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“蘇軾，字子瞻，眉州眉山人”閱讀答案
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“蘇軾，字子瞻，眉州眉山人”閱讀答案1
試題內(nèi)容：
蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬骸拜Y若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河，匯于城下，漲不時(shí)泄，城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：“富民出，民皆動(dòng)搖。吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：“河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。”卒長(zhǎng)曰：“太守猶不避涂潦（泥水），吾儕小人，當(dāng)效命。”率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城．雨日夜不止，城不沉者三版。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。復(fù)調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至。朝廷從之。
1．對(duì)下列句子中加粗詞語的解釋，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）
A．（程氏）慨然太息——太息：長(zhǎng)嘆
B．軾詣武衛(wèi)營(yíng)——詣：到……去
C．首起戲馬臺(tái)，尾屬于城——屬：歸屬
D．城不沉者三版——版：筑墻用的夾板
2．下列句子中加粗的詞語活用作使動(dòng)詞的一項(xiàng)是（）
A．聞古今成敗，輒能語其要
B．溢于南清河，匯于城下
C．軾廬于其上，過家不入
D．使官吏分堵以守，卒全其城
3．“吾在是，水決不能敗城”的譯文如果用上關(guān)聯(lián)詞語，最好的一項(xiàng)是（）
A．既然……就……
B．只要……就……
C．只有……才……
D．即使……也……
4．下列敘述符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．蘇軾自幼受到良好的'家庭教育，父親蘇洵對(duì)他成為文學(xué)家影響極大。
B．蘇軾少有大志，決心為民除弊興利，所以為官一任能造福一方。
C．蘇軾任徐州太守時(shí)動(dòng)員富民出資修筑被洪水沖壞的城墻，受到朝廷嘉獎(jiǎng)。
D．在洪水匯于城下的危急時(shí)刻，蘇軾親率家人冒雨增筑城墻，保住了徐州城。
5．翻譯文中畫線的句子。
（1）汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？
_______________________________________________________
�。�2）河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。
_______________________________________________________
試題答案：
1、C
2、C
3、B
4、A
5、（1）你能做范滂那樣的忠臣，我難道不能做范滂母親那樣的良母嗎？
（2）黃河水將要沖壞城墻，事情緊急了，即使是朝廷直接指揮的正規(guī)軍也要暫且替我盡力護(hù)城。（意對(duì)即可） 馬上分享給同學(xué)
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“蘇軾，字子瞻，眉州眉山人”閱讀答案2
【古文閱讀】
蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學(xué)四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂①傳》，慨然太息，軾請(qǐng)?jiān)唬狠Y若為滂，母許之否乎？程氏曰：汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？
