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《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記（精選15篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你心中有什么感想呢？是時(shí)候?qū)懸黄x書(shū)筆記好好記錄一下了。可是讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)才合適呢？下面是小編收集整理的《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記（精選15篇），歡迎閱讀與收藏。
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 1
今天我認(rèn)真地讀了《這片土地是神圣的》這篇課文，這篇課文是印第安酋長(zhǎng)西雅圖150年前的著名演說(shuō)，整篇文章表達(dá)了印第安人對(duì)土地的留戀和熱愛(ài)，語(yǔ)言清新優(yōu)美，內(nèi)容令人深思。
文章從我們要善待河水、善待空氣、善待動(dòng)物三個(gè)方面，指出河水、空氣、動(dòng)物與我們?nèi)祟?lèi)一樣，都是大地的一部分。
“要愛(ài)護(hù)每一處沙灘，每一片耕地，每一座山脈，每一條河流，每一根松針，每一只昆蟲(chóng)�！庇〉诎踩耸侨绱讼矚g大地，他們把大地視為自己的母親。但是我們是如何對(duì)待自己的“母親”呢?我聽(tīng)爸媽說(shuō)，以前在我家門(mén)前有一條清澈的小河，它仿佛是一塊無(wú)瑕的翡翠。夏天，孩子們經(jīng)常在河里游泳，經(jīng)常與魚(yú)蝦，螃蟹等嬉戲，而現(xiàn)在，河水變成了墨綠色，有的地方還散發(fā)出令人作嘔的氣味。導(dǎo)致河水變色的原因是因?yàn)槿藗兺锶永�，污水排向河里。眾所周知，河水�?潔凈與我們的生活息息相關(guān)，如果不善待河水，最終害的是自己。同樣，如果不善待空氣，不善待動(dòng)物，人類(lèi)終究會(huì)自食其果的。
“大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的�！薄拔覀儫釔�(ài)大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣�！北M管大地是那么無(wú)私，那么慷慨，但大地是屬于世間萬(wàn)物的，人類(lèi)沒(méi)有任何理由去獨(dú)享，而人類(lèi)的生存卻依賴于大地的奉獻(xiàn)。因此，我們不能隨意破壞大地，而且要以善待母親的態(tài)度來(lái)對(duì)待大地，只有這樣，人類(lèi)才能繁衍不息，生命不止。
我放下書(shū)沉思，現(xiàn)在全球環(huán)境惡化，我們必須付出實(shí)際行動(dòng)，從身邊點(diǎn)滴做起，向印第安人學(xué)習(xí)，保護(hù)環(huán)境，珍愛(ài)大地，畢竟善待環(huán)境和大地就是善待我們自己。
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 2
寫(xiě)作背景 19世紀(jì)50年代，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng) 袖想購(gòu)買(mǎi)美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地。本文是根 據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的。西雅 圖對(duì)白人很友好，為了紀(jì)念他，美國(guó)西北最大的 海岸城市命名為西雅圖。白人居民還在他的墓地 上建立了紀(jì)念碑。 印第安人 印第安人相信萬(wàn)物有靈論，他們崇敬自 然，對(duì)自然界的一草一木、一山一石都報(bào)以敬畏 態(tài)度。他們認(rèn)為大山是有生命的，并把這些山稱 作“父親”。印第安人相對(duì)比較封閉，他們不愿陌 生人打擾他們的生活，直到今天，印第安人的許 多村落還沒(méi)有電、自來(lái)水和電話、電視等現(xiàn)代生活用品
印第安人的許多村落還沒(méi)有電，居住在200多塊印第安保留區(qū)內(nèi)寫(xiě)作背景 19世紀(jì)50年代，并把這些山稱作“父親”、電視等現(xiàn)代生活設(shè)施，直到今天，中低收入的人口占總?cè)藬?shù)的絕大多數(shù)。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安人酋長(zhǎng)西雅圖的回信編譯的，他們不愿陌生人打擾他們的生活。
印第安人 印第安人相信萬(wàn)物有靈論。
目前美國(guó)有印第安人253萬(wàn)，為了紀(jì)念他。印第安人中。印第安人相對(duì)比較封閉，對(duì)自然界的一草一木，分屬560多個(gè)部落。白人居民還在他的`墓地上建立了紀(jì)念碑、一山一石都報(bào)以敬畏態(tài)度、自來(lái)水和電話，“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖想購(gòu)買(mǎi)美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地，他們崇敬自然。他們認(rèn)為大山是有生命的。西雅圖對(duì)白人很友好，美國(guó)西北最大的海岸城市命名為西雅圖
