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畢淑敏經(jīng)典散文集
在學(xué)習、工作或生活中，大家都看過(guò)一些經(jīng)典的散文吧？狹義上的散文是指與詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并行的一種文學(xué)體裁。你知道寫(xiě)散文要注意哪些問(wèn)題嗎？下面是小編為大家整理的畢淑敏經(jīng)典散文集，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
畢淑敏經(jīng)典散文集1
畢淑敏不僅是一位著(zhù)名的作家，也是一位善良可愛(ài)的母親。
在這篇《混入北圖》里，畢淑敏的母愛(ài)和對兒子的教導體現的淋漓盡致。
當時(shí)北京圖書(shū)館是最大的圖書(shū)館，里面有各種各樣的書(shū)，但是有規定：只對成年人開(kāi)放。不知道她是不是繼承了畢淑敏。她的'兒子一直熱愛(ài)閱讀，對文學(xué)充滿(mǎn)好奇心和求知欲。少年時(shí)的畢淑敏，為了滿(mǎn)足孩子閱讀整本書(shū)的欲望，不得不帶著(zhù)兒子去“融入”北方地圖。
本文主要講述畢淑敏到兒子入北圖的過(guò)程以及讀書(shū)的過(guò)程。它詳細說(shuō)明了進(jìn)入的過(guò)程。過(guò)程中運用了心理描寫(xiě)和生動(dòng)的動(dòng)作描寫(xiě)，表現出母子兩人都害怕被看穿，但兒子也渴望看書(shū)的復雜心情。終于進(jìn)去后，兒子迫不及待地把圖書(shū)館的書(shū)都看完了，直到關(guān)門(mén)才依依不舍地離開(kāi)。
所謂：心有多大，世界就有多大。畢淑敏的這篇文章充分體現了他兒子的閱讀欲望，甚至把廣泛閱讀作為他的理想。的確，我們少年時(shí)代的時(shí)光很寶貴。在我們的學(xué)習中，不是對窗外的事充耳不聞，而是專(zhuān)心讀圣賢書(shū)。相反，我們進(jìn)行了許多冒險。憑借豐富的經(jīng)歷和閱歷，我們可以讓你認識到，世界是包羅萬(wàn)象的。年輕的時(shí)候，為什么不拓展自己的領(lǐng)域，為夢(mèng)想而努力？像畢淑敏的兒子一樣，你有野心：“長(cháng)大后一定要從正門(mén)走進(jìn)北圖，因為那是貴賓的通道！”
畢淑敏經(jīng)典散文集2
一打開(kāi)《畢淑敏散文精選》我就被她那真實(shí)、健康、積極向上的話(huà)語(yǔ)吸引了。她有一雙會(huì )發(fā)現的眼睛，每篇散文都切合生活實(shí)際，并總能捕捉到一些人們在生活中發(fā)現不到的事情，讀的時(shí)候，就好似一幅幅生活美景浮現在你的眼前，使你不得不被她那耐人尋味的散文散發(fā)出的魅力而抓住眼球，靜心欣賞她的文章。
我最喜歡她的一篇文章——《“我羨慕你”》。“我羨慕你”這句話(huà)是出自文章中一位老年婦女的口中。這篇文章主要寫(xiě)了作者帶兒子去公園玩，碰到了一位老年婦女，這位老太太說(shuō)她羨慕作者和她兒子的年齡，使作者看到了自己所擁有的財富。
其實(shí)，每個(gè)人都有屬于自己的寶貴的財富，每個(gè)人都是幸福的，只不過(guò)我們的幸福常常被別人羨慕著(zhù)，我們應該珍惜自己現在所擁有的一切。
可是，原來(lái)幼小無(wú)知的我卻總是仰望和羨慕著(zhù)別人，每次周末，當我在被堆積如山的作業(yè)壓著(zhù)埋頭苦“寫(xiě)”時(shí)，媽媽總是悠閑地躺在沙發(fā)上，邊看著(zhù)有趣的電視，邊喝著(zhù)香味四溢的`綠茶，還時(shí)不時(shí)地發(fā)出幾聲歡快的笑聲，我看著(zhù)媽媽輕松、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的安詳樣子，真是羨慕不已，不禁說(shuō)道；“我羨慕你！”媽媽一臉茫然地望著(zhù)我，十分詫異：“你羨慕我什么？我只是一個(gè)普通得不能再普通的中年婦女。”“你不用寫(xiě)作業(yè)，而且可以看電視，可以干自己愛(ài)做的事情。”我皺著(zhù)眉頭說(shuō)。“我還羨慕你呢，可以坐在教室里上課，可以與同學(xué)一起學(xué)習、玩耍，可以做老師布置的作業(yè)，而我已經(jīng)到了中年，只能享受一下電視帶給我的快樂(lè )！”媽媽嘆著(zhù)氣說(shuō)。我高興起來(lái)，原來(lái)現在我忙碌的生活也是被別人所羨慕的，我應該好好享受現在生活的每一分、每一秒，無(wú)論是怎樣的，都要珍惜，因為別人也在羨慕著(zhù)我的生活。
這本書(shū)里的每一篇散文都令人得以深思，心靈得以進(jìn)化，使人能把自己聯(lián)系于文中，樹(shù)立正確的觀(guān)念，這就是畢淑敏散文的獨特魅力。
畢淑敏經(jīng)典散文集3
