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李煜詩(shī)詞的欣賞和評介
【導讀】李煜，原名李從嘉，南唐中主李璟第六子，初封安定郡公，累遷諸衛大將軍、副元帥，封鄭王。李煜善詩(shī)文、工書(shū)畫(huà)，豐額駢齒、一目雙瞳，因貌有奇表遭長(cháng)兄太子李弘冀猜忌。李煜為避禍，醉心經(jīng)籍、不問(wèn)政事，自號“鐘隱”、“鐘峰隱者”、“蓮峰居士”，以表明自己志在山水，無(wú)意爭位。
為了幫助詩(shī)友們欣賞和學(xué)習李煜的詞，根據現有的資料匯輯整理出成這個(gè)材料。如有不當之處，請批評指正。
詞發(fā)展到五代十國，出現了新的轉折。所謂五代，是指后梁、后唐、后晉、后漢、后周。他們在北方，相繼統治五十三年。在南方割據的還有吳、吳越、前蜀、楚、閩、南漢、荊南、后蜀、南唐、北漢十國，他們則延續了近七十年。北方五國，年年混戰，經(jīng)濟文化遭到破壞。南方十國，戰爭較少，特別是西蜀與南唐，地方富庶，商業(yè)發(fā)達，成為當時(shí)經(jīng)濟文化的兩個(gè)重心。西蜀有了趙崇祚編輯的《花間集》。這是有史以來(lái)，出現的第一部詞的總集。趙崇祚匯集的溫庭筠、韋莊等十八位詞人的作品，因《花間集》得名，人們稱(chēng)這些詞人為“花間派”。
與花間派詞人同時(shí)而稍晚的詞家，集中在當時(shí)的南唐的首都金陵。南唐第一代國主李昪(biàn)，繼吳立國后，擁有江南二十八州，一面休養生息、醫治戰爭創(chuàng )傷;一面廣致文學(xué)之士，形成繁榮的文化局面。南唐詞人，最重要的是二帝一相：李璟(中主)、李煜(后主)和馮延巳。以李煜的成就為最高，影響也最大。南唐詞跟花間派詞不同的地方是，逐漸擺脫了對于婦女的容貌、服飾的描繪，而著(zhù)力抒寫(xiě)人物內心無(wú)可排遣的哀愁。與此相聯(lián)系，語(yǔ)言也比較清新流轉，不像花間詞人的雕琢、堆砌。從內容和手法把溫庭筠以來(lái)的詞風(fēng)更推進(jìn)一步，并為后來(lái)北宋晏殊、歐陽(yáng)修等詞人所繼承。
一、李煜生平簡(jiǎn)況
李煜生于南唐昇元元年(公元937年)，卒于宋太宗太平興國三年(公元978年)。初名從嘉，字重光，號鐘隱、蓮峰居士等。徐州(今屬江蘇)人。是南唐中主李璟第六子。他天資聰穎，好讀書(shū)，文章、詩(shī)詞，樣樣精通，工書(shū)、善畫(huà)、尤精鑒賞。可以說(shuō)是一個(gè)相當全面發(fā)展的文學(xué)藝術(shù)家。他生于五代十國時(shí)期南唐盛世，北宋建隆二年(公元961年)，25歲繼承父業(yè)做南唐國主，史稱(chēng)南唐后主。在位15年，北宋開(kāi)寶八年(公元975年)宋朝大將曹彬率軍兵臨城下，不得已投降，帶著(zhù)家口，被俘至汴京(今河南開(kāi)封)，從此淪為國破家亡的囚徒。三年后，為宋皇太宗趙光義遣人毒殺，時(shí)年42歲。李煜作為帝王本無(wú)可取之處，只是因為在文學(xué)上，他是詞壇上舉足輕重的、第一顆璀璨巨星，而為人們所樂(lè )于稱(chēng)道。后人稱(chēng)他是“絕代才人，薄命君王”。
二、李煜詞簡(jiǎn)析
李煜的詞流傳下來(lái)有36首，從內容看，可分為前后兩個(gè)時(shí)期，前期23首，屬南唐亡國前的作品;后期13首，屬亡國后的作品。大致反映以下幾個(gè)方面的內容：
(一)寫(xiě)豪華生活和艷情生活的。這是他過(guò)著(zhù)很愉快的生活的時(shí)候的寫(xiě)作，聲色豪奢，風(fēng)情旖旎(yǐnǐ)，愛(ài)和美支配他整個(gè)的人生觀(guān)。他這類(lèi)作品有幾種不同的類(lèi)型：
一種是著(zhù)重生活現象的刻畫(huà)。例如《玉樓春》：
晚妝初了明肌雪，春殿嬪娥魚(yú)貫列。笙簫吹斷水云間，重按《霓裳(cháng)》歌遍徹。 臨風(fēng)誰(shuí)更飄香屑(xìe)，醉拍闌干情味切。歸時(shí)休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月。
無(wú)數打扮得美麗的宮人，在宮廷里，成行成列地在奏樂(lè )，在歌唱，直至踏月歸去，這是多么鮮明突出的畫(huà)面!又如《浣溪沙》：
紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。 佳人舞點(diǎn)金簪溜，酒惡時(shí)拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。
真實(shí)地反映了宮廷中通宵達旦歌舞狂歡的情景。對舞廳的豪華的布置，舞女的緊密活躍的步伐和婉轉翻騰的姿態(tài)，以及舞后歡飲、飲醉撒嬌的情況，都細致生動(dòng)刻畫(huà)出來(lái)了。這類(lèi)描寫(xiě)生活現象的藝術(shù)手法，應該說(shuō)是相當成功的。
