2024最新高考作文素材聚焦

　　在平時(shí)的學(xué)習中，是不是很多人聽(tīng)到作文就頭大？這個(gè)時(shí)候，作文素材就派上用場(chǎng)了！那么問(wèn)題來(lái)了，你知道哪些作文素材是真正有用的嗎？下面是小編精心整理的2024最新高考作文素材聚焦，希望能夠幫助到大家。

　　最新高考作文素材聚焦 1

　　1、另類(lèi)的個(gè)性會(huì )有新的發(fā)現

　　哥倫布歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦終于發(fā)現了新大陸。有人對此不以為然，認為這沒(méi)有什么了不起，話(huà)中經(jīng)常流露出諷刺。

　　一次，朋友在哥倫布家中作客，談笑中又提起了他航海的事情，哥倫布聽(tīng)了，只是淡淡一笑，并不與大家爭辯。他起身來(lái)到廚房，拿出一個(gè)雞蛋對大家說(shuō)：“誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎起來(lái)?”大家一哄而上，這個(gè)試試，那個(gè)試試，結果都失敗了。“看我的。”哥倫布輕輕地把雞蛋一頭敲破，雞蛋就豎立起來(lái)了。“你把雞蛋敲破了，當然能夠豎起來(lái)呀!”有人不服氣地說(shuō)。“現在你們看到我把雞蛋敲破了，才知道沒(méi)有什么了不起，”哥倫布意味深長(cháng)地說(shuō)：“可是在這之前，你們怎么誰(shuí)都沒(méi)有想到呢?”過(guò)去諷刺哥倫布的人，臉一下子變得通紅。

　　【內涵解讀】創(chuàng )新就是另類(lèi)的個(gè)性，另類(lèi)的想法。別人沒(méi)想到的，你卻想到了。這就是你的創(chuàng )新。我們應該尊重別人的創(chuàng )新成果不應該妒忌他人的才能和成功，同時(shí)要冷靜智慧地應對他人的冷嘲熱諷。

　　【適用考點(diǎn)】尊重大度另類(lèi)創(chuàng )新挑戰面對

　　2、“狂”是充滿(mǎn)自信的個(gè)性展現

　　錢(qián)鍾書(shū)到清華后的志愿是：橫掃清華圖書(shū)館。他的中文造詣很深，又精于哲學(xué)及心理學(xué)，終日博覽中西新舊書(shū)籍。最怪的是他上課從不記筆記，總是邊聽(tīng)課邊看閑書(shū)或作圖畫(huà)，或練書(shū)法，但每次考試都是第一名，甚至在某個(gè)學(xué)年還得到清華超等的破紀錄成績(jì)。

　　錢(qián)鐘書(shū)一入清華，便開(kāi)始創(chuàng )造一面又一項“紀錄”：讀書(shū)數量第一;發(fā)表文章第一：考試成績(jì)第一;口出狂言第一……錢(qián)鐘書(shū)讀書(shū)愛(ài)做眉批，于是，清華圖書(shū)館在藏書(shū)上便到處有了“錢(qián)批”。1933年,錢(qián)鐘書(shū)從清華外文系畢業(yè)，校長(cháng)親自告訴他要破格錄取他留校，陳福田、吳宓等教授都去做他的工作，想挽留他，希望他進(jìn)研究院繼續研究英國文學(xué)，為新成立的西洋文學(xué)研究所增加光彩，可他一口拒絕道：整個(gè)清華沒(méi)有一個(gè)教授有資格充當錢(qián)某人的導師。其率真狂傲可見(jiàn)一斑。在清華，他還以專(zhuān)挑教授學(xué)者的錯而出名。1932年，魯迅之弟，大名鼎鼎的北京大學(xué)教授周作人出版了專(zhuān)著(zhù)《中國新文學(xué)的源流》。書(shū)一問(wèn)世，頗得好評。然而，錢(qián)鐘書(shū)卻從中挑出了許多錯誤，且秉筆直書(shū)，毫不顧及周的難堪。

　　【內涵解讀】人要勇于挑戰自己，更要以實(shí)際行動(dòng)證明自己。人是要有點(diǎn)“狂”的個(gè)性精神的，這“狂”是一種表達，一種才氣的表達，更是一種自信的表現。是成功的不可缺少的一種個(gè)性品質(zhì)。