1.幸福很矜持，遭逢它的時(shí)候，它不會(huì )夸張地提前和我們打招呼，離開(kāi)的時(shí)候，也不會(huì )為自己說(shuō)明和申辯。幸福是個(gè)啞巴。
感悟：用善于觀(guān)察的眼睛去發(fā)現幸福，用擁抱陽(yáng)光的雙手去感觸幸福，用充滿(mǎn)回憶的心靈去接納幸福，用美麗淡然的微笑去迎接幸福。跑步比賽結束后有人給你遞毛巾、當你生病時(shí)爸爸媽媽的關(guān)心、你過(guò)生日時(shí)同學(xué)們的祝福或是當你摔跤時(shí)老師伸出的援助之手……這些都是一種幸福。濃厚的友誼是一種幸福，溫暖的親情是一種幸福，深厚的師生情是一種幸福，有時(shí)候就連回憶過(guò)去的感動(dòng)，珍惜現在的擁有也是一種幸福。
2.在理想主義普遍遭受嘲笑的年代，一個(gè)人仍然堅持理想主義者，必定不是因為幼稚，而是因為精神上的成熟與自覺(jué)。
3.世上最可怕的就是人們與道德產(chǎn)生了距離，而讓缺德成為一種習慣。
感悟：在物質(zhì)生活日益充實(shí)的社會(huì )，人性的冷漠和自私更使缺德成為理所當然，這不但不利于公民道德素質(zhì)的提高，而且還會(huì )造成人與人之間的溝通障礙，毒害社會(huì )風(fēng)氣，不符合構建和諧社會(huì )的要求。應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。道德才是人永恒的、真正的財富，因此，君子不會(huì )因為貧窮而擔憂(yōu)，而無(wú)道德才是真正值得擔憂(yōu)的'。
4.人生總是有災難。其實(shí)大多數人早已練就了對災難的從容，我們只是還沒(méi)有學(xué)會(huì )災難間隙的快活。我們太多注重了自己警覺(jué)苦難，我們太忽視提醒幸福。請從此注意幸福!幸福也需要提醒嗎?
幸福不喜歡喧囂浮華，常常在暗淡中降臨。貧困中相濡以沫的一塊糕餅，患難中心心相印的一個(gè)眼神，父親一次粗糙的撫摸，女友一個(gè)溫馨的字條……這都是千金難買(mǎi)的幸福啊。像一粒粒綴在舊綢子上的紅寶石，在凄涼中愈發(fā)熠熠奪目。
幸福有時(shí)會(huì )同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機遇、友情、成功、團圓……
它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。幸福會(huì )借了它們的衣裙，裊裊婷婷而來(lái)，走得近了，揭去幃幔，才發(fā)覺(jué)它有鋼鐵般的內核。幸福有時(shí)會(huì )很短暫，不像苦難似的籠罩天空。如果把人生的苦難和幸福分置天平兩端，苦難體積龐大，幸福可能只是一塊小小的礦石。但指針一定要向幸福這一側傾斜，因為它有生命的黃金。
幸福并不與財富地位聲望婚姻同步，這只是你心靈的感覺(jué)。常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里經(jīng)常看看太陽(yáng)，心就不知不覺(jué)暖洋洋亮光光。
感悟：幸福就在我們身邊。人想了一輩子，念了一輩子，悲了一輩子，怨了一輩子，而生命早已在擁有和失去之間，不經(jīng)意地流干了。回憶過(guò)去的感動(dòng)，珍惜現在的擁有，那些記憶，無(wú)論快樂(lè )還是憂(yōu)傷，無(wú)論痛苦還是煩惱，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，其實(shí)就是幸福。
《提醒幸福》
5.一個(gè)人可以受過(guò)教育，但他依然是沒(méi)有教養的。就像一個(gè)人可以不停地吃東西，但他的腸胃不吸收，竹籃打水一場(chǎng)空，還是骨瘦如柴。
《教養的證據》
6.一些事情，當我們年輕的時(shí)候，無(wú)法懂得。當我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。世上有些東西可以彌補，有些東西永無(wú)彌補。愛(ài)怕沉默。太多的人，以為愛(ài)到深處是無(wú)言。其實(shí)，愛(ài)是很難描述的一種情感，需要詳盡的表達和傳遞。
感悟：愛(ài)怕沉默。世上最妙不可言的莫過(guò)于“愛(ài)”，但是現在才發(fā)現愛(ài)也會(huì )生銹，而除銹劑則是一些關(guān)心的語(yǔ)言。也就是藏在心底的愛(ài)在恰當的時(shí)候需要釋放，需要表達。雖然我們都喜歡心與心能夠體會(huì )的愛(ài)，但那種境界畢竟很少有人能夠到達，更多的時(shí)候，我們需要借助語(yǔ)言這項工具。愛(ài)就像鋤頭一樣，也會(huì )感到寂寞，當人們不去注意它時(shí)，早已殘破不堪。
畢淑敏經(jīng)典散文集4
拿起這本書(shū)，一本書(shū)名為我的人生筆記的散文集，我便即將開(kāi)始了解作家畢淑敏的內心世界了。
