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索溪峪的野教學(xué)反思

時(shí)間:2022-04-19 10:16:41 教學(xué)反思 我要投稿

索溪峪的野教學(xué)反思15篇

  身為一名剛到崗的教師,我們的任務(wù)之一就是課堂教學(xué),借助教學(xué)反思可以快速提升我們的教學(xué)能力,怎樣寫(xiě)教學(xué)反思才更能起到其作用呢?以下是小編為大家整理的索溪峪的野教學(xué)反思,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

索溪峪的野教學(xué)反思15篇

索溪峪的野教學(xué)反思1

  這篇課文,透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;之后,分別描述索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。在教學(xué)中理清文章脈絡(luò ),抓住“野”這個(gè)重點(diǎn),圍繞“野”設計問(wèn)題,組織學(xué)生選取相應方法進(jìn)行學(xué)習。根據教學(xué)目的,學(xué)生的知識基礎,學(xué)生的認知規律以及心理特點(diǎn),對教材進(jìn)行整體處理,利用網(wǎng)絡(luò )課件的形式重新科學(xué)安排教學(xué)程序,使學(xué)生透過(guò)初讀、細讀、悟讀文本來(lái)感知索溪峪的“野”。

索溪峪的野教學(xué)反思2

  一、成功之處

  1、抓住題眼,理清脈絡(luò )。在一開(kāi)始出示課題后,我就緊緊抓住題目中得“野”字,先讓學(xué)生結合對課文的預習說(shuō)說(shuō)自己對于野字的理解(他們的回答讓我覺(jué)得很切合文本內容),然后出示正確的解釋?zhuān)由钣∠蟆.攲σ白钟辛溯^為深刻的理解時(shí),再讓學(xué)生通讀全文,并思考全文又從哪幾個(gè)部分來(lái)具體描述“野”的。學(xué)生的理解能力很強,一下子就完成了任務(wù)。再者,在教學(xué)山野這一節時(shí),我又提出類(lèi)似的問(wèn)題,學(xué)生受到之前問(wèn)題的啟發(fā),這個(gè)問(wèn)題也就顯得輕松一過(guò)了。從最初的教學(xué)導語(yǔ),到文章的總結部分,我始終突出“野”字,緊緊圍繞題眼來(lái)教學(xué)。

  2、對于現在的農村孩子來(lái)說(shuō),出外旅游并不是那么簡(jiǎn)單,大部分孩子的旅游范圍只局限于金華市,很多名山大川、秀麗風(fēng)光他們沒(méi)機會(huì )領(lǐng)略,所以對他們來(lái)說(shuō),索溪峪的美景是陌生的、很難想象的。所以我在設計教學(xué)環(huán)節的時(shí)候,就把索溪峪的景色提前讓他們進(jìn)行觀(guān)賞,而不是讀文之后再來(lái)看圖。我認為只有先形成直觀(guān)的印象,才能對后面文本的解讀打下良好的基礎。不單單是在開(kāi)頭,在后面的教學(xué)中我都堅持這一原則。

  3、美蘊含在文字里,就需要我們通過(guò)仔細研讀、不斷研讀去挖掘。在教學(xué)山野時(shí),先聽(tīng)老師范讀,而后自由選擇一種自己喜歡的美去練讀,交流,指導糾正,指名讀,男女賽讀,和老師一起分段讀。在多種多樣的感情朗讀中,學(xué)生體會(huì )到了驚險、磅礴、隨心所欲與不拘一格的山野美。我并沒(méi)有花多大力氣,全靠學(xué)生自己在讀中的領(lǐng)悟。

  4、雖說(shuō)本文是一篇略讀課文,但不代表就應該撇開(kāi)應用能力的教學(xué),因此我安排了對雙引號所表示的作用、擬人句的練習。這對于學(xué)生來(lái)說(shuō)并不是很難,但讓他們在無(wú)形中對這類(lèi)知識加深了印象。

