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詩(shī)經(jīng)《小雅·綿蠻》原文鑒賞
《緜蠻》一詩(shī)從起興的手法、復(fù)沓詠嘆的形式上看，頗似民間歌謠，故清人龔橙在其《詩(shī)本誼》中把它劃入風(fēng)類(lèi)。其所次于雅詩(shī)之列者，詩(shī)教之意也。所以《毛詩(shī)序》曰：“《緜蠻)，微臣刺亂也。大臣不用仁心，遺忘微賤，不肯飲食教載之，故作是詩(shī)也。”從社會(huì)功用言之，不為誤也。然細(xì)察詩(shī)原文，《詩(shī)序》所言與詩(shī)本文略有捍格。今人陳子展謂“全詩(shī)三章只是一個(gè)意思，反覆詠嘆。先自言其勞困之事，鳥(niǎo)猶得其所止，我行之艱，至于畏不能極，何以人而不如鳥(niǎo)乎?后托為在上者之言，實(shí)為幻想，徒自道其愿望。飲之食之，望其周恤也;教之誨之，望其指示也;謂之載之，望其提攜也”(《詩(shī)經(jīng)直解》)。詩(shī)旨已明，今細(xì)析之。
綿蠻
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘阿。道之云遠(yuǎn)，我勞如何。飲之食之，教之誨之。命彼后車(chē)，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。豈敢憚行，畏不能趨。飲之食之。教之誨之。命彼后車(chē)，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘側(cè)。豈敢憚行，畏不能極。飲之食之，教之誨之。命彼后車(chē)，謂之載之。
譯文
毛茸茸的小黃鳥(niǎo)，棲息在那山坳中。道路漫長(zhǎng)又遙遠(yuǎn)，我行道路多勞苦。讓他吃飽又喝足，教他通情又達(dá)理。叫那隨從的副車(chē)，讓他做上拉他走。
毛茸茸的小黃鳥(niǎo)，棲息在那山角落。哪里是怕徒步走，只怕太慢難走到。讓他吃飽又喝足，教他通情又達(dá)理。叫那隨從的副車(chē)，讓他做上拉他走。
毛茸茸的小黃鳥(niǎo)，棲息在那山丘旁。哪里是怕徒步走，只怕不能走到底。讓他吃飽又喝足，教他通情又達(dá)理。叫那隨從的副車(chē)，讓他做上拉他走。
注釋
�、倬d蠻：小鳥(niǎo)的模樣。
�、谇鸢ⅲ荷桔辍�
�、酆筌�(chē)：副車(chē)，跟在后面的從車(chē)。
④憚：畏懼，懼怕。
�、葳叄嚎熳�。
(7)極：到達(dá)終點(diǎn)。
賞析
微賤的勞苦者在行役途中感嘆自己命運(yùn)的漂浮不定，懷疑自己有無(wú)能力堅(jiān)持下去，盼望有一只援助只手來(lái)拉他一把，從而繼續(xù)走著漫長(zhǎng)而艱辛的行旅只路。
其實(shí)正可把這位勞苦者的境遇看作是我們的人生之旅的一個(gè)縮影，是我們?nèi)松玫恼鎸?shí)寫(xiě)照。從生到死，是一個(gè)完整而漫長(zhǎng)的過(guò)程。誰(shuí)能把握住自己的命運(yùn)?誰(shuí)不可能漂浮不定?誰(shuí)不渴望有一只上帝之手拉自己一把?誰(shuí)沒(méi)有感到疲憊得即將倒下得時(shí)候?誰(shuí)沒(méi)有感到前途迷茫、找不倒出路得時(shí)候?誰(shuí)沒(méi)有痛不欲生、徹底絕望得時(shí)候?
幾乎每個(gè)人都有過(guò)，幾乎滿世界都會(huì)聽(tīng)到各種各樣得感嘆。如果有誰(shuí)說(shuō)自己從未有過(guò)痛苦、悲哀、疲憊、絕望、彷徨、厭惡、煩悶 、畏懼、孤獨(dú)、恐懼、戰(zhàn)栗等等，那倒真是匪夷所思得怪事。只要我們孩未走到死亡得盡頭，就不可能擺脫人生之旅上這一切真切得體驗(yàn)和內(nèi)心得感悟。
貝多芬曾經(jīng)大呼：“我要扼住命運(yùn)得咽喉!”這無(wú)疑體現(xiàn)了他不向命運(yùn)低頭和屈服得英雄氣概，足以讓我們嘆為聽(tīng)止，高山仰止。可是真實(shí)生活中得我們，有幾人能扼住命運(yùn)得咽喉從而駕馭它。
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