本以為一個(gè)作家，就是整天坐在家里，奮筆疾書(shū)，一天到晚與文字打交道的人，但畢淑敏與我想象中的作家完全相反。她有著(zhù)豐富多彩的人生經(jīng)驗，她年輕時(shí)曾在藏北高原當了十一年的兵，把青春留在冰川雪嶺之間，她曾背負武器，紅十字箱，干糧跋涉在藏北無(wú)人區，她曾在寒冰之上，鋪張雨布席地而眠，她有著(zhù)不平凡的人生。
但她同樣有家庭、兒子、友愛(ài)，小時(shí)候也害怕見(jiàn)老師。脫下作家的美麗光環(huán)，她與萬(wàn)千女性一樣是一個(gè)母親，一個(gè)孝順的女兒，賢良的`妻子。在下午去開(kāi)家長(cháng)會(huì )中，畢淑敏將母親去開(kāi)家長(cháng)會(huì )的心情表現得淋漓盡致。她在去開(kāi)家長(cháng)會(huì )的路上，心中感到緊張，雖然老師有夸過(guò)兒子，但更多是說(shuō)她的不足之處，畢淑敏寫(xiě)道：那種時(shí)刻，真令人尷尬和難堪。我的自尊心強烈地蜷縮起來(lái)，我的頭在老師和其它家長(cháng)的注視中沉重地垂下
雖然老師不再述說(shuō)她兒子蘆淼的失誤，但她卻會(huì )不停追問(wèn)，生怕漏掉一點(diǎn)。這是天下母親菜有的復雜心情，明明害怕聽(tīng)到，卻又想聽(tīng)到，也希望孩子像一只光滑的蘋(píng)果。她有一顆平凡的心。
畢淑敏的文字之間流露著(zhù)一種真情，不管是她寫(xiě)當軍醫，還是關(guān)于婚姻和家庭的獨白，每一章節，每一篇，讀完之后都能感應到她所想表達的，文中從沒(méi)有直接表達情感的陳述，好像擰一個(gè)魔方，跟著(zhù)思路走，最后拼出一個(gè)完整的面。畢淑敏的文章沒(méi)有張曉風(fēng)那么優(yōu)美，飽含細膩的情，更多的是簡(jiǎn)潔和清晰。
一篇好的文章，是優(yōu)秀作家心靈性格的一面鏡子，字里行間映襯出真實(shí)的自己，是他們用心最純潔的瓊漿譜寫(xiě)的。畢淑敏有著(zhù)不平凡的人生平凡的心，也許是因為這兩點(diǎn)，鑄造出她獨特的寫(xiě)作風(fēng)格以及崇高的人生觀(guān)。
畢淑敏經(jīng)典散文集5
寒假里，我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，給我的觸動(dòng)很大。
在當今廣闊無(wú)邊的世界里，一個(gè)人實(shí)在是太渺小，太脆弱了。 讀畢淑敏的《我很重要》后，我改變了看法。 對于我的'母親和父親，他們有一個(gè)兒子； 為我們的家庭，我增添了許多歡樂(lè )； 對于朋友，他們有知己； 對于未來(lái)的社會(huì )，或許我們能夠帶動(dòng)新時(shí)代的潮流，創(chuàng )造出更加驚人的成就……可見(jiàn)我們的意義有多么重要！
“我生來(lái)就是有用的。” 的確，無(wú)論我們未來(lái)做什么，我們對整個(gè)世界都是有價(jià)值的。 我們不要自卑，總是說(shuō)：我不重要。 自信地說(shuō)：我很重要！ 我們對親人、朋友乃至整個(gè)社會(huì )都是無(wú)可替代的，我們都是獨一無(wú)二的。
我們每個(gè)人都很重要，無(wú)論我們身處何地，無(wú)論我們的職位多么卑微，無(wú)論我們的事業(yè)多么坎坷，無(wú)論我們的地位多么低微，但這并不代表我們不重要！
我們常常以對社會(huì )的貢獻作為衡量自身重要性的標準，但我不這么認為。 只要別人因為我們的存在而感到幸福，我們就無(wú)比幸福，無(wú)比重要。
畢淑敏經(jīng)典散文集6
喜歡畢淑敏的散文，是因為讀過(guò)她的很多作品都會(huì )讓我心境異常的平靜，平靜之余又會(huì )靜下心來(lái)思索很多人生的問(wèn)題。她的《魚(yú)在波濤下微笑》讓我懂得：人生所有的`問(wèn)題，都是關(guān)系的問(wèn)題。在所有的關(guān)系之中，你和你自我的關(guān)系最為重要。
它是關(guān)系的總臍帶。如果你處理不好和自我的關(guān)系，你的一生就不得安寧和幸福。你能夠成功，但沒(méi)有歡樂(lè )。你能夠有家庭，但缺乏溫暖。你能夠有孩子，但他難以交流。你能夠姹紫嫣紅賓朋滿(mǎn)座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會(huì )大聲地埋怨這個(gè)世界，殊不知癥結就在你自我身上。
你愛(ài)自我嗎?如果你不愛(ài)自我，你怎樣有本事去愛(ài)他人?愛(ài)自我是最簡(jiǎn)單也是最復雜的事情。它不需要任何成本，卻需要一顆無(wú)畏的靈魂。我們每個(gè)人都是不完滿(mǎn)的，愛(ài)一個(gè)不完滿(mǎn)的自我是勇敢者的行為。
處理好了和自我的關(guān)系，你才有精力和智慧去研究你的人際關(guān)系，去和大自然和諧相處。如果你被自我搞得焦頭爛額，就像一個(gè)五內俱空的病人，哪里還有剩余的熱血去濡養他人!
