季羨林經(jīng)的典語(yǔ)錄
1、我從不把自己估計過(guò)高，我甘愿當一個(gè)平凡的人，而一個(gè)平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個(gè)失敗者。
2、在人生的道路上，每個(gè)人都是孤獨的旅客。
3、走運時(shí)，要想到倒霉，不要得意過(guò)了頭；倒霉時(shí)，要想到走運，不必垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡，情緒始終保持穩定，此亦長(cháng)壽之道也。
4、對待一切善良的人，不管是家屬，還是朋友，都應該有一個(gè)兩字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情實(shí)意相待，不允許弄虛作假；對待壞人，則另當別論。忍者，相互容忍也。
5、一個(gè)人要想精通本國語(yǔ)和外國語(yǔ)，必須付出極大的勞動(dòng)；窮一生之精力，也未必真通。可是要想達到一般交際的目的，又似乎非常簡(jiǎn)單。洋涇浜姑無(wú)論矣。有時(shí)只會(huì )一兩個(gè)外國詞兒，也能行動(dòng)自如。
6、我雖然沒(méi)有嘆息過(guò)，但嘆息卻堆在我的心里。
7、她不會(huì )做荒唐的夢(mèng)，極小的得失可以支配她的感情。她有一顆簡(jiǎn)單的心。
8、我這樣干的目的究竟是為了什么呢？我不愿說(shuō)謊話(huà)，講些為國為民的大道理。我只能說(shuō)，這樣做能使自己心里平靜。如果有一天我沒(méi)能讀寫(xiě)文章，清夜自思，便感內疚，認為是白白浪費一天。習慣成自然，工作對我來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了痼疾，想要改正，只有等待來(lái)生了。
9、他自己就像一個(gè)幽靈，踽踽獨行于遮天蓋地的遼闊的寂寞中。
10、我始終主張，老年人應該為青年人活著(zhù)，而不是相反。青年人有接力棒在手，世界是他們的，未來(lái)是他們的，希望是他們的。吾輩老年人的天職是盡上自己僅存的精力，幫助他們前進(jìn)，必要時(shí)躺在地上，讓他們踏著(zhù)自己的軀體前進(jìn)，前進(jìn)。
11、我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應該如實(shí)地表達出來(lái)。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯誤，決不應加以掩飾，而應該堂堂正正地承認。這樣的文章決不應任意刪削或者干脆抽掉，而應該完整地加以保留，以存真相。
12、要說(shuō)真話(huà)，不講假話(huà)。假話(huà)全不講，真話(huà)不全講。就是不一定把所有的話(huà)都說(shuō)出來(lái)，但說(shuō)出來(lái)的話(huà)一定是真話(huà)。
13、世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識。
14、我原來(lái)為自己定下了一條守則：寫(xiě)的時(shí)候不要帶刺兒，也不要帶氣兒，只是實(shí)事求是地完全客觀(guān)地加以敘述。但是，我是一個(gè)有感情的活人，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，不禁怒從心上起，淚自眼中流，刺兒也來(lái)了，氣兒也來(lái)了。我沒(méi)有辦法，就這樣吧。否則我只能說(shuō)謊了。
15、最近我一心想赴德國，現在去當然不可能。我想做幾年事，積幾千塊錢(qián)，非去一趟住三四年不成。我今自誓：倘今生不能到德國去，死不瞑目。
16、一般人雖受相當教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養成。
17、好多年來(lái)，我曾有過(guò)一個(gè)“良好”的愿望：我對每個(gè)人都好，也希望每個(gè)人對我都好。只望有譽(yù)，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。如果真有一個(gè)人，人人都說(shuō)他好，這個(gè)人很可能是一個(gè)極端圓滑的人，圓滑到琉璃球又能長(cháng)只腳的程度。
18、我一輩子考試的次數成百成千，從小學(xué)一直考到獲得最高學(xué)位，但我考試的運氣好，從來(lái)沒(méi)有失敗過(guò)。這一次又撞上了喜神，北大和清華我都被錄取，一時(shí)成了人們羨慕的對象。
19、我們都要感激那個(gè)滄海，它在另一方面教育了我們。
20、人是百代的過(guò)客，總是要走過(guò)去的，這決不會(huì )影響地球的轉動(dòng)和人類(lèi)社會(huì )的進(jìn)步！