徙知徐州。河決曹村，泛于梁山泊，溢于南清河。匯于城下，漲不時(shí)泄。城將敗，富民爭(zhēng)出避水。軾曰：富民若出，民心動(dòng)搖，吾誰與守？吾在是，水決不能敗城。驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)，呼卒長(zhǎng)曰：河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。卒長(zhǎng)曰：太守猶不避涂潦②，吾儕③小人，當(dāng)效命。率其徒持畚鍤④以出。筑東南長(zhǎng)堤，首起戲馬臺(tái)，尾屬于城。雨日夜不止，城不沉者三板。軾廬于其上，過家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。為木岸，以虞水之再至，朝廷從之。
（節(jié)選自《宋史蘇軾傳》，有改動(dòng)）
【注】①范滂：東漢人，曾任汝陽太守屬吏，因抑制豪強(qiáng)，反對(duì)宦官，33歲死于獄中。其母深明大義。②涂潦（lao）：泥水。③吾儕（chai）：我們。④鍤（ch�。烘@。
蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。十歲的時(shí)候，其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。程氏讀到《后漢書.范滂傳》時(shí)，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對(duì)她說：我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？程氏說：你如果能成為范滂一樣的人，我又怎會(huì)不和范滂的母親一樣深明大義呢？蘇軾調(diào)任徐州。黃河在曹村附近決堤，在梁山泊泛濫，從南清河溢出，匯聚在徐州城下，水不斷上漲不久就要泄進(jìn)城里，城墻即將被沖毀，城里的富人爭(zhēng)著逃出城去避難。蘇軾說：如果富人都出了城，民心一定會(huì)動(dòng)搖，誰和我一起守城呢？只要有我在這里，就不會(huì)讓決堤的水毀了城墻。 于是將富民們趕回城中。蘇軾到武衛(wèi)營(yíng)，把卒長(zhǎng)叫出來說：河水將要沖進(jìn)城里，事情很緊迫了，即使是禁軍也要暫且為我盡力。卒長(zhǎng)曰：太守您尚且不逃避洪水，我們這些小人應(yīng)該為您效力。于是率領(lǐng)他的士兵拿著畚鍤出營(yíng)，修筑東南方向的長(zhǎng)堤，堤壩從戲馬臺(tái)起，末尾與城墻相連。雨日夜不停，沒有受損的城墻只有三版。蘇軾天天住在城上，即使經(jīng)過家門也不入，派官吏們分別在城墻各處守衛(wèi)，最終保全了徐州城。又向朝廷要求調(diào)來服役的人，加高修筑舊城墻，修筑木制堤岸，用以防備洪水再來。朝廷聽從了他的建議
8．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）
�、泡m能語其要（）⑵軾詣武衛(wèi)營(yíng)（）
9．下列句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）
A、母程氏親授以書以君之力，曾不能損魁父之丘（《愚公移山》）
B、泛于梁山泊舜發(fā)于畎畝之中（《孟子》）
C、率其徒持畚鍤以出不能名其一處也（《口技》）
D、朝廷從之悉以咨之（《出師表》）
10．用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線句子的意思。（4分）
�、泡Y若為滂，母許之否乎？
⑵河將害城，事急矣，雖禁軍且為我盡力。
11．下列敘述符合原文意思的一項(xiàng)是（）（2分）
A、蘇軾自幼受到良好的家庭教育，父親蘇詢對(duì)他成為文學(xué)家影響最大。
B、洪水匯于城下的危急時(shí)刻，蘇軾親率士兵冒雨增筑城墻，保全了徐州城。
