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羅馬人凱撒大帝，威震歐亞非三大陸，臨終告訴侍者說(shuō)：“請把我的雙手放在棺材外面，讓世人看看，偉大如我凱撒者，死后也是兩手空空。
夢(mèng)中冥冥有樂(lè )趣，覺(jué)后空空無(wú)大千。
兒孫自有兒孫福，莫為兒孫做遠憂(yōu)。
情生智隔。
征服世界，并不偉大，一個(gè)人能征服自己，才是世界上最偉大的人。
把自己的欲望降到最低點(diǎn)，把自己的理性升華到最高點(diǎn)，就是圣人。
嫉妒別人，仇視異己，就等于把生命交給別人。
一個(gè)人如果不被惡習所染，幸福近矣。
恨別人，痛苦的卻是自己。
人之所以平凡，在于無(wú)法超越自己。
大肚能容，斷卻許多煩惱障，笑容可掬，結成無(wú)量歡喜緣。
改變自己，是自救，影響別人，是救人。
謊言像一朵盛開(kāi)的鮮花，外表美麗，生命短暫。
唯其尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
人不求福，斯無(wú)禍。人不求利，斯無(wú)害。
智者順時(shí)而謀，愚者逆時(shí)而動(dòng)。
常常責備自己的人，往往能得到他人的諒解。
見(jiàn)己不是，萬(wàn)善之門(mén)。見(jiàn)人不是，諸惡之根。
學(xué)一分退讓?zhuān)懸环直阋恕Ｔ鲆环窒硎埽瑴p一分福澤。
念頭端正，福星臨，念頭不正，災星照。
善人行善，從樂(lè )入樂(lè )，從明入明。惡人行惡，從苦入苦，從冥入冥。
心慈者，壽必長(cháng)。心刻者，壽必促。
擇善人而交,擇善書(shū)而讀,擇善言而聽(tīng),擇善行而從。
一個(gè)人的快樂(lè )，不是因為他擁有的多，而是因為他計較的少。
生氣，就是拿別人的過(guò)錯來(lái)懲罰自己。原諒別人，就是善待自己。
未必錢(qián)多樂(lè )便多，財多累己招煩惱。清貧樂(lè )道真自在，無(wú)牽無(wú)掛樂(lè )逍遙。
處事不必求功，無(wú)過(guò)便是功。為人不必感德，無(wú)怨便是德。
平安是幸，知足是福，清心是祿，寡欲是壽。
人之心胸，多欲則窄，寡欲則寬。
寧可清貧自樂(lè )，不可濁富多憂(yōu)。
受思深處宜先退，得意濃時(shí)便可休。
勢不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡。
滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。
平生不做皺眉事,世上應無(wú)切齒人。
須交有道之人,莫結無(wú)義之友。飲清靜之茶，莫貪花色之酒。開(kāi)方便之門(mén)，閑是非之口。
多門(mén)之室生風(fēng)，多言之人生禍。
世事忙忙如水流，休將名利掛心頭。粗茶淡飯隨緣過(guò)，富貴榮華莫強求。
“我欲”是貧窮的標志。事能常足，心常愜，人到無(wú)求品自高。
人生至惡是善談人過(guò)；人生至愚惡聞己過(guò)。
諸惡莫做，眾善奉行，莫以善小而不為，莫以惡小而為之。
莫妒他長(cháng)，妒長(cháng)，則己終是短。莫護己短，護短，則己終不長(cháng)。
做事不必與俗同，亦不宜與俗異。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
世上有兩件事不能等：一、孝順。二、行善。
存平等心，行方便事，則天下無(wú)事。懷慈悲心，做慈悲事，則心中太平。
心量狹小，則多煩惱，心量廣大，智慧豐饒。
平生無(wú)一事可瞞人，此是大快。
“惡”，恐人知，便是大惡。“善”，欲人知，不是真善。
扶危周急固為美事。能不自夸，則其德厚矣！
遇順境，處之淡然，遇逆境，處之泰然。
五官刺激，不是真正的享受。內在安祥，才是下手之處。
人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。
不妄求，則心安，不妄做，則身安。
不自重者，取辱。不自長(cháng)者，取禍。不自滿(mǎn)者，受益。不自足者，博聞。
積金遺于子孫，子孫未必能守；積書(shū)于子孫，子孫未必能讀。不如積陰德于冥冥之中，此乃萬(wàn)世傳家之寶訓也。
積德為產(chǎn)業(yè)，強勝于美宅良田。
能付出愛(ài)心就是福，能消除煩惱就是慧。
身安不如心安，屋寬不如心寬。
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