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 3
一八四零年，鴉片打開(kāi)了中國(guó)國(guó)門(mén)，戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙也彌漫了整個(gè)中華大地，更彌漫在每個(gè)中華兒女的心頭，于是中華民族拋頭顱，灑熱血，經(jīng)過(guò)一百年的斗爭(zhēng)，終于五星紅旗飄揚(yáng)在這片中華大地上。沉睡的東方雄獅蘇醒了，他的蘇醒震撼了世界——一九四九年，中國(guó)向世界宣告這個(gè)古老的民族展開(kāi)了新的畫(huà)卷，將會(huì)譜寫(xiě)新的光輝的篇章！
六十年后的今天，我們做到了。神一到神七的成功發(fā)射，08年奧運(yùn)會(huì)成功舉辦，“嫦娥一號(hào)”順利登月……中國(guó)一次又一次的刷新了世界紀(jì)錄，給世界以震驚。
面對(duì)這些成績(jī)，我們笑了，但并不驕傲自滿，因?yàn)槲覀冞�需要團(tuán)結(jié)起來(lái)，戰(zhàn)勝困難。
去年的南方雪災(zāi)，給人們帶來(lái)了艱險(xiǎn)與危險(xiǎn)，但它泯滅不了中華民族頑強(qiáng)拼搏，堅(jiān)持不懈的精神，冷卻不了中華兒女那顆熾熱的愛(ài)國(guó)心。不久之后的汶川地震又一次牽動(dòng)了全中華兒女的心，我們立下誓言，要與災(zāi)難抗衡到底，永不退縮。
一次次的艱難困苦被我們打敗了，我想，它們不敢再踏入這片土地了，就算來(lái)，我們也同樣會(huì)團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)退，打敗“敵人”。這或許也緣于中華民族五千年的文化底蘊(yùn)吧！
說(shuō)起中華民族五千年的文化底蘊(yùn)，那是我們的驕傲。屈原一生愛(ài)國(guó)憂民，堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和“可與日月?tīng)?zhēng)光”的巍巍人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女，他的`文學(xué)作品《離騷》，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)忠貞不渝的感情，更是影響于傳統(tǒng)的民族性格。此外，還有孔子、司馬遷等，他們身上散發(fā)出來(lái)的人格魅力也都影響著我們。
而承載著中華五千年文化的這片土地，是這一切一切的源泉。
它有迷人的景色，眾多文人雅士在此題詩(shī)作對(duì)，它養(yǎng)育了中華五十六個(gè)民族，賦予他們樸實(shí)、善良、勇敢。在這片土地上，我們創(chuàng)造我們想要的一切。
這片土地經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，流淌過(guò)中華兒女的熱血，目睹了中華兒女的悲歡離合，記載了中華民族的屈辱歷史，同時(shí)也見(jiàn)證了中華民族的光輝篇章，他承載得太多太多了！
面對(duì)這片土地，我知道任何華麗的語(yǔ)言文字都顯得那么無(wú)力，只因我深?lèi)?ài)這片土地！
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 4
今天，我們學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》這篇課文。這篇是印第安酋長(zhǎng)西雅圖的著名演說(shuō)，這篇從飽含深情的語(yǔ)言，向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的留戀以及眷顧，表達(dá)了人們對(duì)土地深深的敬仰和愛(ài)。
“我們深知：大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的”這句話是的最后一個(gè)自然段，也是我的心靈深受感觸的一句話，是啊，大地不是屬于人類(lèi)的，誰(shuí)也沒(méi)有權(quán)利，也不可能擁有對(duì)大地的控制權(quán)任何人都不能憑借著自己的心情的好壞來(lái)對(duì)待大地，恰恰相反，人類(lèi)是屬于大地的，因?yàn)槭谴蟮貏?chuàng)造了這個(gè)事件的萬(wàn)物，是大地給予了我們的生命，那么，大地既然能創(chuàng)造出我們，同樣也能摧毀掉我們的.生命，因此，我們要認(rèn)真的去對(duì)待我們腳下的每一片土地，我們要奉獻(xiàn)出全部的愛(ài)和力量來(lái)保護(hù)大地，不要讓他體無(wú)完膚、傷痕累累，不要讓他“發(fā)怒”，不要讓他使出地震、海嘯、火山爆發(fā)、臺(tái)風(fēng)、沙塵暴、干旱、山洪、泥石流等招數(shù)來(lái)反擊我們，不要讓他與我們?yōu)閿常駝t，我們肯定會(huì)輸?shù)煤軕K、很慘……
“善待地球就是善待自己”、“拯救地球就是拯救未來(lái)”、“有限的生命，無(wú)限的循環(huán)”、“珍惜自然資源，共營(yíng)生命綠色”，希望大家能夠記住這幾句保護(hù)環(huán)境的名言警句，而且要和大地共存、和世間的萬(wàn)物共存。