  二、不足之處

  1、對于整堂課的環(huán)節,時(shí)間安排還沒(méi)有掌握妥當,以致一開(kāi)始時(shí)間花的稍顯多了,導致課堂的最后十分鐘有點(diǎn)趕。

  2、在課堂上給學(xué)生自由發(fā)揮的機會(huì )不多,與學(xué)生交流、互動(dòng)也少了點(diǎn),還沒(méi)有把課堂完全交給學(xué)生。

  3、還沒(méi)有調動(dòng)起大部分學(xué)生的學(xué)習欲望,讓一部分學(xué)生成了旁聽(tīng)觀(guān)眾了,沒(méi)有照顧到整體。

  三、改進(jìn)措施

  讓學(xué)生可以按照自己的意愿選擇自己的學(xué)習方式和學(xué)習伙伴。小組可以一起討論,推薦代表匯報討論結果;學(xué)生還可以用自己喜歡的方式朗讀課文;小組同學(xué)可以通過(guò)合作的方式來(lái)共同制作幻燈片……學(xué)生成了學(xué)習的主人,更重要的是,每個(gè)學(xué)生的意愿都得到了充分尊重,學(xué)生變得更自信,更有活力,也必定多了一份成功的把握。課堂上如果老師能多角度的指導朗讀,學(xué)生通過(guò)反復的讀體會(huì )索溪峪山的自然美,野性的美,不拘一格的美,學(xué)生就會(huì )真正的入情入境。

索溪峪的野教學(xué)反思3

  在第二自然段的教學(xué)設計上,我以“哪個(gè)方面的美給你留下了深刻的印象”作為中心問(wèn)題提出,讓學(xué)生自瀆自悟。在學(xué)生感悟驚險的美、磅礴的美兩個(gè)方面,我處理的方式是一樣的,以學(xué)生自主品悟為主,而老師只是在其中起個(gè)牽針引線(xiàn)的作用,煽動(dòng)學(xué)生為驚險的美而感慨動(dòng)魄、為磅礴的美而浩氣長(cháng)抒,同時(shí)能根據“一線(xiàn)天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等字面來(lái)想象畫(huà)面理解詞語(yǔ)。在教學(xué)隨心所欲不拘一格的美一方面,我則沒(méi)有像前面那樣放手讓學(xué)生交流感悟,而是又將學(xué)生的思維牽引到我的兩個(gè)層面的閱讀上來(lái),一是通過(guò)理解隨心所欲的含義,讓學(xué)生探究這索溪峪的山怎樣隨心而長(cháng),各長(cháng)成了哪幾種樣子,讓學(xué)生讀一讀、數一數,結果是有往高處長(cháng)的,有橫著(zhù)長(cháng)的,有斜著(zhù)長(cháng)的,有三五成群長(cháng)的,有兩兩相對長(cháng)的,有獨自一個(gè)長(cháng)的,作者描寫(xiě)出的就有六種,而后面的省略號更是告訴我們,這山的形態(tài)是各式各樣,變化多端。第二個(gè)層面的閱讀則是讓學(xué)生品讀作者通過(guò)豐富的聯(lián)想,優(yōu)美的語(yǔ)言文字把我們帶進(jìn)無(wú)限遐想之中,它們有的敢與白云嬉戲,有的將綠水作鏡打扮自己,有的相依相偎,有的如亭亭玉女。仿佛這些不再是毫無(wú)生氣的靜物,而是充滿(mǎn)生機、有情有意的生靈。于是我就范讀課文第二自然段,讓學(xué)生閉眼想象,當學(xué)生陶醉于這山的各種美中時(shí),我馬上將學(xué)生的思緒拉出來(lái),用一問(wèn)激出關(guān)鍵:欣賞了索溪峪驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美,那你明白了嗎,這山野究竟野在哪?這“野”字是什么意思?學(xué)生立刻會(huì )意到:“野”就是天然的美,野性的美,不經(jīng)過(guò)人工雕琢的驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美。

