哈佛不懂陶淵明散文

　　一位從哈佛學(xué)習歸來(lái)的人說(shuō)：“哈佛的真諦就是，不是要象淘淵明那樣去消極逃避。”

　　若真是這樣，我只好說(shuō)，這是哈佛不懂陶淵明了。

　　陶淵明固然不懂哈佛，但哈佛能懂“但識琴中趣，何勞弦上聲？”的情懷，“懷良辰以孤往，或植杖而蕓耔”，熱愛(ài)田園與自己家庭的和諧人生嗎？

　　又有人說(shuō)：“陶淵明是因為仕途不得志，才放棄，歸隱山河，去做一個(gè)隱士的。如果他仕途得志了，那結果又會(huì )怎樣？”仿佛陶淵明是因為摘不到葡萄，才說(shuō)葡萄是酸的。

　　看來(lái)，不懂陶淵明的不光是哈佛。總有人實(shí)在無(wú)法想象，即使葡萄擺在面前，又是甜的，還會(huì )有人吃了兩口，并不滿(mǎn)意，便再也不動(dòng)它，只仍然喝清茶。

　　而陶淵明，便是這樣只喜喝清茶者。

　　他做官的機會(huì )多多，且做過(guò)官，那辭官的原因，只是在他做彭澤縣令時(shí)，郡里的督郵將到，說(shuō)他應該束帶相見(jiàn)，陶淵明當即嘆曰：“吾不能為五斗米折腰。”不僅官不愿做了，還寫(xiě)了《歸去來(lái)辭》這首名賦。

　　此后，他就過(guò)著(zhù)農夫的生活，好幾次有人請他做官，他一概拒絕。

　　他當年所居的廬山附近有一個(gè)聞名的禪宗，叫做白蓮社，是由一位大學(xué)者所主持。這位

　　學(xué)者想邀他入社，他提出的條件是：在席上可以喝酒。本來(lái)這種行為是違犯佛門(mén)的戒條的，可是主人卻答應他。當他正要簽名入社時(shí)，突然又“攢眉而去”。另外一個(gè)大詩(shī)人謝靈運很想加入這個(gè)白蓮杜，可是不得其門(mén)而入。可見(jiàn)陶淵明對名利之淡泊。

　　“富貴非吾愿，帝鄉不可期” “羨萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”（ 《歸去來(lái)辭》）。

　　在中國的文化史上，像這樣的人遠不只陶淵明一個(gè)，更為甚者，當數莊子。他干脆指著(zhù)在爛泥塘打滾的烏龜對朝廷派來(lái)請他進(jìn)朝做官的差使說(shuō)：你看我是像這烏龜在爛泥塘里打滾舒服，還是讓人剝了殼，拿到祭臺上去做貢品好？

　　視仕途為糞土者，實(shí)不止莊子與陶淵明二人。他們以高尚的情操輝耀著(zhù)中國文化，實(shí)非仕途所能及。

　　還有一件趣事：陶淵明極為自負，交友尤慎。判史王弘很欽仰他，想和他交朋友，可是無(wú)從謀面，只好和一個(gè)朋友用計騙他，由這個(gè)朋友去邀他喝酒，走到半路停下來(lái)，在一個(gè)涼亭里歇腳，那朋友便把酒拿出來(lái)。陶淵明真的欣欣然就坐下來(lái)喝酒，那時(shí)王弘早已隱身在附近的地方，這時(shí)候便走出來(lái)和他相見(jiàn)。他非常高興，于是歡宴終日，連朋友的地方也忘記去了。

　　用現在的話(huà)來(lái)講，陶淵明是個(gè)“性情中人”。

　　“攜幼入室，有酒盈樽。” “策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀(guān)。”“聊乘化以歸盡，樂(lè )夫天命復奚疑？”可見(jiàn)陶淵明對生命又是何等地熱愛(ài)，何等積極。

　　他要逃避的僅是名利權的利益紛爭，而不是生活的本身。

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