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 5
今天，我仔細(xì)閱讀了150年前印第安酋長(zhǎng)西雅圖的著名演講《這片土地是神圣的》。整篇文章表達(dá)了印第安人對(duì)土地的懷舊和熱愛(ài)，語(yǔ)言清新美麗，內(nèi)容發(fā)人深省。
文章指出，河流、空氣和動(dòng)物和我們?nèi)祟?lèi)一樣，都是大地的一部分。
愛(ài)護(hù)每一個(gè)沙灘，每一片耕地，每一座山，每一條河，每一根松針，每一只昆蟲(chóng)。印第安人如此喜歡大地，他們把大地當(dāng)作自己的母親。但是我們?nèi)绾螌?duì)待自己的母親呢？我聽(tīng)父母說(shuō)，我家門(mén)前有一條清澈的河，就像一塊完美的玉。夏天，孩子們經(jīng)常在河里游泳，經(jīng)常和魚(yú)、蝦、螃蟹一起玩�，F(xiàn)在，河水變成了深綠色，有些地方散發(fā)出惡心的氣味。河水變色的原因是人們把垃圾扔進(jìn)水里，污水排入河里。眾所周知，河流的清潔與我們的生活息息相關(guān)。如果我們不善待河流，最終會(huì)傷害自己。同樣，如果不善待空氣和動(dòng)物，人類(lèi)最終會(huì)自食其果。
這學(xué)期，我們學(xué)了一篇題為《這片土地是神圣的》的課文。這篇文章主要講的是:印第安人有一塊神圣的土地，突然一個(gè)白人領(lǐng)袖想買(mǎi)這塊土地。印第安人酋長(zhǎng)西雅圖沒(méi)有積極拒絕他，而是寫(xiě)信告訴他:如果我們把土地轉(zhuǎn)讓給你，你必須珍惜它，保護(hù)它。愛(ài)我們的土地就像愛(ài)我們的兄弟。無(wú)論如何，人類(lèi)也應(yīng)該善待自然中的`各種動(dòng)植物。如果我們傷害了自然，自然最終會(huì)報(bào)復(fù)我們的人類(lèi)。雖然地球不屬于人類(lèi)，但人類(lèi)屬于地球�！�
學(xué)完這篇課文，心里很感動(dòng)。我的家鄉(xiāng)資源豐富，風(fēng)景秀麗。然而，近年來(lái)，為了謀取，一些人無(wú)視國(guó)家法律法規(guī)，經(jīng)常亂砍濫伐、私挖亂采，隨意破壞和踐踏自然，使村里的自然環(huán)境面目全非，傷痕累累。暑假的一天，爸爸正準(zhǔn)備出發(fā)。我問(wèn)爸爸該怎么辦。爸爸說(shuō):孩子，我什么都沒(méi)做。我想在山上挖點(diǎn)煤，冬天燒煤。挖煤本身是危險(xiǎn)的，更不用說(shuō)影響生態(tài)環(huán)境了。我是學(xué)校的環(huán)保衛(wèi)士。我有權(quán)阻止你破壞自然。爸爸看著我嚴(yán)肅的樣子，摸著我的頭對(duì)我說(shuō)：既然你是環(huán)保小衛(wèi)士，我就聽(tīng)你的，不去�！�
雖然面對(duì)人類(lèi)破壞自然的許多行為，作為一名小學(xué)生，我無(wú)能為力。但我會(huì)發(fā)自內(nèi)心地呼吁人類(lèi)：當(dāng)我們?cè)谕粋�(gè)地球上時(shí)，我們應(yīng)該與自然和諧相處。我們應(yīng)該用我們所有的力量和情感來(lái)保護(hù)自然，因?yàn)樯拼厍蚓褪巧拼约骸?/p>
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 6
“這片土地是神圣的！”學(xué)完《這片土地是神圣的》一課，我的心里一直回蕩著西雅圖酋長(zhǎng)這句話。西雅圖酋長(zhǎng)及印第安人對(duì)“這片土地”崇敬與熱愛(ài)，深深的感染了我，讓我也開(kāi)始以全新的態(tài)度，審視我腳下的這片土地。
“我們熱愛(ài)大地，就像初生的'嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣�！睆倪@句話中，我看到印第安人對(duì)“這片土地”無(wú)比的眷戀與熱愛(ài)。那么我們呢？我們腳下也有一片美麗的土地，我們有沒(méi)有珍惜腳下這片我們賴以生存的土地呢？
看，有人還在亂扔垃圾而無(wú)視垃圾箱的存在；看，有人還在亂砍濫伐而無(wú)視沙塵暴的肆虐；看，有人還在任自來(lái)水嘩嘩流淌而無(wú)視黃河的斷流……
是這片土地?zé)o私的為我們提供了生存的空間，是這片土地給了我們甘甜的黃河水，是這片土地給了我們美麗的家園……這片土地是我們成長(zhǎng)的搖籃，這片土地是我們溫馨的港灣，可是有的人卻用破壞作為對(duì)腳下這片土地的“回報(bào)”，實(shí)在不應(yīng)該！
目光短淺的人們啊，快醒醒吧！我們的地球母親是經(jīng)不起這樣肆無(wú)忌憚破壞的，她“太容易破碎”了！我們腳下這片土地也是神圣的、無(wú)私的，我們不能恩將仇報(bào)��！
人們行動(dòng)起來(lái)吧，未來(lái)地球的顏色將由我們來(lái)決定！我希望我們每個(gè)人都要記住西雅圖酋長(zhǎng)的這句話：大地不屬于人類(lèi)，而人類(lèi)是屬于大地的！
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 7
這一天，我們理解了《這片土地是神圣的》一文。通過(guò)理解，我感慨萬(wàn)千。我了解到，20世紀(jì)50年代，華盛頓特區(qū)的白人領(lǐng)袖想在美國(guó)西北部購(gòu)買(mǎi)印第安領(lǐng)土。本文是根據(jù)當(dāng)時(shí)印第安酋長(zhǎng)西雅圖的回復(fù)翻譯的。
