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李鎮(zhèn)西和他的教育故事

發(fā)布時(shí)間:2016-12-7 編輯:互聯(lián)網(wǎng) 手機(jī)版

          作者:  泥土 - zdq 

讀李鎮(zhèn)西的書,聽(tīng)他的演講,印象最深的就是他的教育故事。 

教育故事這個(gè)詞,我想可以從兩個(gè)方面去理解。一是關(guān)于教育的故事。鎮(zhèn)西是從事教育的,他講的故事內(nèi)容是關(guān)于教育的,他要說(shuō)明的道理也是關(guān)于教育的,所以這些故事理應(yīng)稱為教育故事。二是具有教育意義的故事。故事有多種,從效用上看,可以簡(jiǎn)單分為有教育意義的故事和無(wú)教育意義的故事。前者純潔高雅,能引領(lǐng)受者趨向真善美;后者低級(jí)庸俗,能誘使受者墮落。鎮(zhèn)西的故事總能在人的真善美的那一端引起強(qiáng)烈的共鳴,所以是極富教育意義的。說(shuō)鎮(zhèn)西的教育故事,無(wú)論從哪個(gè)方面去理解,都是講得通的。 

在鎮(zhèn)西的書中或演說(shuō)中,他的教育故事就像一顆顆閃亮的珍珠,被一根思想的紅線把它們串起來(lái),是那樣的璀燦奪目。 

鎮(zhèn)西的教育故事,內(nèi)容并不復(fù)雜,情節(jié)也不曲折,但聽(tīng)后由不得你不感動(dòng)甚至震撼。這是為什么?我們時(shí)不時(shí)的被強(qiáng)迫或半強(qiáng)迫的集中到某個(gè)大廳去聽(tīng)某先進(jìn)人物優(yōu)秀事跡宣講團(tuán)的“宣講”,那些或宣講自己或宣講他人的演講者,無(wú)不要恰到好處地來(lái)點(diǎn)涕淚俱下的激情表演,而場(chǎng)內(nèi)的受眾如果不忍心看,最好做俯首伏案狀去聽(tīng)寫字板下面的吃吃的笑聲,不知者也許還以為那是被感動(dòng)得俯首抽泣。這又是為什么?這就是真與假、誠(chéng)與偽的區(qū)別。鎮(zhèn)西的故事大多是他自身的經(jīng)歷,而他又是那樣坦坦蕩蕩、平平淡淡的講出來(lái),絕沒(méi)有為了制造效果去刻意做作矯飾,給人的感覺(jué)就是真實(shí)、實(shí)在、透明。作為當(dāng)教師的,他所講的故事情景大家都會(huì)覺(jué)得自己也曾面臨過(guò),只是沒(méi)有像他那樣去思考和處理,所以就容易讓人信服,產(chǎn)生共鳴。比如他回憶小學(xué)二年級(jí)時(shí)那充滿愛(ài)心的楊老師,我們自己的學(xué)生生涯中又何嘗沒(méi)有類似的老師?他講的善良女生任安妮的故事,調(diào)皮大王萬(wàn)同的故事,教齡稍長(zhǎng)的教師又何嘗沒(méi)有相似的際遇! 

鎮(zhèn)西信奉“真教育是心心相印的活動(dòng)”(陶行知語(yǔ)),是的,一個(gè)“真”,一個(gè)“心心相印”,真算是點(diǎn)到位了。只有真心才能換取真心,這是全部教育的最根本的原理。我想這不僅是鎮(zhèn)西教育成功的秘訣,也是他的教育故事之極富感染力的秘訣。 

