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《送杜少府之任蜀州》名句賞析
引導語(yǔ)：王勃的《送杜少府之任蜀州》是一首送別詩(shī)，全面地展示了作者和友人之間的 友情，這首詩(shī)是千古名詩(shī)，里面有幾句一直為后世所贊賞，今天我們就來(lái)學(xué)習一下 《送杜少府之任蜀州》中的名句賞析。
《送杜少府之任蜀州》名句賞析
海內存知己，天涯若比鄰
先看第一句。“海內”四海之內，指全天下，即全國。“存知己”，有知心的朋友存在。第二句。“天涯”，天邊。指很遠的地方。“若”，好象。“比鄰”，近鄰。
把這一聯(lián)兩句詩(shī)連起來(lái)翻譯：只要四海之內有知心的朋友存在的話(huà)，即使遠在天涯海角也如就在近鄰一樣。
賞析：
這一聯(lián)，是在承接第二聯(lián)“同是宦游人”的基礎上，來(lái)了個(gè)奇峰突起，又以?xún)蓚�(gè)斬釘截鐵的工對句，把調子再一次高高提起，從眼前的離別，講到對別后的思考，是全詩(shī)的詩(shī)眼，富于浪漫主義地掀起全詩(shī)的高潮，點(diǎn)明了本詩(shī)的主旨：要做官就應該有“志在四海”的宏遠抱負，不能只顧及朋友的長(cháng)相聚首。真正的知己，因為心心相印，情相連通，所以，即使遠在天涯海角，也就如住在近鄰一樣。這一聯(lián)乃全詩(shī)畫(huà)龍點(diǎn)睛的詩(shī)句，是由三國曹植《贈白馬王彪》里“丈夫志四海，萬(wàn)里若比鄰”演化而來(lái)，二者同是膾炙(kuàizhì)人口的名句。詩(shī)人在這里指出：長(cháng)安、蜀川，遠隔千山萬(wàn)水，此一別再相見(jiàn)的確是遙遙無(wú)期的事情。
但“人生得一知己足矣，斯世(這一生)當以同懷(永結同心)視之。”(魯迅贈瞿秋白語(yǔ))空間的距離，對知己朋友來(lái)說(shuō)絕不是一個(gè)問(wèn)題。因為我們的心是相連的，情是相通的，所以，即使遠隔千山萬(wàn)水，因為還在同一日月的照耀下，在同一個(gè)天地間生活，為同一個(gè)朝廷效力，因此仍然可以攜手并肩，共建宏偉大業(yè)。因此，知己者，要不以離別為意，不為離別所苦。這是對好朋友勉勵的話(huà)，有大丈夫的豪邁氣魄，乃高唱友誼的贊歌，傳達出火一般的激情。
一反過(guò)去贈別詩(shī)“卿卿(qīng)我我、幽憂(yōu)怨怨“的消沉氣勢，催人奮進(jìn)。對友誼的推崇，唯此詩(shī)為最。其眼光高瞻遠矚，其胸懷博大宏深。這二句寫(xiě)得自然通俗，但凝煉而精警，語(yǔ)義深長(cháng)，把情誼上升到理性的高度。如果說(shuō)曹植與白馬王彪的分別，是因為統治階級內部斗爭險惡，因無(wú)助而無(wú)奈的話(huà)，而王勃在這里卻自覺(jué)自發(fā)地唱出了昂揚、奮發(fā)的時(shí)代最強音。
這里絕不只是刻意模仿，而是自鑄偉詞，語(yǔ)言更加凝練，對仗更加工整，與上一聯(lián)的散調舒緩結合得更加精巧，詩(shī)歌的節奏更加靈活多變，把純真的友誼表達得更加淋漓盡致，感情更加充沛，氣勢更加恢弘，并能賦出新意，表現了處在社會(huì )上升時(shí)期有志青年的精神風(fēng)貌，有革故鼎新的文壇領(lǐng)袖的風(fēng)范。使這首詩(shī)成了富有哲理，千古不朽的絕唱，是對曹詩(shī)傳統的繼承，但旗幟舉得更高，更是曹詩(shī)精神的發(fā)揚光大，凸顯了王勃更加深厚的藝術(shù)造詣和功底。因此后人簡(jiǎn)直有點(diǎn)只知王勃而忘掉曹子建了。
從而為末聯(lián)的吟唱搭起了一座通達的橋梁。
無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。
先看第一句。“無(wú)為”不要因為。“歧路”，岔路口，古人分手常常送到岔路口上為止。看第二句。“兒女”，泛指小兒女，像小孩子一樣。“共沾巾”，一塊都沾濕了佩巾。
把兩句連起來(lái)翻譯：不要因為已經(jīng)站在岔路口上要分手了，就像小孩子一樣，都讓兒女情長(cháng)的淚水沾滿(mǎn)各自的佩巾。
賞析：
這是緊承第三聯(lián)從別后相思中又轉回來(lái)，接著(zhù)寫(xiě)眼前最后告別的勸慰，是叮嚀、關(guān)切;也是深情地寬慰;當然也是在自勉。“歧路”二字，又一次照應題目中的”送”字,點(diǎn)“送別”之意。這里引用《列子》中楊朱臨岐而哭的典故，勸朋友不要像古人在分手的岔路口上做兒女情態(tài)、纏綿落淚。要超凡脫俗，勇敢上路。全詩(shī)也就以此終結。
結尾仍結束得境界開(kāi)闊，格調爽朗，獨樹(shù)高枝，毫無(wú)悲酸之態(tài)。以豪邁的情態(tài)，豁達的胸懷，握手言別。使朋友破涕為笑，從悲痛中解脫出來(lái)，帶著(zhù)朋友的囑托和期望，精神振奮，意氣昂揚地上路。讓千萬(wàn)讀者也從其超越時(shí)空的心靈和感情的交流共鳴中，以及蒼然的風(fēng)骨和開(kāi)闊的精神境界中，受到啟發(fā)和鼓舞。筆力雄健，意氣開(kāi)闊，情調高昂，獨標高格，至今仍然閃爍著(zhù)不朽的思想光輝。如上所述，實(shí)為千古送別詩(shī)的摘桂者。
為了使大家有一個(gè)連貫而完整的印象，也為了更好地分析全詩(shī)的結構，現在，再把各聯(lián)的翻譯統一連起來(lái)：
站在三秦大地守衛著(zhù)的長(cháng)安城郊，透過(guò)千里的風(fēng)塵和煙霧，遙望您要上任的蜀州岷江五津。此時(shí)，面對分手，我和您的心情是完全相同的，同樣的沉重和難過(guò)。因為我們都是離鄉背井到外地求官的人，命運相同，就必定同情互憐，相互理解。然而少府啊，既然我們是知心的朋友，心心相印，心是相通的。
那么，四海之內，你就是到了天涯海角，我們也一樣如同就在咫尺的近臨。千萬(wàn)不要因為我們已經(jīng)站在三岔路口，就要分手了，便一塊讓兒女情長(cháng)的眼淚，沾濕各自的佩巾。(希望您我都要向前看，要好男兒志在四方，都能以博大的胸懷勇敢地面對未來(lái)，爭取在不同的官任上攜手并肩，努力奮斗，共同創(chuàng )建咱們的錦繡前程!
拓展
[王勃簡(jiǎn)介]
王勃，字子安，絳州龍門(mén)(今山西省河津縣)人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長(cháng)名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長(cháng)史等職。可知王勃生長(cháng)于書(shū)香之家。