　　【適用考點(diǎn)】勇于挑戰自信超越目標天才的要素堅持真理

　　3、個(gè)性語(yǔ)言的力量

　　法學(xué)家王寵惠在倫敦時(shí)，有一次參加外交界的宴席。席間有位英國貴婦人問(wèn)王寵惠：“聽(tīng)說(shuō)貴國的男女都是憑媒妁之言，雙方?jīng)]經(jīng)過(guò)戀愛(ài)就結成夫妻，那多不對勁啊!像我們，都是經(jīng)過(guò)長(cháng)期的戀愛(ài)，彼此有深刻的了解后才結婚，這樣多么美滿(mǎn)!”王寵惠笑著(zhù)回答：“這好比兩壺水，我們的一壺是冷水，放在爐子上逐漸熱起來(lái)，到后來(lái)沸騰了，所以中國夫妻間的感情，起初很冷淡，而后慢慢就好起來(lái)，因此很少有離婚后事件。而你們就像一壺沸騰的水。結婚后就逐漸冷卻下來(lái)。聽(tīng)說(shuō)英國的離婚案件比較多，莫非就是這個(gè)原因嗎?”

　　【內涵解讀】個(gè)性充滿(mǎn)了力量，它不僅表現在個(gè)人的行動(dòng)上，也表現在語(yǔ)言表達上。個(gè)性語(yǔ)言充滿(mǎn)了幽默機智，不僅表現一個(gè)人的修養、學(xué)識，而且彰顯了個(gè)人的人格魅力甚至維護著(zhù)民族的尊嚴。

　　【適用考點(diǎn)】文化智慧人格魅力語(yǔ)言的力量尊嚴氣節

　　4、尊重孩子個(gè)性利于培養孩子的創(chuàng )新能力

　　美國源源不斷的新事物的出現，是基于美國人具有的創(chuàng )新能力。培養創(chuàng )新能力則是從兒童開(kāi)始，要做到這一點(diǎn)，不需要高深的技巧，只需把握一條：尊重兒童。

　　比爾·蓋茨和他的同學(xué)們中學(xué)時(shí)玩的“吃紙”的電腦，是由社區家長(cháng)捐贈。比爾·蓋茨的第一個(gè)公司也只是由兩個(gè)毛頭小伙建立的公司。別人愿意和他打交道，固然有自己商業(yè)的需要，但更在于他們有尊重有創(chuàng )造能力的人的文化傳統，而不會(huì )太注意對方的年齡大小。美國文化的一個(gè)重要特點(diǎn)就是對個(gè)性的尊重。他們尊重兒童的權利，平等地對待兒童，其中就包含對兒童興趣的尊重。了解了美國的文化，就不會(huì )對喬布斯在車(chē)庫創(chuàng )業(yè)，又獲得風(fēng)險資金的支持感到驚訝，也不會(huì )對家長(cháng)們“放任”蓋茨們玩自編的電腦游戲感到不解。

　　【內涵解讀】尊重孩子的個(gè)性就是培養孩子的創(chuàng )新能力。平等的對待兒童的興趣愛(ài)好，孩子創(chuàng )新能力就會(huì )得到很好的發(fā)展。

　　【適用考點(diǎn)】尊重個(gè)性因材施教個(gè)性發(fā)展興趣平等

　　5、成功者需要修煉個(gè)性品德

　　華人首富李嘉誠，最初投身塑膠業(yè)，把他的塑膠廠(chǎng)命名為長(cháng)江塑膠廠(chǎng)，后來(lái)把塑膠廠(chǎng)賣(mài)掉轉而涉足地產(chǎn)業(yè)，其公司命名為長(cháng)江地產(chǎn)有限公司，后來(lái)產(chǎn)業(yè)擴大，改名為長(cháng)江實(shí)業(yè)。不管生意的領(lǐng)域如何改變，李嘉誠對“長(cháng)江”情有獨鐘。李嘉誠看重長(cháng)江精神，其實(shí)就是看重和崇尚長(cháng)江的品格和性情。長(cháng)江有什么樣的品格和性情呢?長(cháng)江——容納百川，不擇細流，百折不回，奔流不息，永世不竭。學(xué)習長(cháng)江的品格，就能虛懷若谷，為人謙遜，氣度曠達，胸懷博大，廣納人才。李嘉誠在品性修煉上十分出色，所以他在生意場(chǎng)上創(chuàng )造了奇佳的人緣，朋友多如繁星。