另一種是在精刻細致地描寫(xiě)人物活動(dòng)的同時(shí)更多地表達心理活動(dòng)的情態(tài)的，這類(lèi)的寫(xiě)法更具有感染力。例如《菩薩蠻》：
花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。刬(chǎn猶言“光著(zhù)”)襪步香階，手提金縷鞋。 畫(huà)堂南畔見(jiàn)，一向偎人顫。奴為出來(lái)難，教郎恣意憐。
在一個(gè)春花盛開(kāi)的朦朧淡月夜里，一個(gè)女子決定向一個(gè)男子求歡，雙襪踏地，手中提鞋，帶著(zhù)慌張的神情而又輕輕地跑來(lái)到了畫(huà)堂的南邊，偎著(zhù)她心愛(ài)的人微微的發(fā)抖，然后從火熱般的愛(ài)情里說(shuō)出自己的心里話(huà)。這樣地描寫(xiě)男女幽會(huì )的情景，是有很大吸引力。許多評論家都認為是后主同小周后的偷情和幽會(huì )。小周后是大周后(也就是昭惠后)之妹。十五歲時(shí)，因探視姐姐進(jìn)了宮。后主立刻愛(ài)上了她，瞞著(zhù)周后，與她私通。從本詞看，李煜是如何擅長(cháng)寫(xiě)人物的行動(dòng)、情態(tài)和語(yǔ)言，毫無(wú)雕飾和做作。但是，此類(lèi)內容不足為效法。
(二)寫(xiě)別離懷抱和其它的傷感情調的。由于家愁國難日漸深重，現實(shí)生活對他有很大的壓力，他在文學(xué)上也積累了更深的修養，藝術(shù)成就也達到更高的境界。例如《搗練子》：
深院靜，小庭空，斷續寒砧斷續風(fēng)。無(wú)奈夜長(cháng)人不寐，數聲和月到簾櫳。
這詞是寫(xiě)離懷別感的，寒夜聽(tīng)砧(zhēn)，“砧”是搗衣石。“深院靜，小庭空”。第一句訴說(shuō)聽(tīng)覺(jué);第二句訴說(shuō)視覺(jué)。兩個(gè)“斷續”形容真切，是好句子。詞的重點(diǎn)是“無(wú)奈夜長(cháng)人不寐”，直抒胸臆。“無(wú)奈”二字，道盡心態(tài)：我自煩惱，景物擾人。詞至末尾才現月色，“和”字表示砧聲是主，月色是賓。月與砧配合，聲與色融成一片，形成意境。通首沒(méi)有一字直寫(xiě)離愁別恨，卻聲聲字字表現聽(tīng)砧人的離思與懷想。作者把許多足以引動(dòng)離懷別感的情景——院靜、庭空、寒風(fēng)陣陣，砧聲斷續，月照簾櫳都集中起來(lái)，這樣地運用深刻的藝術(shù)構思，這樣地運用高度概括的藝術(shù)手法，應該說(shuō)是李煜在小詞的創(chuàng )作上一種異常杰出的成就。
(三)抒發(fā)心靈上的重壓和憂(yōu)思的。李煜置身飽經(jīng)憂(yōu)患的南唐末世，國事危殆，惶恐無(wú)計，身家難保，寢食不安。他的前期作品自然是愁苦之詞多，歡娛之詞少。如《阮郎歸》：
東風(fēng)吹水日銜山，春來(lái)長(cháng)是閑。落花狼藉酒闌珊，笙歌醉夢(mèng)間。 佩聲悄，晚妝殘，
憑誰(shuí)整翠鬟。留連光景惜朱顏，黃昏獨倚闌。
這首詞可能是懷念羈宋不歸的兄弟的。他習慣把滿(mǎn)腔心事寄寓于傳統的離愁題材，把萬(wàn)象愁情溶化于具體事物。“留連光景惜朱顏”是說(shuō)他對青春美景的留戀。
他最妙的一首詞莫過(guò)于《清平樂(lè )》：
別來(lái)春半，觸目愁腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿(mǎn)。 雁來(lái)音信無(wú)憑，路遙歸夢(mèng)難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。
這首詞寫(xiě)懷念遠人的情緒的飽滿(mǎn)，藝術(shù)技巧的熟練，更容易看出來(lái)。這里值得提出來(lái)說(shuō)明的是結尾用隨處生長(cháng)的春草來(lái)比喻“離恨”——“離恨恰如春草，更行更遠還生”，更能說(shuō)明離恨排除不了的意味，是值得我們仔細體會(huì )的。其意境的深美達到最高水平。
(四)表白對人間世短暫逃避與假想解脫。李煜并非昏聵
冥頑，而是十足的弱者，又是一位詩(shī)人。他在國危之際，不思振奮只誦佛不絕。他給自己起“鐘隱”、“蓮峰居士”外號，幻想歸隱山林。他有兩首題畫(huà)詞，流露出這個(gè)可憐人的憧(chōng)憬。這兩首《漁父》(也稱(chēng)《漁歌子》)是：
浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一對春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人?