索溪峪的野教學(xué)反思4

  本文圍繞索溪峪的“野”,具體描繪了山、水、動(dòng)物及游人的“野”,贊揚了索溪峪的天然“野”性美,表達了作者暢游其間的愉悅心情。讀過(guò)本文,心中頓生一游之念。你看:奇山異水索溪峪,物“野”人“野”自然情。索溪峪那隨心所欲、不拘一格的“野”性美,讓人怦然心動(dòng),心生向往。真想爬一爬那“野”山,趟一趟那“野”水,做一回“野”人,享受一份“野”趣。

  這篇課文學(xué)生理解內容不成問(wèn)題,重點(diǎn)應該放在領(lǐng)悟作者的表達方法。本文最突出的表達特點(diǎn),是抓住事物的主要特點(diǎn),采用先概括再具體描寫(xiě)的表達方法。這也是本課學(xué)習的重點(diǎn)和難點(diǎn)。在課堂上,由于時(shí)間關(guān)系,和本課篇幅較長(cháng)的特點(diǎn),內容和寫(xiě)作方法不可能全講。然而,抓住課文在每一段的寫(xiě)法上的非常相似的特點(diǎn),所以安排學(xué)生擔任“導游”,重點(diǎn)指導第一部分內容,后面幾部分學(xué)生自己學(xué)習,這樣重點(diǎn)突破,避免平均用力,從而鍛煉了學(xué)生的能力。教學(xué)中,我幫助學(xué)生找準切入點(diǎn)——“野”,由“野”入手引導學(xué)生探究教材,把自主學(xué)習貫穿其中,給學(xué)生足夠的時(shí)間、空間,讓他們自主讀書(shū),獨立思考。用自己的想象感悟語(yǔ)言,既重文本,又超越文本,使學(xué)生的創(chuàng )新潛能真正張顯。其次,讓學(xué)生進(jìn)行欣賞性的品讀,讀自己覺(jué)得寫(xiě)得特別好的地方,要求讀出感受,讀出韻味,讀中想象,讀得入情入境。讓本課學(xué)習在讀中感悟,從而引導學(xué)生走進(jìn)大自然,熱愛(ài)大自然。

索溪峪的野教學(xué)反思5

  天,我們組六人進(jìn)行了“同課同構”中的做課活動(dòng)。為了講《索溪峪的“野”》一課,我們精心備課,制作課件,上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片,如百丈峽、一線(xiàn)天等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習,積累些寫(xiě)景的好詞句,體驗到索溪峪的奇妙,從而培養他們熱愛(ài)祖國大好河山的思想感情,樹(shù)立起保護環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達到這些目標,我在課上提問(wèn)學(xué)生對“野”的理解,之后讓學(xué)生閱讀文本,欣賞下載來(lái)的圖片,分析不懂的詞語(yǔ),最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美,有什么感想。一堂課下來(lái),雖然很累,但是滿(mǎn)懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調。

  這樣美的索溪峪,我沒(méi)有去過(guò),但是在備課過(guò)程中,我的腦海中不斷閃現出那“野”的`山,那“野”的水,那“野”的猴子,甚至感覺(jué)著(zhù)自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣兀侩y道他們沒(méi)有體驗到──是的,就是這樣,一堂課中,學(xué)生也讀了,也聽(tīng)了,也講了一些詞、句、段,但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以,一堂課下來(lái),并沒(méi)有實(shí)現與文本的對話(huà),自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著(zhù)下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認為的一堂好課,滿(mǎn)堂的激情,就這樣的過(guò)去了。

  我和同事談?wù)撋剿嘘P(guān)的課文時(shí)提到最多的是《桂林山水》,景色多美啊。而讀小學(xué)時(shí),學(xué)完《桂林山水》之后,總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》,我才明白:十幾年的生活體驗,為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗,再美的文章,也只是一篇文字。那么,一堂好課,也應該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗起步,對照著(zhù)走進(jìn)文本,最終才會(huì )沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì )戀戀不舍,回味無(wú)窮。