　　李嘉誠還常教育我兩個(gè)兒子，要注意考慮對方的利益，不要占任何人的便宜。他的兒子李澤楷說(shuō)：“從小到大，甚至到現在，家父從來(lái)沒(méi)有教我們怎樣賺錢(qián)，不過(guò)什么錢(qián)不應該去賺，用什么方式賺錢(qián)是絕對不可以的，家父則時(shí)常提醒我們。”年輕的億萬(wàn)富翁李澤楷深深得益于父親對其品性修煉，特別是道德修煉上的耳提面命，所以李澤楷像他爸爸一樣人緣極好。他對下屬主動(dòng)讓出部分股份，并且很有人情味，只是象征性地收一元錢(qián)。僅這一點(diǎn)，就足以使員工們死心塌地地為其效勞。

　　【內涵解讀】進(jìn)行品性修煉，不僅要特別重視品德，而且要特別重視個(gè)性性格和態(tài)度。后者與品德是緊密聯(lián)系在一起的，而且更加全面，更加實(shí)際，更易操作。一個(gè)人的性格決定他的命運，如果你不想改變你現有的性格，那么，你就無(wú)權拒絕你的命運。

　　【適用考點(diǎn)】修養個(gè)性與態(tài)度個(gè)性命運寬容

　　6、寧靜無(wú)悔的個(gè)性選擇

　　王國維的文化生命中，最深奧的一筆是他的死。據史料可知，他的死不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì )，沒(méi)有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國維在文化史的坐標系上圈定了一個(gè)獨特的位置。他并非死于具體的'時(shí)事，而極可能是死于對他身處其中的文化精神的失望，對于中國文化中某些無(wú)法補救的缺失的絕望。從大的歷史觀(guān)來(lái)看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命;他以死來(lái)將自己同淪落的文化分割開(kāi)來(lái)——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。

　　【內涵解讀】面對死亡很少有人做到視死如歸，面對剎那間死亡的態(tài)度，足以見(jiàn)到一個(gè)人的個(gè)性修養和高尚品行。寧靜無(wú)悔的選擇，似乎在追求著(zhù)什么，也許是中國知識分子那內心深處的一種恬然吧!

　　【適用考點(diǎn)】選擇與追求死亡與永生價(jià)值超越個(gè)性修養高尚品行

　　7、個(gè)性與民族氣節

　　有一天，幾個(gè)侵入維也納的拿破侖的軍官，發(fā)現了大名鼎鼎的音樂(lè )家貝多芬，就要求給他們演奏。貝多芬拒絕了，可是，李希諾夫斯基公爵為了逢迎這些侵略者，竟強迫貝多芬演奏。貝多芬憤怒到了極點(diǎn)，他一腳踢開(kāi)大門(mén)，回到住處，立即把公爵送給他的像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成為公爵，只不過(guò)由于你偶然的出身;我所以成為貝多芬，卻完全靠我自己。公爵在過(guò)去有的是，現在有的是，將來(lái)也有的是，而貝多芬卻只有一個(gè)!”

　　【內涵解讀】當一個(gè)人的個(gè)性與民族氣節聯(lián)系在一起的時(shí)候，當一個(gè)人為了民族氣節而彰顯個(gè)性的時(shí)候，這個(gè)人就偉大了，就值得我們尊敬。我們需要這樣的個(gè)性。

　　【適用考點(diǎn)】個(gè)性彰顯個(gè)性個(gè)性與氣節個(gè)性與美德個(gè)性與崇高

　　8、由“韓寒現象”引發(fā)對個(gè)性的思考

　　十七歲的高中生韓寒有一支頗具靈氣的筆，他先后在兩屆全國“新概念”作文大賽上獲一二等獎，其文筆引起不少名作家的欣賞，而且接連出版的處女作長(cháng)篇《三重門(mén)》和散文集《零下一度》受到廣大讀者的歡迎，好評如潮。但正是這樣一位“文學(xué)神童”，竟因為學(xué)習偏科，被勒令留級重讀，最后他自己索性申請休學(xué)，以專(zhuān)心寫(xiě)作。

　　韓寒自言，他是一個(gè)有棱有角的紙團，卻正被放進(jìn)杯水中，像紙團的命運，被水逐漸侵蝕和消融，自己的寫(xiě)作靈氣也將被沖磨掉。為保住自己“個(gè)性”的棱角，韓寒勇敢地以一個(gè)應試教育叛逆者的身份和其特有的“個(gè)性”豁地站出來(lái)。

