《雨巷》詩(shī)歌賞析

　　在平平淡淡的日常中，大家都收藏過(guò)自己喜歡的詩(shī)歌吧，詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據節奏，而不是以意思為主。那什么樣的詩(shī)歌才是經(jīng)典的呢？下面是小編為大家收集的《雨巷》詩(shī)歌賞析，歡迎大家分享。

　　《雨巷》詩(shī)歌賞析1

　　《雨巷》這首詩(shī)表達的思想感情比較復雜朦朧，教學(xué)時(shí)，既可以聯(lián)系時(shí)代背景作解讀，把這首詩(shī)看成詩(shī)人在那個(gè)特定年代感到迷茫、找不到出路的一種情緒的反映；也可以單純把它看作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)閱讀，一位青年在細雨蒙蒙的江南小巷邂逅一位姑娘后的情感抒發(fā)；還可以把它理解為詩(shī)人對理想和美好事物的追求的哲理詩(shī)來(lái)理解。

　　《雨巷》發(fā)表于1928年8月出版的《小說(shuō)月報》的第19卷地8號上，是戴望舒的成名作和前期的代表作，他曾因此而贏(yíng)得了“雨巷詩(shī)人”的雅號。詩(shī)歌描繪了一幅江南小巷梅雨時(shí)節的陰沉雨景圖景，借此構成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。在這里，詩(shī)人把當時(shí)黑暗陰沉的社會(huì )暗喻為“悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷，”沒(méi)有陽(yáng)光也沒(méi)有生機。只有梅雨綿綿。而抒情主人公“我”，就是在這樣的雨巷中孤獨“默默彳亍著(zhù)，冷漠，凄清，又惆悵”。“我”在孤寂中仍懷著(zhù)對美好理想和希望的憧憬與追求中。“我希望逢著(zhù)，一個(gè)丁香一樣的，結著(zhù)愁怨的姑娘。”詩(shī)中“丁香一樣的姑娘，”就是這種美好理想的象征。但是這種美好的理想又是渺茫的、難以實(shí)現的。這種心態(tài)正是大革命失敗后，一部分青年知識分子在政治低壓下，找不到出路而陷于惶恐迷惘的心境的真實(shí)反映。這首詩(shī)約寫(xiě)于1927年夏天，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。當時(shí)全國處于白色恐怖之中，戴望舒寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候只有二十二歲。一年多以前，他與同學(xué)一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入到了黨的宣傳工作中。1927年3月，因宣傳革命而被反動(dòng)當局逮捕拘留。“四一二”反革命政變后，不得不避居于上海松江的友人家中，在孤寂中咀嚼著(zhù)大革命失敗后的幻滅與痛苦，心中充滿(mǎn)了迷惘的情緒和朦朧的希望。

　　一、詩(shī)歌賞析

　　開(kāi)篇詩(shī)人就給我們描繪了一幅梅雨季節江南小巷的圖景：空蕩蕩的小巷，只有詩(shī)人一人在雨中獨行；而他彷徨不定的步態(tài)則分明流露出他內心的孤寂和苦悶之情。這個(gè)“丁香一樣的姑娘”是詩(shī)人幻想出來(lái)的人物，他希望碰上的一個(gè)這樣一個(gè)人物。第二節到第六節寫(xiě)了這個(gè)“丁香一樣的姑娘”從出現到消失的全過(guò)程。她既具有丁香的美麗和顏色，又具有丁香的高潔和芬芳，還具有丁香的憂(yōu)愁與哀怨的特點(diǎn)，使詩(shī)人的心中充滿(mǎn)了期待和希望。但是，她卻只是向詩(shī)人投出了一道“太息般的眼光”，然后，像夢(mèng)一般輕盈而不著(zhù)痕跡的飄過(guò)去！在戀戀不舍而又深感無(wú)奈的情緒狀態(tài)中，詩(shī)人目送著(zhù)“丁香姑娘”在雨巷中漸行漸遠。“頹圮的籬笆墻”正是詩(shī)人希望破滅的象征，“丁香姑娘”終于消失在雨巷的盡頭。詩(shī)的最后一節，在“悠長(cháng)又寂寥的雨巷”中，又只剩下了詩(shī)人的獨自彷徨，詩(shī)人似乎又將詩(shī)的開(kāi)頭所出現的那個(gè)鏡頭重放了一遍。收尾兩節的詞句幾乎全部相同，只是將其中的“我希望逢著(zhù)”改成了“我希望飄過(guò)”。這一改，一方面表明詩(shī)人并沒(méi)有完全放棄希望，另一方面卻讓人感到詩(shī)人的希望越來(lái)越渺茫。