鎮(zhèn)西的教育故事不光是感動(dòng)人,更可貴的是它總能給人以啟迪,發(fā)人深省。一個(gè)和學(xué)生握手的小故事,它讓你想到我們的教育缺人情味兒,缺真愛(ài),讓你如此真切地體悟到那種工具主義教育的冷漠,讓你悔悟自己心靈的麻木和遲鈍。給門衛(wèi)師傅寫賀卡的故事讓你去領(lǐng)悟什么是真正的平等和什么是真正的尊重。他和學(xué)生一起訂班規(guī)的故事,讓你看到民主就是那么直接、實(shí)際和可操作,讓你悟出民主意識(shí)和民主精神就可以這樣實(shí)實(shí)在在的播種到下一代的心里,明白我們要培養(yǎng)未來(lái)的公民而不是臣民的良苦用心。 

聽(tīng)鎮(zhèn)西講他的教育故事,你會(huì)不知不覺(jué)被吸引,他的故事戛然而止了,可你的思考正運(yùn)轉(zhuǎn)得歡,有欲罷不能的強(qiáng)大慣性,有恍然大悟的美妙滋味。之所以有如此效力,主要是因?yàn)樗慕逃适聼o(wú)不滲透著他對(duì)教育的理性思考和自覺(jué)探索,他的教育故事幾乎達(dá)到了理性與感性的完美統(tǒng)一。進(jìn)一步思考你會(huì)發(fā)現(xiàn),鎮(zhèn)西的教育故事,不管是事前的始發(fā)理念還是事后的回味和反思,其深層的運(yùn)作力量無(wú)不來(lái)自兩個(gè)方面:一是真誠(chéng)坦白的道德素養(yǎng),一是實(shí)事求是的科學(xué)精神。前者形成高尚的人格魅力,因而感人至深;后者產(chǎn)生犀利的思想力量,因而發(fā)人深省。比如他對(duì)任安妮故事的層層追問(wèn),在追問(wèn)中對(duì)自己的靈魂的層層解剖,在追問(wèn)和解剖中對(duì)教育倫理和教育規(guī)律的點(diǎn)點(diǎn)挖掘,同時(shí)就在一點(diǎn)一點(diǎn)地啟發(fā)你,點(diǎn)撥你,讓你領(lǐng)悟該怎樣為人,怎樣為師,直至怎樣搞教育科研。 

鎮(zhèn)西愛(ài)講教育故事,也善講教育故事。他演講,開(kāi)宗明義:“我給大家送教育故事來(lái)了”。他說(shuō)他的書,沒(méi)有新潮的術(shù)語(yǔ),也沒(méi)有高深的理論。這些都是大實(shí)話。是的,讀鎮(zhèn)西的書,你絕對(duì)用不上一個(gè)“啃”字,最恰當(dāng)?shù)氖怯靡粋(gè)“品”字。品,齒頰生香,沁人心脾……這就是讀鎮(zhèn)西書的感覺(jué)。也許你會(huì)懷疑是不是他的理論修養(yǎng)不夠喔,是不是他拙于形而上的思維喲,你甚至?xí)氲揭粋(gè)博士,怎么竟寫不出讓人啃不動(dòng)的東西喔。這怎么說(shuō)呢?我想用不著多費(fèi)口舌,你只要去讀讀陶行知,一切就自然明白了。 

