感染，違背了語文素養(yǎng)養(yǎng)成的特點；輕視循序漸進，不符合學生成長的規(guī)律。
三、著眼未來發(fā)展，強化創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
要實現(xiàn)中華民族的偉大復興，使中華民族屹立于世界民族之林--這一中國夢，必須有創(chuàng)新型人才，因為“創(chuàng)新”是一個民族發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新意識、創(chuàng)新才能是未來民族復興國家強盛對人才的要求。中學教育應把“創(chuàng)新”作為培養(yǎng)學生的重中之重，語文教學在培養(yǎng)創(chuàng)新人才上應擔負起學科的責任與使命。如何在語文教學中培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力？
呵護學生的個性閱讀，獨立表達。語文課要給學生思維的時間與空間，讓學生主動積極地參與學習，自主質(zhì)疑，主動發(fā)現(xiàn)，用學生自己的視角，自己的體驗，自己的方式表達對文本中人物的認識，對意境的感受。教師應創(chuàng)設情境，營造氛圍，尊重學生的認識。這利于挖掘?qū)W生創(chuàng)新的潛質(zhì)。
針對好奇心、好勝心，培養(yǎng)創(chuàng)新的萌芽。中學生對萬事萬物都有強烈的好奇心，總想解開一切奧妙；他們年少，青春與活力四溢，爭強好勝心特別濃厚。而語文教材中看似前后矛盾的說法，不合常理的情節(jié)與見解，比比皆是，這正能激發(fā)起他們探求的欲望。學習中，對問題的質(zhì)疑，形式新穎的語文活動競賽也能激發(fā)他們?nèi)巳藙幽X，個個動手。在學習語文中啟迪創(chuàng)新的靈感，澆灌出創(chuàng)新的萌芽。
注重學生思維品質(zhì)的培養(yǎng)，鼓勵學生逆向思維、多元思維�！耙磺�讀者就有一千個哈姆雷特”這是語文閱讀的特點，為培養(yǎng)學生的思維活動提供了廣闊的空間。閱讀中一個人物形象，一則故事可以選取不同的角度審視、思考，得出多樣化的結(jié)論。寫作中的續(xù)寫、改寫，更能彰顯學生思維的活力與張力。形成創(chuàng)新的思維品質(zhì)是創(chuàng)新能力的核心。
全面推進素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力已成為當今教育改革發(fā)展的總趨勢。作為語文教師，我們要努力地不斷提高自己，不斷吸收新知識，更新教育觀念，研究新問題，發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，優(yōu)化語文教學。同時，還要有意識地培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，這樣才能促進教育改革的不斷深入發(fā)展，才能適應未來社會的挑戰(zhàn)。
總之，“育人”是教育的航標，統(tǒng)領整個語文教學過程，其起點與終點都在：“育人”。在教學改革中，不僅要體現(xiàn)語文學科的特點，更重要的是落實好“育人”的宗旨。相信，在迎來語文的高分時代，語文教學定會健康發(fā)展，開出奇異之花。
王平
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