　　二、主題探討

　　“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特。”詩(shī)歌的鑒賞就是欣賞者通過(guò)藝術(shù)想象進(jìn)行再創(chuàng )造的過(guò)程。由于思想水平、生活經(jīng)驗以及藝術(shù)修養等條件的差異，學(xué)生們對詩(shī)的理解也不盡相同。因此，教師要指導學(xué)生要盡力展開(kāi)想象，以有限的意象，概括出盡可能豐富的生活內容。如下表：

　　因此，對于詩(shī)歌主旨的把握是可以多向的。同學(xué)們更傾向于愛(ài)情詩(shī)的理解。

　　三、藝術(shù)特色

　　《雨巷》運用了象征性的抒情手法。詩(shī)中那狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個(gè)像丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘，都是象征性的意象。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。對于美好的東西，我們都想得到，當我們得不到的時(shí)候，自然會(huì )痛苦失落。《雨巷》的成功正在于戴望舒寫(xiě)出了我們每個(gè)人都曾經(jīng)體驗過(guò)的一種感情，那就是“憂(yōu)傷”。詩(shī)歌把詩(shī)人的感覺(jué)就是這樣傳輸給我們，使我們產(chǎn)生了共鳴，每位學(xué)生都可以想象在江南纏綿的雨中撐著(zhù)一把油紙傘，走過(guò)苔痕斑斑的青石板路，走進(jìn)那條細雨迷蒙的小巷中，體驗一下在小巷中彳亍獨行的意境。因而對于這首詩(shī)的欣賞，不知時(shí)代背景和詩(shī)人身世的讀者，也許會(huì )尋著(zhù)詩(shī)人所呈現的雨巷，把它當做一首單純抒寫(xiě)憂(yōu)怨或抒寫(xiě)愛(ài)情的作品去理解，去品嘗；而知道時(shí)代背景和詩(shī)人身世的讀者，卻可以更深一層地去發(fā)掘它的象征意義，即領(lǐng)略出這是詩(shī)人在以雨巷中丁香一樣的姑娘的飄然而去作為象征，抒寫(xiě)大革命退潮后無(wú)法排遣的.憂(yōu)郁與惆悵。

　　《雨巷》里的那位丁香一樣的姑娘，顯然受到命運的打擊，但她沒(méi)有乞求或頹唐，她是冷漠和高傲的，她仍然是那樣的嫵媚動(dòng)人，她在沉重的悲哀依然昂著(zhù)的尊貴的頭，像一面旗子一樣地忍受著(zhù)落到頭上的磨難。詩(shī)人在這里堅持了人的尊嚴和頑強生命力的思想。

　　賞析現代詩(shī)歌《雨巷》的象征手法

　　相對于古典詩(shī)歌而言，現代詩(shī)歌以其手法之多樣，表現力之豐富意境之高遠而似乎更難教學(xué)。這也成了很多的教師頗為棘手的難題。我個(gè)人認為，教師應當把如何引導學(xué)生把握詩(shī)歌的表現手法作為現代詩(shī)歌賞析的重點(diǎn)。因為詩(shī)歌大多包含強烈的感情，而感情的抒發(fā)通常通過(guò)一定的表現手法。比如艾青《我愛(ài)這土地》，舒婷的《致橡樹(shù)》等都是用象征手法表達感情。戴望舒的《雨巷》用了什么藝術(shù)手法？

　　1927年，是中國歷史上一個(gè)最黑暗的時(shí)代。反動(dòng)派對革命者的血腥屠殺，造成了籠罩全國的白色恐怖。原來(lái)熱烈響應了革命的青年，一下子從火的高潮墮入了夜的深淵。他們中的一部分人，找不到革命的前途。他們在痛苦中陷入彷徨迷惘，他們在失望中渴求著(zhù)新的希望的出現，在陰霾中盼望飄起絢麗的彩虹。

