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文言文知識(shí)講解及練習(xí)

時(shí)間:2021-07-10 12:31:54 文言文 我要投稿

文言文知識(shí)講解及練習(xí)

  崔景拜師

文言文知識(shí)講解及練習(xí)

  余始識(shí)景于京師,與為友,景以兄事余。既數(shù)歲,已而北面承贄,請(qǐng)為弟子。余愧謝,不獲。且曰:“之從先生,非發(fā)策決科之謂也。先生不為世俗之文,又不為世俗之人,某則愿庶幾焉。

  【注釋】

  ①余:指本文作者張惠言。他是清代文學(xué)家。

  ②北面承贄:拜師。北面,面朝北,即向朝南坐的老師下拜。

  ③發(fā)策決科:科舉考試中獲得功名。

  ④庶幾:有希望。

  【文言知識(shí)】

  名詞作壯語(yǔ)用。在漢語(yǔ)中名詞是不能直接用來(lái)修飾動(dòng)詞的,但上文“以史事余”中的“兄”,它屬名詞,直接修飾動(dòng)詞“事”,這“兄”就是名詞作狀語(yǔ)用(或稱(chēng)之名詞活用為副詞)。這句話(huà)的意思是崔景用對(duì)待兄長(zhǎng)的`態(tài)度侍奉我。又,《狼》:“一狼犬坐于前。”“犬坐”要理解為像狗一樣坐著,“犬”也是名詞作狀語(yǔ)用。又,“車(chē)載之而行”,意為用車(chē)載著他前往,“車(chē)”同樣是名詞作狀語(yǔ)。

  【思考與練習(xí)】

  1、解釋?zhuān)?/p>

  ①既②弟子③從

  2、翻譯:

  ①余愧謝,不獲

  ②某則愿庶幾焉

  3、上文有四個(gè)“為”,請(qǐng)依次作解釋?zhuān)?/p>

  為人大須學(xué)問(wèn)

  唐太宗謂房玄齡曰:“為人大須學(xué)問(wèn)。朕向?yàn)槿簝次炊ǎ瑬|西征討,躬親戎事,不暇讀書(shū)。比來(lái)四海安靜,身處殿堂,不能自執(zhí)書(shū)卷,使人讀而聽(tīng)之。君臣父子,政教之道,共在書(shū)內(nèi)。古人云‘不學(xué)業(yè),墻面,蒞事惟煩。’不徒言也。卻思少小時(shí)行事,大覺(jué)非也。”

  【注釋】

  ①大須學(xué)問(wèn):很應(yīng)該學(xué)習(xí)與求問(wèn)。

  ②君臣父子:指君臣父子之間的相處原則。

  ③墻面:面對(duì)墻壁(一無(wú)所知)。

  ④蒞事惟煩:處理事情只會(huì)麻煩。

  【文化常識(shí)】

  “朕”及其他。皇帝自稱(chēng),除了用“予”、“吾”等外,也有專(zhuān)用代詞――“朕”。上文的“朕”,是唐太宗自稱(chēng)。諸侯王自稱(chēng),除了“予”、“吾”等外,也有專(zhuān)用代詞――“孤”、“寡人”。皇帝對(duì)臣子稱(chēng)“卿”。臣子稱(chēng)皇帝為“上”、“皇上”、“皇帝”、“陛下”、“天子”等。封建社會(huì)是等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì),在稱(chēng)謂上有明確的規(guī)定。

  【思考與練習(xí)】

  1、解釋?zhuān)?/p>

  ①向②暇③比④四海

  2、翻譯:

  ①躬親戎事

  ②不徒言也

  ③卻思少小時(shí)行事,大覺(jué)非也

  3、唐太宗認(rèn)為不讀書(shū)的后果是什么?請(qǐng)用原文回答。

  讀書(shū)五失

  清袁文清嘗云:“予少時(shí)讀書(shū)有五失:泛觀而無(wú)所擇,其失博而寡要;好古人言行,意常退縮而不敢望,其失懦而無(wú)立;纂錄故實(shí),一未終而更端,其失勞而無(wú)功;聞人之長(zhǎng),將疾趨而從之,輒出其后,其失欲速而好高;喜學(xué)為文,未能蓄其本,其失又甚焉者也!”

  【注釋】

  ①纂錄:摘錄。

  【文言知識(shí)】

  句末語(yǔ)氣詞常表達(dá)各種感情,有時(shí)表疑問(wèn),有時(shí)表感嘆,有時(shí)表警告,有時(shí)表呼吁。常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情況下用一個(gè)語(yǔ)氣詞,有時(shí)卻兩個(gè)甚至三個(gè)連用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”,是三個(gè)語(yǔ)氣詞連用,其實(shí)只表達(dá)一個(gè)“了”的意思。又“人已去焉矣”,“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中無(wú)人也矣”,“也矣”同樣只表示“了”。

  【思考與練習(xí)】

  1、解釋?zhuān)?/p>

  ①擇②望③懦④立⑤功⑥長(zhǎng)⑦輒

  2、理解:

  ①上文“纂錄故實(shí)”中的“故實(shí)”,應(yīng)理解為

  ②“一未終而更端”中的“更端”,應(yīng)解釋為

  ③“未能蓄其本”中的“本”,是指

  顏回好學(xué)

  顏回年二十九,發(fā)盡白,蚤死。孔子哭之慟,曰:“自吾有回,門(mén)人益親。”魯哀公問(wèn):“弟子孰為好學(xué)?”孔子對(duì)曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。不幸短命死矣,今也則亡。”

  【注釋】

  ①蚤:同“早”。

  ②魯哀公:魯國(guó)國(guó)君。

  【啟發(fā)與借鑒】

  不遷怒,不貳過(guò)。在三千弟子中,孔子最喜歡的學(xué)生是顏回,不僅因?yàn)樗脤W(xué)不倦,始終努力實(shí)踐孔子的理想,還因?yàn)樗小坝羞w怒,不貳過(guò)”的修養(yǎng)。“不遷怒”意為不把自己的怒氣發(fā)到別人頭上;“不貳過(guò)”是指不重復(fù)犯錯(cuò)誤。人難免要犯錯(cuò)誤,但決不能重復(fù)犯錯(cuò)誤。比如說(shuō)謊騙了父母或老師,但經(jīng)指出后就要堅(jiān)決改正,決不能再犯。如果再犯,就是“貳過(guò)”,就是明知故犯。再如玩電腦游戲玩過(guò)了頭,結(jié)果耽誤了功課,學(xué)習(xí)成績(jī)下降。這種情況發(fā)生后一定要吸取教訓(xùn),以后絕不再把大量的時(shí)間花在玩游戲上。要做到“不貳過(guò)”,首先要總結(jié)教訓(xùn),其次要有改正錯(cuò)誤的決心。沒(méi)有這兩點(diǎn),錯(cuò)誤會(huì)一犯再犯。

  【思考與練習(xí)】

  1、解釋?zhuān)?/p>

  ①慟②對(duì)③亡

  2、翻譯:

  ①門(mén)人益親

  ②弟子孰為好學(xué)?


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