  學(xué)習文本的過(guò)程中,教師的引導實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生,而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線(xiàn)“牽”在手中,“牽”到自己的設計中。應該是學(xué)生自己走進(jìn)去,和老師一同欣賞,一同談?wù)摲治觥km然課講得不成功,但我明白了:我遺失了學(xué)生的童心,文本是教師與學(xué)生共同面對的。更重要的一點(diǎn)應該記住,學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。

  《索溪峪的“野”》是一篇寫(xiě)景散文,本文通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性的美。教學(xué)時(shí)我由文導語(yǔ)引入,并讓學(xué)生自主閱讀、整體感知課文內容。然后讓學(xué)生再讀課文,理解每段講了什么,感悟文章的結構,領(lǐng)悟作者的表達方法,收到了很好的教學(xué)效果。

  導入時(shí),我就用飽含激情的語(yǔ)調帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)風(fēng)景如畫(huà)的張家界,交流通過(guò)預習了解的張家界的迷人風(fēng)光,讓學(xué)生對學(xué)習產(chǎn)生極其濃厚的興趣。然后以“野”為線(xiàn)索,問(wèn)道:題目是《索溪峪的“野”》,文章一開(kāi)篇就指出野,那你們知道“野”是什么意思嗎?學(xué)生立即回答,是淘氣的意思。那么索溪峪的“野”是指什么呢?學(xué)生就這樣帶著(zhù)疑問(wèn)來(lái)學(xué)習這篇課文。學(xué)生自主進(jìn)行探究,那么索溪峪的“野”體現在哪?為什么說(shuō)索溪峪是“野”的?學(xué)生自由讀課文,并及時(shí)作出勾畫(huà)、批注,再全班交流,弄清課文從山、水、人、動(dòng)物四個(gè)方面來(lái)具體描繪索溪峪的野,而每一節都是總分結構,先總寫(xiě),再分寫(xiě)。這時(shí)我提出讓同學(xué)們想一想,作者是分哪幾方面來(lái)寫(xiě)山的“野”的?同學(xué)進(jìn)行交流,學(xué)生很容易找出作者是分三方面寫(xiě)的,分別是“驚險的美”、“磅礴的美”、“隨心所欲,不拘一格的美”。這時(shí)我又提出,同桌之間合作,請選擇喜歡的一方面讀一讀,想一想作者是怎樣把特點(diǎn)寫(xiě)具體的?適時(shí)對學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作方法指導。

  在學(xué)生對課文內容充分理解的基礎上,我問(wèn):你最喜歡哪個(gè)自然段,為什么?你能有感情地讀一讀嗎?學(xué)生帶著(zhù)無(wú)比的興趣,以極大的熱情投入到朗讀中去。我還鼓勵學(xué)生談自己的感受,并把自己的感受讀出來(lái),學(xué)生大部分都讀得很好。個(gè)別學(xué)生朗讀不能到位的時(shí)候,我請其他的同學(xué)來(lái)評價(jià),讓他們自己討論應該怎樣讀。有些段落,如談到游人野那一部分時(shí),有的同學(xué)都手舞足蹈起來(lái),讀的時(shí)候情不自禁地加上動(dòng)作,讀出了自己的真情實(shí)感。

  通過(guò)這節課的教學(xué),我明確了從學(xué)生參與課堂教學(xué)的心理來(lái)看,越是跟學(xué)生生活密切相關(guān)的,生動(dòng)有趣的活動(dòng)就越能激發(fā)學(xué)生的參與熱情,促進(jìn)學(xué)生積極有效的自主參與。因此,在以后的教學(xué)中,我要注重創(chuàng )設情境,調動(dòng)學(xué)生的參與熱情,使學(xué)生能夠以飽滿(mǎn)的熱情,自主地參與學(xué)習,在課堂上處處閃現出學(xué)生智慧的火花和成功的喜悅。

索溪峪的野教學(xué)反思6

  《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文,透過(guò)描述索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神,意境優(yōu)美,是學(xué)習語(yǔ)言的好題材,更是憑借信息技術(shù)培養學(xué)生搜集整理資料,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的好教材。