　　《雨巷》發(fā)表于1928年，詩(shī)人在低沉的調子里，抒發(fā)自己沉重的情緒。在綿綿細雨中，他懷著(zhù)痛苦而朦朧的“希望”，“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)而又寂寥的雨巷”里。詩(shī)人的自我形象是孤獨傷感的。但在那寂寥的雨巷里，卻也寄寓著(zhù)詩(shī)人對現實(shí)不滿(mǎn)、失望和痛苦的情緒。

　　戴望舒寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候只有二十一二歲。一年多以前，他與同學(xué)杜衡、施蟄存、劉吶鷗一起從事革命的文藝活動(dòng)，并加入了共產(chǎn)主義青年團，用他的熱情的筆投入了黨的宣傳工作。1927年3月，還因宣傳革命而被反動(dòng)當局逮捕拘留過(guò)。“四一二”政變后，他隱居江蘇松江，在孤寂中嚼味著(zhù)“在這個(gè)時(shí)代做中國人的苦惱”。（《望舒草序》）他這時(shí)候所寫(xiě)的《雨巷》等詩(shī)中便自然貯滿(mǎn)了彷徨失望和感傷痛苦的情緒;這種彷徨感傷的情緒，不能籠統地說(shuō)是純屬個(gè)人的哀嘆，而是現實(shí)的黑暗和理想的幻滅在詩(shī)人心中的投影。

　　《雨巷》這首詩(shī)，寫(xiě)一位沉醉于感情追求的青年，常常獨自彷徨在悠長(cháng)的雨巷，等待一位姣好的姑娘，因為姑娘的家就在雨巷的盡頭。除了春雨打在油紙傘上的聲音，雨巷是寂寥的。主人公希望逢著(zhù)的這位姑娘，她結著(zhù)愁怨，她家的籬墻頹圮了，她顯然受到命運的打擊;她惆悵、凄清、嘆息、迷茫，但她沒(méi)有頹唐，沒(méi)有乞求;她是冷漠和高傲的，她仍然是那么嫵媚動(dòng)人，她在沉重的悲哀中沒(méi)有低下高貴的頭，像一面迎風(fēng)招展的旗子一樣忍受著(zhù)落到頭上的磨難。詩(shī)人在這里表現了人的尊嚴和頑強的生命力。但詩(shī)人筆下的姑娘是感傷的，他拿丁香來(lái)比喻她。中國古詩(shī)里有許多吟詠丁香的名句，如“丁香能結雨中愁”，“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”等等。丁香開(kāi)花，在仲春時(shí)節，詩(shī)人們往往對著(zhù)丁香傷春，說(shuō)丁香是愁晶。丁香花白色或紫色，色香都不輕佻。丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。丁香姣好，但易凋謝。丁香一樣的姑娘，是做著(zhù)脆弱的夢(mèng)的姑娘，她的愁怨自然少不了。

　　在長(cháng)久的期待中，姑娘終于來(lái)了，在雨中哀怨，“她靜默地走近”，有時(shí)兩顆心靈已經(jīng)接近于互相理解了，然而又終于失望了，“又投出太息一般的眼光”，終于從身邊飄過(guò)去，二人間的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，因而同病相憐。然而，正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們是在彷徨，更是在彷徨中繼續追求。從詩(shī)的更深的象征意蘊看，戴望舒詩(shī)中的姑娘形象往往就是他的理想的化身。他彷徨求索，就是為了尋找姑娘――理想。姑娘出現了，但是，“像夢(mèng)中飄過(guò)”一樣，只在面前一閃，轉瞬便消失了，連同她的顏色，她的芬芳，她的太息與她的惆悵，空留下主人公自己在雨巷獨自彷徨。一切都是寂靜的，雨打動(dòng)紙傘，更增加了雨巷的寂寥。

　　在《雨巷》中，詩(shī)人創(chuàng )造了一個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘的象征性的抒情形象。這顯然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾，來(lái)象征人們的愁心，是中國古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李景更把丁香結和雨中惆悵聯(lián)在一起了。他有一首《浣溪沙》：手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主？思悠悠！青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。這首詩(shī)里就是用雨中丁香結做為人的愁心的象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的。但是，能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名句“丁香空結雨中愁”的現代白話(huà)版的擴充和“稀釋”呢？我以為不能這么看。在構成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸吮了前人果汁，又有了自己的創(chuàng )造。