他在文章中多次提到你必須記住，這片土地是神圣的。這句話充分體現(xiàn)了他對(duì)土地的珍惜和熱愛(ài)。這封信讓我意識(shí)到，以西雅圖為代表的印第安人尊重自然，與一切和諧相處。其實(shí)神圣不應(yīng)該只是這片土地，而應(yīng)該是整個(gè)土地！神圣的不應(yīng)該只是我們的民族，而應(yīng)該是整個(gè)人類(lèi)！說(shuō)到印第安人的.領(lǐng)地，我們周?chē)?環(huán)境得到保護(hù)還是被破壞？答案可想而知。
以水資源為例，水資源是我們地球上萬(wàn)物賴以生存的自然資源，也是寶貴的自然資源。但是我們不珍惜。肥城康王河周?chē)G草如茵，河水碧綠清澈，如今她已失去了以往的風(fēng)采，周?chē)魵庋欤铀疄鹾跍啙�。在理解了這篇文章之后，我想大聲喊讓我們一起保護(hù)資源，善待每一寸土地，珍惜自然資源，保護(hù)地球。
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 8
保護(hù)環(huán)境從身邊做起。
地球是我們?nèi)祟?lèi)賴以生存的家園，它就像是生養(yǎng)我們的母親一樣，待我們?nèi)鐙雰喊闾峁┲尜Y源和生存條件。我們是地球的主人，我們要善待它，如善待自己一樣。
《這片土地是神圣的》這篇文章講述的是華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖欲購(gòu)買(mǎi)美國(guó)西北部印第安人領(lǐng)地，西雅圖酋長(zhǎng)對(duì)白人提出了三個(gè)要求：善待河水、保護(hù)空氣、照顧動(dòng)物，并讓他們牢記：這片土地是神圣的�？此茻o(wú)關(guān)緊要的三點(diǎn)要求，卻強(qiáng)烈地表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地?zé)o比的眷戀和熱愛(ài)之情。
這篇文章中還提到過(guò)：所有降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨到人類(lèi)身上。”這句話點(diǎn)明了大自然和人類(lèi)的密切關(guān)系，是呼吁人類(lèi)，一定要保護(hù)自然環(huán)境，不然，最終遭殃的還將是人類(lèi)自己。
盧梭在《愛(ài)彌兒》中也說(shuō)過(guò)：大自然從來(lái)不欺騙我們，欺騙我們的永遠(yuǎn)是我們自己�！笔茄�，大自然是多么的慷慨啊，它無(wú)私地向我們提供著一切資源�？墒牵祟�(lèi)卻把那些本來(lái)可以不斷再生的資源肆意揮霍演變成有限的'資源。如今，水資源、大氣資源、森林資源已經(jīng)越來(lái)越少了。人類(lèi)�。∧銈�?yōu)榱说玫揭粫r(shí)之利而破壞了你們賴以生存的家園，這豈不是在自己打自己的耳光？
誰(shuí)不想自己的家園變得更美好，更漂亮？然而，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，廉價(jià)的塑料制品逐步進(jìn)入了人類(lèi)的生活之中。包裝紙、一次性餐盒、農(nóng)用薄膜的確給人們的生活帶來(lái)了方便的同時(shí)，也給我們的生存環(huán)境帶來(lái)了危害：白色垃圾日趨嚴(yán)重，生態(tài)環(huán)境被破壞、被污染，這些足以對(duì)人類(lèi)的生存造成了極大的威脅！
就拿我們學(xué)校邊上的花柳塘河來(lái)說(shuō)吧。聽(tīng)老人說(shuō)，在五十年代，由于它水質(zhì)好，每到夏天，它是孩子們降溫避暑的天然游泳池，他們?cè)诤永锿嫠�、打鬧、嬉戲；河面上的小木舟在緩緩地行駛著，與岸邊的大榕樹(shù)、柳樹(shù)、桉樹(shù)繪成了一幅天然水墨畫(huà)；清早，河岸邊凸出的的石頭臺(tái)階上，蹲著三三五五的大姑娘小媳婦，手起槌落，邊洗衣服邊拉家常；高高的石橋掩映在清澈的花柳塘河上，微風(fēng)吹過(guò)，波光漣漪，給花柳塘的美更增添了生動(dòng)的一筆！
前些年，夏日烈下，花柳塘河卻是一條行人捂口鼻經(jīng)過(guò)的黑水河”。附近居民樓都不敢開(kāi)窗換氣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)都能聞到它的腥臭味。尤其是河邊開(kāi)餐館的那段，蚊子、蒼蠅等小蟲(chóng)河面群舞，使人一想起就覺(jué)得惡心。河面一年四季都漂浮著一層油污，白色垃圾，渾濁骯臟不堪。雖然這些年政府已花了大財(cái)力和精力去整治花柳塘河，可是整治好些年過(guò)去了，為什么就是恢復(fù)不了原來(lái)的花柳塘模樣呢？罪魁禍?zhǔn)住笔钦l(shuí)？這罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)就是我們自己！是我們平時(shí)生活中的某些看似小小的不經(jīng)意舉動(dòng)造成的。貪圖方便亂丟垃圾、往河里排放污水，才使得原本漂亮的她”慢慢被折磨的這般面目全非”。要是這花柳塘河的悲劇還不能引起我們重視的話，我想，不久的將來(lái)，恐怕連我們的母親河甌江，也將難逃花柳塘河同樣的厄運(yùn)！
