徐志摩的詩(shī)歌分析

　　徐志摩，相信大家都很熟悉，著(zhù)有許多詩(shī)歌，那么你知道他的詩(shī)歌中寫(xiě)的是什么內容嗎？下面是小編給大家整理的關(guān)于徐志摩的詩(shī)歌分析，歡迎閱讀！

　　徐志摩的詩(shī)歌分析 1

　　《偶然》

　　我是天空里的一片云，

　　偶爾投影在你的波心——

　　你不必訝異，

　　更無(wú)須歡喜——

　　在轉瞬間消滅了蹤影。

　　你我相逢在黑夜的海上，

　　你有你的，我有我的，方向；

　　你記得也好，

　　最好你忘掉，

　　在這交會(huì )時(shí)互放的光亮！

　　分析

　　能夠把“偶然”這樣一個(gè)極為抽象的時(shí)間副詞，使之形象化，置入象征性的結構，充滿(mǎn)情趣哲理，不但珠潤玉圓，朗朗上口而且余味無(wú)窮，意溢于言外——徐志摩的這首《偶然》小詩(shī)，對我來(lái)說(shuō)，用上“情有獨鐘”之語(yǔ)而不為過(guò)。

　　在詩(shī)史上，一部洋洋灑灑上千行長(cháng)詩(shī)可以隨似水流年埋沒(méi)于無(wú)情的歷史沉積中，而某些玲瓏之短詩(shī)，卻能夠經(jīng)歷史年代之久而獨放異彩。這首兩段十行的小詩(shī)，在現代詩(shī)歌長(cháng)廊中，應堪稱(chēng)別備一格之作。

　　這首《偶然》的小詩(shī)，在徐志摩詩(shī)美追求的歷程中，還具有一些獨特的“轉折”性意義。按徐志摩的學(xué)生，著(zhù)名詩(shī)人卞之琳的說(shuō)法：“這首詩(shī)在作者詩(shī)中是在形式上最完美的一首。”（卞之琳編《徐志摩詩(shī)集》第94頁(yè)）新月詩(shī)人陳夢(mèng)家也認為：“《偶然》以及《丁當－清新》等幾首詩(shī)，劃開(kāi)了他前后兩期的鴻溝，他抹去了以前的火氣，用整齊柔麗清爽的詩(shī)句，來(lái)寫(xiě)那微妙的靈魂的秘密。”（《紀念徐志摩》）。的確，此詩(shī)在格律上是頗能看出徐志摩的功力與匠意的。全詩(shī)兩節，上下節格律對稱(chēng)。每一節的第一句，第二句，第五句都是用三個(gè)音步組成。如：“偶爾投影在你的波心，”“在這交會(huì )時(shí)互放的光亮，”每節的第三、第四句則都是兩音步構成，如：“你不必訝異，”“你記得也好/最好你忘掉。”在音步的安排處理上顯然嚴謹中不乏灑脫，較長(cháng)的音步與較短的音步相間，讀起來(lái)紆徐從容、委婉頓挫而朗朗上口。

　　而我在這里尤需著(zhù)重指出的是這首詩(shī)歌內部充滿(mǎn)著(zhù)的，又使人不易察覺(jué)的諸種“張力”結構，這種“張力”結構在“肌質(zhì)”與“構架”之間，“意象”與“意象”之間，“意向”與“意向”之間諸方面都存在著(zhù)。獨特的“張力”結構應當說(shuō)是此詩(shī)富于藝術(shù)魅力的一個(gè)奧秘。所謂“張力”，是英美新批評所主張和實(shí)踐的一個(gè)批評術(shù)語(yǔ)。通俗點(diǎn)說(shuō)，可看作是在整體詩(shī)歌的有機體中卻包含著(zhù)共存著(zhù)的互相矛盾、背向而馳的辨證關(guān)系。一首詩(shī)歌，總體上必須是有機的，具各整體性的，但內部卻允許并且應該充滿(mǎn)各種各樣的矛盾和張力。充滿(mǎn)“張力”的詩(shī)歌，才能蘊含深刻、耐人咀嚼、回味無(wú)窮。因為只有這樣的詩(shī)歌才不是靜止的，而是“寓動(dòng)于靜”的。打個(gè)比方，滿(mǎn)張的弓雖是靜止不動(dòng)的，但卻蘊滿(mǎn)飽含著(zhù)隨時(shí)可以爆發(fā)的能量和力度。就此詩(shī)說(shuō)，首先，詩(shī)題與文本之間就蘊蓄著(zhù)一定的張力。“偶然”是一個(gè)完全抽象化的`時(shí)間副詞，在這個(gè)標題下寫(xiě)什么內容，應當說(shuō)是自由隨意的，而作者在這抽象的標題下，寫(xiě)的是兩件比較實(shí)在的事情，一是天空里的云偶爾投影在水里的波心，二是“你”、“我”（都是象征性的意象）相逢在海上。如果我們用“我和你”，“相遇”之類(lèi)的作標題，雖然未嘗不可，但詩(shī)味當是相去甚遠的。若用“我和你”、“相遇”之類(lèi)誰(shuí)都能從詩(shī)歌中概括出來(lái)的相當實(shí)際的詞作標題，這抽象和具象之間的張力，自然就蕩然無(wú)存了。