　　戴望舒受法國象征派的影響很深，強調表現自我的感覺(jué)，喜歡追求意象的朦朧，用象征的表現手法展現形象。《雨巷》里的許多形象，都凄婉迷茫，充滿(mǎn)象征意味。象征主義是十九世紀末法國詩(shī)歌中崛起的一個(gè)藝術(shù)流派。他們以世紀末的頹廢反抗資本主義的秩序。在表現方法上，強調暗示隱喻等手段表現內心瞬間的感情。這種藝術(shù)流派于“五四”運動(dòng)退潮時(shí)期傳入中國。第一個(gè)大量利用象征主義方法寫(xiě)詩(shī)的是李金發(fā)。戴望舒早期的創(chuàng )作也明顯地接受了法國象征派的影響，他的創(chuàng )作的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注意挖掘詩(shī)歌暗示隱喻的能力，在象征性的形象和意境中抒情。《雨巷》就體現了這種藝術(shù)上的特點(diǎn)。戴望舒作為現代派象征主義詩(shī)人的代表，運用象征主義的手法塑造了悠長(cháng)寂寥的雨巷、丁香般的姑娘、獨行者的形象，也傳達出詩(shī)人內心的苦悶和彷徨，給我們呈現出那個(gè)時(shí)代知識分子的心理狀態(tài)。詩(shī)里那撐著(zhù)油紙傘的詩(shī)人，那寂寥悠長(cháng)的雨巷，那像夢(mèng)一般地飄過(guò)有著(zhù)丁香一般憂(yōu)愁的姑娘，并非真實(shí)生活本身的具體寫(xiě)照：而是充滿(mǎn)象征意味的的抒情形象。我們不一定能夠具體說(shuō)出這些形象所指的全部?jì)热荩�但我們可以體味這些形象所抒發(fā)的的朦朧的詩(shī)意。那個(gè)社會(huì )現實(shí)的氣氛，那片寂寞徘徊的心境，那種追求而不可得的希望，在《雨巷》描寫(xiě)的形象里，是既明白又朦朧，既確定又飄忽地展示在讀者眼前。想象創(chuàng )造了象征，象征擴大了想象。這樣以象征方法抒情的結果，使詩(shī)人的感情心境表現得更加含蓄蘊藉，也給讀者留下了馳騁想象的廣闊天地，感到詩(shī)的余香和回味。

　　《雨巷》詩(shī)歌賞析2

　　戴望舒的詩(shī)深蘊中國古典詩(shī)詞中婉約、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致，但又受到法國象征詩(shī)歌派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現出一種孤獨、抑郁和消沉的特點(diǎn)。

　　這首詩(shī)寫(xiě)得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著(zhù)滿(mǎn)腹的心事，無(wú)限的煩憂(yōu)，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。“她”出現了，這或許是在幻覺(jué)中，或者是真的，但“她”的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過(guò)，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩(shī)中的“姑娘”，我們可以認為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂(yōu)郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對未來(lái)渺茫的憧憬。

　　詩(shī)的開(kāi)頭一節“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)、又寂寥的雨巷，我期望逢著(zhù)一個(gè)丁香一樣地，結著(zhù)愁怨的

　　姑娘。”寫(xiě)的是梅雨季節江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細雨蒙蒙中，“我”懷著(zhù)一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的期望，撐著(zhù)油紙傘在悠長(cháng)寂寞的小巷中踽踽獨行,“期望逢著(zhù)/一個(gè)丁香一樣的/結著(zhù)著(zhù)愁怨的姑娘”。詩(shī)開(kāi)頭點(diǎn)明了詩(shī)的主旨是抒寫(xiě)詩(shī)人追尋的“期望”。被蒙蒙細雨籠罩的“雨巷”“悠長(cháng)、悠長(cháng)”，沒(méi)有盡頭，暗示期望的迷蒙渺茫。“獨自”、“寂寥”暗示了詩(shī)人知音難覓，孤獨彷徨。期望是什么？期望是那個(gè)“丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘”。那么，這“姑娘”是誰(shuí)？詩(shī)人心目中的“姑娘”結著(zhù)什么樣的愁怨？這是寫(xiě)詩(shī)人對人生理想的追求嗎？這是寫(xiě)詩(shī)人對愛(ài)情的渴盼嗎？也許都是，也許都不是。那么，就讓我們循著(zhù)詩(shī)人在雨巷行進(jìn)的足跡，躲在一旁，悄悄地窺視吧。

