志在四方的成語(yǔ)故事
導(dǎo)語(yǔ)：志在四方用來(lái)形容人們有遠(yuǎn)大的志向和理想。下面是小編整理的關(guān)于該詞的成語(yǔ)故事及解釋，歡迎查閱，供參考。
【漢字書寫】：志在四方
【漢語(yǔ)注音】：zhì zài sì fāng
【成語(yǔ)出處】：明·馮夢(mèng)龍《東周列國(guó)志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。君壯年不出圖仕，乃區(qū)區(qū)守妻子坐困乎?”
【成語(yǔ)語(yǔ)法】：主謂式;作謂語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義。
【志在四方的意思】：四方：指 修身、齊家、治國(guó)、平天下。用來(lái)形容人們有遠(yuǎn)大的志向和理想。
【志在四方的近義詞】：鴻鴰之志、雄心壯志;
【志在四方的反義詞】：胸?zé)o大志、玩物喪志;
【志在四方的故事】
孔穿是孔子的第五代孫子，鄒文、季節(jié)是平原君門下的賓客。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孔穿在出訪趙國(guó)的時(shí)侯跟鄒文和季節(jié)交成為推心置腹的朋友，后來(lái)孔穿要回魯國(guó)了，鄒文季節(jié)二人依依不舍，送孔穿的時(shí)侯陪走了三天的路。鄒文季節(jié)在最后分手的時(shí)侯難過(guò)得哭了，但是孔穿這時(shí)只是對(duì)他們輕描淡寫的一揖便走了。跟孔穿一起的那些人不明白孔穿的意思，因?yàn)檫@樣看起來(lái)對(duì)人不太禮貌。孔穿實(shí)事求是地對(duì)他們說(shuō)：“剛開(kāi)始的時(shí)侯我也認(rèn)為他們都是男子漢，結(jié)果他們卻跟娘娘腔。都說(shuō)好男兒要有四方之志，像他們這樣想常在一起兒女情長(zhǎng)的，怎么能成大事呢?”我們做事應(yīng)該不拘小節(jié)，要把精力放在重要的事情上面，而不應(yīng)該注意那些個(gè)人情緒。
【志在四方例句】
清·顧炎武《與三侄書》：“若志在四方，則一出關(guān)門，亦有建瓴之便。”
宋慶齡《把培養(yǎng)革命后代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)起來(lái)》：“從小鼓勵(lì)他們志在四方，而不是留戀鄉(xiāng)土�！�
【志在四方造句】
他不需要是赫赫有名的偉人，也不一定要志在四方，作為住家男人他心里有一片寬廣的天地。
井底之蛙永遠(yuǎn)也看不到海闊天空，所謂“好男兒志在四方”，讓我們?cè)诟吒叩臒羲绿じ瓒小?/p>
歷史典故：志在四方
春秋時(shí)期，晉獻(xiàn)公在寵妾驪姬的挑撥下，殺了太子申生，公子重耳和夷吾也被迫分別逃亡到狄國(guó)和梁國(guó)。后來(lái)，晉獻(xiàn)公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的幫助下做了國(guó)君，他擔(dān)心重耳會(huì)回來(lái)爭(zhēng)奪王位，便派人去追殺重耳。于是，重耳又從狄國(guó)歷盡艱險(xiǎn)，逃到了齊國(guó)。
齊桓公對(duì)重耳以及追隨他的子犯、趙衰、狐偃等人都十分優(yōu)待，還把自己的女兒齊姜嫁給了重耳，送給他20輛四匹馬拉的車，并且在各方面都很照顧他。重耳在齊國(guó)一住7年，日子過(guò)得十分舒服，不想回國(guó)了。他的隨從子犯、趙衰等人對(duì)于重耳如此胸?zé)o大志很是不滿，但也無(wú)可奈何。
不久，齊桓公死了，齊孝公做了齊國(guó)的國(guó)君。子犯、趙衰、狐偃等覺(jué)得齊孝公不是一個(gè)賢能之人，不會(huì)有什么作為，于是便到桑園里秘密商議，要想辦法讓重耳離開(kāi)齊國(guó)。
不料，正巧齊姜的一個(gè)小丫鬟在樹(shù)上采桑葉，把他們說(shuō)的話全聽(tīng)去了，小丫鬟立即把這件事告訴了齊姜。齊姜希望丈夫能做一番大事業(yè)，害怕這丫鬟泄露了秘密，就把丫鬟殺了，然后對(duì)重耳說(shuō)：“公子，知道你有遠(yuǎn)大的志向，我很高興。你走吧!男子漢大丈夫總得做一番事業(yè)，為了實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，不惜走遍天涯海角，留戀妻子和貪圖安逸是沒(méi)有出息的!那個(gè)聽(tīng)到你部下秘密商議的丫鬟，我已把她殺掉滅口了�！敝囟�(tīng)了很驚訝，說(shuō)：“可是我并沒(méi)打算離開(kāi)你，離開(kāi)齊國(guó)呀!”
齊姜聽(tīng)了，知道重耳不想走，便不再勸他了，和子犯等人商量了一個(gè)計(jì)策，把重耳灌醉后，送出了齊國(guó)。后來(lái)，重耳在62歲的時(shí)候，終于回到晉國(guó)，當(dāng)上了晉國(guó)的國(guó)君，史稱晉文公。
形容有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，愿意到遙遠(yuǎn)的地方做一番偉大的'事業(yè)。
志向高遠(yuǎn)與否，使人們的性格和行為產(chǎn)生很大的不同。有的人天生沒(méi)有志向，有的人志向卑微，有的人志向高遠(yuǎn)，他們進(jìn)步和成功的程度和他們志向的大小是相稱的。“大丈夫四海為家”、“好男兒志在四方”，都說(shuō)明了人們對(duì)于志向的一種追求。不要蝸居于自己的狹小天地之中，做一只井底的青蛙，而應(yīng)該走出去，去看看外面的大千世界，去關(guān)注天下蒼生，站在一個(gè)更高的立場(chǎng)去看待世間的萬(wàn)物，以一種更廣闊的胸懷去面對(duì)自己的人生。
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