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王維《送張道士歸山》唐詩(shī)原文及注釋
【作品介紹】
《送張道士歸山》的作者是王維，被選入《全唐詩(shī)》的第126卷第22首。
【原文】
送張道士歸山
作者：唐·王維
先生何處去，王屋訪(fǎng)茅君。
別婦留丹訣，驅(qū)雞入白云。
人間若剩住，天上復(fù)離群。
當(dāng)作遼城鶴，仙歌使?fàn)柭劇?/p>
【注釋】
�、偻跷�:山名，在今山西陽(yáng)城、桓曲兩縣間。毛君;指毛伯道，東漢人，學(xué)道于王屋山中，積四十余年，煉成神丹，服之而成仙。見(jiàn)陶弘景《真誥》卷五。“毛”全詩(shī)原作“茅”，據(jù)奇字齋本等改。
�、趧e婦:《晉書(shū)·許邁傳》載:邁不慕仕進(jìn)，父母既終，乃遣婦孫氏還家，攜其同志遍游名山。后入臨安西山，有終焉之志，遂與婦書(shū)告別。后莫測(cè)所終，好道者皆謂羽化矣。丹訣:煉丹成仙的秘訣。
③若:猶“怎”。剩:猶“多”。若剩:全詩(shī)校:“一作苦難，一作數(shù)剩�！�
④“當(dāng)作”二句:用丁令威事。
【作者介紹】
王維（701年－761年），字摩詰（mójié），人稱(chēng)詩(shī)佛，名字合之為維摩詰，維摩詰乃是佛教中一個(gè)在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩，意譯以潔凈、沒(méi)有染污而著稱(chēng)的人�？梢�(jiàn)王維的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩(shī)句被蘇軾稱(chēng)為“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)，觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”。他確實(shí)在描寫(xiě)自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫(huà)意完全融合成為一個(gè)整體。
山水田園詩(shī)派是盛唐時(shí)期的兩大詩(shī)派之一，其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人，其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然，也稱(chēng)為“王孟”。
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