　　第二節“她是有丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂(yōu)愁，在雨中哀怨，哀怨又彷徨；”詩(shī)人反復地拿丁香來(lái)比喻姑娘。丁香，是我國古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的意象。我國古詩(shī)里有好些吟詠丁香的名句：“丁香空結雨中愁”，“丁香體柔弱，亂結枝欲墜”，“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”，等等。丁香開(kāi)花在仲春時(shí)節，詩(shī)人們對著(zhù)丁香往往傷春，說(shuō)丁香是愁品。丁香花白色或紫色，顏色都不輕佻，常常贏(yíng)得潔身自好的詩(shī)人的青睞。總之，丁香是美麗、高潔、愁怨三位一體的象征。詩(shī)人筆下的丁香一樣的姑娘，容貌像丁香一樣姣好美麗，品格像丁香一樣高雅圣潔，心緒也像丁香一樣憂(yōu)愁惆悵。她愁什么?莫非是憂(yōu)愁那負心的夫君,莫非是想望如意的郎君，也許是,也許都不是，她的愁就象她的容貌，就像她的心靈，高雅而圣潔，美麗而動(dòng)人。

　　第三節“她彷徨在這寂寥的雨巷，撐著(zhù)油紙傘像我一樣，像我一樣地默默彳亍著(zhù)，冷漠，凄清，又惆悵。”這丁香一樣的姑娘，在“我”的長(cháng)久的期待中，終于姍姍走來(lái)了。她 “像我一樣，像我一樣”，讀到這里，我們恍然有所領(lǐng)悟：原來(lái)這丁香姑娘就是“我”，“我”就是這丁香姑娘，我也有姑娘一樣的美麗，也有姑娘一樣的高潔，也有姑娘一樣的憂(yōu)愁。彼心即我心，姑娘就是“我”的心。姑娘是我的心上人？姑娘是我的追求和理想的化身？也許是，也許都不是。我們不必追問(wèn)得那么具體，也不必回答得那么確切。因為詩(shī)畢竟是詩(shī)，正如前人所說(shuō)：“詩(shī)有可解，不可解，不必解。”尤其是戴望舒早期的詩(shī)，大都不是直接對現實(shí)的摹寫(xiě)，而往往是一種隱蔽靈魂的宣泄。正如一位詩(shī)家所說(shuō)：“一個(gè)人在夢(mèng)里泄露自己的潛意識，在詩(shī)作里泄露隱蔽的靈魂，然而也只是像夢(mèng)一般朦朧的。從這種情境，我們體味到詩(shī)……是在于表現自己與隱藏自己之間。”

　　第四節“她靜默地走近、走近，又投出太息一般的眼光，她飄過(guò)像夢(mèng)一般地，像夢(mèng)一般地凄婉迷茫。”“她默默地走近”，——看來(lái)“心有靈犀一點(diǎn)通”，兩顆心靈已經(jīng)接近、貼近，互相理解了，然而又終于從身邊飄然而過(guò)，令“我”失望，她也“投出太息一般的眼光”，兩人的距離又重新拉開(kāi)。這兩位彷徨者都得了同一種抑郁病，不忍相離，又不得不相離，因而同病相憐；然而又正因為病癥相同，不可能互相拯救，只得分手。他們就是這樣既彷徨，又在彷徨中追求著(zhù)，追求著(zhù)……“她飄過(guò)/像夢(mèng)一般的，/像夢(mèng)一般的凄婉迷茫。”“我”與姑娘的相遇，是一段真實(shí)的'人生際遇，是“我”思之深切而出現的一種幻境，還是這簡(jiǎn)直就是寫(xiě)的一場(chǎng)夢(mèng)？

　　第五節“像夢(mèng)中飄過(guò)一枝丁香地，我身旁飄過(guò)這女郎；她靜默地遠了，遠了，到了頹圮的籬墻，走盡這雨巷。”“我”目送著(zhù)丁香姑娘飄然遠去,她走到了雨巷的盡頭,“到了頹圮的籬墻”。“頹圮的籬墻”給人的心靈以巨大的震撼，丁香姑娘那么美，美好的事物理所當然應該生長(cháng)在美好的環(huán)境、圣潔的土壤，但丁香姑娘卻“到了頹圮的籬墻”，這巨大的反差，激起人們多少聯(lián)想！那破落衰敗的籬墻莫非竟是姑娘的歸宿？莫非丁香姑娘處境艱險？莫非丁香姑娘命途多舛，遭受了沉重打擊？這是感傷姑娘的不幸遭際，還是哀嘆自己的生不逢時(shí)？