C、蘇軾很小就樹立起為民除弊興利的大志，所以后來為官一任，造福一方。
D、蘇軾任徐州太守時(shí)，動(dòng)員富民出資修筑被洪水沖壞的城墻，受到朝廷嘉獎(jiǎng)。
12．根據(jù)節(jié)選文字，結(jié)合已經(jīng)學(xué)過的蘇軾的詩文，你認(rèn)為蘇軾是個(gè)怎樣的人？（2分）
參考答案：
8．（1）語：說出；（2）詣：到……去；各1分
9．D2分
10．（1）（若、許各1分）蘇軾如果成為范滂一樣的人，母親是否答應(yīng)我呢？
�。�2）（雖且各1分）河水將要危害到城墻，事情非常危急了，即使是禁軍（也）暫且替我竭盡全力（保護(hù)城市）。
11．B2分
12．蘇軾不僅是一個(gè)文學(xué)大家，也是一個(gè)心憂天下的清官廉吏。（2分意思對(duì)即可）
拓展：文言文賞析
一、人物形象：從少年志節(jié)到太守?fù)?dān)當(dāng)，立體展現(xiàn) “東坡風(fēng)骨”
文本以時(shí)間為脈絡(luò)，通過兩個(gè)關(guān)鍵場(chǎng)景，塑造了蘇軾兼具理想情懷與務(wù)實(shí)精神的經(jīng)典形象。
少年時(shí)期的 “志存高遠(yuǎn)” 體現(xiàn)在與母親的對(duì)話中。程氏讀《范滂傳》感慨嘆息，蘇軾主動(dòng)發(fā)問 “軾若為滂，母許之否乎”，范滂是東漢名臣，以剛正不阿、舍生取義聞名，蘇軾將自身與范滂對(duì)標(biāo)，顯露出少年時(shí)便胸懷家國、追求正義的志向。而程氏 “汝能為滂，吾顧不能為滂母邪” 的回應(yīng)，既體現(xiàn)了母親的開明與氣節(jié)，更暗示了蘇軾的志節(jié)傳承 —— 家風(fēng)的熏陶為其日后擔(dān)當(dāng)埋下伏筆。此處對(duì)話簡(jiǎn)潔卻意蘊(yùn)深厚，通過 “問” 與 “答” 的互動(dòng)，無需過多鋪陳，便讓少年蘇軾的遠(yuǎn)大抱負(fù)躍然紙上。
徐州太守任上的 “臨危擔(dān)當(dāng)” 則通過治水事件全景呈現(xiàn)，可從三個(gè)層面解讀：
其一，“安民定志” 的決斷力。面對(duì)洪水圍城、富民出逃，蘇軾直言 “富民出，民皆動(dòng)搖。吾誰與守？吾在是，水決不能敗城”，短短數(shù)語既點(diǎn)出富民出逃的危害，更以 “吾在是” 的堅(jiān)定態(tài)度穩(wěn)定人心，展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者在危機(jī)中的清醒與擔(dān)當(dāng)。
其二，“借力實(shí)干” 的行動(dòng)力。他主動(dòng)前往武衛(wèi)營(yíng)動(dòng)員卒長(zhǎng)，以 “太守猶不避涂潦，吾儕小人，當(dāng)效命” 激發(fā)士兵斗志，最終 “率其徒持畚鍤以出，筑東南長(zhǎng)堤”。從 “呼卒長(zhǎng)” 到 “筑長(zhǎng)堤”，動(dòng)作描寫緊湊，凸顯其不尚空談、親力親為的務(wù)實(shí)作風(fēng)。
其三，“舍家為公” 的奉獻(xiàn)精神�！拜Y廬于其上，過家不入”“使官吏分堵以守”，前者以 “廬于堤上” 的細(xì)節(jié)，展現(xiàn)其與百姓共患難的赤誠；后者通過 “分堵以守” 的部署，體現(xiàn)其統(tǒng)籌全局的治理智慧。而洪水退后 “復(fù)調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸，以虞水之再至”，更顯其目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，不僅解決當(dāng)下危機(jī)，更著眼于未來防災(zāi)，盡顯太守職責(zé)。
二、文言技法：以簡(jiǎn)馭繁，于細(xì)節(jié)處見匠心
文本雖篇幅短小，卻運(yùn)用多種文言技法，讓敘事生動(dòng)、表意精準(zhǔn)，體現(xiàn)了古典散文 “言簡(jiǎn)意豐” 的特點(diǎn)。
1. 對(duì)話描寫：以 “言” 顯 “情”，直擊人物內(nèi)心
