王維《戲題盤(pán)石》翻譯賞析

　　《戲題盤(pán)石》是唐代詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)通過(guò)對(duì)盤(pán)石、泉水、垂楊、春風(fēng)、落花等意象的描繪，抒寫(xiě)了詩(shī)人陶醉于山間盤(pán)石的獨(dú)得意趣。詩(shī)中景物靈動(dòng)和諧，詩(shī)意活躍跳動(dòng)，閃現(xiàn)著智性的光輝，讓人領(lǐng)略到一種清新秀麗的藝術(shù)享受。下面是小編收集整理的王維《戲題盤(pán)石》翻譯賞析，歡迎大家分享。

　　《戲題盤(pán)石》

　　王維

　　可憐盤(pán)石臨水泉，復(fù)有垂楊拂酒杯。

　　若道春風(fēng)不解意，何因吹送落花來(lái)?

　　注釋?zhuān)?/strong>

　　盤(pán)石：扁平的磨盤(pán)狀大巖石。

　　可憐：可愛(ài)。

　　臨：一作鄰。

　　解意：領(lǐng)會(huì)心意。

　　何因：何故，因?yàn)槭裁�。何因一作因何�?/p>

　　譯文：

　　可愛(ài)的巨石大如席，下面瀕臨泉水。垂楊拂拂臨泉舉杯，是多么高雅的情趣。春風(fēng)飛花低吟高唱，春風(fēng)啊難道不解人意?如果說(shuō)你不解人意的話(huà)，為什么又要吹送落花來(lái)?

　　賞析：

　　王維的山水田園詩(shī)意境幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o，但它的幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o，決不盡是死寂、枯槁、浮躁，而是靜中有動(dòng)、動(dòng)中寓靜。他所醉心描畫(huà)的自然美，他所追求的幽遠(yuǎn)、恬淡、寧?kù)o的意境，是和現(xiàn)實(shí)生活的污濁世界、黑暗的政治環(huán)境相對(duì)立的，而非都是心靈空虛寂滅的反映。

　　《戲題盤(pán)石》，“可憐盤(pán)石臨水泉，復(fù)有垂楊拂酒杯。若道春風(fēng)不解意，何因吹送落花開(kāi)�！贝嗽�(shī)當(dāng)作于輞川隱居時(shí)。寫(xiě)楊花飄飛的春季，詩(shī)人在大石之上臨水飲酒的閑逸之趣。詩(shī)雖短，卻有微妙的禪機(jī)。詩(shī)人隱身山水之中，悠然自適，在身心完全放松之際，達(dá)到物我同一的境界，仿佛自己也成了自然界的一員，與垂楊春風(fēng)心意相通。在這里，詩(shī)人找到了自然本真狀態(tài)的自我。

　　這首詩(shī)流淌著詩(shī)人陶醉于山間盤(pán)石的獨(dú)得意趣。尤其是詩(shī)中的盤(pán)石、泉水、垂楊、春風(fēng)、落花，似通人意，楊柳拂杯，春風(fēng)送花，各盡其能，紛紛為詩(shī)人的逸樂(lè)助興。自然景物的靈動(dòng)和諧，使詩(shī)意變得活躍跳動(dòng)，閃現(xiàn)著智性的光輝。末尾兩句以問(wèn)答和猜測(cè)的語(yǔ)氣抒情遣意，耐人咀嚼回味。泉水激石、垂楊拂杯、春風(fēng)送花，都在無(wú)意之間，“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”，自然萬(wàn)物生滅變換，各隨其宜，各得其所，是生動(dòng)形象的禪理論。

　　詩(shī)人善于剪裁生活中的某些片段，作為詩(shī)歌的素材，往往味外有味，感人至深。這首詩(shī)可謂‘詩(shī)中有畫(huà)’。磐石如席，春風(fēng)習(xí)習(xí)，花片飛舞在岸邊垂楊巨石只畔，這是多么美麗的春歸圖。綠楊飄拂，高舉酒杯，臨泉吟詩(shī)，這是一種多么高雅的情趣。

　　詩(shī)人把這美麗的圖畫(huà)和高雅的情趣，熔鑄在一個(gè)畫(huà)面上。情景上，令人為之神往;技巧上，令人為之叫絕。特別是結(jié)尾兩語(yǔ)，似浮泛，實(shí)空臨。使人徐徐得到一種清新秀麗的藝術(shù)享受。

　　作者簡(jiǎn)介

　　王維（701年－761年，一說(shuō)699年—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)�！遍_(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士，任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。

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