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歐陽(yáng)修《醉翁亭記》字詞知識(shí)點(diǎn)梳理歸納
《醉翁亭記》是宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修創(chuàng)作的一篇文章。宋仁宗慶歷五年（1045年），參知政事范仲淹等人遭讒離職，歐陽(yáng)修上書(shū)替他們分辯，被貶到滁州做了兩年知州。到任以后，他內(nèi)心抑郁，但還能發(fā)揮“寬簡(jiǎn)而不擾”的作風(fēng)，取得了某些政績(jī)�！蹲砦掏び洝肪蛯�(xiě)在這個(gè)時(shí)期。下面是小編收集整理的歐陽(yáng)修《醉翁亭記》字詞知識(shí)點(diǎn)梳理歸納，希望能夠幫助到大家。
字詞注解
1. 環(huán)：環(huán)繞。
2. 皆：副詞，都。
3. 環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
4. 滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。
5. 其：代詞，它，指滁州城。
6. 壑：山谷。
7. 尤：格外，特別。
8. 蔚然而深秀者，瑯琊也：樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。
10.峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
11. 山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。
12.潺潺：流水聲。
13. 而：表承接。
14. 釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。
15. 回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
16. 翼然：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣。
17. 然：......的樣子。
18. 臨：靠近。
19. 于：在。
20. 作：建造。
21. 名：名詞作動(dòng)詞，命名。
22. 自謂：自稱(chēng)，用自己的別號(hào)來(lái)命名。
23. 號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。
24. 曰：叫做。
25. 輒：就。
26. 年又最高：年紀(jì)又是最大的。
27. 意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。
28. 乎：相當(dāng)于“于”。
29. 得：領(lǐng)會(huì)。
30. 寓：寄托。
31. 林霏：樹(shù)林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
32. 開(kāi)：消散，散開(kāi)。
33. 歸：聚攏。
34. 暝：昏暗。
35. 晦：陰暗。
36. 晦明：指天氣陰晴明暗。
37. 芳：香花。
38. 發(fā)：開(kāi)放。
39.佳木秀而繁陰，好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。
40. 秀：茂盛，繁茂。
41. 繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。
42. 風(fēng)霜高潔：就是風(fēng)高霜潔。天高氣爽，霜色潔白。
43. 至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。
44. 負(fù)者：背著東西的人。
45. 休于樹(shù)：在樹(shù)下休息。
46. 傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人
47. 提攜：指攙扶著走的小孩子。
48. 臨：靠近，這里是“……旁”的意思。
49. 漁：捕魚(yú)。
50.釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。
51. 洌：水(酒)清。
52. 山肴：野味。
53. 野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
54. 雜然：眾多而雜亂的樣子。
55. 陳：擺放，擺設(shè)。
56. 酣：盡情地喝酒。
57. 絲：琴、瑟之類(lèi)的弦樂(lè)器。
58. 竹：簫、笛之類(lèi)的管樂(lè)器。非絲非竹：不在于琴弦管簫。
59. 射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。
60.弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。
61. 觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌相錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。
62. �。壕票�
63. 籌：酒籌，用來(lái)計(jì)算飲酒數(shù)量的籌子。
64. 蒼顏：臉色蒼老。
65. 頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)。
66.歸：回家。
67. 已而：不久。
68. 陰翳：形容枝葉茂密成陰。
69. 翳：遮蔽。
70. 鳴聲上下：意思是鳥(niǎo)到處叫。上下，指高處和低處的樹(shù)林。
71. 樂(lè)①其樂(lè)②：以游人的快樂(lè)為快樂(lè) 樂(lè)①：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)②：快樂(lè)。
72. 醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。
73. 謂：為，是。