  本課教學(xué)中,我以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運用潛力為主線(xiàn),多層次指導朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣,學(xué)生學(xué)得扎實(shí),情感受到熏陶,思維得到啟迪,體現了新課標的理念的三大方面:

  一、教學(xué)目標定位體現三維融合。

  本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本資料,感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性,受到美的熏陶,同時(shí)學(xué)會(huì )一些體悟課文的方法:抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟,邊讀邊想象體悟等,教師還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累,三維目標自然有機的融合在一齊。

  二、自主學(xué)習講究實(shí)效。

  教學(xué)時(shí),讓學(xué)生選取自己喜愛(ài)的資料看看,讀讀,說(shuō)說(shuō),教師把學(xué)習的選取權交給學(xué)生,染學(xué)生有充分的自由去自主探索,去讀書(shū)研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時(shí),老師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué),使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì )和感受,然后讓學(xué)生選取喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得,這樣的學(xué)習有方法的

  指導,有個(gè)體的思考,有思維的碰撞,學(xué)生自主學(xué)習有了實(shí)效。在組織個(gè)體學(xué)習,交流這一教學(xué)環(huán)節中,我又給了學(xué)生充足的自由空間,讓學(xué)生談自己喜歡的資料,并在有所體悟的基礎上進(jìn)行感情朗讀;然后,透過(guò)小組匯報展示,在生生互動(dòng),師生互動(dòng)的過(guò)程中,深化學(xué)生對文本資料與情感的體悟;在次此基礎上,教師引導學(xué)生再次感情朗讀,讓學(xué)生將自己體悟到的完美情感透過(guò)朗讀表達出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀,悟,議結合在一齊,讀中感悟,以議促悟。老師始終將自己的主角定位在參與者,引導者,點(diǎn)撥者上,在老師的引導點(diǎn)撥下,學(xué)生不僅僅體悟了課文,而且學(xué)到了悟文的方法,從而真正實(shí)現使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標。

  三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。

  在教學(xué)中明確指出:只要學(xué)生談自己所學(xué)的,談出自己的感受,只要合理就行,教師只適當點(diǎn)撥。可見(jiàn),教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的獨特感受,體驗和理解,以學(xué)生自己對課文資料的領(lǐng)悟代替教師的講解分析,以學(xué)生的感性體驗代替整齊劃一的理解指導。

  總之,在今后的教學(xué)中,我應合理安排學(xué)生合作學(xué)習的環(huán)節,激發(fā)學(xué)生情趣,重點(diǎn)訓練學(xué)生朗讀,帶給多種方式的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )。

索溪峪的野教學(xué)反思7

  教學(xué)《索溪峪的野》首先,引導學(xué)生解題。理解野的含義。體會(huì )“野”乃文章之魂。一個(gè)“野”字生動(dòng)地詮釋了索溪峪的天然、自然之野趣。學(xué)生不難理解,所以同學(xué)們通過(guò)預習后是可以回答。教師歸納的語(yǔ)言有“點(diǎn)睛”之功效。這體現了“以學(xué)生為本”的教學(xué)思想,學(xué)生的主體地位得到充分尊重。也培養讀文質(zhì)疑思索的學(xué)習習慣。

  讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養語(yǔ)感,在讀中受到情感的熏陶。因此,在教學(xué)山“野”這部分課文時(shí),先是讓學(xué)生自主學(xué)文,找出些“野性美”的句子,圈點(diǎn)批注。接著(zhù),讓學(xué)生對照課文用自己最喜歡的方式把這些語(yǔ)句讀出來(lái),可以是自由輕聲讀,可以是默讀,快速讀,讀完后選出認為寫(xiě)得好的句子反復有滋有味地讀。喜歡哪就讀哪,覺(jué)得怎樣能讀出野性美,就怎樣讀。學(xué)生匯報讀后感受時(shí),說(shuō)說(shuō)自己喜歡的理由,談?wù)勛x后的感受。珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解,并讓學(xué)生在情感體驗中,培養良好的語(yǔ)感。同時(shí),讓學(xué)生在反復誦讀中體會(huì )作者的情感。領(lǐng)悟表達方法。最后提出:“野”趣天成,這里會(huì )永遠地自然純凈嗎,我們能做些什么呢?自然引入環(huán)保教育,達到情感的升華。

