尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數(shù)有所不及，神有所不通。 ----屈原

　　“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事�！� ----《楚辭·卜居》

　　詹尹乃釋策而謝曰：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。龜策誠不能知事�！�

　　出自《楚辭·卜居》

　　與天地兮同壽，與日月兮齊光。

　　出自《楚辭·涉江》

　　茍余心其端直兮，雖僻遠之何傷！

　　出自《楚辭·涉江》

　　吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。

　　出自《楚辭·涉江》

　　忠不必用兮，賢不必以。伍子逢殃兮，比干菹醢。

　　出自《楚辭·涉江》

　　與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！

　　出自《楚辭·涉江》

　　余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。

　　出自《楚辭·涉江》

　　堯、舜之抗行兮，了杳杳而薄天。

　　《楚辭·九章·哀郢》

　　鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。 ----《楚辭》

　　生活少不了沖突和逆境，那么生活的態(tài)度也是欣然接受，尺有所短，寸有所長，去適應生活發(fā)生的種種形式，不懈怠，不低沉，不拘束，不枯燥，活出生活的活潑與氣息，來者來，去者去，栩栩如生。

　　人生在世必須隨和。隨和是淡泊名利時的超然，曾經(jīng)滄海后的井然，狂風暴雨中的坦然。隨和的人高瞻遠矚，寬宏大度，豁達瀟灑。隨和的人是謙虛的人，明白“尺有所短，寸有所長”的道理。隨和的人是沒有貪欲的人，懂得控制自己的世俗欲望。隨和需要“不以善小而不為，不以惡小而為之”處事之道。隨和不是懦弱，是一種能力。

　　每個人都有自己的特點，每個人都是獨一無二的奇跡。尺有所短，寸有所長，不必拿自己的優(yōu)點與別人的缺點作比較，也不必經(jīng)常自嘆某某處總不如人，因為沒有誰可以號稱完美。

　　隨和是一種素質(zhì)。隨和決不是沒有原則。隨和的人，首先是聰明的人，以睿智的目光看懂了世界；隨和的人，是謙虛的人，明白“尺有所短，寸有所長”的道理；隨和的人，是寬宏大量的人，在堅持原則的基礎上，他能夠以謙和的態(tài)度對待對方；隨和的人，是沒有貪欲的人，他可以很好地控制自己的世俗欲望。

　　一個具備強大優(yōu)勢的人也同樣擁有其異常脆弱的一面，即我們常說的，“尺有所短寸有所長”。 ----大衛(wèi)·凱爾西《請理解我》

　　寬容別人，等于善待自己。容人之長：寸有所長，尺有所短，取長補短，相得益彰；容人之短：金無足赤，人無完人，巔峰不在，何有低谷；容人個性：萬千世界，姹紫嫣紅，求同存異，概莫強求；容人之功：肚中撐船，額頭跑馬，奮起直追，迎頭齊肩；容人之過：人非圣賢，孰能無錯，及時勉勵，后力無窮。

　　人的一生需要面臨許多選擇，還有懂得選擇。友不在多，投緣為好；人不在眾，志同為佳。跟有正能量的人交往，即便放低姿態(tài)；跟品格優(yōu)秀的人交往，抱一顆真誠的心。尺有所短，寸有所長，永遠抱一顆謙卑的心，才能讓自己更加完善。人生沒有完美，只有完善；歲月沒有十全十美，只有盡量。人生總要有夢想，歲月總要有追求；珍惜一份情，懷揣一份夢，就是最大的收獲。 ----《善待遇見，珍惜情緣》