我們自己犯下的錯(cuò)誤，難道要留給我們的子子孫孫去承擔(dān)嗎？不！我們要從自身做起，從身邊做起，從每一件不起眼的小事做起，只要人人都自覺(jué)去保護(hù)環(huán)境，這樣，花柳塘的悲劇就不再重演，人類(lèi)的地球環(huán)境才得以改善，我們的明天就將更加美好！
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 9
我們見(jiàn)過(guò)很多這樣的事情嗎？有些人走在路上，只是一個(gè)垃圾袋和紙皮，不眨眼就扔在地上——這些人，是可恥的。如果我們每個(gè)人都在地上扔垃圾，地球就不會(huì)變成“垃圾球”了嗎?因此，我們不能只說(shuō)不做——假把式，一定要更好的保護(hù)環(huán)境。然而，當(dāng)我讀完《這片土地是神圣的》時(shí)，我對(duì)保護(hù)環(huán)境有了更大的感受。
文章中的每一個(gè)地方都意識(shí)到作者非常喜歡這片土地，當(dāng)他想把它賣(mài)給白人時(shí)，他更不愿意放棄。他把土地上的每一個(gè)地方都當(dāng)作親戚來(lái)照顧和照顧。因?yàn)�，在他們看�?lái)，所有這些純粹的美，華麗的美，美是不可侵犯的，美是如此神圣。
這些句子讓我感觸最深:“如果所有的動(dòng)物都死了，人類(lèi)也會(huì)死。對(duì)動(dòng)物來(lái)說(shuō)，命運(yùn)終究會(huì)降臨到人類(lèi)身上�！睂�(duì)呀!動(dòng)物就像我們?nèi)祟?lèi)的好朋友。如果所有的好朋友都死了，我們只剩下一個(gè)空殼。有什么樂(lè)趣？更重要的是，我們不能認(rèn)為殺死動(dòng)物是理所當(dāng)然的.。如果是這樣，動(dòng)物也會(huì)報(bào)復(fù)人類(lèi)。還有一句話也讓我感觸頗深:“任何降落在大地上的人事情終究會(huì)降臨到大地的孩子身上�！边@句話不夸張，更不荒謬，而是活生生的事實(shí)。例如，工廠每天排放的廢氣、汽車(chē)尾氣和空調(diào)水分會(huì)嚴(yán)重?fù)p壞臭氧層。臭氧層的破壞，陽(yáng)光的紫外線可以乘虛而入，導(dǎo)致人類(lèi)皮膚灼傷。這樣的列子還少嗎？這不能給人類(lèi)警告嗎？
人類(lèi)！醒醒吧！不要破壞生態(tài)環(huán)境，讓我們像印第安人一樣保護(hù)生態(tài)，熱愛(ài)環(huán)境。創(chuàng)造我們美麗的家園！
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 10
上完人教版小學(xué)六年級(jí)第四單元15課《這片土地是神圣的》，心中有很多的話想說(shuō)。
其一，他們讓我感動(dòng)。
這篇著名的文章飽含著印第安酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)家園土地深深的眷戀，我不禁為印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)，對(duì)自然的敬畏而震撼、感動(dòng)。
他們的生活雖然處于最為原始的狀態(tài)，但他們滿懷感激之情，感激自然給了他們美麗的藍(lán)天白云、阡陌縱橫的耕地、如黛的群山、青蔥的草地，給他們提供了豐富的食物，給他們那么多相處的動(dòng)物伙伴，所以他們只是拿取足夠生活的資源，所以他們把這世上的一草一木，一山一石，一蟲(chóng)一獸都看作是自己的兄弟姐妹，用主人的身份去保護(hù)這片美麗的家園。
現(xiàn)在的社會(huì)、科技日益繁榮昌盛，而人類(lèi)對(duì)自然的破壞也欲演欲烈，人們只是一味地向自然索取，砍伐森林，興修水利，推山筑房…….
從近處來(lái)看，這些也的確能夠改變?nèi)祟?lèi)的生存質(zhì)量，但對(duì)于生態(tài)平衡的破壞又有多少呢?于是我想，是不是生活的繁榮程度越高，人類(lèi)對(duì)于自然的無(wú)知更為顯著，因?yàn)槲镔|(zhì)生活的繁榮可以來(lái)源于高新科技，而自然只能奉獻(xiàn)最為原始的東西。
如果自然有知，不知道她會(huì)為人類(lèi)的發(fā)展感到高興還是為人類(lèi)的愚昧、淺薄感到心痛。
文中的這句話給我留下了最為深刻的印象，“任何降臨在大地上的事，終究會(huì)降臨在大地的孩子身上。
”他們深深地懂得如果家園受到破壞，而人類(lèi)又不能及時(shí)補(bǔ)救，那么對(duì)地球的傷害都將演變成對(duì)人類(lèi)自身的傷害。
如果家園遭到毀滅，人類(lèi)又怎能獨(dú)善其身，他們是多么睿智，懂得這其中蘊(yùn)涵的深刻哲理。
其二，一個(gè)國(guó)家是否需要對(duì)外擴(kuò)張來(lái)繁榮自己。
西雅圖和他的同胞們雖然是那么的眷戀和不舍自己的土地，但是面對(duì)強(qiáng)勢(shì)，他們放棄了自己珍愛(ài)的土地，對(duì)白人諄諄告誡，要善待土地，善待河水，善待空氣，善待動(dòng)植物，不舍中包含了太多的無(wú)奈于痛苦，配樂(lè)朗讀課文的時(shí)候，學(xué)生滿含憂傷、滿含深情地朗讀，“如果我們放棄這片土地，轉(zhuǎn)讓給你們，你們一定要記�。哼@片土地是神圣的”，我似乎聽(tīng)到了那個(gè)來(lái)自叢林深處的吶喊，不知道在那個(gè)19世紀(jì)50年代，想購(gòu)買(mǎi)美國(guó)西北部的印第安人領(lǐng)地的“華盛頓特區(qū)”的白人領(lǐng)袖看到這些文字的時(shí)候，他的心情又是怎樣的呢?