一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿(mǎn)渚，酒滿(mǎn)甌，萬(wàn)頃波中得自由。
這兩首題畫(huà)詞，流露出他對漁父的“一壺酒，一竿身”快活生活的羨慕和“萬(wàn)頃波中得自由”的逍遙心態(tài)的憧憬。他經(jīng)常靠醉夢(mèng)忘卻沉哀，然而他又何嘗于此真正得到過(guò)安慰!
(五)寫(xiě)囚徒生活和哀痛心情的。李煜入宋以后，變成俘虜，從最高地位跌至最下的層次，在天堂地獄、苦樂(lè )懸殊的對比中，他以豐富的情感、深厚的藝術(shù)造詣，全部?jì)A瀉于幾首小詞之中，這是他的血淚傾訴，他的思想起了深刻變化。
他否定過(guò)去的夢(mèng)中生活。他的《子夜歌》(即《菩薩蠻》)是這樣寫(xiě)的：
人生愁恨何能免，銷(xiāo)魂獨我情何限。故國夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。 高樓誰(shuí)與上，長(cháng)記秋晴望。往事已成空，還如一夢(mèng)中。
這首詞主要論及人生問(wèn)題。“人生愁恨何能免，銷(xiāo)魂獨我情何限。”是說(shuō)人生固然難免愁恨，但我的愁恨與眾不同。“故國夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂。”江山盡失，只有夢(mèng)歸故國，覺(jué)來(lái)夢(mèng)境不見(jiàn)，除去自傷流淚，還能怎樣?如此的深痛沉哀，別人能有么?換頭，進(jìn)一步說(shuō)今昔的兩種不同情況：“高樓誰(shuí)與上，長(cháng)記秋晴望。”那時(shí)，胸懷開(kāi)張，萌生希望。如今呢，清秋被鎖在深院里了。于是情緒驟跌：“往事已成空，還如一夢(mèng)中。”今昔對照，往事如夢(mèng)，夢(mèng)醒成空。這首詞的上下片各有一個(gè)“夢(mèng)”字。上片說(shuō)的是今日一夢(mèng)成真，其情難忍。下片說(shuō)的是此生真如一夢(mèng)，悲痛難排。這首詞 給人的直覺(jué)它是一個(gè)囚徒心的傾訴。一縷真情，撥動(dòng)心弦，字字感人。
還有《浪淘沙》是這樣寫(xiě)的：
簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。 獨自莫憑闌，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。
詞從暮春夜雨寫(xiě)起，“簾外雨潺潺，春意闌珊。”這兩句不僅是寫(xiě)景，也是言情。“羅衾不耐五更寒。”“羅衾”，指綢緞做的被子，“不耐”，不敵;經(jīng)不起。這句并不是說(shuō)因夜雨經(jīng)受不起身軀上的寒冷，而是因夢(mèng)醒支架不住心境上的凄涼。“夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡。”“一餉”，一會(huì )兒。“貪歡”刻畫(huà)出作者對夢(mèng)境的向往，也就是對往日生活的依戀。可惜只有“一餉”，況且“夢(mèng)里不知身是客”，這是一個(gè)多么殘酷的現實(shí)。下片“獨自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。”是全詞的中心。李煜被囚，與世隔絕，誰(shuí)也見(jiàn)不了。“無(wú)限江山”承接“別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難”這種國亡家破的“傷別”。結尾“流水落花春去也，天上人間。”傾瀉詞人對國亡家破的氣慨憾恨。
他辭別過(guò)去的繁華歌舞，投進(jìn)浩渺無(wú)邊的愁恨深淵。他的兩首《望江南》是這樣寫(xiě)的：
多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車(chē)如流水馬如龍，花月正春風(fēng)。
多少淚，斷臉復橫頤。心事莫將和淚說(shuō)，鳳笙休向淚時(shí)吹，腸斷更無(wú)疑。”
第一首以“多少恨”領(lǐng)起全篇，“昨夜夢(mèng)魂中”，原來(lái)悲恨之源來(lái)自昨夜一夢(mèng)。當年游樂(lè )御苑，龍輦鳳輿，香車(chē)寶馬，隨從列隊，宮女排行，花月春風(fēng)，何等得意。“車(chē)如流水馬如龍”，襲用成語(yǔ)，渾然天成。這與現實(shí)相比，真是天壤之別。
第二首正面寫(xiě)悲痛，淚流滿(mǎn)面，“心事莫將和淚說(shuō)，”心里的“多少恨”如何能以泄露?“鳳笙休向淚時(shí)吹，腸斷更無(wú)疑。”因為笙簫的觸動(dòng)更會(huì )使心上的悲苦變得格外濃烈，流淚時(shí)使音樂(lè )之聲觸動(dòng)心弦，那就無(wú)疑要斷腸了。“斷腸”或“腸斷”是形容及其悲痛的字眼。