21、真話(huà)不全說(shuō)，假話(huà)全不說(shuō)。
22、說(shuō)不出來(lái)，只能去看；看之不足，只能意會(huì )；意會(huì )之不足，只能贊嘆。
23、我交了一輩子朋友，究竟喜歡什么樣的人呢？約略是這樣的：質(zhì)樸、平易；硬骨頭，心腸軟；懷真情、講真話(huà)；不阿諛?lè )畛校槐澈笞h論；不人前一面、人后一面；無(wú)嘩眾取寵之意，有實(shí)事求是之心；不是絲毫不考慮個(gè)人利益，而是多為別人考慮；關(guān)鍵是個(gè)“真”字，是性情中人。
24、如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。
25、笑聲雖然縈繞在耳際，早已恍如夢(mèng)中的追憶了，我只有一顆心，空虛寂寞的心被安放在一個(gè)長(cháng)方形的小屋里。我看四壁，四壁冰冷像石板，書(shū)架上一行行排列著(zhù)的書(shū)，都像一行行的石塊，床上棉被和大衣的折紋也都變成雕刻家手下的作品了。
26、時(shí)間是亳不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見(jiàn)自己的真相！
27、越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出。
28、時(shí)光流逝，一轉眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過(guò)了自己的預算。有人說(shuō)，長(cháng)壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時(shí)少，嘆息時(shí)多。
29、在這一條十分漫長(cháng)的路上，我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(cháng)了，時(shí)間太長(cháng)了，影子太多了，回憶太重了。
30、我現在就是抱著(zhù)這種精神，昂然走上前去。只要有可能，我一定做一些對別人有益的事，決不想成為行尸走肉。我知道，未來(lái)的路也不會(huì )比過(guò)去的更筆直，更平坦。但是我并不恐懼。我眼前還閃動(dòng)著(zhù)野百合和野薔薇的影子。
31、那種極其困難的環(huán)境中，人生樂(lè )趣仍然是有的。在任何情況下，人生也絕不會(huì )只有痛苦。這就是我悟出的禪機。
32、我一時(shí)沖動(dòng)，很想鼓足了勇氣走上前去探問(wèn)一聲。然而我不敢。那暴風(fēng)驟雨的情景猛不丁地展現在我眼前，我那一點(diǎn)剩勇好像是微弱的爝火，經(jīng)雨一打，立刻就熄滅了。我不敢保證，如果再有一次那樣的暴風(fēng)驟雨，是否我還能經(jīng)受得住。
33、人生是一首詩(shī)，微笑著(zhù)對它，拾取點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。
34、能夠百分之六十為他人著(zhù)想，百分之四十為自己著(zhù)想，他就是一個(gè)及格的.好人。
35、自己生存，也讓別的動(dòng)物生存，這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存，這就是惡。
36、如果人生真的有意義與價(jià)值的話(huà)，其意義與價(jià)值就在于對人類(lèi)發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。
37、清華和北大各有其優(yōu)點(diǎn)，清華強調計劃培養，嚴格訓練；北大強調兼容并包，自由發(fā)展，各極其妙，不可偏執。
38、我相信，一個(gè)在滄海中失掉了笑的人，決不能做任何的事情。我也相信，一個(gè)曾經(jīng)滄海又把笑找回來(lái)的人，卻能勝任任何的艱巨。
39、我當時(shí)就像白天的貓頭鷹，只要能避開(kāi)人，我一定避開(kāi)；只要有小路，我決不走大路；只要有房后的野徑，我連小路也不走。只要有熟人迎面走來(lái)，我遠遠地就垂下了頭。我只恨地上沒(méi)有洞；如果有的話(huà)，我一定會(huì )鉆了進(jìn)去，最好一輩子也不出來(lái)。
40、在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨的旅客。與其舒舒服服，懵懵懂懂活一輩子，倒不如品嘗一點(diǎn)不平常的滋味，似苦而是甜。
41、做人要老實(shí)，學(xué)外語(yǔ)也要老實(shí)。學(xué)外語(yǔ)沒(méi)有什么萬(wàn)能的竅門(mén)。俗語(yǔ)說(shuō)：書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。“這就是竅門(mén)。