其三，人類(lèi)應(yīng)該怎樣對(duì)待自然。
是讓這些資源發(fā)揮最大的效益為人類(lèi)提方便，還是保留他們?cè)瓉?lái)的摸樣?大自然無(wú)私地給人類(lèi)提供一切可以利用的資源，有些資源可以再生，有些資源則不能再生，對(duì)于可以再生的資源，我們可以按計(jì)劃利用，對(duì)于不能再生的資源，我們是否可以在不傷害自然的前提下開(kāi)發(fā)或創(chuàng)造替代品，保證資源的延續(xù)性。
而不是只看到眼前的一點(diǎn)利潤(rùn)大肆開(kāi)發(fā)、利用。
記得曾經(jīng)看過(guò)一篇報(bào)道，講述日本國(guó)內(nèi)制訂了一項(xiàng)環(huán)保政策，限制砍伐日本本土的樹(shù)木制作一次性方便筷，日本所有國(guó)民使用的筷子96%都是從中國(guó)進(jìn)口的。
而日本的森林覆蓋率接近64%，是世界上森林覆蓋率最高、自然環(huán)境最好的.國(guó)家之一。
我們中國(guó)的森林覆蓋率不到17%!日本人吃頓飯都是以中國(guó)森林資源的流失作為代價(jià)的!筷子用過(guò)以后進(jìn)行回收，打成原生木漿，搖身一變，成為高價(jià)新聞紙出口到中國(guó)。
而以前出口方便筷的韓國(guó)也轉(zhuǎn)變做法，不再生產(chǎn)方便筷。
很多國(guó)家，都采用教材循環(huán)利用的做法。
不少孩子在教材剛剛拿回家時(shí)，第一件事就是找質(zhì)地優(yōu)良的包裝紙做書(shū)皮，在此后的使用過(guò)程中對(duì)教材也是倍加愛(ài)護(hù)。
他們往往會(huì)在教材某個(gè)不妨礙使用的地方留下自己的名字，為的就是假如后來(lái)的使用者發(fā)現(xiàn)書(shū)籍發(fā)生了破損可以向上追查責(zé)任，從這種細(xì)致的地方就開(kāi)始樹(shù)立個(gè)人信用的習(xí)慣與觀念。
因此，國(guó)外很多教材都是經(jīng)過(guò)了很多次倒手，而里面卻根本沒(méi)有折疊涂鴉之類(lèi)的痕跡，也在這個(gè)過(guò)程中灌輸了良好的閱讀習(xí)慣和對(duì)于書(shū)籍負(fù)載的人類(lèi)文明的敬重與維護(hù)。
我們的國(guó)家是否應(yīng)該反思這些行為?
從整個(gè)地球來(lái)看，這些國(guó)家的做法也只是從自己本國(guó)的利益出發(fā)，試想當(dāng)全球環(huán)境都開(kāi)始惡化的時(shí)候，這一兩個(gè)國(guó)家還能有這樣的環(huán)境優(yōu)勢(shì)么?想必終究也會(huì)被拖垮吧，所以只有全世界的人民都能和那位印第安人的酋長(zhǎng)西雅圖一樣，有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，懷著對(duì)自然的敬畏，才能保護(hù)我們共同的地球家園。
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 11
“這片土地是神圣的！”看完這段文字，我的心里一直回蕩著這句話。西雅圖酋長(zhǎng)和這個(gè)國(guó)家人民的崇敬感染了我，這使我開(kāi)始以一種新的態(tài)度看待我腳下的土地。
扔在路上的一堆堆垃圾，排放大量廢氣的汽車(chē)，白肚小魚(yú)，破敗的化工廠，散落的黃色小數(shù)。這就是我們腳下土地的現(xiàn)狀。但是幾十年前，幾百年前，這片土地是這樣的嗎？不，不是。那時(shí)候一定是青山綠水，繁花似錦。如果我們能像印第安人一樣把這片土地視為神圣，珍惜它，就不會(huì)有這樣的結(jié)局。“地球是我們的母親。任何落在地球上的'東西，最終都會(huì)落在地球的孩子身上�！边@句話真的實(shí)現(xiàn)了。地球的皮膚被破壞，血液被污染，頭發(fā)被剪掉，血肉發(fā)達(dá)，陽(yáng)傘有漏洞。難道我們?nèi)祟?lèi)沒(méi)有同感嗎？
這片土地孕育了我們，給了我們陽(yáng)光雨露�？梢哉f(shuō)我們擁有的一切都是這片土地給我們的，包括生命。她見(jiàn)證了我們的成長(zhǎng)，給了我們更好的生活，而我們卻用這種方式“回報(bào)”母親，這真的是錯(cuò)的！我們不應(yīng)該因?yàn)閼卸瓒教幦永鲆暲暗拇嬖�；我們不�?yīng)該為了獲得大量資源而砍伐大量樹(shù)木。這是累人的釣魚(yú)，不是長(zhǎng)久之計(jì)。很快，地球變得傷痕累累，煙霧彌漫。
近視眼的人，快醒醒！地球是全人類(lèi)的母親。我們應(yīng)該做的是尊重我們的母親，而不是摧毀它。這片土地對(duì)人們來(lái)說(shuō)是神圣的，所以我們不能轉(zhuǎn)身！印第安人視土地為神圣。他們熱愛(ài)自然，與萬(wàn)物和諧相處。其實(shí)“神圣”的不應(yīng)該只是“這片土地”，而是整個(gè)地球！“神圣”的不應(yīng)該只是“我們的民族”，而是全人類(lèi)！