　　對于韓寒，眾說(shuō)紛紜。但韓寒不過(guò)是一個(gè)勇敢地舉著(zhù)靶子的人而已。韓寒的“個(gè)性張揚”，顯然帶著(zhù)自身的勇氣和信念，所以在冷不防地接到冷矢時(shí)，仍能夠處之泰然，并以其鮮明的對抗態(tài)度，表明自己的立場(chǎng)和執著(zhù)的追求。“個(gè)性張揚”也得有一個(gè)限度，不能以張揚個(gè)性為名而故意標新立異，刻意地捏造花樣，甚至于凌駕于集體、群眾利益之上，和凌駕于法律之上，而應該以追求美好的人生為目標，且在不斷的美好追求中完善自己的個(gè)性。

　　【內涵解讀】我們要保持自己的個(gè)性，但張揚個(gè)性要有一個(gè)限度，要自我作認真的審視，拒絕浮躁，努力發(fā)現自己個(gè)性中積極實(shí)用的東西，以期待自己的潛能得到最大的發(fā)揮，創(chuàng )造最大的人生價(jià)值和社會(huì )價(jià)值。

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　　一、讓“春節時(shí)間”刻入世界表盤(pán)

　　時(shí)事評論背景：

　　中國年意味著(zhù)一種生活方式，之所以能吸引不同國家的不同群體，就在于這套價(jià)值引起的廣泛共鳴。

　　剛剛過(guò)去的春節，不僅攪動(dòng)著(zhù)中國人心中濃濃的鄉愁，也帶動(dòng)全世界進(jìn)入中國的“春節時(shí)間”。在比利時(shí)布魯塞爾，“歡樂(lè )春節”盛裝巡游把秧歌、武術(shù)等中國節目搬上街頭;在美國芝加哥藝術(shù)博物館，雞年主題展覽為參觀(guān)者奉上精美藏品和京劇表演;在泰國曼谷，詩(shī)琳通公主發(fā)布自己手繪的紅色吉祥雞和富貴牡丹圖，并用泰語(yǔ)寫(xiě)上“中國新年快樂(lè )”……如今，農歷新年不再只是中國的節日，更成為世界范圍的文化現象，“中國福”貼遍世界，“中國紅”映照全球。

　　時(shí)事評論觀(guān)點(diǎn)：

　　醇醇年味，四海濃郁，這與中國人走遍世界的腳步不無(wú)關(guān)系。剛剛過(guò)去的春節假期，我國公民出境游總量約615萬(wàn)人次，同比增幅近7%。為吸引如此龐大的消費群體，各國景點(diǎn)和度假勝地往往把農歷新年作為賣(mài)點(diǎn)，與當地文化深度融合，營(yíng)造具有中國特色的游覽體驗。同時(shí)，遍及世界各地的約5000萬(wàn)華僑華人，更是把春節視為尋根溯源的儀式，一些地方甚至延續著(zhù)或者發(fā)展出國內都少見(jiàn)的習俗和傳統，在當地形成一道獨特的文化風(fēng)景線(xiàn)。

　　作為一種文化現象，中國年意味著(zhù)一種生活方式，背后蘊藏著(zhù)獨特的價(jià)值訴求。春節之所以能吸引不同國家的不同群體，就在于這一價(jià)值引起的廣泛共鳴。在國外，許多人對春聯(lián)感興趣，但更中意“總把新桃換舊符”的美好愿景;許多人愛(ài)吃餃子，但更青睞薄皮大餡所寓意的濃濃親情。和諧、團圓、重視家庭，中國人對美好生活的向往、中國文化對幸福美滿(mǎn)的想象，正成為許多外國人新的精神追求。

　　可以說(shuō)，中國年的全球熱，正是中國文化影響力顯著(zhù)提升的一個(gè)縮影和表現。從遍及一百多個(gè)國家、獨具中國特色的孔子學(xué)院，到“一帶一路”上開(kāi)啟的各類(lèi)文化交流活動(dòng)，從京劇電影《霸王別姬》和紀錄片《中國面臨的挑戰》收獲海外如潮好評，到莫言、曹文軒、劉慈欣等中國作家獲得國際榮譽(yù)，這些年在全球文化領(lǐng)域刮起的陣陣“中國風(fēng)”，與農歷新年一樣，背后不僅有綜合國力作為支撐，更是中國文化所沉淀的歷史傳統、價(jià)值取向和精神追求，在世界人民心中激起漣漪、形成共鳴。

