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《柳宗元治柳州》原文
漫長的學習生涯中，我們總免不了跟文言文打交道，現(xiàn)在我們一般將古文稱為文言文。要一起來學習文言文嗎？下面是小編幫大家整理的《柳宗元治柳州》原文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
原文
元和(1)中，嘗例召至京師，又偕出為刺史(官名)，而子厚得柳州(2)。既至，嘆日：“是豈不足為政邪?”因其土俗，為設(shè)教禁(3)，州人順賴。
其俗以男女(4)質(zhì)錢，約不時贖，子本相侔(5)則沒為奴婢。子厚與設(shè)方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質(zhì)。觀察使下其法于他州，比一歲，免而歸者且千人。
衡湘(6)以南為進士者，皆以子厚為師。其經(jīng)承子厚口講指畫為文詞者，悉有法度可觀。
譯文
元和年間，曾將他和一道被貶的人召回京城，又再次一道出京為刺史，這次子厚分在柳州。到任之初，(他)感慨系之地說：“這里難道就不值得實施政教嗎?”于是(他)按照當?shù)氐娘L俗，制定了勸諭和禁止的政令，贏得了柳州民眾的順從和信賴。
此地人借錢時習慣用子女作為人質(zhì)相抵押，如不能按約期贖回，等到利息與本錢相等時，(子女)就要淪為債主的奴婢。子厚為借錢的人想盡辦法，讓他們?nèi)寄馨炎优H回去。其中特別貧窮實在無力贖取的，就讓(債主)記下人質(zhì)當傭工所應(yīng)得到的酬勞，等到酬勞和所借錢數(shù)相當時，便要(債主)歸還他們的人質(zhì)。觀察使把這個辦法下達到其他的州，剛到一年，免除了奴婢身份而回歸自己家里的就有近千人。
衡山和湘江以南考進士的人，都把子厚當作老師。那些經(jīng)過子厚親自指點講解而作畫撰寫文詞的人，從他們的文章中都可以看到很好的章法技巧。
注釋
(1)元和：唐憲宗李純的年號(806--820)。
(2)柳州：今廣西柳州市，當時極荒涼。
(3)教禁：教化和禁令。
(4) 男女：即子女。
(5)相侔：相等。
(6)衡湘：衡山和湘水。
(7)傭：當雇工。此指雇工勞動所值，即工資。
(8)觀察使：中央派往地方掌管監(jiān)察的官。
(9)嘗：曾經(jīng)。
(10)質(zhì)：典當，抵押。
(11)與設(shè)方計：踢債務(wù)人想方設(shè)法。
(12)比：及，等到
柳宗元簡介
柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現(xiàn)在山西芮城、運城一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東” “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。
柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。
作者介紹
韓愈（768～824年）字退之，唐代文學家、哲學家、思想家，河陽（今河南省孟州市）人，漢族，祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。謚號“文”，又稱韓文公。后人尊稱他為“唐宋八大家”之首。唐貞元二年（786年），韓愈懷著經(jīng)世之志進京參加進士考試，一連三次均失敗， 直至貞元八年（792年）第四次進士考試才考取。按照唐律，考取進士以后還必須參加吏部博學宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失�。回懺甓�，韓愈第四次參吏部考試；三次給宰相上書，沒有得到一次回復(fù)；三次到當權(quán)者家拜訪，但都被拒之門外。貞元十二年（796年）七月，韓愈因為受董晉推薦，出任宣武軍節(jié)度使觀察推官。韓愈在任觀察推官三年中，邊指導(dǎo)李翱、張籍等青年學文，邊利用一切機會，極力宣傳自己對散文革新的主張。第二年（801年）通過銓選，這年秋末，韓愈被任命為國子監(jiān)四門博士。冬，韓愈晉升為監(jiān)察御史，在任不過兩個月，為了體恤民情，韓愈忠于職守，上書《論天旱人饑狀》，因遭權(quán)臣讒害，貶官連州陽山令。
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