大家行動(dòng)起來(lái)！未來(lái)地球的顏色，灰色還是綠色，由我們決定。請(qǐng)記住，地球母親的變化與我們息息相關(guān)，我們對(duì)母親也有同感。
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 12
今天，我懷著激動(dòng)的心情讀了《這片土地是神圣的》這篇課文。讀后，我深有感觸，心里一遍又一遍地回響著同一個(gè)心聲：“保護(hù)環(huán)境！”
這篇課文主要講得是西雅圖酉長(zhǎng)要把土地轉(zhuǎn)讓給白人時(shí)對(duì)白人的強(qiáng)烈要求，也介紹了這片土地的每一部分都是神圣的，指出大地是人類(lèi)的母親，人類(lèi)是屬于大地的，我們不能失去它。
酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的留戀、眷顧、乃至熱愛(ài)的層層遞進(jìn)的情感震撼了我的心。是��！“任何降臨到大地上的事，終究會(huì)降臨到大地孩子身上�！边@句話說(shuō)得真好，如果我們不好好保護(hù)大地，讓大地受到傷害，那么總有一天，我們會(huì)遭到報(bào)復(fù)，人類(lèi)會(huì)和大地有一樣的下場(chǎng)。因此只有愛(ài)護(hù)大地上的一草一木、一山一石，才能確保人類(lèi)生命成長(zhǎng)需要的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的課文《小村莊的故事》也是這樣，就是因?yàn)槿藗儊y砍伐樹(shù)木，雖把樹(shù)木建成一座座小房子，可卻造成了土地裸露，水土流失。終于，發(fā)起了大洪水，因?yàn)槁懵兜耐恋仄鸩涣苏趽醯淖饔茫宰詈�，洪水沖走了昔日美麗的小房子。
大地是人類(lèi)的.唯一的家園，我們都在大地母親的懷抱里成長(zhǎng)。如果我們的家園遭到破壞，而我們卻不知道要及時(shí)補(bǔ)救挽回，那么，任何降臨在大地身上的命運(yùn)，都將會(huì)降臨在人類(lèi)身上。所以我們一定要愛(ài)護(hù)環(huán)境，熱愛(ài)大地，就像初生的嬰兒眷戀母親溫暖的懷抱一樣。我們要像印第安人那樣熱愛(ài)它，照管它。
為了子孫后代，讓我們要獻(xiàn)出全部的力量和情感來(lái)保護(hù)大地，保護(hù)我們的家園吧！
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 13
今天，我興奮地讀了《這片土地是神圣的》這篇文章。讀完后，我深深地感到，同樣的聲音一遍又一遍地回響著我的心：保護(hù)環(huán)境！
這篇文章主要講述了西雅圖在將土地轉(zhuǎn)讓給白人時(shí)對(duì)白人的強(qiáng)烈要求。它還介紹了這片土地的每一部分都是神圣的，指出地球是人類(lèi)的`母親，人類(lèi)屬于地球。我們不能失去它。
酋長(zhǎng)西雅圖對(duì)土地的懷舊、眷顧甚至愛(ài)的漸進(jìn)情感震撼了我的心。是的！任何來(lái)到地球的東西最終都會(huì)來(lái)到地球上的孩子身上。這句話說(shuō)得很好。如果我們不保護(hù)地球，傷害地球，總有一天我們會(huì)得到報(bào)復(fù)，人類(lèi)會(huì)有和地球一樣的結(jié)局。
因此，只有愛(ài)護(hù)大地上的草、樹(shù)、山、石，才能保證人類(lèi)生命成長(zhǎng)所需的各種自然條件，從而保持生命的延續(xù)。我們學(xué)過(guò)的課文《小村莊的故事》也是如此，因?yàn)槿藗兛撤?shù)木。雖然樹(shù)木被建成小房子，但土地暴露，水土流失。最后，發(fā)起了大洪水，因?yàn)槁懵兜耐恋夭荒芷鸬秸趽醯淖饔茫宰詈�，洪水沖走了過(guò)去美麗的小房子。
地球是人類(lèi)唯一的家，我們都在地球母親的懷抱中長(zhǎng)大。如果我們的家被破壞了，但我們不知道如何及時(shí)補(bǔ)救，那么任何來(lái)到地球的命運(yùn)都會(huì)來(lái)到人類(lèi)身上。所以我們必須愛(ài)環(huán)境，愛(ài)地球，就像新生兒依戀母親溫暖的懷抱一樣。我們應(yīng)該像印度人一樣愛(ài)它，照顧它。
讓我們把所有的力量和情感都獻(xiàn)給子孫后代，保護(hù)大地和家園！
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 14
今天我學(xué)習(xí)了《這片土地是神圣的》，印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)讓我深有感觸。
