隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的深入發(fā)展，教師的教學(xué)行為也隨之發(fā)生了不同程度的變化。過(guò)去那一種以教師為中心，完全灌輸性的，獨(dú)白式的語(yǔ)文課堂教學(xué)路子已經(jīng)行不通了，于是一些教師采取“問(wèn)答式”的教學(xué)方法，教師課堂上連續(xù)提問(wèn)，學(xué)生習(xí)慣性的舉手，倉(cāng)促地回答問(wèn)題，而后老師自己補(bǔ)充講解，再提出下一個(gè)問(wèn)題，于是“滿(mǎn)堂灌”也就成了“滿(mǎn)堂問(wèn)”。
課堂上有的教師該問(wèn)的在問(wèn)，不該問(wèn)的也在問(wèn)；需要學(xué)生作答的在問(wèn)，不需要學(xué)生作答的也在問(wèn)；學(xué)生能回答的在問(wèn)，不能回答的也在問(wèn)；有價(jià)值的在問(wèn)，沒(méi)有價(jià)值的也在問(wèn)。于是課堂上往往會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，教師們?cè)谥v臺(tái)上眉飛色舞地講著，但是臺(tái)下的學(xué)生都是沒(méi)精打采，目光呆滯地望著老師，一言不發(fā)，一堂課下來(lái)，學(xué)生不知所問(wèn)，沒(méi)有任何印象，根本毫無(wú)所得。這種“問(wèn)答式”的教學(xué)，學(xué)生表面上似乎是主動(dòng)學(xué)習(xí)，但其實(shí)質(zhì)仍然是以教師為中心，按照教師預(yù)先設(shè)計(jì)好的思路去代替學(xué)生的思維�；诮虒W(xué)中出現(xiàn)的“滿(mǎn)堂灌“和現(xiàn)代新理念的教師觀的需要，我們認(rèn)為有必要對(duì)語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)進(jìn)行一定的研究。
首先我們要弄清楚的是什么是提問(wèn)？《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》把提問(wèn)解釋為“提出問(wèn)題來(lái)”，錢(qián)夢(mèng)龍先生認(rèn)為提問(wèn)就是有目的的設(shè)疑。我們把提問(wèn)定義教學(xué)活動(dòng)中一種常用的基本手段，是教師有目的的設(shè)疑，以引起學(xué)生積極，定向的思考。
語(yǔ)文課堂提問(wèn)藝術(shù)屬于語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)范疇，它是指教師嫻熟地運(yùn)用綜合的教學(xué)提問(wèn)技能技巧，按照美的規(guī)律而進(jìn)行的獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)提問(wèn)活動(dòng)。
課堂提問(wèn)作為一門(mén)藝術(shù)，具有一定的原則。
（一）遵循目的性原則--精心設(shè)計(jì)。目的性是指課堂提問(wèn)要有明確的目的，要精心設(shè)計(jì)。在實(shí)際課堂教學(xué)中，教師要避免習(xí)慣性提問(wèn)。每講一兩句便問(wèn)“是不是”、“對(duì)不對(duì)”，形同口頭禪，發(fā)問(wèn)不少，收效甚微，毫無(wú)價(jià)值也不能讓學(xué)生的思維得到訓(xùn)練。
（二）遵循科學(xué)性原則--難易適度。所謂科學(xué)性就是要講究量力性。為了做到難易適度首先要避免兩種傾向。一種是問(wèn)題過(guò)大、過(guò)深、過(guò)難。讓學(xué)生摸不著頭腦。如一開(kāi)篇就問(wèn)學(xué)生“課文寫(xiě)的是什么？”、“寫(xiě)作特色是什么？”，對(duì)學(xué)生只能啟而不發(fā)，因?yàn)樗麄儗?duì)課文內(nèi)容還沒(méi)有感性的全面的認(rèn)識(shí)，怎么會(huì)回答上呢？相反，問(wèn)題過(guò)淺、過(guò)易也是不可取的。那么如何把握問(wèn)題的難易程度呢？簡(jiǎn)而言之要做到從實(shí)際出發(fā)。一方面從教材的實(shí)際出發(fā)，認(rèn)真鉆研教材；另一方面，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，教師的提問(wèn)要依據(jù)學(xué)生心理年齡、文化、智力發(fā)展水平等來(lái)確定問(wèn)題的難易程度。
（三）遵循趣味性原則--新穎別致。教師提問(wèn)的內(nèi)容要新穎別致，因?yàn)榻處熋媾R的對(duì)象-學(xué)生群體本身是活潑的、充滿(mǎn)活力的因此要避免提問(wèn)沒(méi)有新意，篇篇文章都是雷同的提問(wèn)，例如“文章分幾段？”、“各段大意是什么？”、“文章中心是什么？”，長(zhǎng)此以往只會(huì)讓學(xué)生生厭。