關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說(shuō)。楊炯《王勃集序》說(shuō)他于唐高宗上元三年(676年)卒，年28歲。據此，王勃應生于唐太宗貞觀(guān)二十三年(649年)。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年(671年)，余春秋二十有二。”據此推算，則當生于高宗永徽元年(65O年)。
此為王勃自述，當可信，所以現在大多數學(xué)者認為王勃生于永徽元年(650年)，卒于上元三年(676年)，生年27歲。王勃是初唐詩(shī)壇上一位非常有才華的詩(shī)人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。
王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認。《舊唐書(shū)》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構思無(wú)滯，詞情英邁，與兄才藻相類(lèi)，父友杜易簡(jiǎn)常稱(chēng)之曰：此王氏三珠樹(shù)也。”又有楊炯《王勃集序》說(shuō)：“九歲讀顏氏《漢書(shū)》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機，立談可見(jiàn)。”太常伯劉公稱(chēng)王績(jì)?yōu)樯裢Ｌ聘咦邝氲略?664年)，王勃上書(shū)右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語(yǔ)，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應麟德三年(666年)制科，對策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。
沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛(ài)重他。當時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂(lè )，王勃鬧著(zhù)玩，寫(xiě)了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說(shuō)他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩(shī)酒，馳情于文場(chǎng)。《舊唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內稱(chēng)為王楊盧駱，亦號為四杰。”
初唐四杰，在中國文學(xué)史上是一個(gè)非常著(zhù)名的集團。作為一個(gè)集團，他們反對六朝以來(lái)頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見(jiàn)，開(kāi)始把詩(shī)文從宮廷引向市井，從臺閣移到江山和邊塞，題材擴大了，風(fēng)格也較清新剛健，對于革除齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng )唐詩(shī)新氣象，起了重要的作用。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒(méi)有不講到王楊盧駱的。
王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年(671年)秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長(cháng)安參加科選。他的朋友凌季友當時(shí)為虢州司法，說(shuō)虢州藥物豐富，而他知醫識藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來(lái)，后來(lái)又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達以了其事，結果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒(méi)有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護罪犯曹達，既藏匿保護又怎能將其殺死。據新舊《唐書(shū)》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達事，有人懷疑為同僚設計構陷王勃，或者純屬誣陷，不無(wú)道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關(guān)。
這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠謫到南荒之外。王勃遠行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無(wú)從查考，總歸是懷著(zhù)一腔愁憤離開(kāi)人世的。
王勃詩(shī)文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉齊梁余風(fēng)、開(kāi)創(chuàng )唐詩(shī)上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩(shī)《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩(shī)歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱(chēng)道、千百年來(lái)被傳為佳話(huà)的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對此事，《唐摭言》所記最詳。
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