　　第六節 “在雨的哀曲里，消了她的顏色，散了她的芬芳，消散了，甚至她的太息般的眼光，丁香般的惆悵。”這一節從字面看寫(xiě)姑娘的消失，實(shí)際是寫(xiě)美的毀滅，期望的毀滅。在“頹圮的籬墻”里，“消了她的顏色，/散了她的芬芳，/消散了，甚至她的/太息般的眼光，/丁香般的惆悵。”姑娘的一切都“消散”了，美被徹底地毀滅了！詩(shī)人追尋著(zhù)的期望也徹底地毀滅了！這毀滅的期望，是詩(shī)人圣潔的愛(ài)情，還是詩(shī)人高尚的理想？

　　第七節“撐著(zhù)油紙傘，獨自彷徨在悠長(cháng)、悠長(cháng)又寂寥的雨巷，我期望飄過(guò)一個(gè)丁香一樣地結著(zhù)愁怨的姑娘。”姑娘消失了，期望毀滅了，但是“我”仍然沒(méi)有放棄追求。詩(shī)的末尾與首節回應，我依然獨自在悠長(cháng)、寂寥的雨巷中彷徨，失望中又期待期望。“逢著(zhù)”改為“飄過(guò)”，讓詩(shī)一般的故事在更加朦朧迷茫的夢(mèng)幻中結尾。

　　名家點(diǎn)評

　　戴望舒的詩(shī)《雨巷》發(fā)表于《小說(shuō)月報》第19卷第8號。編者葉紹鈞對《雨巷》的評價(jià)是：《雨巷》“替新詩(shī)底音節開(kāi)了一個(gè)新紀元。”

　　朱湘在致戴望舒的信中，對《我底記憶》頗多譽(yù)美之詞，文中高度評價(jià)《雨巷》，認為“《雨巷》在音節上完美無(wú)疵”，與Poe的Annabel Lee“真是異曲同工”，“在音節上，比起唐人的長(cháng)短句來(lái)，實(shí)在毫無(wú)遜色。”[5]

　　卞之琳在《戴望舒詩(shī)集序》中提到過(guò)這首詩(shī)，他說(shuō)：“《雨巷》讀起來(lái)好像舊詩(shī)名句‘丁香空結雨中愁’的現代白話(huà)版的擴充或者：稀釋’。一種回蕩的旋律和一種流暢的節奏，確乎在每節六行，各行長(cháng)短不一，大體在一定間隔重復一個(gè)韻的七節詩(shī)里，貫徹始終。用慣了的意象和用濫了的詞藻，卻使這首詩(shī)的成功顯得淺易、浮泛。”[6]

　　《雨巷》是詩(shī)人用美好的“想象”來(lái)掩蓋丑惡的“真實(shí)”的“自我解脫”，是“用一些皂泡般的華美的幻象來(lái)欺騙自己和讀者”，除了藝術(shù)上的和諧音律美外，“在內容上并無(wú)可取之處”。

　　《雨巷》詩(shī)歌賞析3

　　我只是茫茫時(shí)代大海中的一粒沙塵，被海水吞噬得再無(wú)飛揚的氣力，只能茍延殘喘于幽暗的陸地。上帝聽(tīng)見(jiàn)了我無(wú)望的祈禱，將我幻化為人形，去追尋沙塵可遇不可求的珍貴。