42、對時(shí)勢的推移來(lái)說(shuō)，每一個(gè)人的心都是一面鏡子。我的心當然也不會(huì )例外。我自認為是一個(gè)頗為敏感的人，我這一面心鏡，雖不敢說(shuō)是纖毫必顯，然確實(shí)并不遲鈍。我相信，我的鏡子照出了20世紀長(cháng)達九十年的真實(shí)情況，是完全可以依賴(lài)的。
43、人與人和諧，人與自然和諧，人內心和諧。當下很多人的“和諧”觀(guān)還僅僅局限在前兩個(gè)層面，罕見(jiàn)有人關(guān)注到“和諧”的真正基礎——“人內心和諧”。而正是這個(gè)“人內心和諧”，又使得恩師回到了思考這個(gè)問(wèn)題的起點(diǎn)。
44、晚上之琳來(lái)，在長(cháng)之屋談話(huà)，陳夢(mèng)家亦來(lái)，真有詩(shī)人的風(fēng)趣。有點(diǎn)呆板，說(shuō)話(huà)像戲臺上的老旦。談到熄燈以后才散。
45、西方采取的是強硬的手段，要“征服自然”，而東方則主張采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人類(lèi)生存所需要的一切。宋代大哲學(xué)家張載說(shuō)：“民，吾同胞，物，吾與也。”
46、走在一條開(kāi)滿(mǎn)桃花的路上，云蒸霞蔚，前途似錦。
47、每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
48、人在無(wú)可奈何情況下是有可能想出辦法來(lái)的。
49、平生愛(ài)國，不甘后人，即使把我燒成灰，我也是愛(ài)國的！
50、記得魯迅先生說(shuō)過(guò)：“人的本性是，一要生存，二要溫飽三要發(fā)展。”這同中國古代一句有名的話(huà)，完全是一致的：“食色性也。”食是為了解決生存和溫飽的問(wèn)題，色是為了解決發(fā)展問(wèn)題，也就是所謂傳宗接代。
51、如果有一天我沒(méi)能讀寫(xiě)文章，清夜自思，便感內疚，認為是白白浪費一天。習慣成自然，工作對我來(lái)說(shuō)已經(jīng)成了痼疾，想要改正，只能等待來(lái)生了。
52、成功：獲得預期的結果。
53、我能逃，然而，寂寞又跟上我了呀！
54、一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。
55、德國民族是異常勤奮智慧的民族，辦事治學(xué)一絲不茍的徹底性名揚世界。他們在短短的一兩百年內所創(chuàng )造的文化業(yè)績(jì)，彪炳寰中。
56、人世間，云譎波詭，因果錯綜。只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠保持心情的平衡。
57、根據我的觀(guān)察，壞人，同一切有毒的動(dòng)植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發(fā)現，壞人是不會(huì )改好的。
58、我不哭，但是眼淚卻流在肚子里去了，悲哀沉重地壓在心頭，我想到了故鄉里的母親。
59、我想，現在遍布五湖四海的清華校友也無(wú)不如此。清華的一切成就我都感同身受。眼前清華蒸蒸日上的局面，我老漢看了也不禁“漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂”了。我相信，清華將同像北大這樣的友校一起，永葆青春，永遠充滿(mǎn)了活力，闊步向前，巍然立于世界名校之林，為我們偉大祖國增添無(wú)量光輝。
60、在我們的日常生活中，我們都有這樣一個(gè)經(jīng)驗：越是看慣了的東西，便越是習焉不察，美丑都難看出。這種現象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀(guān)存在的東西保持一定的距離，才能客觀(guān)地去觀(guān)察。
61、新年貼春聯(lián)，只要門(mén)楣上寫(xiě)著(zhù)“百忍家聲”就知道這一家一定姓張。中國姓張的全以祖先的容忍為榮了。
62、腐敗的東西終究會(huì )滅亡，這是人類(lèi)和大自然不變的規律。
63、有時(shí)候，這星光的海洋似乎已經(jīng)達到了黑暗的邊緣；我滿(mǎn)以為，在此之外，已是無(wú)邊無(wú)際的大黑暗了。然而，只要一轉瞬，再往上一看，依然是一片星光。
64、你們的生命只有和民族的命運融合在一起才有價(jià)值，離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的。
65、夢(mèng)里遇到母親，我哭著(zhù)醒來(lái)。醒來(lái)再想捉住夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了。
66、我考慮了一下，決定不刪，一仍其舊，一句話(huà)也沒(méi)有刪。我七十年前不是圣人，今天不是圣人，將來(lái)也不會(huì )成為圣人。