（四）遵循啟發(fā)性原則--循循善誘。啟發(fā)性是課堂提問(wèn)的靈魂。錢(qián)夢(mèng)龍先生曾在《語(yǔ)文導(dǎo)讀法探索》一書(shū)中說(shuō)：“要發(fā)展學(xué)生的智力，研究問(wèn)的藝術(shù)很有必要--問(wèn)題本身要富有啟發(fā)性，要激起學(xué)生思維的火花。”當(dāng)然啟發(fā)性不僅表現(xiàn)在問(wèn)題的設(shè)置上，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)上。
（五）遵循靈活性原則--因勢(shì)利導(dǎo)。設(shè)計(jì)課堂提問(wèn)不可機(jī)械死板，類(lèi)型應(yīng)靈活多樣。同時(shí)注意因勢(shì)利導(dǎo)學(xué)生對(duì)于教師的提問(wèn)不可能總是回答正確，出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，教師應(yīng)迅速準(zhǔn)確地判斷出學(xué)生出錯(cuò)的根源，從而靈活地提出一些針對(duì)性強(qiáng)的新問(wèn)題。
（六）遵循鼓勵(lì)性原則--正確評(píng)價(jià)。學(xué)生非常重視自己在老師和全班學(xué)生心目中的形象，說(shuō)出答案之后非常想知道自己回答得是否正確，是否符合要求。調(diào)查顯示，有四分之一的學(xué)生回答之后對(duì)教師的評(píng)價(jià)很在乎。學(xué)生應(yīng)答完畢，教師要給應(yīng)給與學(xué)生評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)應(yīng)以鼓勵(lì)為主，這有利于增強(qiáng)學(xué)生的自信心，切不可對(duì)答題的同學(xué)白眼相待、諷刺挖苦。另外評(píng)價(jià)也要客觀全面，切勿進(jìn)行模糊評(píng)價(jià)�！昂��！薄皩�(duì)�！薄罢_�！薄昂脴O了�！薄板e(cuò)了。”……幾個(gè)簡(jiǎn)短而模糊的詞語(yǔ)不夠具體明確，學(xué)生無(wú)法得到務(wù)實(shí)的指導(dǎo)。
語(yǔ)文教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)的方法一共有6種方法。
1.疏理式提問(wèn)。
這種提問(wèn)從教材的內(nèi)容、教學(xué)重難點(diǎn)出發(fā)，揭示教學(xué)目的，引導(dǎo)
學(xué)生把握和理解課文。
【教例】魯迅先生的小說(shuō)《藥》，要求學(xué)生通過(guò)人物、情節(jié)、環(huán)境去理解小說(shuō)所揭示的深刻主題以及作者的藝術(shù)技巧，提高小說(shuō)鑒賞的能力。一教師在上這篇課文時(shí)提出如下問(wèn)題：
⑴作品的主人公到底是誰(shuí)？是夏瑜還是康大叔？
⑵康大叔是什么人？為何人們都對(duì)他恭恭敬敬？文中黑衣人和他是否是一個(gè)人？
⑶夏四奶奶既感到兒子是“冤枉”的，為什么上墳時(shí)又感到“羞愧”和“躊躇”？她的政治態(tài)度究竟怎樣？
⑷小說(shuō)為何以“藥”為題？“華”、“夏”兩家的姓氏有何含義？
這幾個(gè)問(wèn)題是課文要解決的重難點(diǎn)，可以促使學(xué)生潛心思考，深入鉆研。這種提問(wèn)即可作為閱讀后的課文梳理，又可作為開(kāi)課前的“思考預(yù)習(xí)”，為課堂教學(xué)作準(zhǔn)備。
2．揭疑式提問(wèn)
揭疑式提問(wèn)的目的就是引導(dǎo)學(xué)生“生疑”。學(xué)生閱讀往往一掃而過(guò)，領(lǐng)略不到文章的妙處，理解就膚淺，因而教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。
【教例】一教師在上《孔乙己》這篇課文時(shí)，對(duì)于結(jié)尾 “我到現(xiàn)在終于沒(méi)有見(jiàn)--大約孔乙己的確死了” 提出以下問(wèn)題“大約”與“的確”是矛盾的，那么孔乙己到底死了沒(méi)有？為什么？
這些提問(wèn)不僅能促使學(xué)生去琢磨，發(fā)掘文中蘊(yùn)涵的內(nèi)容，理解作者用詞的意圖，同時(shí)也教給了他們讀書(shū)的方法。
3．輻射式提問(wèn)
這種提問(wèn)是以某一個(gè)問(wèn)題為中心，然后派生出許多小問(wèn)題；
【教例】魯迅小說(shuō)《藥》，它揭示了辛亥革命嚴(yán)重脫離群眾的弱點(diǎn)這一嚴(yán)肅的主題，為了弄清這個(gè)主題，一教師設(shè)計(jì)如下問(wèn)題：
⑴ 刑場(chǎng)一節(jié)的環(huán)境描寫(xiě)，揭示了哪一個(gè)時(shí)代的特征？
⑵夏瑜的“血”沒(méi)有治好華小栓的病，這一情節(jié)說(shuō)明了什么？
⑶小說(shuō)明寫(xiě)華家，暗寫(xiě)夏家，構(gòu)成小說(shuō)明暗兩條線索，最后在墳場(chǎng)交匯，作者這樣寫(xiě)的作用是什么？
⑷文章的主題該如何歸納？
這樣圍繞文章的主旨設(shè)計(jì)許多小問(wèn)題，從各個(gè)角度去啟發(fā)學(xué)生思考，各個(gè)擊破，那么中心問(wèn)題也就迎刃而解了。