他的另一首《相見(jiàn)歡》寫(xiě)道：
無(wú)言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。
“無(wú)言獨上西樓”，只這起句，直接呈現出詞人的孤獨身影。囚徒生活變成無(wú)人來(lái)往，無(wú)人對話(huà)，無(wú)話(huà)可說(shuō)。獨自一人登上西樓，舉頭上望，“月如鉤”，不是圓月，而是一彎月牙，顯得凄涼。低頭下看，“寂寞梧桐深院鎖清秋”。寫(xiě)景寫(xiě)人，人景合一。“寂寞”不是“梧桐”，也不是“深院”，而是詞人在“梧桐深院”中的感受。一個(gè)“鎖”字用得十分貼切，象喻無(wú)情的囚籠“鎖”住了自己。上下片一氣呵成，緊相連接。“剪不斷,理還亂,是離愁。”這三句節奏性強，哲理性更強。“離愁”這個(gè)東西本來(lái)是無(wú)形的，但是，在李煜的筆下卻變成有形的東西了。要想不想它——剪不斷;要想理出個(gè)頭緒——像亂麻一樣亂。“愁”是什么滋味?是苦?是辣?誰(shuí)也說(shuō)不清楚。回答只能是：“別是一般滋味在心頭。”一個(gè)“別”字特好。這首詞全是白話(huà)，自然真率，和血和淚，藝術(shù)造詣堪居上乘。這首詞乍一看，好象上片寫(xiě)景，下片言情。其實(shí)上下片俱為凄婉之情所籠罩，上片情隨景生，情景交融;下片從具體描寫(xiě)到無(wú)法形容，百般寫(xiě)情，所以感人至深。正如南宋黃昇《花庵詞選》中所說(shuō)：“此詞最凄婉，所謂‘亡國之音哀以思’。”
對曾經(jīng)眷戀的人生歡愉感到厭煩。他的《虞美人》是這樣寫(xiě)的：
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中。 雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
開(kāi)頭以“春花秋月何時(shí)了?往事知多少?”一連兩個(gè)問(wèn)號?問(wèn)得驚心動(dòng)魄。這兩句是詞中絕筆。下面兩句以具體事物補充前問(wèn)：“小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首明月中。”“東風(fēng)”承接前句“秋月”。“又”字透露囚禁生活的難耐;降宋“又”經(jīng)一年，承接前句“何時(shí)了”。“故國不堪回首”承接“往事知多少”。
上片曲調高亢悲慨。只有經(jīng)歷過(guò)大災大難的人和具有大手筆的人，才能寫(xiě)出如此深度和力度的詞作。下片則用了曲筆：“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。”“在”與“改”兩個(gè)動(dòng)詞，恰當地表達了物是人非的境況。“只是”一詞傳出詞人的無(wú)窮憾恨。這里的“朱顏”暗指“江山”，“朱顏改”暗指江山易色或說(shuō)易主。特別是“改”字點(diǎn)出全詞的題旨：是悲恨的根源。結尾，把難以明說(shuō)的去國之思、失國之悲、亡國之恨全部納入一個(gè)“愁”字之中了。“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”乃千古絕唱。
還有另一首《浪淘沙》也是表達同樣的心情，是這樣寫(xiě)的：
往事只堪哀，對景難排。秋風(fēng)庭院蘚侵階，一桁(héng)珠簾閑不卷，終日誰(shuí)來(lái)? 金鎖已沉埋，壯氣蒿來(lái)。晚來(lái)天凈月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。
開(kāi)頭兩句追懷往事，只有淚下。面對現實(shí)，絕難排遣。現狀如何呢?上片寫(xiě)白日：“秋風(fēng)庭院蘚侵階”這是外面;“一桁珠簾閑不卷”，這是里面。秋風(fēng)乍起，桐葉落地，苔蘚生階，就無(wú)人來(lái)，院內是“寂寞梧桐深院鎖清秋”(《相見(jiàn)歡》)他只好久坐室中，百無(wú)聊賴(lài)，也就懶得打起門(mén)簾子。囚禁的生活，囚徒的寂寞，是何等難堪!“終日誰(shuí)來(lái)?”便是他發(fā)自?xún)刃牡钠鄳K嘆息。下片寫(xiě)黑夜，囚徒在夜間怎能安眠，不免走到院中，浮想聯(lián)翩：“金鎖已沉埋，壯氣蒿來(lái)。”“金鎖”，金鎖甲。杜甫《何氏》詩(shī)：“雨拋金鎖甲，苔臥綠沉槍。”劉禹錫《西塞山懷古》詩(shī)：“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”作為亡國之君，他此刻劇烈地懷想故國。他不由想起從前三國·吳王抵抗西晉的故實(shí)，一樣的遭到滅亡。“金鎖已沉埋”， “壯氣”即王氣。“蒿萊”，野草，蓬蒿。南唐王氣已經(jīng)覆沒(méi)而無(wú)可挽回。“晚來(lái)天凈月華開(kāi)。想得玉樓瑤殿影，空照秦淮。”這是李煜的聯(lián)想：秋夜涼風(fēng)，掃盡積云，天空如洗，一輪月華，令人胸襟為之一振，產(chǎn)生了美麗的聯(lián)想：這玲瓏的秋月一定照在我的(金陵)樓殿上，它的倒影映在秦淮河中了吧!然而，是幻非真。繁華成幻，夢(mèng)境成空。一個(gè)“空”字更使人凄咽。