在水中自由地遨游，閑暇的時(shí)候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風(fēng)拂面，然后，一個(gè)華麗的俯沖，重新潛入關(guān)系之水，做一條魚(yú)在波濤下微笑。
畢淑敏經(jīng)典散文集7
我有一個(gè)面目清秀的女友，多年沒(méi)見(jiàn)，再相見(jiàn)時(shí)，嚇了我一跳。一時(shí)間張口結舌，不知說(shuō)什么好。她倒很平靜，說(shuō)，我變老了，是吧？我囁嚅著(zhù)說(shuō)，我也老了。咱們都老了，歲月不饒人嘛！她苦笑了一下說(shuō)，我不僅是變老了，更重要的是變丑了。對吧？
在這樣犀利洞見(jiàn)的女子面前，你無(wú)法掩飾。我說(shuō)，好像也不是丑，只是你和原來(lái)不一樣了，好像換了一個(gè)人似的，整個(gè)面目都不同了。
她說(shuō)，你不知道我的婚姻很不幸嗎？
我說(shuō)，知道一點(diǎn)。
她說(shuō)，我告訴你一件事，一個(gè)不幸福的女人是掛相的。我們常常說(shuō)，某女人一臉苦相。其實(shí)，你到小姑娘那里看看，并沒(méi)有多少女孩子就是這種相貌的。女子年輕的時(shí)候，基本上都是天真爛漫的。但是你去看中年婦女，就能看出幸福和不幸福兩大陣營(yíng)。
我說(shuō)，生活是可以雕塑一個(gè)人的相貌的，這我知道。但是，好像也沒(méi)有你說(shuō)得這樣絕對吧？
她堅持道，是這樣的，不信你以后多留意。到了老年婦女那里，差異就更大了。基本上就分為兩類(lèi)：一種是慈祥的，一種是獰惡的。我就是屬于獰惡的那一種。
我不知如何接下茬，避重就輕說(shuō)，不過(guò)，我們在照片上看到的老年人，都是慈祥的。
她說(shuō)，對啊。那些不慈祥的，根本活不了太久。比如我，很可能早早就告別人世。
話(huà)說(shuō)到這份上，我只好不再躲避。我說(shuō)，那么你怎樣看待自己的相貌變化？
她說(shuō)，我之所以同你講得這樣肯定，就是從我自己身上得出的結論。因為我的婚姻不幸福，我又沒(méi)有辦法離婚，所以一直在怨恨和后悔中生活、煎熬著(zhù)。對著(zhù)鏡子，我一天天地發(fā)現自己變得尖刻和獰厲起來(lái)。當然，這不是一天發(fā)生的，別人看不出來(lái)，但我自己能夠看出來(lái)。我用從自己身上得到的經(jīng)驗去看別人，竟是百分之百地準確……
我看著(zhù)她，說(shuō)不出話(huà)來(lái)。在這樣透徹冷靜的.智慧面前，你只能沉默。
每當我想起她來(lái)，心中都漾過(guò)竹簽扎進(jìn)甲床般的痛。她所具有的智慧，是一種波光詭譎入木三分的聰明，猶如冰河中的一縷紅繩，鮮艷地凍結在那里，卻無(wú)法捆綁住任何東西。
我愿意把她的心得轉述在這里。女人會(huì )不會(huì )因為心理不健康而變丑，我不敢打包票。因為心理不健康而導致身體上的病患，卻是千真萬(wàn)確的。
為了不得病，為了不變丑，人們只有更多地讓愛(ài)意充滿(mǎn)心扉。
畢淑敏經(jīng)典散文集8
畢淑敏以她敏銳的目光，寬厚的心懷和理性的文字，像是在月光下，小溪邊，給我們講述一個(gè)神秘迷人的故事。這些故事，帶我們找到心靈的出口。
畢淑敏的散文不同于張曉風(fēng)。她只是給我們講述一個(gè)小巧的故事，平凡普通，像一湖波瀾不驚的水。
她的特點(diǎn)是能夠巧妙地在文章中融入一些東西，所以她的文章帶著(zhù)情感。這種情感，是在你無(wú)聊時(shí)可以端起它一邊喝一杯熱騰騰的咖啡一邊翻頁(yè)，是在你心煩意亂時(shí)讓你靜下心來(lái)仔細品味。是在你悲傷難過(guò)時(shí)看看，找到自己的安慰。
你若能細細體會(huì )，必能發(fā)現那隱藏于故事中的一份細膩、一份溫柔、一份執著(zhù)，對人生的追求及一份不變的心。
在《孩子，我為什么打你》中，孩子忽然反駁作者說(shuō)出的“從未打過(guò)人”：“媽媽?zhuān)憬?jīng)常打一個(gè)人，那就是我。”
也許我們曾受到過(guò)家長(cháng)的`批評責怪甚至打罵。但是我們知道嗎，每一次孩子的挨打，只會(huì )在母親心中留下痛而深刻的烙印。
她把對孩子的溫柔、嚴厲、疼愛(ài)、生氣表現得淋漓盡致。
在母親為我們整理房間時(shí)，打掃衛生時(shí)，我們心中只記得母親的嘮叨埋怨，卻忽略了她心中，對我們的在乎。
我們也可以學(xué)著(zhù)像她一樣，以一個(gè)醫生的角度、一個(gè)母親的角度、甚至一個(gè)路人的角度，去體會(huì )，觀(guān)察這個(gè)精彩的世界。
畢淑敏經(jīng)典散文集9
在寒假中我讀了《畢淑敏散文集》，其中有一篇散文《我很重要》，對我感觸極大，畢淑敏散文集讀后感。