4．比較式提問(wèn)
為了鞏固舊知，開(kāi)拓新知，在教學(xué)中往往運(yùn)用對(duì)比、類(lèi)比、分析異同等方法提出問(wèn)題，供學(xué)生深入思考，從而有所發(fā)現(xiàn)，有所收獲。
【教例】在教《六國(guó)論》（蘇洵）時(shí)，可問(wèn)：蘇轍的《六國(guó)論》，賈誼的《過(guò)秦論》，杜牧的《阿房宮賦》都寫(xiě)到了秦滅六國(guó)的事，它們?cè)趯?xiě)法上、立意上有什么不同？
這樣的比較式提問(wèn)不僅可以溫故而知新，還可以訓(xùn)練學(xué)生思維的條理性，再求同尋異的過(guò)程中，促進(jìn)思維能力的培養(yǎng)。
5．激將式提問(wèn)
為了鼓勵(lì)學(xué)生積極思維而進(jìn)行的激勵(lì)性發(fā)問(wèn)。例子，這樣的激將式提問(wèn)便能激發(fā)學(xué)生的思考，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步思考。
6．追問(wèn)式提問(wèn)
追問(wèn)就是在學(xué)生回答了一個(gè)問(wèn)題之后，教師根據(jù)學(xué)生回答的情況繼續(xù)提問(wèn)的一種教學(xué)形式。
【教例】在上《南州六月荔枝丹》時(shí)，為了介紹荔枝生態(tài)特征順序，追問(wèn)法提問(wèn)。（1）作者在介紹荔枝時(shí)，為什么先寫(xiě)殼再寫(xiě)肉后寫(xiě)膜和核呢？（2）那能不能依照荔枝結(jié)構(gòu)，先核后肉再膜最后殼呢？（學(xué)生肯定會(huì)想到我們吃荔枝時(shí)剝開(kāi)皮才看見(jiàn)膜，吃掉肉才露出核）（3）這樣看來(lái)，介紹客觀事物，確定說(shuō)明順序應(yīng)注意哪些問(wèn)題？學(xué)生回答后，教師明確：一要顧及事物本身的結(jié)構(gòu)；二要考慮人們認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣，符合認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。
采用這樣的追問(wèn)法，能使問(wèn)題環(huán)環(huán)相扣，通過(guò)不斷地追問(wèn)把大而虛的問(wèn)題分解成一個(gè)個(gè)能真實(shí)理解的感受，層層遞進(jìn)有利于促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展。
課堂提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)，它具有以下幾個(gè)方面的功能。（一）集中學(xué)生注意力 。當(dāng)老師提出問(wèn)題時(shí)，學(xué)生有了明確的認(rèn)知目的，有了困惑，探究的心態(tài)，往往會(huì)使注意力處于高度集中的狀態(tài)。（2）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。教師在關(guān)鍵處提問(wèn)可以讓學(xué)生感受到所提問(wèn)題蘊(yùn)含的疑問(wèn)和趣味，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)區(qū)力，從而積極參與主動(dòng)加工活動(dòng)。（三）啟發(fā)學(xué)生的思維。啟迪學(xué)生思維，發(fā)展其種種思維能力，是語(yǔ)文課堂提問(wèn)藝術(shù)最主要的功能。（四）發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)能力。教師提問(wèn)的目的之一就在于為學(xué)生創(chuàng)造條件，給他們?cè)黾右恍┠軌虺晒Α稗D(zhuǎn)述”的機(jī)會(huì)，提高他們的口語(yǔ)表達(dá)能力。（五）提供教學(xué)反饋信息。教師通過(guò)提問(wèn)，有助于了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解程度，檢查學(xué)生對(duì)所教的重點(diǎn)內(nèi)容的掌握情況等。
著名教育家陶行知說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)。禽獸不如人，過(guò)在不會(huì)問(wèn)。智者問(wèn)得巧，愚者問(wèn)得笨。人力勝天工，只在每事問(wèn)�！� 可見(jiàn)，課堂提問(wèn)與教學(xué)的關(guān)系，其價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不在于形式上的熱鬧。課堂提問(wèn)是一門(mén)藝術(shù)，運(yùn)用得好，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要的作用意義。
達(dá)林
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