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汪曾祺小說(shuō)的風(fēng)俗人情
摘要：汪曾祺的作品大多在內(nèi)含傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上展現(xiàn)他獨(dú)特的文化情思。從他所描寫(xiě)的風(fēng)俗民情中，我們感受到了一種率性，是一種對(duì)理想的追求；從他所刻畫(huà)的人文畫(huà)卷中，我們體會(huì)到了一種對(duì)生命本身的尊重；從他所蘊(yùn)含的民族情感中，我們品味到了對(duì)人與自然的和諧弘揚(yáng)。本文從汪曾祺小說(shuō)中的自然畫(huà)卷、人文畫(huà)卷和民族畫(huà)卷去探尋作者獨(dú)特的審美情趣和和諧情感。
關(guān)鍵詞：汪曾祺；自然；人文；民族；和諧
中圖分類(lèi)號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2014）05-087-1
一、清新散淡的自然畫(huà)卷
“我一定要把它寫(xiě)的很美，很健康，很有詩(shī)意。”汪曾祺如是說(shuō)。汪曾祺的創(chuàng)作理念就是把小說(shuō)的美與清新的自然、風(fēng)俗的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)。正如他自己所說(shuō)，“大地上涌動(dòng)著人生的歡樂(lè)。”這種率性自然的思想是生活境界的美的極致。
先看一個(gè)片段：
淖中央有一條狹長(zhǎng)的沙洲。沙洲上長(zhǎng)滿茅草和蘆荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫紅色的蘆芽和灰綠色的蔞蒿，很快就是一片翠綠了。夏天，茅草、蘆荻都吐出雪白的絲穗，在微風(fēng)中不住地點(diǎn)頭。秋天，全都枯黃了，就被人割去，加到自己的屋頂上去了。……河水解凍了，發(fā)綠了，沙洲上的殘雪還亮晶晶地堆積著。
——《大淖記事》
汪曾祺用他獨(dú)特的簡(jiǎn)潔樸素的視角生動(dòng)地為我們勾勒出了濃淡相宜的風(fēng)景畫(huà)。這些景色自然天成，景色隨春夏秋冬的交替而變化，深深地流露出作者對(duì)自然美景的獨(dú)特情懷。
正如在《受戒》中，作者描繪了小英子家清新秀麗的風(fēng)光：“小英子的家像一個(gè)小島，三面都是河，西面有一條小路通到荸薺庵。獨(dú)門(mén)獨(dú)戶，島上只有這一家。島上有六棵大桑樹(shù)，夏天都結(jié)大桑椹，三棵結(jié)白的，三棵結(jié)紫的；一個(gè)菜園子，瓜豆蔬菜，四時(shí)不缺。”他用自然、清雅的筆調(diào)抒寫(xiě)著對(duì)故鄉(xiāng)的回憶，將秀麗與恬靜，沉重融入樂(lè)觀，構(gòu)建出作者獨(dú)特的理想境界。
二、質(zhì)樸純真的人文畫(huà)卷
汪曾祺在很多文章中都表現(xiàn)出了想通過(guò)純樸優(yōu)美的自然境界的描寫(xiě)來(lái)達(dá)到自己對(duì)率性自然的生活理想的追求。因而，在他的作品中，我們或真實(shí)或隱約都能感受到字里行間的質(zhì)樸的人文性。正如汪曾祺自己所說(shuō)，“他寫(xiě)的很多作品主要是說(shuō)明人是不能受壓抑的，反而應(yīng)當(dāng)發(fā)掘人身上美的失意的東西，肯定人的價(jià)值。”
請(qǐng)看一個(gè)片段：
晚飯花開(kāi)得很旺盛，它們使勁地往外開(kāi)，發(fā)瘋一樣，喊叫著，把自己開(kāi)在傍晚的空氣里。濃綠的，多得不得了的綠葉子；殷紅的，胭脂一樣的，多得不得了的紅花；非常熱鬧，但又很凄清。
——《晚飯花》
汪曾祺對(duì)晚飯花開(kāi)放的情景寫(xiě)成了一種藝術(shù)，一種真誠(chéng)的生活藝術(shù)。作者尤其表現(xiàn)出了在《晚飯花》中李小龍對(duì)生活幸福的渴望。這種質(zhì)樸的、純真的卻不執(zhí)著的單戀表現(xiàn)在風(fēng)俗景色中，但又不得不讓然嘆息，他們默默地生活，追求但不堅(jiān)韌。作者想通過(guò)在作品中塑造的小人物在人文畫(huà)卷中展現(xiàn)出平凡的、真實(shí)的可觸的生活。也許淡得像一泓清水，但遠(yuǎn)比其筆下的阿慶嫂等英雄形象更具現(xiàn)實(shí)意義。
三、民族情感的抒情畫(huà)卷
“我以為風(fēng)俗是一個(gè)民族集體創(chuàng)作的生活的抒情詩(shī)。”汪曾祺如是說(shuō)。他是把風(fēng)俗視為“民族情感的重要組成部分”來(lái)描畫(huà)的。他認(rèn)為，風(fēng)俗不論是自然形成的還是有一定的人為情結(jié)的，整體上都反應(yīng)了一個(gè)民族對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)生命所感到的欣愉。
請(qǐng)看一個(gè)片段：
各種瓜果下來(lái)的時(shí)候，牛角酥、奶奶哼（一種很“面”的香瓜）、紅瓤西瓜、三白西瓜、鴨梨、檳子、海棠、石榴，都已上市，瓜香果味，飄滿一街。各種賣(mài)吃食的都出動(dòng)了，爭(zhēng)奇斗勝，吟叫百端。
——《故里三陳》
這種洋溢著生活氣息的語(yǔ)言讓人清淡平和，更讓我們感受到民族風(fēng)采的抒情性。風(fēng)俗畫(huà)本身是自然的、樸素的，但作者自己說(shuō)，“我是主張搞民族形式的，但是說(shuō)民族形式就是有頭有尾，那不一定。我欣賞中國(guó)的一個(gè)說(shuō)法，叫做‘文氣’。”這種散發(fā)著民族氣息的意象不得不讓我們感受到民族的希望。
汪曾祺的小說(shuō)具有鮮明而獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，透過(guò)濃郁的生活氣息，通過(guò)對(duì)童年、故鄉(xiāng)的回憶，展現(xiàn)著清雅秀麗的自然美、淳樸渾厚的人情美以及民族傳統(tǒng)的人性美。從作家所描寫(xiě)的風(fēng)俗民情中，我們感受到的是一種率性，是一種對(duì)理想的追求；從作家所刻畫(huà)的人文畫(huà)卷中，我們體會(huì)到的是一種對(duì)生命本身的尊重；從作家所蘊(yùn)含的民族情感中，我們品味到的是對(duì)人與自然的和諧弘揚(yáng)。他在風(fēng)俗人情中呈現(xiàn)的生存意識(shí)、生命意識(shí)和審美意識(shí)都能體現(xiàn)出他的價(jià)值所在，讓我們真正地體味到的是一種人情美、人性美。
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