對于今天這個(gè)寬廣無(wú)窮的世界來(lái)說(shuō)，一個(gè)人實(shí)在是太渺小，太脆弱了。而讀了畢淑敏老師的《我很重要》之后，我改變了自己的看法。我對于我媽媽和我爸爸來(lái)說(shuō)，他們有了一個(gè)兒子；我對于我們家來(lái)說(shuō)，我增添了許多的歡樂(lè )；對朋友來(lái)說(shuō)，他們有了一個(gè)知己；對以后的社會(huì )來(lái)說(shuō)，也許我們能夠推動(dòng)新時(shí)代的潮流，創(chuàng )造出更驚人的偉業(yè)可見(jiàn)，我們的意義是多么重要啊！
“天生我材必有用”，的確，不管我們以后從事什么，我們對于整個(gè)世界都有價(jià)值，我們不應該自卑，總說(shuō)：我不重要，讀后感《畢淑敏散文集讀后感》。要自信地說(shuō)：我很重要！我們對于親人，朋友，乃至整個(gè)社會(huì )都是不可替代的，我們都是唯一的。
我們每個(gè)人都非常重要，不論我們身處何處，不論我們的地位多么卑微，不論我們的事業(yè)多么坎坷，不論我們的.身份多么渺小，但這不等于我們不重要！
我們往往以對社會(huì )的貢獻來(lái)作為自己是否重要的標準，但我不這么認為，只要別人因我們的存在而感到幸福，我們就是無(wú)比幸福，無(wú)比重要的。原文地址：http://
畢淑敏經(jīng)典散文集10
窗外，依舊車(chē)水馬龍，窗內，我輕輕將這本《畢淑敏散文集》合上，小心翼翼地放回書(shū)架。
畢淑敏，一個(gè)多么柔和雅致的名字，連帶她筆下的，也如她的名字、本人一樣，睿智不失柔雅，多思不失理性。沒(méi)有太過(guò)華麗的點(diǎn)綴，只有將對人生、生活的感悟融進(jìn)文中，打開(kāi)人們的心靈窗戶(hù)，于是，在她的筆下，我看見(jiàn)了一位深思的智者。
她的，如同春日里和煦的春風(fēng)，雜著(zhù)人生百味，真、善、美，便隱在了這字里行間中，描繪成燦爛的人生百觀(guān)，她曾說(shuō)：“優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。”她的話(huà)，十分樸素，但它所發(fā)出的美麗卻是如此的安詳，柔婉，如果一定要給她這本散文集做出評價(jià)的話(huà)，請允許讓我將它比作一盞上好的人參烏龍茶吧，它清香撲鼻，令人受益無(wú)窮，在我的眼中，大多女性作家的文風(fēng)無(wú)非是多愁善感、風(fēng)花雪月，我不斥責也不認可，而畢淑敏女士的，詮釋了世間最美好的`愛(ài)，我敬佩她所對幸福的感悟：幸福不是金錢(qián)，是人世間那些微不足道的所給予你的。
閱遍全書(shū)，我最喜歡的便是《讓我們傾聽(tīng)》，畢淑敏女士捕捉到了生活中一個(gè)十分弱小，甚至并沒(méi)有很多人注意的美德，便是“傾聽(tīng)”，她以她娟秀的文筆娓娓道來(lái)——傾聽(tīng)，在他人語(yǔ)速不滿(mǎn)時(shí)，你有沒(méi)有認真的傾聽(tīng)呢？她從一個(gè)實(shí)驗——認真與不認真傾聽(tīng)帶給他人的感受從而感嘆道：要在相當短暫的時(shí)間內，讓別人聽(tīng)懂了你的話(huà)，讓你聽(tīng)懂了別人的話(huà)，并且在兩顆頭腦之間產(chǎn)生碰撞，這就變成了心靈的碰撞，令我深深明白；在你的朋友遭受挫折時(shí)，請一定要認真的理解、傾聽(tīng)你的朋友。
外面忽的下起雨來(lái)，打斷了我的思酌，不由自主把視線(xiàn)轉至那本一直在靜默的《畢淑敏散文集》上，我不禁沖著(zhù)它莞爾一笑：是啊，讓我們一起，去感悟畢淑敏所提倡的“人性的愛(ài)撫”吧，讓我們懷著(zhù)感恩之心，去關(guān)愛(ài)身邊的那些人！
畢淑敏經(jīng)典散文集11
孝，是中華民族的傳統美德，它表達了我們對父母、對長(cháng)輩的尊重。然而，此刻的我們，有幾個(gè)人真正的做到了孝呢？我讀了畢淑敏的《孝心無(wú)價(jià)》這篇文章，有了很多的感觸。
這篇文章主要表達了畢淑敏對“孝”的理解。我對她文章中的語(yǔ)言有著(zhù)自己的理解，有著(zhù)自己的感悟。“父母走了，帶著(zhù)對我們深深得掛年，父母走了，遺留給我們永無(wú)償還的情緒。你就永遠無(wú)以言孝。”
或許我們每個(gè)人都對自己的父母說(shuō)過(guò)長(cháng)達以后要孝順他們，可這句話(huà)是有期限的，我們卻都忽略了這一點(diǎn)，總想著(zhù)拼命的學(xué)習、工作，總想以更好的條件來(lái)孝順自己的父母，從而使我們對父母的孝一拖再拖，但人生是短暫的，父母可能在我們盡孝之前離開(kāi)我們。
那是對父母深深的愧疚，是在我們心中永遠無(wú)法彌補的對父母造成的傷害。作者在文中也提到了兩個(gè)關(guān)于“孝”的例子，其中一個(gè)是苦孩子求學(xué)的故事，他的家庭十分困難。
父親逝去，弟妹嗷嗷待哺，母親只有去賣(mài)血供他上學(xué)……我認為他很自私，或許他是想透過(guò)自己的'努力使生活更好，但他在實(shí)現這個(gè)理想的過(guò)程中已經(jīng)對母親造成了莫大的傷害，這種傷害是無(wú)法愈合的。