　　二、升級春節的“游戲設計”

　　時(shí)事評論背景：

　　春節的'“游戲設計”，無(wú)論是現實(shí)中的熱鬧，還是網(wǎng)絡(luò )上的歡暢，都有其意義與價(jià)值，也都契合著(zhù)人類(lèi)最根本的需求。在不少人感嘆年味變淡的當下，一種通過(guò)輸入“雞年大吉”來(lái)“召喚”的小黃雞微信“表情雨”意外走紅，喚起人們對童真童趣的回憶。

　　時(shí)事評論觀(guān)點(diǎn)：

　　實(shí)際上，這樣的設計在過(guò)年期間并不是孤例：發(fā)送“恭喜發(fā)財”，飄起鈔票雨;寫(xiě)下“想你了”，滿(mǎn)屏星星墜……在微信表情包之外，“P財神”、電子爆竹、掃“福”字等各種游戲性質(zhì)的產(chǎn)品，也廣受歡迎。越來(lái)越多的人選擇用這樣的新鮮方式，共享與家人團圓的時(shí)光，尋找記憶里熟悉的味道。

　　換個(gè)角度看，所謂“過(guò)年”，也是對春節這一節日的“游戲設計”。在魯迅的眼中，無(wú)論是“廢歷”，還是“古歷”，“但對于這‘歷’的待遇是一樣的：結賬，祀神，祭祖，放鞭炮，打馬將，拜年，‘恭喜發(fā)財’!”在老舍的筆下，過(guò)年就是“老少男女都穿起新衣，門(mén)外貼好紅紅的對聯(lián)，屋里貼好各色的年畫(huà)，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕”。在梁實(shí)秋的心里，過(guò)年娛樂(lè )少不了“沖天炮、二踢腳、太平花、飛天七響、炮打襄陽(yáng)，還有我們自以為值得驕傲的可與火箭媲美的‘旗火’，從除夕到天亮徹夜不絕”。無(wú)論是大人還是小孩，都能在這個(gè)特殊的時(shí)間，從日常中獲得片刻解脫，享受游戲的樂(lè )趣，讓人感受到年韻悠長(cháng)、回味無(wú)窮。

　　“年味”變淡，也可理解成春節的“游戲設計”需要升級。“一個(gè)字，累;兩個(gè)字，消費;三個(gè)字，大聚會(huì );四個(gè)字，胡吃海睡”。在流動(dòng)時(shí)代，有人無(wú)奈戲言，過(guò)年回家更像是繳一次“親情稅”、還一些“親情債”。因為環(huán)保、安全等原因禁放限放煙花爆竹，也同樣如此。當原本簡(jiǎn)單明快的“游戲方式”漸行漸遠，當那些“游戲設計”中的儀式意味漸漸褪色，難免會(huì )感受到年味的消解、文化的斷層。

　　回到手機上的“春節游戲”，我們卻也不難發(fā)現，以游戲為載體的年味，或許已在不經(jīng)意間轉換了形式與場(chǎng)合，比如從機械的變成電子的，從線(xiàn)下轉移到線(xiàn)上，在“創(chuàng )造性轉化”中賡續著(zhù)人們心中的春節記憶。我們接受時(shí)間的流逝，也就必然要接受世界的改變。自其變者觀(guān)之，是過(guò)年的方式隨著(zhù)時(shí)代車(chē)輪向前;自其不變者觀(guān)之，則是繁忙日常后的休憩，則是縈繞于心中的真情，則是春耕夏種秋收冬藏的輪回里對明天的祝福與希望。

　　說(shuō)到底，春節的“游戲設計”，無(wú)論是現實(shí)中的熱鬧，還是網(wǎng)絡(luò )上的歡暢，都有其意義與價(jià)值，也都契合著(zhù)人類(lèi)最根本的需求。“造物無(wú)言卻有情，每于寒盡覺(jué)春生”，就像莫言在《過(guò)去的年》里追憶的，“我們所懷念的那種過(guò)年，現在的孩子不感興趣，他們自有他們的歡樂(lè )的年。”

