仰臥之姿莫若平作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都寫過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家整理的仰臥之姿莫若平作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　常常仰望，懸百丈星辰于心海，則觸不及人間煙火氣;常常俯瞰，覽人間風(fēng)情萬(wàn)種，則望不見山月出于東山。仰使人溺于幻想，恐失腳踏實(shí)地之才;俯使人墜于現(xiàn)實(shí)，恐失志存高遠(yuǎn)之能。俯仰之姿莫若平，平視現(xiàn)實(shí)、平視他人、平視自己，則不卑不狂，無(wú)懼無(wú)憂，踏平地而起青云，觀平原而生泰山。

　　“俯視是一種愚蠢的自我夸張，仰視則是靈魂的削價(jià)。”以俯仰之姿觀天下，是事先以一種或高或低的姿態(tài)評(píng)價(jià)自己，是故所觀之物或過(guò)大或過(guò)小，都是加上了主觀色彩的，是“以己造物”而非“以己觀物”。所以仰望常常使人沉于虛擬幻想之中，只見假想敵而不見真我，其實(shí)質(zhì)是為達(dá)謙與狂之平衡。仰觀則過(guò)謙，俯瞰則過(guò)狂，自我的設(shè)定成了困囿自己的局限，可謂固步自封。

　　而以平視之姿觀天下，則是把自己擺在一個(gè)更為客觀的位置，不高不低，不卑不亢。這實(shí)際上是內(nèi)心的自信與平和，不戚戚于高低，不汲汲于貴賤。白巖松曾深有感觸地說(shuō)：“‘東方時(shí)空’可能就干了一件事—平視。”平視是一面鏡子，照清了自我與現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)世狂熱中的一份清醒。于他人，不仰視，不俯視;于生活，不上色，不涂抹;于社會(huì)，不諂媚，不閃躲。

　　平視不同于俯仰，它沒有飛蛾撲火般的執(zhí)著，也沒有睥睨人世的傲然，充滿了一種平等的思想，尊嚴(yán)與理性的火花在其中迸發(fā)。反觀當(dāng)下，“快餐消費(fèi)”盛行，有些癲狂影迷追星丟去理智，只知仰視而不知平視，他們臉上掛著一副諂媚樣的表情，似乎要昭告天下，就算你在歧途奔馳，我們也心向往之。倘若他們能夠平視自己和偶像，也不會(huì)失去尊嚴(yán)和理性，生出鬧劇。

　　平視已達(dá)正視，平視不至輕視。平視意味著尊重與客觀，不尊重?zé)o以制強(qiáng)敵，不客觀無(wú)以謀妙計(jì)。漢高祖劉邦懂得放下身段，西楚霸王項(xiàng)羽卻只知?jiǎng)傘棺杂茫�前者成千秋大業(yè)，后者就千古遺恨，不可謂非平視之力也。若劉邦未平視自己與項(xiàng)羽，跋扈囂張，或許其依舊是那個(gè)街頭混混，惶惶不知終日。

　　平視是亦俯亦仰，可摘百丈星辰，可及煙火人間，可撫溪邊草，可嗅高嶺花，看得見他人之長(zhǎng)短，亦明白自我之短長(zhǎng)。行平和中正之氣，立謙狂有度之心，成千古未成之業(yè)。人生之言君須記，俯仰之姿莫若平。

　　看待人、事、物，有仰視、平視、俯視三種視角，用不同的視角看待世間萬(wàn)物，會(huì)有不同的心態(tài)，會(huì)有各異的結(jié)果。其實(shí)，在生活中我們不必仰視，也無(wú)須俯視；平視現(xiàn)實(shí)，平視他人，平視自己，也許才是最好的選擇。

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