孝，其實(shí)很簡(jiǎn)單，它能夠是父母勞累時(shí)遞過(guò)來(lái)的一杯熱茶，能夠是父母工作一天回到家后吃到的噴香的飯菜，能夠是父母辛苦時(shí)的捏肩捶腿……無(wú)論這種行動(dòng)是大是小，是輕是重，只要是我們發(fā)自?xún)刃牡模@就是孝，就是我們對父母無(wú)限的愛(ài)！
畢淑敏經(jīng)典散文集12
我最喜愛(ài)畢淑敏的《提醒幸福》了，它闡述了在生活上喜或者悲的時(shí)候，都要提醒自我，正確看待事情，尤其要記得關(guān)于幸福的提醒，它給了我很大的感觸。
現實(shí)生活上，每個(gè)人的經(jīng)歷都不會(huì )一帆風(fēng)順，或許是遭到意外，或許是碰到綁匪，或許是破產(chǎn)的危機，這些都會(huì )給你造成災難或者損失，甚至使你一無(wú)所有。這時(shí)，有的人悲哀欲絕，怨天尤人，有的人那么是“不以物喜，不以已悲。”我們就應以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度應對人生中的一些災難。“當我們一無(wú)所有的時(shí)候，我們也能夠說(shuō)，我很幸福，因為我們還有健康的身體。”錢(qián)沒(méi)了能夠重新賺過(guò)，至少，我們還擁有健康的身體，這也是一種幸福呵。“當我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人能夠依然微笑著(zhù)說(shuō)：“我很幸福，因為我還有一顆健康的心。”
每個(gè)人的人生際遇各不相同。就應說(shuō)上帝對你有多重視，它就可能讓你的人生有多磨難。記得有作家說(shuō)過(guò)：每個(gè)人都是上帝咬過(guò)的蘋(píng)果，它個(gè)性青睞你的話(huà)，缺陷也就大些。我們一出生就沒(méi)有了選取的余地，那我們就唯有勇敢地去應對，努力地去奮斗，經(jīng)過(guò)了這些挫折之后，就會(huì )有好日子等著(zhù)你。“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹?沒(méi)有人能隨隨便便成功。”人生就是這樣，先苦后甜，這才是最真實(shí)的'人生。
人，從呱呱墜地起就要對每一件事情認真負責，盡自我最大力量去完成每一件事，因為我們生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻不存在意外，這些意外可能隨時(shí)都會(huì )發(fā)生在自我身上，人不可能明白自我的生命有多長(cháng)，如果每件事情都馬虎了事，就對不起自我，對不起自我存活下來(lái)的使命，所以我們要做到，認真活好每一天，認真做好每一件事。就算是某天遇到點(diǎn)什么意外，也對得起自我，不枉活了一次。
我們要時(shí)時(shí)刻刻提醒自我，在災難降臨時(shí)，要提醒自我坦然樂(lè )觀(guān)地去對待;志得意滿(mǎn)的時(shí)候，也不要忘了提醒自我，災難隨時(shí)會(huì )發(fā)生在自我身上。，所以我們要加倍地珍惜幸福，享受幸福。要明白在任何時(shí)候，任何狀況下，幸福都會(huì )存在的，如果我們每一個(gè)人都以樂(lè )觀(guān)的態(tài)度對待人生，對待生活，我們的生活會(huì )更多彩，世界會(huì )變得更加美麗。
女人，是位有深刻的社會(huì )職責感的女人，是位因閱歷而無(wú)年齡感的女人，如果世間有更多這樣的女人，與音樂(lè )、書(shū)為伍、為善良、正直為伍，將無(wú)所謂漂亮與否，都會(huì )如散發(fā)著(zhù)陽(yáng)光氣息的花草，將周?chē)b扮得愈加美麗……
畢淑敏，是我喜歡的女作家。她的散文是澄清的，健康的，充滿(mǎn)活力的。她的素材全部取于平常人的生活，并沒(méi)有太多華美的詞藻修飾，但卻總能觸及人的心弦。讓人有所感悟。讓疲憊、煩躁的心總能得到找到一處最寧靜最溫馨的港灣。總會(huì )在心靈最陰霾時(shí)刻尋到風(fēng)雨過(guò)后的陽(yáng)光。她教給我們愛(ài)，同時(shí)教給我們理性，應對殘酷的世界陰暗面與不可理喻的黑暗角，我們應當怎樣樣的調整自我的心里，正確的看待，走向光明與燦爛。累了、倦了、厭了，不要和自我過(guò)不去，找到合理的途徑，給心靈放個(gè)假。畢淑敏教給我勇敢，賦予我理性。
畢淑敏經(jīng)典散文集13
這個(gè)學(xué)期我學(xué)的畢淑敏的文章——《學(xué)會(huì )看病》 。便去深入的去了解她。這篇讀后感是我所取感悟所寫(xiě)的。
文章講述了庫瑪里女神的神圣，但入選艱苦，只有毫無(wú)瑕疵的少女才能勝任。當上女神之后，這孩子便離開(kāi)了平凡的世俗生活，斷裂了正常的人生軌跡，在莊嚴寂寞的宮殿里，開(kāi)始她榮耀而有孤獨的生涯。她們也容易失去一切，當她們真真正正成為一個(gè)女人的時(shí)候，便是她們退位，也就是一無(wú)所有的時(shí)刻。
