蘇軾《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》閱讀題答案及翻譯賞析

時(shí)間：2023-09-28 09:21:24 麗華蘇軾我要投稿

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　　詞中以白描取勝,緊扣有美堂居高臨下的特點(diǎn),把景物和情思交織起來(lái),既描繪出杭州形勝的美好景色,又充分表現(xiàn)了陳襄留戀錢塘之意和僚佐們的友情。下面是小編精心整理的蘇軾《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》閱讀題答案及翻譯賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

蘇軾《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》閱讀題答案及翻譯賞析

　　虞美人·有美堂贈(zèng)述古

　　北宋蘇軾

　　湖山信是東南美，一望彌千里。

　　使君能得幾回來(lái)？便使樽前醉倒更徘徊。

　　沙河塘里燈初上，水調(diào)⑷誰(shuí)家唱？

　　夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。

　　【注】此詞作于熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判時(shí)。時(shí)杭州太守陳襄（字述古）調(diào)任，即將離杭，宴僚佐于杭州城中吳山上之有關(guān)堂。應(yīng)陳寰之請(qǐng)，蘇軾即席寫下了本詞。

　�、藕叫牛涸v初，學(xué)士梅摯任杭州太守，宋仁宗曾作詩(shī)送行曰：“地有湖山美，東南第一州�！贝司浼磸娜首谠�(shī)來(lái)。梅摯到任后筑有美堂于吳山。神宗熙寧七年（1074）秋，杭州太守陳襄（述句），將調(diào)往雨京（今河南商丘）行前宴客于美堂。席間蘇軾作此詞。

　　⑵使君：對(duì)州郡長(zhǎng)官的稱呼，此處指陳襄。漢時(shí)稱刺史為使君，漢以后用以尊稱州郡長(zhǎng)官。

　　⑶沙河塘：位于杭州東南，當(dāng)時(shí)是商業(yè)中心。

　�、人{(diào)：商調(diào)名，隋煬帝開(kāi)汴渠，曾作《水調(diào)》。

　�、申@：殘，盡，晚。司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》有“酒闌”，裴骃集解曰“闌，言希也。謂飲酒者半罷半在，謂之闌。”文選·謝莊《宋孝武宣貴妃誄》有“白露凝兮歲將闌”，李善注曰“闌，猶晚也”。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判時(shí)。時(shí)杭州太守陳襄（字述古）調(diào)任，即將離杭，設(shè)宴于杭州城中吳山上之有美堂。應(yīng)陳襄之請(qǐng)，蘇軾即席寫下了此詞。

　　1．“一江明月碧琉璃”描繪了一幅水月交映的闊遠(yuǎn)畫面，留給讀者豐富的想象天地，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　2．這首詞是怎樣寫景抒情的？請(qǐng)結(jié)合上下片簡(jiǎn)要說(shuō)明。

　　參考答案

　　1．江面的月色由夜闌風(fēng)靜而來(lái)，明澈如鏡，清輝萬(wàn)里，溫婉靜謐，令人豁然開(kāi)朗。它留給人們充分的想象天地，想象詞人以此來(lái)象征陳述古人高潔耿介，象征他們友情的冰清玉潔，象征他們前程的光明等等，言有盡而意無(wú)窮。（意對(duì)即可）

　　2．上片以樂(lè)景寫憂思，寓情于景；下片因景寓情，由憂而樂(lè)。詞人把景物與情思交織起來(lái)寫，有層次地表現(xiàn)出感情的波瀾。（意對(duì)即可）

　　參考譯文

　　登高遠(yuǎn)眺，千里美景盡收眼底。大自然的湖光山色，要數(shù)這里最美。你這一去，何時(shí)才能返回?請(qǐng)痛飲幾杯吧，但愿醉倒再不離去�？�，沙塘里華燈初放。聽(tīng)，是誰(shuí)把動(dòng)人心弦的《水調(diào)》來(lái)彈唱?當(dāng)夜深風(fēng)靜我們扶醉欲歸時(shí)，只見(jiàn)在一輪明月的映照下，錢塘江水澄澈得象一面綠色的玻璃一樣。

　　賞析

　　此詞作于熙寧七年（1074）七月蘇軾任杭州通判時(shí)。時(shí)杭州太守陳襄（字述古）調(diào)任，即將離杭，宴僚佐于杭州城中吳山上之有美堂。應(yīng)陳襄之請(qǐng)，蘇軾即席寫下了本詞。詞中以白描取勝，緊扣有美堂居高臨下的特點(diǎn)，把景物和情思交織起來(lái)，既描繪出杭州形勝的美好景色，又充分表現(xiàn)了陳襄留戀錢塘之意和僚佐們的友情。上片寫攬景興懷，下片寫有美堂上所觀夜景。