74. 廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽(yáng)修先世為廬陵大族。
文言現(xiàn)象
虛詞注解
“而”用法：
1.蔚然而深秀者：表并列
2.漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間：表承接
3.而年又最高：表遞進(jìn)
4.得之心而寓之酒也：表遞進(jìn)
5.若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴瞑：表承接
6.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰：表承接
7.水落而石出者：表承接
8.朝而往，暮而歸：表修飾
9.四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也：表因果
10.往來(lái)而不絕者：表修飾
11.臨溪而漁：【有爭(zhēng)議】Ⅰ.當(dāng)“臨”為動(dòng)詞時(shí)，表順接 Ⅱ.當(dāng)“臨”為介詞時(shí)，表修飾
12.溪深而魚(yú)肥：表并列
13.泉香而酒洌：表并列
14.雜然而前陳者：表修飾
15.起坐而喧嘩者：表并列
16.太守歸而賓客從也：表承接
17.而不知人之樂(lè)：表轉(zhuǎn)折
“之”用法：
1.望之蔚然而深秀者：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯
2.瀉出于兩峰之間者：助詞，的
3.名之者誰(shuí)：代詞，指醉翁亭
4.醉翁之意不在酒：助詞，的
5.山水之樂(lè)：助詞，的
6.得之心而寓之酒也：代詞，指代“山水之樂(lè)”
7.山間之朝暮也：助詞，的
8.宴酣之樂(lè)：助詞，的
9.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯
詞類(lèi)活用
1. 山行六七里 山：沿著山谷，名詞作狀語(yǔ)
2. 有亭翼然臨于泉上者 翼然：像鳥(niǎo)兒的翅膀張開(kāi)一樣，名詞作狀語(yǔ)。
3. 名之者誰(shuí) 名：命名，取名，名詞用作動(dòng)詞。
4. 自號(hào)曰醉翁也 號(hào)：取名，名詞用作動(dòng)詞。
5. 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 (前)樂(lè)：以……為樂(lè)，意動(dòng)用法;(后)樂(lè)：樂(lè)趣，名詞。
6. 至于負(fù)者歌于途 歌：歌曲，名詞用作動(dòng)詞，唱歌。
7. 雜然而前陳者 前：在前面，名詞作狀語(yǔ)。
8. 太守宴也 宴：設(shè)宴，名詞作動(dòng)詞
古今異義詞
非絲非竹【竹：古義：管樂(lè)器;今義：竹子】
四時(shí)之景不同【時(shí)：古義：季節(jié);今義：時(shí)間】
野芳發(fā)而幽香【發(fā)：古義：開(kāi)放;今義：散發(fā)】
醉翁之意不在酒【意：古義：情趣;今義：愿望，心愿】
林霏開(kāi)【開(kāi)：古義：消散;今義：打開(kāi)】
頹然乎其間者【頹然：古義：醉醺醺的樣子;今義：頹廢的樣子】
一詞多義
1.歸：
太守歸而賓客從：回去
云歸而巖穴暝：聚攏
暮而歸：回來(lái)
2.謂：
太守謂誰(shuí)：為，是
太守自謂也：命名
3.臨：
有亭翼然臨于泉上者：居高向下
臨溪而漁：靠近
4.秀
望之蔚然而深秀者：秀麗
佳木秀而繁陰：草木茂盛的樣子
5.樂(lè)
山水之樂(lè)：樂(lè)趣
人知從太守游而樂(lè)：歡樂(lè)
而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也：對(duì)...感到快樂(lè)【第一個(gè)“樂(lè)”】
6.而
溪深而魚(yú)肥;表并列
飲少輒醉，而年又最高;表遞進(jìn)
雜然而陳前者;表修飾
若夫日出而林霏開(kāi);表承接
特殊句式
1.倒裝句：
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。
(正常語(yǔ)序應(yīng)為“于途歌”“于樹(shù)休”。狀語(yǔ)后置句)
醒能述以文者，太守也。
(述以文：述之以文，以文述之，即是省略句，又是倒裝句，屬狀語(yǔ)后置句。)
2.判斷句：
環(huán)滁皆山也。(“也”表示判斷語(yǔ)氣。)
望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 (“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
有亭翼然臨于泉上，醉翁亭也。(“也”表示判斷語(yǔ)氣。)
晦明變化者，山間之朝暮也。 (“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
水落石出者，山間之四時(shí)也。 (“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
往來(lái)而不絕者，滁人游也。 (“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
雜然而前陳者，太守宴也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
起坐而喧嘩者，眾賓歡也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
頹然乎其間者，太守醉也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。(“…者，…也”，判斷句式的標(biāo)志。)
廬陵歐陽(yáng)修也。(“也”表示判斷語(yǔ)氣。)
3.省略句:
得之心而寓之酒也。
(“心”和“酒”前面都省略了介詞“于”，應(yīng)為“得之于心而寓之于酒也。”)
歐陽(yáng)修醉翁亭記概況
歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠集》傳世。以下是為大家分享的歐陽(yáng)修醉翁亭記概況，供大家參考借鑒，歡迎瀏覽!