文中兩處對(duì)話均是 “畫龍點(diǎn)睛之筆”。少年時(shí)與母親的.對(duì)話，以 “慨然太息” 鋪墊情緒，再通過 “請(qǐng)?jiān)弧薄霸弧?的互動(dòng)，讓人物情感自然流露；治水時(shí)與卒長(zhǎng)的對(duì)話，蘇軾未用命令口吻，而是以自身 “不避涂潦” 的行動(dòng)為參照，既尊重士兵，又激發(fā)其責(zé)任感，“卒長(zhǎng)” 的回應(yīng)則從側(cè)面烘托蘇軾的感召力。對(duì)話無需修飾，卻讓人物性格更鮮活，場(chǎng)景更具真實(shí)感。
2. 動(dòng)作與環(huán)境描寫：烘托緊張氛圍，凸顯人物精神
治水場(chǎng)景中，“雨日夜不止，城不沉者三版” 以環(huán)境描寫渲染危機(jī) ——“日夜不止” 的雨、“三版”（古代筑城以版為單位，三版即僅余三塊版的高度未被淹沒）的險(xiǎn)情，將洪水圍城的緊張局勢(shì)推向極致。而 “持畚鍤以出”“廬于其上”“過家不入” 等動(dòng)作描寫，則在危急環(huán)境中凸顯蘇軾的堅(jiān)守：“持畚鍤” 展現(xiàn)其與百姓同勞作，“廬于堤上” 體現(xiàn)其全天候守護(hù)，“過家不入” 則將公心置于私心之上，動(dòng)作與環(huán)境形成鮮明對(duì)比，人物精神更具感染力。
3. 敘事節(jié)奏：詳略得當(dāng)，重點(diǎn)突出
文本對(duì)少年時(shí)期僅用 “生十年”“聞古今成敗，輒能語其要”“讀《范滂傳》” 三個(gè)片段略寫，而對(duì)徐州治水則從 “安民 — 動(dòng)員 — 筑堤 — 守城 — 善后” 全程詳寫，詳略之間既交代了人物成長(zhǎng)背景，又聚焦于其成年后的擔(dān)當(dāng)事跡。這種敘事安排讓人物形象從 “志” 到 “行” 形成閉環(huán)，邏輯清晰且重點(diǎn)突出。
三、思想內(nèi)涵：從個(gè)人品格到治理智慧，彰顯傳統(tǒng)士大夫精神
文本不僅是蘇軾個(gè)人的傳記片段，更折射出中國傳統(tǒng)士大夫 “修身、齊家、治國、平天下” 的精神追求，具有深刻的思想價(jià)值。
1. “家國情懷” 的傳承與實(shí)踐
少年蘇軾以范滂為榜樣，體現(xiàn)了傳統(tǒng)士大夫 “以史為鑒”“志在天下” 的價(jià)值取向；徐州治水時(shí) “吾在是，水決不能敗城” 的誓言，以及 “過家不入” 的行動(dòng)，則是 “治國平天下” 理想的具象化 —— 他將個(gè)人命運(yùn)與百姓安危、城池存亡緊密相連，踐行了 “為官一任，造福一方” 的職責(zé)。這種從 “志” 到 “行” 的落地，讓家國情懷不再是抽象概念，而成為具體的擔(dān)當(dāng)。
2. “民本思想” 的生動(dòng)體現(xiàn)
蘇軾治水的核心邏輯始終圍繞 “民” 展開：阻止富民出逃是為了 “安民心”，筑堤守城是為了 “保民生”，災(zāi)后增筑故城、設(shè)木岸是為了 “防后患”。他 “使官吏分堵以守” 的部署，本質(zhì)是將治理責(zé)任分散到各級(jí)官吏，確保百姓生命財(cái)產(chǎn)安全；“軾廬于其上，過家不入” 的自我犧牲，更是 “以民為本” 思想的極致體現(xiàn) —— 在傳統(tǒng)治理體系中，官員的 “在場(chǎng)” 本身就是一種定心丸，蘇軾以自身行動(dòng)詮釋了 “當(dāng)官為民” 的根本宗旨。
3. “務(wù)實(shí)與遠(yuǎn)見” 的治理智慧
面對(duì)洪水，蘇軾并非僅靠 “匹夫之勇”，而是展現(xiàn)出科學(xué)的治理思路：緊急時(shí)刻 “筑東南長(zhǎng)堤”“分堵以守”，解決當(dāng)下危機(jī)；洪水退后 “調(diào)來歲夫增筑故城，為木岸”，預(yù)防未來風(fēng)險(xiǎn)，形成 “應(yīng)急 — 善后 — 防災(zāi)” 的完整鏈條。這種 “既解近憂，又謀遠(yuǎn)慮” 的智慧，不僅體現(xiàn)了他的行政能力，更暗合了傳統(tǒng) “天人合一” 的治理理念 —— 尊重自然規(guī)律，通過主動(dòng)改造（筑堤、設(shè)木岸）減少災(zāi)害影響，至今仍具借鑒意義。
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