　　再次，詩(shī)歌文本內部的張力結構則更多。“你/我”就是一對“二項對立”，或“偶爾投影在波心，”或“相遇在海上，”都是人生旅途中擦肩而過(guò)的匆匆過(guò)客；“你不必訝異/更無(wú)須歡喜”、“你記得也好/最好你忘掉，”都以“二元對立”式的情感態(tài)度，及語(yǔ)義上的“矛盾修辭法”而呈現出充足的“張力”。尤其是“你有你的，我有我的、方向”一句詩(shī)，則我以為把它推崇為“新批評”所稱(chēng)許的最適合于“張力”分析的經(jīng)典詩(shī)句也不為過(guò)。“你”、“我”因各有自己的方向在茫茫人海中偶然相遇，交會(huì )著(zhù)放出光芒，但卻擦肩而過(guò)，各奔自己的方向。兩個(gè)完全相異、背道而馳的意向——“你有你的”和“我有我的”恰恰統一、包孕在同一個(gè)句子里，歸結在同樣的字眼——“方向”上。

　　做為給讀者以強烈的“浪漫主義詩(shī)人”印象的徐志摩，這首詩(shī)歌的象征性——既有總體象征，又有局部性意象象征——也許格外值得注意。這首詩(shī)歌的總體象征是與前面我們所分析的“詩(shī)題”與“文本”間的張力結構相一致的。在“偶然”這樣一個(gè)可以化生眾多具象的標題下，“云——水”，“你——我”、“黑夜的海”、“互放的光亮”等意象及意象與意象之間的關(guān)系構成，都可以因為讀者個(gè)人情感閱歷的差異及體驗強度的深淺而進(jìn)行不同的理解或組構。這正是“其稱(chēng)名也小，其取類(lèi)也大”（《易·系辭》）的“象征”之以少喻多、以小喻大、以個(gè)別喻一般的妙用。或是人世遭際挫折，或是情感陰差陽(yáng)錯，或是追悔莫及、痛苦有加，或是無(wú)奈苦笑，悵然若失……人生，必然會(huì )有這樣一些“偶然”的“相逢”和“交會(huì )”。而這“交會(huì )時(shí)互放的光亮”，必將成為永難忘懷的記憶而長(cháng)伴人生。

　　徐志摩的詩(shī)歌分析 2

　　《闊的海》

　　闊的海空的天我不需要，

　　我也不想放一只巨大的紙鷂

　　上天去捉弄四面八方的風(fēng)；

　　我只要一分鐘

　　我只要一點(diǎn)光

　　我只要一條縫，

　　象一個(gè)小孩爬伏

　　在一間暗屋的窗前

　　望著(zhù)西天邊不死的一條

　　縫，一點(diǎn)光，一分鐘。

　　分析

　　①寫(xiě)作時(shí)間小詳。發(fā)表報刊不詳。

　　一天到晚老“想飛”（同名散文），總想“云游”（同名詩(shī)歌），總是以忘情而淋漓盡致、瀟灑空靈的筆墨寫(xiě)他所向往之“飛翔”的徐志摩，竟然在這首詩(shī)中絕決然宣稱(chēng)：

　　“闊的海空的天我不需要，

　　我也不想放一只巨大的紙鷂

　　上天去捉弄那四面八方的風(fēng)；”

　　豈非咄咄怪事！

　　徐志摩在他為數并不算很多的詩(shī)文中多次描寫(xiě)過(guò)“飛翔”，“飛翔、飛翔、飛翔”（《雪花的快樂(lè )》），這幾乎已成為他個(gè)人創(chuàng )作心理的某種揮之難去的深刻情結，也成為其詩(shī)歌本文中反復出現的，某種充滿(mǎn)動(dòng)感的“姿勢”和“幻像”，成為一種經(jīng)由個(gè)人私設象征而溝通整個(gè)人類(lèi)的飛翔之夢(mèng)，并上升到公共本體象征的“原型意象”。而于各種各樣的飛翔中，尤為令徐志摩神往的恰恰是那種莊子“逍遙游”式的“怒而飛，其翼若垂天之云……背負青天而莫之夭閼者”的“壯飛”！他宣稱(chēng)：“要飛就得滿(mǎn)天飛，風(fēng)攔不住云擋不住的飛，一翅膀就跳過(guò)一座山頭，影子下來(lái)遮得陰二十畝稻田的飛……”