　　帶著(zhù)惶恐與欣喜的我，走進(jìn)了江南煙雨朦朧的小巷中。緣故，許是小巷因為綿綿梅雨的緣故，而變得愈發(fā)漆黑、陰冷。我撐著(zhù)油紙傘心里想著(zhù)：得快步跨過(guò)這不吉利的地方。地上青石板的水坑太多，我只得慢下腳步。天上棉花似的烏云，一簇挨著(zhù)一簇，占據著(zhù)整片純潔無(wú)暇的天空，小巷兩邊的木門(mén)緊閉，只留下雨滴敲打在青石板上的滴答聲，滴進(jìn)我心窩，讓我和雨滴的.呼吸變得一致。突然間，眼前本來(lái)杳無(wú)人息的巷子中，竟多出了一位與我同樣撐著(zhù)油紙傘的妙齡女子。她似乎也在為這江南綿雨而苦惱、憂(yōu)愁，儼然不知“邂逅”會(huì )在江南高發(fā)。向背影望去，我看到她身材勻稱(chēng)，婀娜多姿。在我眼中，她就如《詩(shī)經(jīng)》中《碩人》所寫(xiě)：手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。在我思維跳躍之際，她停住了腳步，緩緩傾斜了手中的傘，微微在小巷的某一處角落，抬起了她明亮的眼睛，注視著(zhù)空氣中漫天飛舞的雨點(diǎn)。雖然眼睛明亮，可眼里滿(mǎn)是濃的化不開(kāi)的愁緒，凝結在黑色的瞳仁里，吸引著(zhù)我的心，原來(lái)這是就我所要尋找的那份珍貴。

　　我明白了，她和我是那么相似，想逃離這小巷，卻又不得不一步一步踏過(guò)這不長(cháng)不短的距離。若要用花來(lái)形容這曼妙的女子，恐怕只有丁香了。“青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁。”我隨即加快了步伐，以便可以和我的丁香姑娘說(shuō)一會(huì )兒話(huà)，道一聲珍重。我離她愈發(fā)的近了，恍若情真意切地瞧見(jiàn)了她那愁緒的瞳仁。當我想湊得更近時(shí)，她卻如柳絮般霎那間飄離了我的視線(xiàn)。“我是在夢(mèng)里嗎？可雨下到我身上是事實(shí)啊。”我自問(wèn)自答道。雨點(diǎn)依舊敲打著(zhù)青石板，小巷的盡頭，我又望見(jiàn)了這位丁香姑娘，只是眼神不變，臉龐多了一絲清淺的微笑。

　　我繼續徘徊著(zhù)、徘徊著(zhù)，腦海里揮之不去的是剛才的微笑，這雨有這么大的魔力嗎？把她的顏色、芬芳、憂(yōu)愁都擦拭掉。甚至，那意味深長(cháng)的微笑。我繼續徘徊著(zhù)、徘徊著(zhù)，長(cháng)長(cháng)的小巷我瞧見(jiàn)了出口，也望見(jiàn)了失落和希望。哪怕再夢(mèng)一回也不要緊，我仍希望前方會(huì )出現我的丁香姑娘，她的眼神是憂(yōu)愁的，身段是婀娜的，背影是唯美的……

　　《雨巷》詩(shī)歌賞析4

　　《雨巷》1927年夏天，寫(xiě)成后差不多一年，作者將它投寄到《小說(shuō)月報》。當時(shí)代理《小說(shuō)月報》編輯的葉圣陶一看到這首詩(shī)就非常喜歡，稱(chēng)它“替新詩(shī)的音節開(kāi)了一個(gè)新的紀元”，并送給作者“雨巷詩(shī)人”的稱(chēng)號。這一年，作者才22歲。

　　一首好的抒情詩(shī)，應該是藝術(shù)美的結晶。它會(huì )超越時(shí)間和空間的限制而喚起人們審美的感情。然而多年來(lái)，《雨巷》和戴望舒的其他一些詩(shī)作，卻被視為象征派和現代派的無(wú)病呻吟而排斥在文學(xué)史的視野外;直到最近，人們才像觀(guān)賞出土文物一樣，把這些作品從遺忘的塵土中挖掘出來(lái)，又重新看到了它們身上的藝術(shù)光輝。

　　戴望舒在坎坷曲折的二十多年創(chuàng )作道路上，只給我們留下來(lái)九十多首抒情短詩(shī)，《雨巷》，就是他早期的一首成名作。

　　戴望舒的詩(shī)深得中國古典詩(shī)詞中婉約、清麗詩(shī)風(fēng)的韻致，但又受到法國象征詩(shī)歌派的影響，因而他的早期詩(shī)作總體上表現出一種孤獨、抑郁和消沉的特點(diǎn)。《雨巷》就是這樣。這首詩(shī)寫(xiě)的是梅雨季節江南小巷中的一個(gè)場(chǎng)景。細雨蒙蒙中，“我”懷著(zhù)一種落寞、惆悵的情緒和一絲微茫的希望，撐著(zhù)油紙傘在悠長(cháng)寂寞的小巷中踽踽獨行。

