誠(chéng)信與守法征文3篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，許多人都寫過(guò)征文吧，借助征文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。你寫征文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編為大家收集的誠(chéng)信與守法征文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
誠(chéng)信與守法征文1
人，作為渺小而獨(dú)立的個(gè)體。在人生的選擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？
——題記
孔子云：“言必行，行必果，然小人哉！”
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人類最不道德處，是不誠(chéng)實(shí)與怯懦。”所以人一定要誠(chéng)信，誠(chéng)信對(duì)待別人，誠(chéng)信對(duì)待自己。
英國(guó)著名小說(shuō)家瓦特﹒司各特曾經(jīng)借朋友的錢去經(jīng)營(yíng)一家公司，經(jīng)營(yíng)不善倒閉，朋友因覺司各特有才，讓他可以不必還錢，但司各特執(zhí)意不肯，更加努力去還錢，靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)。
誠(chéng)實(shí)信用的人，即使在貧窮的時(shí)候，依然靠自己的勞動(dòng)還清了債務(wù)，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去換那債，輕松地搞自己的創(chuàng)作，但是他沒有，沒有在貧窮下失去自己的原則，讓自己遺憾。誠(chéng)信待人，誠(chéng)實(shí)面對(duì)自己、他人。誠(chéng)信，一種美德。
商鞅立木取信，商鞅為表明誠(chéng)信不欺而立木，能搬走者給予黃金，使老百姓確信新法可信，使新法順利地推行實(shí)施，人無(wú)信不立。
堅(jiān)持誠(chéng)信就會(huì)贏得信任。或許一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的人在特定的期間，特定的場(chǎng)合，通過(guò)特殊的手段可能蒙蔽一些人，但只是暫時(shí)的，“廬山真面目”終將被揭穿，信任的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是誠(chéng)實(shí)。
誠(chéng)信與守法征文2
誠(chéng)信，是我們經(jīng)常在數(shù)字媒介、報(bào)刊雜志上看見的兩個(gè)字眼。它們看起來(lái)似乎不是那么的起眼，可是，你可曾知道，有多少人因?yàn)楸硹壛诉@兩個(gè)看似簡(jiǎn)單的字眼，一腳踏空，永遠(yuǎn)地墜入了違法的`深淵？而又有多少人，因?yàn)檎\(chéng)信名揚(yáng)千古。
季布因?yàn)橐恢Z千金而與周圍的朋友建起了溝通的橋梁，樹立起誠(chéng)信的榜樣，即使最后人頭不保，也得到了朋友的擁護(hù)，留下了千古美名，至今仍為我們所稱頌。曾子殺豬更是家喻戶曉的故事：曾子的妻子曾許諾孩子自己趕集回家后會(huì)殺一頭豬，而妻子的用意只是想哄哄孩子，讓他安心呆在家，而曾子卻為了教會(huì)孩子誠(chéng)信的道理，殺了一頭豬，建起了為兒子溝通的橋梁——誠(chéng)信是為人之本。這件事給兒子留下了不可磨滅的印象，讓兒子在以后的生活中，學(xué)習(xí)上都以誠(chéng)信為前提。有一個(gè)小朋友更是勇敢大膽，誠(chéng)信做人。他因?yàn)楹闷娑沉烁赣H的一顆櫻桃樹——這樹是父親最喜歡的。父親發(fā)現(xiàn)樹被砍掉后，憤怒不已，并揚(yáng)言要嚴(yán)懲這個(gè)砍樹之人。作為兒子的他非常恐懼，在一系列的思想斗爭(zhēng)中終于鼓起勇氣，向父親道出了真相，建立起與父親的溝通橋梁，父親也原諒了他。他就是美國(guó)之父——華盛頓，他的美名千古流傳，美國(guó)便都有一座以他名字命名的城市。正是因?yàn)樾r(shí)的誠(chéng)信，長(zhǎng)大后也逐漸與人民建立起誠(chéng)信之橋，深受人民愛戴。
誠(chéng)信便恰似人最真實(shí)卻又最華麗的外表，心靈仿佛便是最美麗的那一朵鮮花。正因?yàn)榛谶@些，才能夠在誠(chéng)信這座大橋上安全前行，到達(dá)勝利的彼岸。只有誠(chéng)信，才不會(huì)被荊棘纏繞；只有誠(chéng)信，才不會(huì)被風(fēng)浪擊倒；只有誠(chéng)信，才不會(huì)被霜雪冰凍。