鎮(zhèn)西首先是個(gè)教師,是個(gè)實(shí)踐者,“普渡眾生”(現(xiàn)代意義)恐怕是他的深層情懷,所以他不會(huì)待在書齋做學(xué)究,天馬行空地去作那種玄而又玄的高深經(jīng)文。自然,鎮(zhèn)西也絕不會(huì)做一個(gè)平庸的教師,那種抱本宣科的教書匠,那種精于授業(yè)的“衣食父母”。他也是一位思想者,他研究理論完全是出于實(shí)踐的需要,出于實(shí)現(xiàn)自己理想的需要。普世情懷驅(qū)動(dòng)他要去盜火,盜得火來(lái)他又不愿只做成高崖上孤傲的燈塔,而是要把它送到黑暗中的千家萬(wàn)戶,點(diǎn)燃蕓蕓眾生的萬(wàn)家燈火。不管是個(gè)性、情懷還是使命,都不可能讓李鎮(zhèn)西去做那種艱深玄奧的“學(xué)術(shù)論文”,但這絲毫不會(huì)降低他的學(xué)術(shù)水平,絲毫不會(huì)減少他文章的學(xué)術(shù)含量。用教育故事來(lái)言說(shuō)他的深刻思想,來(lái)詮釋教育真諦,以真心換取真心,以良知喚醒良知,以智慧點(diǎn)燃智慧,以方法激活方法,揣想這就是李鎮(zhèn)西的自我定位。難怪他有那么多誠(chéng)心誠(chéng)意的追隨者,他所到之處,總有那么多風(fēng)塵仆仆朝圣般趕來(lái)聽(tīng)他布道的教師或?qū)W生。我也來(lái)講個(gè)故事:我區(qū)一位小學(xué)校長(zhǎng)親口對(duì)我說(shuō),她在成都開(kāi)會(huì)時(shí)買了鎮(zhèn)西的三本書,一讀就被深深吸引了,他是流著淚讀完那三本書的。不僅如此,她讀小學(xué)的女兒從沒(méi)有看見(jiàn)過(guò)媽媽這樣讀書,出于好奇,也把這些書拿來(lái)讀,也被深深地感動(dòng)著,而且天天寫讀書筆記。女兒說(shuō)“我好害怕長(zhǎng)大啊,因?yàn)殚L(zhǎng)大了要讀中學(xué),而我在中學(xué)里肯定遇不到李鎮(zhèn)西這樣的好老師!”這就是李鎮(zhèn)西的力量,這也是他的教育故事的效力,這豈是某些高談闊論的學(xué)術(shù)論文所能及的?治學(xué)如此,夫復(fù)何求!之所以要讀讀陶行知,因?yàn)樽x了陶行知你就會(huì)發(fā)現(xiàn),李鎮(zhèn)西與陶行知,在思想上,理念上,方法上乃至文章風(fēng)格上都有驚人的相似。毫無(wú)疑問(wèn),李鎮(zhèn)西深受陶的影響。不難看出,李鎮(zhèn)西對(duì)蘇霍姆林斯基和陶行知這兩位教育前輩,是下苦功夫研究了一番的,造詣自然非同一般。陶行知的文章是多么通俗淺顯啊,就是小學(xué)生也可以讀懂,陶行知的思想又是多么博大精深啊,就是教育專家,也未必能夠得其真諦。我敢說(shuō),讀懂了陶行知,就可以理解李鎮(zhèn)西;反之,讀懂了李鎮(zhèn)西,就可以走進(jìn)陶行知。 

說(shuō)了以上這些,揣想是不是讓人覺(jué)得對(duì)李鎮(zhèn)西太過(guò)溢美,說(shuō)不定鎮(zhèn)西本人也會(huì)不滿呢。但是我套用鎮(zhèn)西的一句話:“我說(shuō)的不一定正確,但我敢保證每一句都是真誠(chéng)的!笔堑,我已經(jīng)成了李鎮(zhèn)西的俘虜,作為一個(gè)崇拜者,他的眼睛難免會(huì)戴上有色眼鏡,看見(jiàn)的未必全真。這我知道,讀者也不會(huì)不懂;剡^(guò)頭來(lái)想,鎮(zhèn)西和他的教育故事可能的確不高深,他說(shuō)的都是常識(shí),他做的也是一個(gè)文明社會(huì)文明人應(yīng)該做平常事。說(shuō)說(shuō)常識(shí),做做平常事,竟讓我們這么多人感動(dòng)、感激乃至震撼,這說(shuō)明了什么?這只能說(shuō)明我們的這個(gè)社會(huì)有些不正常。不怕鎮(zhèn)西多心,你不過(guò)是安徒生筆下那個(gè)敢說(shuō)皇帝沒(méi)穿衣服的小男孩。到你說(shuō)的和你做的人們都習(xí)以為常,再也不感動(dòng)、不掉淚了,那咱們國(guó)家就“庶幾乎”咯! 

玩味鎮(zhèn)西和他的教育故事,有意思。

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