夢中作·一捧自筑珠丘陵

時間：2023-12-18 12:31:44 好文我要投稿

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夢中作·一捧自筑珠丘陵

夢中作·一捧自筑珠丘陵1

　　一捧自筑珠丘陵，雙匣猶傳竺國經(jīng)。

　　獨有春風(fēng)知此意，年年杜宇泣冬青。

　　創(chuàng)作背景

　　公元1284年（元世祖至元二十一年），江南總攝番僧楊璉真珈（札木楊喇勒智）發(fā)掘宋帝陵寢。這在中國歷史上是罕見的事，南宋遺民無不痛心疾首。事后，林景熙與鄭宗仁、謝翱等一同暗中將宋帝的骸骨搜集、埋葬起來。宋高宗、宋孝宗的骸骨埋在會稽蘭亭，后來又找到宋理宗的骸骨，合埋在一起。這組詩就是為此而寫。因為當(dāng)時元朝統(tǒng)治者實行高壓政策，作者擔(dān)心寫得太明顯招來橫禍，所以隱約其辭，托言夢中所作。

　　作品鑒賞

　　第二首是想象先朝皇帝在九泉之下的哀傷。“一捧自筑珠丘陵”化用了一個古代神話。相傳舜帝埋葬在蒼梧之野，許多神鳥嘴里含著青沙珠飛來，在葬處積成一個堆，稱珠丘。這里作者把蘭亭的`宋帝新葬處比成舜陵，將埋骨諸人比作神鳥。“珠丘”里葬著宋帝的兩盒骸骨，卻不敢明說，只能托言盒中裝的是佛經(jīng)，而佛經(jīng)來自天竺國（印度），所以此云“雙匣猶傳竺國經(jīng)”。這里的秘密獨有春風(fēng)知道，除了春風(fēng)可以毫無顧忌地年年來這里祭掃憑吊外，誰也不敢冒此風(fēng)險。身后如此孤獨寂寞、凄涼蕭索，身在九泉之下的先朝皇帝不能不哭泣悲傷。“杜宇”是用望帝死后化作杜鵑、含淚啼血、飛回江南的傳說，以此比作宋帝。冬青是宋宮中常栽的樹木，重葬遺骨后也用此樹作為標(biāo)記。九泉之下的先朝皇帝，只好日復(fù)一日、年復(fù)一年地用眼淚來澆灌冬青樹了。

　　林景熙簡介

　　林景熙（1242年—1310年），字德暘，一作德陽，號霽山。溫州平陽（今屬浙江）人。南宋末期著名愛國詩人。咸淳七年（1271年），由上舍生釋褐成進士，歷任泉州教授，禮部架閣，進階從政郎。宋亡后不仕，隱居于平陽縣城白石巷。林景熙等曾冒死撿拾帝骨葬于蘭亭附近。他教授生徒，從事著作，漫游江浙，因而名重一時，學(xué)者稱“霽山先生”。卒葬家鄉(xiāng)青芝山。

　　林景熙作為雄踞我國宋元之際詩壇數(shù)十年的愛國詩人，其創(chuàng)作成就和藝術(shù)造詣，歷來受到極高的評價。他的詩文風(fēng)格幽婉，沉郁悲涼又不失雄放，他是溫州二千年歷史中成就最高的詩人。一生中共留下詩文16卷。其中詩歌《白石樵唱》6卷；散文《白石稿》10卷，后人編為《霽山集》。歷代文史學(xué)家稱其為“屈子《離騷》、杜陵詩史”。