　　上片前兩句極寫有美堂的形勝，也即湖山滿眼、一望千里的壯觀。此二句從遠(yuǎn)處著想，大處落墨，境界闊大，氣派不凡。

　　“使君能得幾回來(lái)？便使樽前醉倒更徘徊”，這兩句反映了詞人此時(shí)此刻的心情：使君此去，何時(shí)方能重來(lái)？何時(shí)方能置酒高會(huì)？他的惜別深情是由于他們志同道合。據(jù)《宋史。陳襄傳》，他因批評(píng)王安石和“論青苗法不便”，被貶出知陳州、杭州。然而他不以遷謫為意，“平居存心以講求民間利病為急”。而蘇軾亦因同樣的原因離開(kāi)朝廷到杭州，他自言“政雖無(wú)術(shù)，心則民”。他們共事的兩年多過(guò)程中，能協(xié)調(diào)一致，組織治蝗，賑濟(jì)饑民，浚治錢塘六井，獎(jiǎng)掖文學(xué)后進(jìn)。他們力所能及的范圍內(nèi)，確實(shí)做了不少有益于人民的事。如今即將天隔南北，心情豈能平靜？

　　過(guò)片描寫華燈初上時(shí)杭州的繁華景象，由江上傳來(lái)的流行曲調(diào)而想到杜牧的揚(yáng)州詩(shī)，并把它與杭州景物聯(lián)系起來(lái)。想當(dāng)年，隋煬帝于開(kāi)汴河時(shí)令制此曲，制者取材于河工之勞歌，因而聲韻悲切。傳至唐代，唐玄宗聽(tīng)后傷時(shí)悼往，凄然泣下。而杜牧他的著名的《揚(yáng)州》詩(shī)中寫道：“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州。”直到宋代，此曲仍風(fēng)行民間。這種悲歌，此時(shí)更增添離懷別思。離思是一種抽象的思緒，能感覺(jué)到，卻看不見(jiàn)，摸不著，對(duì)它本身作具體描摹很困難。詞人借助燈火和悲歌，既寫出環(huán)境，又寫出心境，極見(jiàn)功力之深。

　　結(jié)尾兩句，詞人借“碧琉璃”喻指江水的碧綠清澈，生動(dòng)形象地形容了有美堂前水月交輝、碧光如鏡的夜景。走筆至此，詞人的感情同滿江明月、萬(wàn)頃碧光凝成一片，仿佛暫時(shí)忘掉了適才的宴飲和世間的紛擾，而進(jìn)入到人與自然融為一體的美妙境界。這里，明澈如鏡、溫婉靜謐的江月，象征友人為人高潔耿介，也象征他們友情的純潔深摯。

　　此詞以美的意象，給人以極高的藝術(shù)享受。詞中美好蘊(yùn)藉的意象，是作者的感情與外界景物發(fā)生交流而形成的，是詞人自我情感的象征。那千里湖山，那一江明月，是作者心靈深處縷縷情思的閃現(xiàn)。

　　蘇軾

　　（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂(lè)府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

　　蘇軾《虞美人·有美堂贈(zèng)述古》閱讀題

　　湖山信是東南美，一望彌千里。使君能得幾回來(lái)？便使樽前醉倒更徘徊。

　　沙河塘里燈初上，水調(diào)誰(shuí)家唱？夜闌風(fēng)靜欲歸時(shí)，惟有一江明月碧琉璃。

　　14、下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是

　　A、上片前兩句極寫有美堂美麗壯觀的勝景，大處落墨，境界闊大，氣勢(shì)不凡。

　　B、上片后兩句運(yùn)用設(shè)問(wèn)，詢問(wèn)友人，期待與述古有朝一日能再次相會(huì)，把酒痛飲。

　　C、下片前兩句化用杜牧“誰(shuí)家唱水調(diào)，明月滿揚(yáng)州”詞句，直抒內(nèi)心痛別之情。

　　D、上片以樂(lè)景寫憂思，寓情干景；下片因景寓情，由憂而樂(lè)：情感表現(xiàn)極有層次。

　　15、詞的最后兩句如何理解？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。

　　【答案】14、C 、15。

　�、乓股铒L(fēng)靜扶醉欲歸時(shí)，夜景如畫：一輪明月映照下，錢塘江水澄明如鏡（玻璃）；

　�、圃~人以明澈、溫靜的江月，象征述古為人高潔耿介，也象征二人友情的純潔深摯；