醉翁亭記
宋代：歐陽(yáng)修
環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。
現(xiàn)況
醉翁亭坐落于安徽省滁州市市區(qū)西南瑯琊山麓，與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛(ài)晚亭、杭州湖心亭并稱(chēng)為“中國(guó)四大名亭”。是安徽省著名古跡之一，宋代大散文家歐陽(yáng)修寫(xiě)的傳世之作《醉翁亭記》寫(xiě)的就是此亭。醉翁亭小巧獨(dú)特，具有江南亭臺(tái)特色。它緊靠峻峭的山壁，飛檐凌空挑出。數(shù)百年來(lái)雖屢次遭劫，又屢次復(fù)建，終不為人所忘。解放后，醉翁亭列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，并多次整修。
歷史由來(lái)
宋慶歷五年（公元1045年），歐陽(yáng)修來(lái)到滁州，認(rèn)識(shí)了瑯琊寺住持僧智仙和尚，并很快結(jié)為知音。為了便于歐陽(yáng)修游玩，智仙特在山中建造了一座亭子，歐陽(yáng)修親自為它作記，由此寫(xiě)出了《醉翁亭記》這一名篇。從此，歐陽(yáng)修常同朋友到亭中游樂(lè)飲酒，“太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也�！薄白砦掏ぁ币虼说妹W陽(yáng)修不僅在此飲酒，也常在此辦公。有詩(shī)贊曰：“為政風(fēng)流樂(lè)歲豐，每將公事了亭中”。
布局
醉翁亭前有“讓泉”，泉請(qǐng)客送禮是小溪，終年水聲潺潺。清澈見(jiàn)底�，樼鹕讲粌H山色淡雅，而且文化淵源久遠(yuǎn)；自唐宋以來(lái)韋應(yīng)物、歐陽(yáng)修、辛棄疾、王安石、梅堯臣、宋濂、文征明、曾鞏、薛時(shí)雨等歷代無(wú)數(shù)文豪墨客，賦詩(shī)題詠，皆在山中。醉翁亭中有宋代大文豪蘇軾手書(shū)的《醉翁亭記》碑刻稱(chēng)為“歐文蘇字”，亭后最高處有一高臺(tái)，名曰“玄帝宮“，登臺(tái)環(huán)視，只見(jiàn)群山滴翠，百鳥(niǎo)齊鳴，令人心曠神怡！
“環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美�！倍白砦讨獠辉诰�，在乎山水之間也”到底是何等的景色，讓嗜酒之人不為酒醉，又是如何的秀峰俊壑令其神意皆醉？ ....帶著這般的好奇與憧憬，探入這片韻美的畫(huà)境。雖山不甚高，但清幽秀美，四季皆景。山中溝壑幽深，林木蔥郁，花草遍野，鳥(niǎo)鳴不絕，瑯琊榆亭亭如蓋，醉翁榆全國(guó)特有，瑯琊溪、玻璃沼、曲水流觴溪流淙淙；讓泉、濯纓泉、紫薇泉等山泉泉泉甘冽，歸云洞、雪鴻洞、重熙洞、桃源洞等巖洞洞洞神奇。更有唐建瑯琊寺、宋建醉翁亭和豐樂(lè)亭等古建筑群，以及唐、宋以來(lái)摩崖碑刻幾百處，其中唐代吳道子繪《觀自在（即觀音）菩薩》石雕像和宋代蘇東坡書(shū)《醉翁亭記》、《豐樂(lè)亭記》碑刻，被人們視為稀世珍寶。古人稱(chēng)之為兼有名山、名寺、名亭、名泉、名文、名碑、名洞、名林的“皖東八名勝境”，蔚然深秀的瑯琊山歷來(lái)享有“蓬萊之后無(wú)別山”之美譽(yù)。 ....山行六七里，見(jiàn)小橋流水，溪水源頭近在眼前，是為釀泉。柏油路噶然而止，過(guò)橋則為古樸的青石板路�！芭R于泉上”的醉翁亭雖藏庭院中，上翹的亭角卻看得真真切切�！拔倘グ儆噍d，醉鄉(xiāng)猶在；山行六七里，亭影不孤”，掛在亭柱上的一副對(duì)聯(lián)道出了園林的實(shí)貌，布局緊湊別致的庭院內(nèi)有“醉翁九景”供人細(xì)細(xì)把玩。
亭前九曲流觴，流水不腐；亭后“二賢堂”，紀(jì)念的是歐陽(yáng)修和王禹偁兩位宋朝太守。附近“寶宋新齋”供奉著“歐文蘇字”《醉翁亭記》石刻，崇文重教的當(dāng)?shù)厝税堰@份“宋寶”用玻璃罩起來(lái)，蓋座亭子遮風(fēng)雨，仔細(xì)地呵護(hù)著。
出亭西，有歐公手值的“歐梅”，千年古樹(shù)高達(dá)十?dāng)?shù)米，枝頭萬(wàn)梅競(jìng)放，樹(shù)下落紅護(hù)花。人勤春早，每年春節(jié)都要登山的滁人賈仁旗先生說(shuō)，今年的梅花開(kāi)得特別盛。古木新葩，古城何嘗不是？滁州所轄鳳陽(yáng)縣，曾是“十年倒有九年荒”的窮鄉(xiāng)僻壤，也是中國(guó)農(nóng)村改的發(fā)源地。二十年來(lái)農(nóng)村巨變，此地的很多農(nóng)戶都蓋起了小樓，家中現(xiàn)代化電器一應(yīng)俱全，他們種植經(jīng)濟(jì)作物、外出務(wù)工做生意，思路開(kāi)財(cái)源進(jìn)。城市的變遷也日新月異，不說(shuō)高樓大廈和通衢大道，便利超市、茶坊咖啡屋這些曾經(jīng)新鮮的玩意兒如今已是小城人生活中不可或缺的一部分。 ....不覺(jué)中，發(fā)現(xiàn)古亭以新貌示人，亭是人非，而人依舊為之迷醉！
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