在講這節(jié)課之前，指導(dǎo)同學(xué)朗讀一直是我比較頭疼的環(huán)節(jié)，指導(dǎo)語(yǔ)過(guò)于籠統(tǒng)、寬泛，沒(méi)有針對(duì)同學(xué)朗讀的字句，抓住同學(xué)朗讀中好的一個(gè)句子和一個(gè)詞語(yǔ)，進(jìn)行具體的點(diǎn)評(píng)，在這節(jié)課的教學(xué)中，我針對(duì)自身存在的問(wèn)題進(jìn)行了的改進(jìn)，讀句子時(shí)抓住重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行具體的指導(dǎo);在朗讀完整一個(gè)自然段時(shí)，讓同學(xué)自評(píng)，找出自身認(rèn)為讀得最好的一句話，教同學(xué)們讀等等，把具體指導(dǎo)與整體情感融合在一起，使同學(xué)將自身的理解和感受經(jīng)過(guò)教師的點(diǎn)撥，通過(guò)朗讀文本淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。在朗讀時(shí)，有個(gè)小女孩很用心很投入的朗讀，但語(yǔ)調(diào)聽(tīng)起來(lái)不太舒服，課上我沒(méi)有想出好的方法糾正，課后我想，假如我能給同學(xué)范讀一遍，也許會(huì)在尊重同學(xué)的前提下，給同學(xué)正面有效的引導(dǎo)。
文中的每一處地方，都體會(huì)到了作者十分熱愛(ài)那片土地，當(dāng)要把它賣(mài)給白人的時(shí)候更加是依依不舍。他把土地上的每一處地方都當(dāng)成親人一般呵護(hù)、愛(ài)護(hù)。因?yàn)椋谒麄冄劾�，這一切純凈的美，絢麗的美，美的不可侵犯，美的那樣神圣。
當(dāng)我讀到“印第安人喜愛(ài)雨后清風(fēng)的氣息，喜愛(ài)它拂過(guò)水面的聲音，喜愛(ài)風(fēng)中飄來(lái)的松脂的幽香”這句話時(shí)，我心中在想，我們?yōu)槭裁雌穱L不到空氣的清香呢?難道人們不知道嗎?如果工廠上方不冒出滾滾濃煙，如果人們不隨便亂燒垃圾，如果人們不亂用化學(xué)品……那我們還會(huì)品嘗不到這空氣的清香嗎?
看到嬰兒、眷戀，你會(huì)立刻想到那個(gè)詞?(板書(shū)母親)你能說(shuō)說(shuō)“眷戀”的意思嗎?傭近義詞的方法，在書(shū)中找到這個(gè)句子讀一讀，一起讀，印第安人把誰(shuí)比作母親?(板書(shū)：在“母親”前寫(xiě)“大地”)，從中你可以感受到什么?生：印第安人對(duì)土地的熱愛(ài)之情。
人活在世界上必須有理想信仰。保爾﹒柯察金就是有理想、有信仰的人。他的理想不是權(quán)力、名譽(yù)、地位……是為人類(lèi)的.解放而斗爭(zhēng)。
當(dāng)我讀到“降臨到動(dòng)物身上的命運(yùn)終究也會(huì)降臨到人類(lèi)身上”這句話時(shí)，想一想，這句話不是真的應(yīng)驗(yàn)了嗎?以前的“非典”不就是人們亂殺果子貍的后果嗎?人們?yōu)榱俗约旱睦鎶Z去多少動(dòng)物的生命，人類(lèi)就是最無(wú)情最冷血的動(dòng)物。
印第安人能把植物視為姐妹，能把動(dòng)物視為兄弟，從這份留戀與眷顧，可以看出他們與這片土地深厚感情。其實(shí)“神圣”的不僅僅是這片土地，而是整個(gè)大地。心存神圣的也不應(yīng)該只是印第安人的這個(gè)民族，而應(yīng)該是整個(gè)人類(lèi)的心存敬畏，善待每一寸土地和土地上的萬(wàn)物，就是保護(hù)人類(lèi)自己。
《這片土地是神圣的》讀書(shū)筆記 15
今天，我們學(xué)習(xí)了文本《這片土地是神圣的》。這篇文章是印第安酋長(zhǎng)西雅圖的著名演講。這篇文章從深情的語(yǔ)言中向我們表達(dá)了印第安人對(duì)這片土地的懷舊和眷顧，以及人們對(duì)這片土地的深切尊重和愛(ài)。
“我們知道地球不屬于人類(lèi)，人類(lèi)屬于地球”這句話是本文的最后一個(gè)自然段落，也是我心中深受感動(dòng)的一句話。是的`，地球不屬于人類(lèi)，沒(méi)有人有權(quán)利，也沒(méi)有人能控制地球。沒(méi)有人能用自己的心情對(duì)待地球。相反，人類(lèi)屬于地球。因?yàn)槭谴蟮貏?chuàng)造了這個(gè)事件的一切，是大地給了我們生命，所以既然大地可以創(chuàng)造我們，它也可以被摧毀我們的生活，因此，我們應(yīng)該認(rèn)真對(duì)待腳下的每一塊土地，我們應(yīng)該奉獻(xiàn)所有的愛(ài)和力量來(lái)保護(hù)地球，不要讓他完美的皮膚，傷疤，不要讓他“發(fā)怒”，不要讓他用地震、海嘯、火山爆發(fā)、臺(tái)風(fēng)、沙塵暴、干旱、山洪、泥石流等技巧來(lái)反擊我們，不要讓他成為我們的敵人，否則我們肯定會(huì)輸?shù)煤軕K……
“善待地球就是善待自己”、“拯救地球，拯救未來(lái)”、“有限的生命，無(wú)限的循環(huán)”、“珍惜自然資源，共營(yíng)綠色生命”，我希望你能記住這些保護(hù)環(huán)境的名言和警句，大地共存，與世間萬(wàn)物共存。
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