經(jīng)歷大悲哀作決絕語(yǔ)。突破詞的哀愁風(fēng)格，喊出自身的血淚傾訴。由于李煜在詞中體現了人們共同的思想情感，所以才具備千古不絕的藝術(shù)魅力，引起不少后人的共鳴和感發(fā)。李煜的詞境界藝術(shù)高妙，千載而下，仍能使讀者于心醉之余，受到啟發(fā)，引起共鳴。
三、李煜的詞的藝術(shù)特征
(一)自然真率，直寫(xiě)觀(guān)感。李煜所有的詞都是由自己的親切感受出發(fā)大膽抒寫(xiě)，絕無(wú)拘束，使詞中的情事、景象等等都躍現在讀者的眼前，具有強烈的感染力。這境地，不僅是一般文人的小詞達不到，一般的文人詩(shī)也不易達到的，多少帶有民間文學(xué)的風(fēng)貌，因而使人感到有一種特別新鮮的味道。這在李煜詞的創(chuàng )作方法上是最突出和最成功的地方，是值得我們特別重視的。現在且舉《破陣子》這個(gè)例子看：
四十年來(lái)家國，三千里地山河;鳳閣龍樓連霄漢，玉樹(shù)瓊枝作煙蘿。幾曾識干戈。 一旦歸為臣虜，沈腰潘鬢銷(xiāo)磨。最是倉皇辭廟日，教坊猶唱別離歌，垂淚對宮娥!
這是他臨要亡國的時(shí)候的寫(xiě)作，寫(xiě)自己一輩子在南唐宮廷里不懂得戰爭是怎么一回事，一旦做了俘虜，必然是身體消瘦，鬢發(fā)斑白;而尤其難過(guò)的是慌慌張張，辭別太廟的時(shí)候，教坊女樂(lè )還奏起別離的歌曲，面對著(zhù)宮娥流淚的情事。這是多么真實(shí)、坦率、具體、明朗的自白!
(二)突出事象的特點(diǎn)，強調人物的活動(dòng)。抓住事物的特質(zhì)，加強作品主人公的主動(dòng)性和活動(dòng)力，使作品中的現象都成為有意識的活動(dòng)，給人以新鮮而又具有強力的感覺(jué)，這也是李煜詞的藝術(shù)特征之一。這種特征的獲得，和李煜對某些生活的親切感受與深刻認識是分不開(kāi)的。舉例來(lái)說(shuō)，如《一斛珠》：
曉?shī)y初過(guò)，沉檀輕注些兒個(gè)。向人微露丁香顆。一曲輕歌，暫引櫻桃破。 羅袖裛(通浥，沾濕)殘殷色可，杯深旋被香醪(iáo汁滓相摻，味厚而甜的醇酒)涴(wò，弄臟，沾在器物上)。繡床(繡件繃子)斜憑嬌無(wú)那(nuò非常，無(wú)限)，爛嚼紅茸(通絨，這里指絨線(xiàn))，笑向檀郎(晉代潘安，小字檀奴。檀喻其香)唾。
這一首詞自開(kāi)頭至煞尾沒(méi)有一句離開(kāi)主人公的活動(dòng)——早上這一歌女，梳洗化完畢，把深紅色的香膏，輕輕點(diǎn)在唇上。向人微微露出舌尖，張開(kāi)小口唱了歌;唱完了歌喝喝酒，酒沾了羅袖污了口，酒喝多了就嬌困地靠在繡床上，嚼嚼紅絨，笑向心愛(ài)的人吐了去。把作品主人公的形貌、情態(tài)、聲音、笑容乃至撒嬌、唾絨的細微末節都活靈活現地在讀者眼前。
李煜在創(chuàng )作上突出事物的特點(diǎn)和作品主人公的主動(dòng)性，也表現在寫(xiě)一般的情況上。例如，寫(xiě)愁眉不展，他用的句子是“不放雙眉時(shí)暫開(kāi)”(《采桑子》)。寫(xiě)落紅滿(mǎn)地，他用的句子是“片紅休掃盡從伊”(《喜遷鶯》)。寫(xiě)女人向男子求歡，他用的句子是“今宵好向郎邊去”(《菩薩蠻》)。把一般的情景寫(xiě)成有意識的活動(dòng)，就加深了句子里所含蘊的意味，加強了作品里的人物活躍的氣氛，從而就增加了作品的感染人的強力。這些地方，雖然是極微小的表現，但它是整個(gè)表現手法中的一個(gè)環(huán)節，也是值得我們注意的。
(三)藝術(shù)概括性高。把一般體現在個(gè)別之中，通過(guò)個(gè)別表現一般，使讀者從個(gè)別的表現中看到一般的意義，這也是李煜詞的藝術(shù)特征之一。在這方面的創(chuàng )作是很成功的。再舉一個(gè)例子看，如《相見(jiàn)歡》：
林花謝了春紅，太匆匆!無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)。 胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重?自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東!