但是，有些人卻在無(wú)形中切斷了這座橋梁。古時(shí)候周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起了烽火，使得諸侯們都以為出了大事，匆匆趕來(lái)，事后才知道是戲弄他們，于是諸侯再也不相信他了，等到敵軍真的來(lái)臨的時(shí)候，烽火已經(jīng)不起任何作用，他的命運(yùn)可想而知。
由此可見，誠(chéng)信是多么重要！
而所謂“守法”，就是遵守相關(guān)法律制度。守法，就是一個(gè)社會(huì)主義大國(guó)對(duì)人民的基本要求；也是一個(gè)人的行為規(guī)范。守法有多重要呢？這么說(shuō)吧，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家一定是一個(gè)法制國(guó)家，這樣說(shuō)絲毫不為過(guò)。我們所強(qiáng)調(diào)的“法制國(guó)家“，不僅要立法立得好、執(zhí)法執(zhí)得好，還在于守法守得好。只要是相關(guān)法律所加以鼓勵(lì)的行為，都是被人們所歌頌的光榮行為；凡是相關(guān)法律所明令禁止的行為，都是值得人們譴責(zé)的不正當(dāng)?shù)男袨椤７ㄖ剖侵贫然模贫仁窍鄬?duì)穩(wěn)定而長(zhǎng)遠(yuǎn)化的，是不可輕易動(dòng)搖的，每個(gè)人都必須遵守。“守法”與“誠(chéng)信”的關(guān)系是密不可分的。“誠(chéng)信”是守法的前提和核心；如果一個(gè)人不講究誠(chéng)信，他就會(huì)無(wú)法抵制住金錢、名利的誘惑，亦無(wú)法自覺遵守國(guó)家法律，從此走上犯罪的深淵。
因此，在我看來(lái)，誠(chéng)信與守法是密切相關(guān)的，我們要講究誠(chéng)信，亦要遵紀(jì)守法，做一個(gè)21世紀(jì)新中國(guó)的優(yōu)秀學(xué)生，為將來(lái)祖國(guó)的建設(shè)添磚加瓦。
誠(chéng)信與守法征文3
人們的眼中，法律對(duì)人是有著約束力的。一個(gè)人從出生起，就注定要與法律結(jié)下不解之緣。無(wú)論你身在何處，都要做到懂法和守法。現(xiàn)在，我們雖然還小，但是在潛意識(shí)里，絕對(duì)不能放松自己的法律意識(shí)，要時(shí)刻注意自己的行為。
亞里士多德曾說(shuō)過(guò)：“法治比任何一個(gè)人的統(tǒng)治來(lái)得更好。”這句話說(shuō)得一點(diǎn)兒沒錯(cuò)。在法律面前，人人都是平等的，沒有高低貴賤。可是，在統(tǒng)治面前，有時(shí)就會(huì)顛倒黑白。在去年的時(shí)候，我和我的朋友，無(wú)意間聊到了關(guān)于法律的話題，于是，她便開始向我訴說(shuō)起，她的村子中一個(gè)高年級(jí)學(xué)生發(fā)生的一件事。事情是這樣的：他的父母離異了，后來(lái)，他的爸爸又給他找了一個(gè)后媽，他的后媽對(duì)他很不好，經(jīng)常對(duì)他實(shí)施家庭暴力。于是，他就開始問他的爸爸要錢，所有要來(lái)的錢都進(jìn)入了網(wǎng)吧的抽屜，也有的花在了買煙上。之后，又在學(xué)校狗仗人勢(shì)，到處欺負(fù)低年級(jí)的人。有一次，把一個(gè)學(xué)生的腿打斷了，到現(xiàn)在還沒有好起來(lái)。這個(gè)學(xué)生就是最明顯的例子，他在父母離異，后媽虐待的情況下，導(dǎo)致他慢慢的走上了一條極端的犯罪道路。
《未成年人保護(hù)法》是專門為我們量身打造的，如果有人敢不守法，等待他的就是殘酷的懲罰，到了那時(shí)候，他便會(huì)追悔莫及了。有的人喜歡在班里或外邊搞些小偷小摸的事情。有的人在別人的班里偷些書，然后拿去賣。還有些人，在外邊偷別人的錢包，發(fā)生這種事情的次數(shù)，簡(jiǎn)直是不計(jì)其數(shù)。他們的父母對(duì)于這些來(lái)歷不明的物品，給出的答復(fù)竟然是坦然一笑，這令人目瞪口呆。現(xiàn)在中小學(xué)生缺乏的是正確的法律意識(shí)，而不是錯(cuò)誤的引導(dǎo)。如果，父母將孩子往溝里帶的話，孩子的一生就毀于一旦了。如果，有些孩子糊里糊涂的犯下了這樣的錯(cuò)誤，那么，他的內(nèi)心將永遠(yuǎn)的刻下了一道傷疤。
法律是人類社會(huì)中必不可少的一部分。沒了法律，整個(gè)世界將會(huì)變得亂七八糟。沒了法律，犯罪的人將會(huì)逐步上升。沒了法律，犯罪的人就會(huì)逍遙法外。
總而言之，讓我們真正成為一名知法、懂法、守法的好公民!從今天起，讓我們共同踏上與法同行的道路吧!
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