　　何其壯觀(guān)！何其逍遙！

　　然而，此刻，作者竟宣稱(chēng)放棄所有這些壯觀(guān)和逍遙，宣稱(chēng)無(wú)疑象征自由的“闊的海空的天”“我不需要”？！這里面，滿(mǎn)溢著(zhù)詩(shī)人理想幻滅的幾許沉重？幾許“濃得化不開(kāi)”的悲涼？

　　在這里，一個(gè)天真浪漫的理想主義者的'希望顯得如此的卑微，渺小而可憐：不再是“壯飛”和“云游”的奢望，而只是“一分鐘”的時(shí)間，“一點(diǎn)光”的明亮和“一線(xiàn)天”似“一條縫”的希望。

　　作者接著(zhù)以破折號強調并刻劃出一幅令人終身難忘的畫(huà)面：一個(gè)小孩——“小孩”當然是純真、新鮮、生命剛開(kāi)始，希望剛萌生，絕對應該擁有更多的光明，更美好的希望、更開(kāi)闊的自由與更長(cháng)遠的生命力的“寧馨兒”——“在一間暗屋的窗前 “望著(zhù)西天邊不死的一條縫，一點(diǎn)光，一分鐘。”

　　這個(gè)畫(huà)面具有一種類(lèi)似電影中鏡頭“定格”的強烈視覺(jué)效果，象明暗反差極大的黑白片鏡頭，感官刺激尤其強烈。“一分鐘”這一時(shí)間意象，在這里同時(shí)起到了兩種作用：一者，“一分鐘”對應作者前面宣稱(chēng)的“我只要”，仿佛總算達到了如此卑微可憐、時(shí)間上僅需“一分鐘”的希望；另者，“一分鐘”本身作為表達客觀(guān)物理時(shí)間長(cháng)度的語(yǔ)詞，勢必在讀者的閱讀想象中，留下短促而凝固暫停的“定格”般的閱讀效果。這首詩(shī)歌，明顯使用了為西方“新批評派”所推崇的“反諷”的手法。在語(yǔ)言陳述上，深究一點(diǎn)的話(huà)，則是使用了“反諷”方式中主要的一種“——“夸大陳述”性的“反諷”。所謂“反諷”，就是正話(huà)反說(shuō)，言在此而意在彼。所謂“夸大陳述”，則是假情假意地夸張，然而，卻大言若反，暗示相反的性質(zhì)。我們正應該從“反諷”的角度來(lái)更好地理解這首詩(shī)歌。

　　詩(shī)歌一開(kāi)如“石破天驚逗秋雨”般先聲奪人的幾個(gè)“我不要”的宣稱(chēng)，無(wú)疑正是一種“夸大陳述”。詩(shī)人正是因為太想要“闊的海空的天”了，才會(huì )這樣說(shuō)，才會(huì )象一個(gè)頑強爬伏追求的小孩那樣，孜孜以求“一條縫”、“一點(diǎn)光”、“一分鐘”。可以說(shuō)， 追求光明的的可憐、卑微而頑強執著(zhù)正反襯出一片“闊的海空的天”——這“自由與光明”的象征——對于每一個(gè)有生命的人來(lái)說(shuō)是何等的重要。

　　這首詩(shī)歌不但在局部語(yǔ)言技巧上使用了“反諷”的手法，在整個(gè)詩(shī)總體結構安排上，也同樣成功地使用了“反諷性”的“張力結構”。標題“闊的海”與最后所追求的結局，構成了“反諷性”的強烈對比效果。詩(shī)歌句子的展開(kāi)和排列，從“闊的海空的天”開(kāi)始，最后可憐巴巴地被擠兌成“一條縫”似的狹窄的時(shí)間的短暫的時(shí)間。作者明顯有意識地在句子排列上注重視覺(jué)效果的強調，整詩(shī)歌呈現出“倒三角形”（B）的形狀。“縫”、“光”、“鐘”排成整齊而局促的一條線(xiàn)，“一分鐘”的“鐘”最后孤零零地單獨成行……所有這些，都不難見(jiàn)出詩(shī)人獨具的匠心和深刻的寓意，足以讓讀者想見(jiàn)追求光明與“闊的海空的天”之艱難，又充分揭示出此種追求對于人之必然而然的“天性”性質(zhì)。