這首詞的內容不是專(zhuān)寫(xiě)傷春、傷別，上片句式錯落，一句一折。說(shuō)花即是說(shuō)人，“林花謝了春紅”，“謝了”即“完了”，加重語(yǔ)氣。“春紅”象喻美好的時(shí)光，美好的顏色。“太匆匆”是口語(yǔ)，口語(yǔ)傳神，悲嘆繁華的昔日不過(guò)一瞬。“朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)”，痛感風(fēng)雨驟至德侵襲。“朝來(lái)”和“晚來(lái)”，疊字銜聯(lián)，極寫(xiě)輪番的無(wú)情風(fēng)雨，交加的殘酷迫害。“無(wú)奈”二字流露詞人的懦弱性格，他沒(méi)有力量、辦法、信心，挽回花的——人的命運。下片三個(gè)短句，承接上片，又是一句一折，一氣貫下，“胭脂淚”，濃縮地描畫(huà)了經(jīng)風(fēng)著(zhù)雨的“春紅”的一副慘淡的樣子，既有概括，又有形象。“留人醉”，人和花如此被摧殘、蹂躪，不能不遺下沉醉與迷戀、愁恨與哀思，想不開(kāi)，撂不下。“幾時(shí)重”，難道還有花返故枝、人歸故土的一天嗎?最后，拋開(kāi)花事與自我，升華為對歷史、自然、人生的慨嘆與悲憤，以重筆收束：“自是人生長(cháng)恨水長(cháng)東。”勘破人生：自然流水長(cháng)東，人生長(cháng)恨。“長(cháng)恨”、“長(cháng)東”，又一個(gè)疊字銜聯(lián)，妙筆天成，凝重有力。這首詞雖然也還是寫(xiě)個(gè)人的感觸，一時(shí)的現象，然而它的概括力更強，概括面更廣了，不只“林花”的命運如此，其他同“林花”一樣命運的都是如此。這樣的描寫(xiě)，就成為優(yōu)秀的典型形象，具有人所共有的特征，具有足以感動(dòng)人的力量。
李煜詞有悲觀(guān)、頹廢的色彩，這是可以肯定的，也是應該批判的。這主要是從他做小皇帝時(shí)候的作品，只表現了一些宮廷享樂(lè )游宴和個(gè)人之間的愁?lèi)炆踔烈鈭D逃避現實(shí)。如：《一斛珠》(曉?shī)y初過(guò))、《玉樓春》(晚妝初了明肌雪)、《子夜歌》(尋春自是先春早)、《烏夜啼》(昨夜風(fēng)間雨)等，這種總的傾向毫無(wú)積極振作的意義。他做俘虜后的作品的表現悲哀怨恨，是合乎生活邏輯的。
李煜的藝術(shù)概括性很高的另一種表現，是截取某部份最突出的生活情景來(lái)反映出某種生活的全貌。例如兩首《望江梅》：
閑夢(mèng)遠，南國正芳春。船上管弦江面淥，滿(mǎn)城飛絮輥輕塵。忙煞看花人。
閑夢(mèng)遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。
把整個(gè)南國最美妙動(dòng)人值得留戀的具體情景，從芳春、清秋兩個(gè)季節中的一些最突出的景物情事中勾畫(huà)出來(lái)，使了解能夠生活的讀者感到這些情景確實(shí)足以代表南國最美好的風(fēng)光;未到過(guò)南國的讀者也不能不受到這些情景的感動(dòng)而向往南國的美好風(fēng)光。這類(lèi)的寫(xiě)法，從藝術(shù)構思說(shuō)，實(shí)在是作者經(jīng)過(guò)深刻的體驗，仔細的思考之后，加以概括集中的成果。一般來(lái)說(shuō)，有成就的詩(shī)人或詞人在創(chuàng )作過(guò)程中都要經(jīng)過(guò)這個(gè)階段的，即是從許多美好的情景中提煉出自己印象最深同時(shí)又能引人入勝的東西來(lái)表現那全部的生活。這種提煉，首先就要具有高度的概括力，特別是在寫(xiě)小詩(shī)、小詞方面。如果不首先注意這點(diǎn)而一味追求精煉字句(字句當然也要精煉)，就可能成為形式上的追求者，是不能取得好的成就的。