由此我感受到成為活女神庫瑪里，對于女孩來(lái)說(shuō)是一種偶然，但她被貶低的命運又是必然的.。女神固然神圣，入選固然嚴格，對于每個(gè)女孩來(lái)說(shuō)任期的這幾年非常幸福，但退位了，生活立即變得真實(shí)而有殘酷。由于幾乎沒(méi)有讀過(guò)書(shū)，再加上長(cháng)期與社會(huì )脫節，她沒(méi)有知識，不懂人際間的交流，難以面對巨大的落差。
女神擁有高貴的首飾，但卻沒(méi)有自由。鄰家女孩樸素，但卻擁有世間最寶貴的東西——自由。
畢淑敏經(jīng)典散文集14
讀書(shū)的女人，是指從學(xué)生時(shí)代起，一直到老都堅持讀書(shū)的人。這書(shū)還不算課本、專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和報刊，是能益智益德提升女性全面素質(zhì)的好書(shū)。女性讀書(shū)婚前容易婚后難，就是在婚前，離開(kāi)學(xué)校能堅持讀書(shū)的人也寥若晨星，婚后讀書(shū)的女人就更少了。由于工作的繁忙、戀愛(ài)的沉迷、家務(wù)的糾纏和人生的百順及人生的萬(wàn)事不如意，沒(méi)有美好的追求、沒(méi)有堅強的意志和沒(méi)有濃厚的興趣，在日常工作和生活的閑暇時(shí)間里，抓緊分秒讀書(shū)，一般女人都難以堅持。何況，平時(shí)還得留心覓好書(shū)，花錢(qián)買(mǎi)好書(shū)。所以，誰(shuí)若能真的成為書(shū)女，就是女界的奇跡。
近日讀著(zhù)名散文作家畢淑敏的《淑女書(shū)女》一文，對女人堅持讀書(shū)的好處有了新的認識，她在這篇千字散文里，重點(diǎn)指明女人多讀好書(shū)之妙用，她以簡(jiǎn)潔的文筆娓娓道來(lái)：讀書(shū)的女人，“更善于傾聽(tīng)”、“更樂(lè )于思考”、“更勇于決斷”、“更充滿(mǎn)自信”、“較少持續地沉淪悲苦”、“較少無(wú)望地孤獨惘悵”、“較少怨天尤人孤芳自賞”、“較少刻毒與卑劣”。“好書(shū)對于女人，是家鄉的一方的綠色水土。離了它，你自然也能活。但與書(shū)隔絕的日子，心無(wú)家園。半生過(guò)下來(lái)，女人就變得言語(yǔ)空虛眼神恍惚心地狹窄見(jiàn)識短淺了。”這樣正反一對比，我們心里就明亮了，讀書(shū)的女人和不讀書(shū)的女人，真的有了天壤之別。
女人的美，不只是外貌天生漂亮，或者不盡善盡美，就去涂脂抹粉，關(guān)鍵還得美化心靈，圓滿(mǎn)道德，博學(xué)多識，才干不凡。人們不是給溫和、善良、美好的女人一“淑女”之美譽(yù)嗎？淑女，女人群體中的姣姣者，誰(shuí)不想當啊！美貌者，不一定是淑女；淑女者，不一定貌美。自然之貌美與不美，只要女人多方面的素質(zhì)符合“溫和善良美好”的條件，誰(shuí)都可以冠以“淑女”之美譽(yù)。淑女是在知識的滋養下，在道德的孕育中，成長(cháng)起來(lái)的。
要想成為淑女，首先要當名符其實(shí)的書(shū)女。正如畢淑敏在散文里指示的那樣：“日子是一天天地走，書(shū)要一頁(yè)頁(yè)地讀。清風(fēng)朗月水滴石穿，一年幾年一輩子地讀下去。”書(shū)女要識書(shū)，要千方百計地把好書(shū)弄到手下，把讀書(shū)當作生活中的必修項目，如饑似渴地從書(shū)中吸取精神食糧，真正成為一名讀書(shū)的女人，讓內心世界如百花長(cháng)春，淑女的美譽(yù)自會(huì )降臨。
近來(lái)閑暇時(shí)讀畢淑敏作家的`散文集，覺(jué)得很受啟發(fā)，她的思想理念、人生閱歷、生活態(tài)度都讓我受益匪淺，其中有一篇文章對我們的生活有指導意義，摘錄一些與大家共勉，題目是《人生有三件事不可儉省》，《畢淑敏散文集》讀后感800字。
無(wú)論世界變的如何奢華，我還是喜歡儉省。一來(lái)受經(jīng)濟情況的限制，二來(lái)是習慣，三來(lái)是儉省比奢華容易得多是偷懶人的好伴侶，用最直截了當的方式和最小的花費直抵目標。
然而有三件事是不能儉省：
第一件是學(xué)習。學(xué)習是需要費用的，學(xué)習費用的支出和買(mǎi)賣(mài)其它貨物略有不同。你不知道究竟能得到多少知識，這不單決定于老師的水平，也決定于你自己的狀態(tài)，誰(shuí)也不能保證你在付出學(xué)費之后，一定能考上什么，你只能先期投入。
第二件事是旅游。每個(gè)人出生的時(shí)候都是蝌蚪，長(cháng)大了都變作井底之蛙。要了解世界必須到遠方去，旅游是需要花錢(qián)的，誰(shuí)都知道。旅游的好處卻不是一眼就能看到的，常常需要日積月累潛移默化的蓄積。旅游讓我們的身體感悟到不同的風(fēng)和水，我們的頭腦也在不同風(fēng)情的滋養下變得機敏和多彩。目光因此老辣，談吐因此謙遜。
第三件事是鍛煉身體。社會(huì )進(jìn)步了，物質(zhì)豐富了，用不完的熱量成了我們揮之不去的負擔。于是要人為的在機器上跋涉，在充滿(mǎn)氯氣的池子里浮沉，在人造的雪花和冰面上打滾，只有不間斷地投入金錢(qián)，操練貧瘠的肌肉和骨骼，以保持最起碼的力量和最基本的敏捷。