67、留給我印象最深的是在深秋時(shí)分，我們往往走到一處人跡罕至的地方，衰草荒煙，景象蕭森，舉目四望，不見(jiàn)人家，但見(jiàn)野墳數堆，暮鴉幾點(diǎn)，上下相映，益增荒寒，回望西天，殘陽(yáng)如血，余暉閃熠在枯草葉上。此時(shí)我感到鬼氣森森，趕快收住腳步，轉身回到清華園，仿佛又回到了人間。
68、專(zhuān)家們討論完了，一哄而散，問(wèn)題仍然擺在那里，原封未動(dòng)。
69、早生有早生的好處，但也有早生的包袱。
70、不為無(wú)益之事，何以遣有生之涯。
71、在品行的好壞方面，我有自己的看法。什么叫好？什么又叫壞？我不通倫理學(xué)，沒(méi)有深邃的理論，我只能講幾句大白話(huà)。我認為，只替自己著(zhù)想，只考慮個(gè)人利益，就是壞。反之能替別人著(zhù)想，考慮別人的利益，就是好。為自己著(zhù)想和為別人著(zhù)想，后者能超過(guò)一半，他就是好人。低于一半，則是不好的人；低得過(guò)多，則是壞人。
72、人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。每個(gè)人都爭取一個(gè)完滿(mǎn)的人生。然而，自古及今，海內海外，一個(gè)百分之百完滿(mǎn)的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿(mǎn)才是人生。
73、我認為，我是認識自己的，換句話(huà)說(shuō)，是有點(diǎn)自知之明的。我經(jīng)常像魯迅先生說(shuō)的那樣剖析自己。然而結果并不美妙，我剖析得有點(diǎn)過(guò)了頭，我的自知之明過(guò)了頭，有時(shí)候真感到自己一無(wú)是處。
74、只有能做到“盡人事而聽(tīng)天命”，一個(gè)人才能永遠保持心情的平衡。
75、我認為，能為國家、為人民、為他人著(zhù)想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著(zhù)想，百分之四十為自己著(zhù)想，他就是一個(gè)及格的好人。
76、然而，人能“忘”，漸漸地從劇烈到淡漠，再淡漠，再淡漠，終于只剩下一點(diǎn)殘痕；有人，特別是詩(shī)人，甚至愛(ài)撫這一點(diǎn)殘痕，寫(xiě)出了動(dòng)人心魄的詩(shī)篇，這樣的例子，文學(xué)史上還少嗎？
77、才到故鄉的時(shí)候，樹(shù)叢里還殘留著(zhù)一點(diǎn)浮翠，離開(kāi)的時(shí)候，就只有淡遠的長(cháng)天下一片凄涼的黃霧了。
78、我年屆耄耋，前面的路有限了。幾年前，我寫(xiě)過(guò)一篇短文，叫《老貓》，意思很簡(jiǎn)明。我一生有個(gè)特點(diǎn)：不愿意麻煩人。了解我的人都承認的。難道到了人生最后一段路上我就要改變這個(gè)特點(diǎn)嗎？不，不，不想改變。我真想學(xué)一學(xué)老貓，到了大限來(lái)臨時(shí)，鉆到一個(gè)幽暗的角落里，一個(gè)人悄悄地離開(kāi)人世。
79、如果讀書(shū)也能算是一個(gè)嗜好的話(huà)，我的唯一嗜好就是讀書(shū)。人必須讀書(shū)，才能繼承和發(fā)揚前人的智慧。人類(lèi)之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書(shū)又寫(xiě)書(shū)的本領(lǐng)。
80、人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。
81、據說(shuō)明朝的大臣上朝時(shí)在笏板上夾帶一點(diǎn)鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點(diǎn)鶴頂紅，立即涅槃，落得一個(gè)全尸。
82、富者有禮高質(zhì)，貧者有禮免辱，父子有禮慈孝，兄弟有禮和睦，夫妻有禮情長(cháng)，朋友有禮義篤，社會(huì )有禮祥和。
83、對什么事情都不嘀咕，心胸開(kāi)朗，樂(lè )觀(guān)愉快，吃也吃得下，睡也睡得著(zhù)，有問(wèn)題則設法解決之，有困難則努力克服之，決不視芝麻綠豆大的窘境如蘇迷廬山般大，也決不毫無(wú)原則隨遇而安，決不玩世不恭。“應盡便須盡，無(wú)復獨多慮”。
84、如果她還在人間的話(huà)，恐怕也將近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上還能想到她的人恐怕不會(huì )太多。等到我不能想到她的時(shí)候，世界上能想到她的人，恐怕就沒(méi)有了。
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