(四)形象性很強。李煜詞的又一個(gè)特征，就是他善于塑造真實(shí)生動(dòng)的形象。李詞最為人傳誦的是他入宋后寫(xiě)怨恨之作。而在這些作品中感染力最為強烈的仍然是在于形象的真實(shí)和生動(dòng)。如果沒(méi)有“流水落花春去也，天上人間!”(《浪淘沙》)則當時(shí)一往情深的心境無(wú)由映現出來(lái);如果沒(méi)有“恰似一江春水向東流”(《虞美人》)則當時(shí)自己浩渺無(wú)邊的愁懷也無(wú)從窺見(jiàn)。正因為作品的感染力的強弱，系于形象性的強弱，因此，有些地方不必說(shuō)出愁恨的心情，只寫(xiě)出一些具有愁恨心情的人的動(dòng)作，讀者就能夠通過(guò)這種形象看出他當時(shí)的愁恨心情。如：“憑闌半日獨無(wú)言，依舊竹聲新月似當年。”(《虞美人》)
(五)藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng )造和生活口語(yǔ)的運用。這是李煜詞取得藝術(shù)成就的一個(gè)主要因素。具體表現在兩個(gè)方面。
一是單純明凈。李煜詞有相當復雜的生活內容，有各種各樣的表現方式，然而他所運用的語(yǔ)言，卻是單純、明凈的。單純明凈不等于簡(jiǎn)單膚淺，而是一種鍛煉加工的結果，是一種藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng )造。李煜在一些作品里用的都是單純明凈的句子，有時(shí)還吸取一些生動(dòng)的口語(yǔ)，如“酒惡”、“兒個(gè)”之類(lèi)。在當時(shí)來(lái)說(shuō)，是高人一籌的。就當時(shí)一般的創(chuàng )作風(fēng)格看，“花間”詞人的“鏤(lòu)玉雕瓊”、“裁花剪葉”(見(jiàn)歐陽(yáng)炯《花間集·序》)
是一時(shí)的風(fēng)尚。在《花間集》里所收錄的作品，除韋莊外大都是這種風(fēng)格。溫庭筠最講究雕飾，而在當時(shí)評價(jià)也最高。溫庭筠的創(chuàng )作風(fēng)格和李煜是不相同的。
李煜入宋以后的作品，由于生活作風(fēng)、思想感情的變化，表現手法也更加熟練，對于藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng )造達到了更高的境地，如：“人生愁恨何能免”、“多少淚”、“閑夢(mèng)遠”、“春花秋月何時(shí)了”、“簾外雨潺潺”等等，包蘊著(zhù)的內容有許多不容易明白說(shuō)出的，但讀起來(lái)竟像脫口而出，隨筆寫(xiě)成，看不出一點(diǎn)鍛煉的痕跡而自然達到單純明凈的境地。這類(lèi)的藝術(shù)語(yǔ)言的創(chuàng )造，是值得我們學(xué)習的。
二是精煉準確。李煜詞在語(yǔ)言方面所以能夠達到單純明凈的境地，是和他用字造句的精煉準確分不開(kāi)的。詞人用字造句，一般來(lái)說(shuō)，都是經(jīng)過(guò)精煉的功夫的，特別是寫(xiě)小詞，篇幅很短，更需要精煉。可是，精煉不結合準確，不從準確出發(fā)，精煉就會(huì )成為藝術(shù)技巧的玩弄，為精煉而精煉。就另一方面看，最準確的寫(xiě)法就是最自然的寫(xiě)法。我們看看李煜的《長(cháng)相思》：
云一緺，玉一梭。澹澹衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。 秋風(fēng)多，雨相和。簾外芭蕉三兩窠，夜長(cháng)人奈何!