　　于是，歲月無(wú)情，年味長(cháng)存;線(xiàn)上線(xiàn)下，真情永在。

　　三、總要有人為萬(wàn)家燈火負重前行

　　時(shí)事評論背景：

　　除夕夜，黑龍江哈爾濱值班民警曲玉權出警后遭嫌疑人襲擊，受傷身亡，年僅38歲;2月3日，安徽樅陽(yáng)民警陳玉龍深夜出警，因勞累引發(fā)氣厥暈倒在地……在萬(wàn)家歡樂(lè )時(shí)節，人民警察的敬業(yè)奉獻，讓人震動(dòng)。

　　時(shí)事評論觀(guān)點(diǎn)：

　　萬(wàn)家燈火，總要有人負重前行。警察是和平年代流血最多、犧牲最大的職業(yè)群體。2015年，全國公安民警因公犧牲438名。2016年的數據還未發(fā)布，而僅我身邊的同事，已經(jīng)有3人將統計在這項數據中。曾有同事自嘲，位居中國警察夢(mèng)想指數排行榜前列的是：活著(zhù)、不負重傷、不被誤解……對于每一名奮戰在一線(xiàn)的公安干警和他們的家屬來(lái)說(shuō)，這或許是最真切的期盼，也是最樸素的希望。

　　時(shí)間的印記中，有太多的感動(dòng)來(lái)自于公安干警這一群體。元旦剛過(guò)，有著(zhù)“戰神”之稱(chēng)的佛山公安林偉光，在抓捕犯罪嫌疑人時(shí)不慎從十幾米的高速橋掉下，身受重傷被送進(jìn)醫院搶救，妻子一直守護在病床前，這位曾在婚禮前夕親手為因公受傷的丈夫縫了37針的警嫂，要再一次經(jīng)受刻骨銘心的考驗;廈門(mén)好民警陳清州，從警21年來(lái)為無(wú)數群眾點(diǎn)亮平安之燈，卻不幸罹患肝癌;黃岡民警吳俊以身堵爆，身負重傷……對大部分沉浸在歡樂(lè )喜慶中的人們來(lái)說(shuō)，警察就是“我看不見(jiàn)你但我知道你在”的安全感;而對家屬們來(lái)說(shuō)，警察卻是“原來(lái)你是我最想留住的幸運”。

　　然而，與感動(dòng)相伴的，還有不解。今年元旦前夕，南京一名特警與剛領(lǐng)證的妻子隔空合影，原本溫情的瞬間，卻有人質(zhì)疑作秀。一個(gè)健康發(fā)展的社會(huì )，當然可以有多樣的表達。正是公眾不斷深入的觀(guān)點(diǎn)表達、輿情聚焦，推動(dòng)了法治建設不斷深入，也讓司法機關(guān)更有直面自身問(wèn)題的決心和勇氣。不過(guò)，一個(gè)健康的社會(huì )，同樣也需要不同群體的相互理解與信任，人民警察歡迎人民的監督，也真心渴望輿論的點(diǎn)贊和鼓勵。只有警、民、媒之間良性互動(dòng)，才能在紛繁復雜的輿論場(chǎng)上，讓真正的“正能量”沉淀成輿情主流、民意底色。

　　而要實(shí)現這種互動(dòng)，離不開(kāi)規則的制定和執行。人民警察法修訂草案的公布，就是全面深化公安改革的重大舉措。將“從優(yōu)待警”正式寫(xiě)入法律;保障人民警察依法履職，增加免責補償權;設立人民警察日……草案實(shí)實(shí)在在地考慮到了目前警隊存在的很多問(wèn)題，也提出了合理的解決方案，給全國公安民警巨大鼓舞。草案中最重要的兩個(gè)字，就是規則;再往深了說(shuō)，就是法治。只有構建出一個(gè)純凈、規范的法治環(huán)境，人民警察執法才更有底氣，老百姓監督才更加順暢。

　　“規外求圓，無(wú)圓矣;法外求平，無(wú)平矣。”在深入推進(jìn)全面依法治國的進(jìn)程中，我們期盼法治不斷完善，能夠發(fā)揮最大程度的保障作用，讓老百姓享有最大程度的安全感;我們期盼警民關(guān)系更加和諧，能夠釋放更加溫暖的善意，讓老百姓感受到更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。而這，就是警察的職業(yè)夢(mèng)、中國夢(mèng)。

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