王維詩(shī)文賞析

　　輞川閑居贈裴秀才迪——[唐]王維

　　寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。

　　渡頭余落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。

　　輞川：水名，在今山西省藍田縣南終南山下。山麓有宋之問(wèn)的別墅，后歸王維。王維在那里住了三十多年，直至晚年。

　　裴迪：詩(shī)人，王維的好友，與王維唱和較多。

　　轉蒼翠：一作“積蒼翠”。轉，轉為，變?yōu)椤Ｉn翠，青綠色。

　　潺湲（ch醤yu醤）：水流聲。這里指水流緩慢的樣子，當作為“緩慢地流淌”解。

　　聽(tīng)暮蟬：聆聽(tīng)秋后的蟬兒的鳴叫。暮蟬，秋后的蟬，這里是指蟬的叫聲。

　　渡頭：渡口。

　　墟里：村落。

　　孤煙：炊煙。

　　復值接輿醉，狂歌五柳前：值，遇到。接輿，陸通先生的字。接輿是春秋時(shí)楚國人，好養性，假裝瘋狂，不出去做官。在這里以接輿比裴迪。五柳，陶淵明。這里詩(shī)人以“五柳先生”自比。這兩句詩(shī)的意思是說(shuō)，又碰到狂放的裴迪喝醉了酒，在我面前唱歌。

　　寒山變得格外蒼翠，秋水在日日夜夜慢慢悠悠地流淌。我時(shí)常獨自一人柱著(zhù)拐杖佇立在茅舍門(mén)外凝望著(zhù)秋山的蒼翠，在秋風(fēng)中聆聽(tīng)暮蟬的吟唱。在渡口那邊的太陽(yáng)快要落山，村子里一縷縷的炊煙裊裊地升起來(lái)的時(shí)候，我又遇到了如同接輿的醉酒狂徒裴迪，他站在我的面前，瘋狂地吟詩(shī)、唱歌。

　　王維（701-761），字摩詰，唐代詩(shī)人、畫(huà)家。祖籍太原祁（今山西祁縣）人，其父遷家蒲州（在今山西永濟），遂為蒲人。王維官終尚書(shū)右丞，故世稱(chēng)“王右丞”。 王維青少年時(shí)即富于文學(xué)才華。開(kāi)元九年（721）進(jìn)士，為大樂(lè )丞。因故謫濟州司倉參軍。開(kāi)元二十二年張九齡為中書(shū)令，王維被擢為右拾遺。二十四年（736）張九齡罷相，次年貶荊州長(cháng)史。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，已有歸隱之意。但他并未就此退出官場(chǎng)。天寶中，王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，一方面對當時(shí)的官場(chǎng)感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。于是隨俗浮沉，長(cháng)期過(guò)著(zhù)半官半隱的生活。他原信奉佛教，此時(shí)隨著(zhù)思想日趨消極，其佛教信仰亦日深。他青年時(shí)曾居住山林，中年以后一度居于終南山，后因得宋之問(wèn)藍田輞川別墅，遂與好友裴迪游歷其中，賦詩(shī)相酬為樂(lè )。

　　輞川，在藍田縣城南的終南山麓，那里青山逶迤，峰巒疊嶂，奇花野藤遍布幽谷，瀑布溪流隨處可見(jiàn)，是秦嶺北麓一條風(fēng)光秀麗的川道。輞川在歷史上不僅為“秦楚之要沖，三輔之屏障”，而且是達官貴人、文人騷客心醉神馳的風(fēng)景勝地，素有“終南之秀鐘藍田，茁其英者為輞川”之譽(yù)。其中“輞川煙雨”為藍田八景之首。這首詩(shī)即為王維與裴秀才在此游賞之時(shí)所作。

　　本篇是一首寫(xiě)景之作，作品描繪了詩(shī)人幽居山林，超然物外之志趣。以接輿比裴迪，以陶潛喻自己，人與秋景巧妙融合，形成了物我一體的藝術(shù)意境，流露了閑居的樂(lè )趣，抒發(fā)了對朋友之間的真切情誼。

　　“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲”，開(kāi)篇直接寫(xiě)景。在詩(shī)人的筆端，時(shí)節雖已深秋，然而山卻變得更為“蒼翠”，水也流得愈加“潺湲”，“寒山”不寒，“秋水”亦不幽了。非但沒(méi)有一絲寒冷凄切之感，反而令人對秋山秋水產(chǎn)生了一種難得的愛(ài)戀。尤為值得注意的是一“轉”字，恰切地寫(xiě)出了秋山色彩變化的動(dòng)感形態(tài)。

　　“倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬”兩句是在寫(xiě)人，也是在寫(xiě)情趣。“倚杖柴門(mén)”干什么？凝望遠處日漸蒼翠的“寒山”；“臨風(fēng)”又為何？聽(tīng)“暮蟬”的鳴唱，流露出了詩(shī)人當時(shí)特有的那種悠閑，那種自由自在，那種超然物外享受山林幽居生活的閑適和樂(lè )趣。有必要提及的是，按照律詩(shī)的格律要求，頷聯(lián)應該是對仗的，首聯(lián)不必對仗，但詩(shī)人為了表達的需要，突破了格律的束縛，反格律而為之，變成了首聯(lián)對仗，而頷聯(lián)則不對仗。

　　“渡頭余落日，墟里上孤煙”一聯(lián)中詩(shī)人又回過(guò)頭來(lái)，再寫(xiě)秋景。在描寫(xiě)的事物上，選擇“落日”和“孤煙”，是很有目的性的，既交代了時(shí)間點(diǎn)——傍晚時(shí)分，又點(diǎn)明了詩(shī)人的著(zhù)眼點(diǎn)——極具代表性的水邊的渡口和遠處的村落；一幅秀美壯觀(guān)的山村日暮圖栩栩如生，躍然紙上。

　　最后“復值接輿醉，狂歌五柳前”兩句詩(shī)人再次寫(xiě)人寫(xiě)情。這里寫(xiě)的是詩(shī)人遇到了一個(gè)喝醉了酒的人，是裴迪，詩(shī)人的好朋友。“復值”，又碰到之意。喝醉了酒的接輿——裴迪，在“五柳”——詩(shī)人面前狂歌。鄉村風(fēng)情人情，活生生的生活畫(huà)面呈現在了讀者眼前。

　　這首詩(shī)既描寫(xiě)了優(yōu)美的山村秋景，又刻畫(huà)了鮮明的人物形象，同時(shí)還采用了景物、人物交錯描寫(xiě)的行文方法，景物與人物相映成趣，描寫(xiě)與抒情有機融合，形成了一個(gè)物我一體、情景交融的音樂(lè )、詩(shī)畫(huà)完美結合的藝術(shù)境界。（2009/03/09）

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