　　徐志摩的詩(shī)歌分析 3

　　《呻吟語(yǔ)》

　　我亦愿意贊美這神奇的宇宙，

　　我亦愿意忘卻了人間有憂(yōu)愁，

　　象一只沒(méi)掛累的梅花雀，

　　清朝上歌唱，黃昏時(shí)跳躍；——

　　假如她清風(fēng)似的常在我的左右！

　　我亦想望我的詩(shī)句清水似的流，

　　我亦想望我的心池魚(yú)似的悠悠；

　　但如今膏火是我的心，

　　再休問(wèn)我閑暇的詩(shī)情？——

　　上帝！你一天不還她生命與自由！

　　分析

　　這是一首詩(shī)題頗具直接打擊感官效果的抒情詩(shī)。然而詩(shī)里并沒(méi)有赤裸裸的愛(ài)的痛楚和呻吟，這里并沒(méi)有頹廢派的風(fēng)景。詩(shī)人著(zhù)筆虛處，通過(guò)對另一世界的向往、贊美來(lái)反襯此世界的黑暗和不合人道。痛楚隱匿暗處；埋得很深。然而正如教堂肅穆氣氛里的祈禱，祈禱者的容顏和眼神使我們看得見(jiàn)祈禱者的身世、遭遇，感人的圣潔的祈禱詞后面，必有潛流的呻吟。

　　對于這首曲折回旋的小詩(shī)來(lái)說(shuō)，構思的巧妙無(wú)疑是首要特色。而這一特色顯然源于詩(shī)人高超的立意。《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二個(gè)詩(shī)集，用他的話(huà)說(shuō)，“是我的生活上又一個(gè)較大的波折的留痕。”（《猛虎集》自序）既寫(xiě)生活的波折，原是可以寫(xiě)得很瑣細、具體和體貼的，比如與詩(shī)集同名的《翡冷翠的一夜》這首詩(shī)，讀起來(lái)就更象真正的呻吟語(yǔ)：對愛(ài)的癡迷、疑惑及旦旦信誓在呻吟般的文字間迂回。這首《呻吟語(yǔ)》反從呻吟中脫穎而出，（詩(shī)題與詩(shī)行的悖離形成的空白本身就留給了讀者回味的空間。）將抒情主人公置于一個(gè)文字的圣殿中。他如此虔誠的唱道：“我亦愿意贊美這神奇的宇宙，／我亦愿意忘卻了人間有憂(yōu)愁，／象一只沒(méi)掛累的梅花雀，／清朝上歌唱，黃昏時(shí)跳躍；”這個(gè)圣殿其實(shí)是他自己愛(ài)的美夢(mèng)所造：“假如她清風(fēng)似的..常在我的左右！”至平至淡又至真的一句，透露了瑣細現實(shí)中真愛(ài)之不易和艱難。如果生活能象人們理想的那樣，“我亦想望我的詩(shī)句清水似的流，／我亦想望我的心池魚(yú)似的悠悠。”“我愿意”是實(shí)現于“我想望”得以實(shí)現的基礎之上的。用詞之精確正是詩(shī)人詩(shī)思意線(xiàn)清澈的體現。“但如今膏火是我的心”，最平凡的人的愿望都非現實(shí)所容，一切的理想不是空諾又是什么？！因此，從“上帝！你一天不還她生命與自由！”這強烈的質(zhì)詢(xún)反讀上去，抒情主人公強烈的反叛精神就躍然紙上。對上帝的信仰是由于上帝能拯救，反之，信仰就變成背叛。《呻吟語(yǔ)》是人在現存重負下希望的呻吟，更是對永恒清醒追問(wèn)的痛楚。因此，《呻吟語(yǔ)》是一首格調并不低沉的小詩(shī)。

　　對于一首小詩(shī)而言，語(yǔ)言的杰出運用顯得格外重要。《呻吟語(yǔ)》兩節結構相同，用的整句和散句也完全一致，如果不是詩(shī)人在選用其重要虛詞“亦”、“假如”、“但”、“再”時(shí)格外周密，迂回轉折的語(yǔ)言效果就會(huì )頓然散失。把虛詞當成穿串語(yǔ)言珍珠的鏈條，在此我們可以看到徐志摩詩(shī)歌語(yǔ)言的一個(gè)重要特征。

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