　　這首詩(shī)寫(xiě)得既實(shí)又虛，朦朧恍惚。“我”似乎有著(zhù)滿(mǎn)腹的心事，無(wú)限的煩憂(yōu)，但又不愿明說(shuō)，或者是說(shuō)不出來(lái)。“我”似乎在期待什么、追求什么，而期待和追求的目標又顯得那樣遙遠而渺茫。“她”出現了，這或許是在幻覺(jué)中，或者是真的，但“她”的出現是那樣地快，逝去也那樣地快，一剎那間擦肩而過(guò)，消失在前方，“像夢(mèng)一般的凄婉迷茫”。“我”只有自怨自艾，自悲自嘆。詩(shī)中的.“姑娘”，我們可以認為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期待已久的美麗、高潔而憂(yōu)郁的姑娘。但我們也可以把這位“姑娘”當做詩(shī)人心中朦朧的理想和追求，代表了詩(shī)人陷入人生苦悶時(shí)，對未來(lái)渺茫的憧憬。

　　詩(shī)人在《雨巷》中創(chuàng )造了一個(gè)丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘。這雖然是受古代詩(shī)詞中一些作品的啟發(fā)。用丁香結，即丁香的花蕾，來(lái)象征人們的愁心，是中國古代詩(shī)詞中一個(gè)傳統的表現方法。如李商隱的《代贈》詩(shī)中就有過(guò)“芭蕉不展丁香結，同向春風(fēng)各自愁”的詩(shī)句。南唐李璟更是把丁香結和雨中愁?lèi)澛?lián)在一起了。他有一首《浣溪沙》

　　手卷真珠上玉鉤，依前春恨鎖重樓。風(fēng)里落花誰(shuí)是主?思悠悠!

　　青鳥(niǎo)不傳云外信，丁香空結雨中愁。回首綠波三楚暮，接天流。

　　這首詩(shī)里就是用雨中丁香結做為人們愁心象征的，很顯然，戴望舒從這些詩(shī)詞中吸取了描寫(xiě)愁情的意境和方法，用來(lái)構成《雨巷》的意境和形象。這種吸收和借鑒是很明顯的，但是能不能說(shuō)《雨巷》的意境和形象就是舊詩(shī)名居“丁香空結雨中愁”的現代白話(huà)版的擴充和稀釋呢?我認為不能這樣看。在構成《雨巷》的意境和形象時(shí)，詩(shī)人既吸取了前人的經(jīng)驗，又有了自己的創(chuàng )造。第一，古人在詩(shī)里以丁香結本身象征愁心，《雨巷》則想象了一個(gè)如丁香一樣結著(zhù)愁怨的姑娘。她有丁香瞬忽即失的形象，與古典詩(shī)詞中套用詞舊典不同，也與詩(shī)人早期寫(xiě)的其他充滿(mǎn)舊詩(shī)詞調子的作品迥異，表現了更多的新時(shí)代氣息。“丁香空結雨中愁”沒(méi)有“丁香一樣的結著(zhù)愁怨的姑娘”更能喚起人們希望和幻滅的情緒，在表現時(shí)代憂(yōu)愁的領(lǐng)域里，這個(gè)形象是一個(gè)難得的創(chuàng )造。第二，在古代詩(shī)詞里，雨中丁香結是以真實(shí)的生活景物來(lái)寄托詩(shī)人的感情的。詩(shī)人依據生活的經(jīng)驗而又加上了自己想象的創(chuàng )造。它是比生活更美的藝術(shù)想象的產(chǎn)物。

　　本詩(shī)巧用象征手法，營(yíng)造了一種既實(shí)又虛，朦朧恍惚的氛圍。“我”在雨巷中獨自彷徨，似乎有滿(mǎn)腹的愁苦，但又不愿說(shuō)出。

　　詩(shī)中的姑娘，我們可以認為是實(shí)指，是詩(shī)人心中期望已久的、高潔又憂(yōu)郁的姑娘，也可把其當做是詩(shī)人心中的理想和追求，表達了詩(shī)人對人生的苦悶，對未來(lái)的渺茫憧憬。

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