以上三件事是不能儉省的。當然也有省錢(qián)的方法，把人生當作課堂，向一切人學(xué)習，就省了上學(xué)的錢(qián)。徒步到遠方去，就省了旅游的錢(qián)。不用任何健身器材，就在家里踢毽子高抬腿做廣播體操……就省了健身的錢(qián)。
然而，這也是破費，因為我們付出了時(shí)間。
以上三件事不是一朝一夕可以做到的，他需要持之以恒的精神、堅定不移的信念、積極向上的態(tài)度，才能保持良好的生活習慣，克服人生的磨難，做自己想做的事。它也是我今后為之努力和學(xué)習的目標。
畢淑敏經(jīng)典散文集15
在高中的時(shí)候，我就早已讀過(guò)畢淑敏的散文，例如《我的五樣》、《離太陽(yáng)最近的樹(shù)》等等。也就是從那時(shí)起，我喜歡上了畢老師的文章。不僅語(yǔ)言?xún)?yōu)美生動(dòng)，而且字字都鏗鏘有力，好似一杯清茶，帶給人一種清新留戀的感覺(jué)。因此，這個(gè)暑假，我特意挑了一本她的散文集來(lái)滋潤心田。
畢老師曾經(jīng)在西藏阿里軍分區任軍區，1980年轉業(yè)回北京，開(kāi)始從事寫(xiě)作。對于這樣的轉變，很多人都會(huì )不解，包括我在內，當讀了《醫文異同》后，我才領(lǐng)悟其中的內涵。或許在中國人的傳統思想中，文學(xué)屬文科，醫學(xué)屬理科，兩者非此即彼，有點(diǎn)勢不兩立的味道。但畢老師卻不這樣認為，她覺(jué)得文學(xué)與醫學(xué)也是有相同點(diǎn)的。其一，兩者研究的對象都是人，只是醫學(xué)注重的是生理，而文學(xué)更側重于心理，但它們的最終目的都是維持人的身心健康。其二，都共需高度的仁愛(ài)于責任。醫學(xué)是需要責任的，這個(gè)道理毋庸置疑，文學(xué)也需要責任。畢老師認為，既然拿了讀者的錢(qián)，就應對讀者負責。因為文學(xué)針對于人的心靈，心靈的瘢痕，可在平復多年的焦痂下沁血，在所有情感的梅雨季節，隱忍生痛。如此說(shuō)來(lái)，文學(xué)家也應當具備仁愛(ài)于責任。其三，兩者均要面對同樣的千古之謎。我們生活的世界存在著(zhù)許多未解之謎，沒(méi)有人敢想當然得說(shuō)已經(jīng)把整個(gè)世界弄透，弄明白了。這一點(diǎn)當然也成立。若從我個(gè)人角度來(lái)審視這個(gè)問(wèn)題，我覺(jué)得，我們不應當把文科與理科完全孤立來(lái)看。其實(shí)，文科于理科也是有鏈接點(diǎn)的，或許受高考制度的影響，文科生于理科生的界限被清晰地劃分開(kāi)來(lái)，但在分析問(wèn)題時(shí)我們會(huì )發(fā)覺(jué)光靠單方面的知識與能力，我們永遠都達不到最高層，所以要想成為一個(gè)高素質(zhì)的人才，文、理均應具備，我們也無(wú)需刻意對它們進(jìn)行區分。
畢老師的文章之所以能吸引我，關(guān)鍵還在于文章所蘊含的深刻哲理。譬如《行駛拒絕權》一文中，告訴我們：拒絕是一種權利，更是一種主動(dòng)地選擇。在生活中，拒絕如影隨形，是我們一生不可拒絕的密友。那如何做到正確的拒絕呢？拒絕應該是慎重思慮之后的一枚成熟的漿果，而不是強行捋下的酸葡萄。拒絕是沒(méi)有過(guò)錯的，該負責任的是我們在拒絕前作出的判斷。因此，我認為行駛“拒絕”是一門(mén)大智慧，如何恰當好處的行駛這種權利，是影響我們一生的一個(gè)重要因素。而此時(shí)，我為自己擬下了這樣一條：順境中拒絕自滿(mǎn)，逆境中拒絕放棄；工作中拒絕散漫，生活中拒絕放縱。再如《精神的三間小屋》中，畢老師將精神修建成為三間小屋。第一間是盛著(zhù)我們的愛(ài)與恨。假若愛(ài)比恨多，那小屋就光明溫暖，假如恨比愛(ài)多，那小屋就陰風(fēng)慘慘，歷息出沒(méi)。因此，我們需要給愛(ài)留下足夠的容量，讓圣潔的陽(yáng)光透進(jìn)這溫暖的小屋。第二間是盛放我們的事業(yè)。事業(yè)猶如田野，我們背負著(zhù)它，播種著(zhù)，耕耘著(zhù)，收獲著(zhù)，欣喜地走向生命的.遠方。第三間是安放我們自身。我們需要有自己的頭腦，自己的思想，而不是受外物的牽絆、束縛。三間小屋，是建立精神的棲息地，是智慧生靈的義務(wù)，每個(gè)人都有權為建筑一個(gè)美觀(guān)，結實(shí)的小屋而努力奮斗著(zhù)。在《曠野與城市》中，城市是一粒粒精致的銀扣，綴在曠野的黑綠色大氅上，不分晝夜地熠熠閃光，再簡(jiǎn)陋的鄉村，也是城市的一脈兄長(cháng)，而狂野呢，是大自然的肌膚，是大地的褶皺。當今社會(huì )，城市建設的速度越來(lái)越快，在這飛速前進(jìn)的步伐中，我們卻遠離了自然，我們再也聞不到泥土的芳香，呼吸不到?jīng)]有汽車(chē)尾氣的空氣，吃不到?jīng)]有污染過(guò)的綠葉，殊不知善待曠野就是善待人類(lèi)自身。
畢老師帶給我的啟迪遠遠不止以上所述的內容，況且這只能作為一種指引，真正人生的價(jià)值需要我們自己去體會(huì )，去把握，去修建。
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