“云一緺”，云，指頭發(fā)。“緺”，女子一束頭發(fā)是盤(pán)結的發(fā)髻。這里比喻髻發(fā)如云。“玉一梭”，指扎發(fā)用的玉簪子。“顰”，皺眉。“黛螺”，青綠色的顏料，古代婦女用以畫(huà)眉“窠”，同“棵”。這首詞是描寫(xiě)所懷念的一個(gè)女子的容貌、裝束、意態(tài)和自己難堪的心情。上片勾畫(huà)了一個(gè)乖巧、風(fēng)韻很好的女子的形象。下片從一個(gè)秋夜里風(fēng)雨打著(zhù)芭蕉的特殊環(huán)境中表達出懷念的心情。抒情重點(diǎn)在結句“夜長(cháng)人奈何”。由于先塑造了足以觸動(dòng)情懷的周邊景物，然后才歸結到無(wú)可奈何的情況。這首詞的刻畫(huà)清晰，韻味醇厚，讀之使人心醉神怡。
四、李煜詞的思想性
李煜詞的思想內容，有些地方是能夠引起人們的同情，獲得人們的喜愛(ài)，并且對后來(lái)的詞人有相當大的影響，主要是在它的藝術(shù)力量，因而我們對他的藝術(shù)成就應給予適當的評價(jià)。如果只看到他是騎在人民頭上的小皇帝，而忘記他同時(shí)是一個(gè)具有多方面的才能的文學(xué)藝術(shù)家，是一個(gè)杰出的詞人;只看到他沒(méi)有對人民有利的思想感情，于是就對他的思想內容完全加以否定，把他寫(xiě)偷情行為的作品比做西門(mén)慶和潘金蓮的丑態(tài)，把他后期表現悲哀怨恨的作品也看成會(huì )引導人們走向悲觀(guān)、頹廢的道路，那是不符合事實(shí)的。但是，如果因為李煜詞的藝術(shù)性很高，就忽視了它的具體內容，也是不應該的。我們學(xué)習李煜詞，應該吧李煜的思想內容和藝術(shù)成就切實(shí)地確定在詞的這方面，詞外的有關(guān)李煜的東西，只能作為理解他的詞的引線(xiàn)或幫助，而不應該硬把他的詞里所沒(méi)有的東西來(lái)評價(jià)他的詞。我們對他的詞也應該著(zhù)重在藝術(shù)方面的分析和說(shuō)明，因為這才是值得我們今天接受的寶貴遺產(chǎn)。總之，我們可以這樣肯定的說(shuō)：李煜詞有高度的藝術(shù)成就，李煜是我國歷史上最杰出的詞人之一。
五、歷代部分名家對李煜詞的評語(yǔ)
1 明代王世貞《藝苑卮(zhī)言》：“歸時(shí)休放燭光紅，待踏馬蹄清夜月”，致語(yǔ)也。“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，情語(yǔ)也。后主直是詞手。
2 清代納蘭性德《淥水亭雜識》：“《花間》詞如古玉器，貴重而不適用。宋詞適用而少貴重。李后主兼有其美，更饒煙水迷離之致。”
3 清代余懷《玉琴齋詞·序》：“李重光風(fēng)流才子，誤作人主，至有入宋牽機之恨。其所作之詞，一字一珠，非他家所能及也。”
4 清代周之琦《論后主絕句》：“玉樓瑤殿枉回頭，天上人間恨未休。不用流珠詢(xún)舊譜，一江春水足千秋。”
5 清代譚瑩《論后主絕句》：“傷心秋月與春花，獨自憑闌度歲華。便作詞人秦柳上，如何偏屬帝王家?”
6 陳廷焯(chāo)《白雨齋詞話(huà)》：“李后主、晏叔原皆非詞中正聲，而其詞則無(wú)人不愛(ài)，以其情勝也。情不勝而為詞，雖雅不韻，何足感人!”
7 清代馮煦《論后主絕句》：“夢(mèng)遍羅衾夜未央，秦淮一碧照興亡。落花流水春歸去，一種銷(xiāo)魂是李郎。”
8 清末·民初王國維《人間詞話(huà)》：“溫飛卿，句秀也;韋端己之詞，骨秀也;李重光之詞，神秀也。”
又：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深。”
9 清末·民初劉毓盤(pán)《詞史》：“于富貴時(shí)能作富貴語(yǔ)，愁苦時(shí)能作愁苦語(yǔ)。無(wú)一字不真，無(wú)一字不俊。”
10 近現代夏承燾《瞿髯論詞絕句》：“淚泉洗面枉生才，再世重瞳遇可哀，喚起溫韋看境界，風(fēng)花揮手大江來(lái)。”
11 近現代唐圭璋《詞學(xué)論叢》：“中國講性靈文學(xué)，……在詞一方面，第一就要推李后主了。他的詞也是直言本事，一往情深。”
12 近現代詹安泰《李煜李璟詞》：“李煜入宋后的作品，無(wú)論就思想內容說(shuō)，就藝術(shù)技巧說(shuō)，都達到了小詞的最高的境界。”
又：“他在這時(shí)期的作品所表現出來(lái)的是，意境大，感慨深，力量充沛，具有非常強大的感染力，不僅是凄清，而且是悲慨，不僅是沉著(zhù)，而且是郁結，成為李煜詞的最顯著(zhù)地特征，成為李煜詞的獨創(chuàng )的風(fēng)格。”
13 現代葉嘉瑩《靈谿詞說(shuō)·論李煜詞》：“悲歡一例付歌吟，樂(lè )既既沉酣痛亦深。莫道后先風(fēng)格異，真情無(wú)改是詞心。”
又：“林花開(kāi)謝總傷神，風(fēng)雨無(wú)情葬好春。悟到人生有長(cháng)恨，血痕雜入淚痕新。”
又：“憑闌無(wú)限舊江山，嘆息東流水不還。小令能傳家國恨，不叫詞境囿《花間》。”
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