  不足之處首先是課堂氣氛略顯沉悶,學(xué)生的積極性不夠。表現在每個(gè)環(huán)節發(fā)言的學(xué)生不多,雖然具有代表性可是讓大多數處于旁觀(guān)的聽(tīng)眾地位,沒(méi)有顧及到整體。

索溪峪的野教學(xué)反思8

  這篇課文,通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描寫(xiě)。首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;接著(zhù),分別描寫(xiě)索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野、游人的野;最后,作者說(shuō)由于索溪峪的天然野性蕩滌胸懷,使自己感到從未有過(guò)的快慰和清爽。

  這是一篇略讀課文,結構完整,層次清晰。以總—分—總的結構方式描寫(xiě)了索溪峪的“山野、水野、動(dòng)物野、人野”。在教學(xué)設計中,我以“哪個(gè)方面的美給你留下的印象最深”位主線(xiàn),讓學(xué)生自主感悟。學(xué)生的自學(xué)以小組形式合作學(xué)習,教師引導他們在讀中領(lǐng)悟索溪峪的自然美。在感悟山野以部分時(shí),抓住“磅礴的美、驚險的美”來(lái)領(lǐng)會(huì )。當學(xué)生為驚險的美而動(dòng)攝魂魄、為磅礴的美而浩氣長(cháng)抒時(shí),我借助旅游照片讓同學(xué)們置身其中來(lái)體會(huì ),并請去過(guò)張家界的同學(xué)談見(jiàn)聞和感受,同時(shí),再根據“一線(xiàn)天”、“百丈峽”、“十里畫(huà)廊”、“西海峰林”等詞語(yǔ)來(lái)想象畫(huà)面。學(xué)生感同身受,朗讀起來(lái)聲情并茂、入情入境。

  本課教學(xué),處處回蕩著(zhù)美的旋律,基本做到了美文美讀,美文美學(xué)。在此過(guò)程中,我還注意引導學(xué)生融入自己的生活體驗,喚起學(xué)生原有的生活積累,并通過(guò)創(chuàng )設情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣,使他們主動(dòng)去發(fā)現美和創(chuàng )造美。

索溪峪的野教學(xué)反思9

  《索溪峪的“野”》第二課時(shí)教學(xué)反思

  《索溪峪的“野”》是北京版課改教材第十冊第一單元的第二篇課文。這是一篇寫(xiě)景的文章,課文以生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言介紹了張家界索溪峪的自然風(fēng)光的特點(diǎn)——“野”,贊頌了索溪峪天然野性的美,表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的情緒。文章緊緊圍繞題目展開(kāi)敘述和描述:首先把走進(jìn)張家界索溪峪的整體感受概括為一個(gè)“野”字;之后,分別描述了索溪峪山的野、水的野、動(dòng)物的野和游人的野;最后,寫(xiě)自己暢游索溪峪的感受。現將我教學(xué)這一課的過(guò)程做如下反思:

  一、教學(xué)設計

  假期備課時(shí),我只是根據教參提示的重難點(diǎn)對教案進(jìn)行了設計,把重點(diǎn)定在了解課文圍繞“野”字寫(xiě)了哪幾方面資料上,沒(méi)有設計深入研讀文本,理解語(yǔ)文文字和文章表達方法的環(huán)節。進(jìn)修時(shí)教研員張老師對這一課進(jìn)行了分析和介紹,我認識到“野”字在課文中的解釋是理解文章的關(guān)鍵,所以對教學(xué)環(huán)節進(jìn)行了第一次修改,把重點(diǎn)放在了對“野”字在課文中的理解上。于是我設計了這樣的主線(xiàn):借助朗讀、文字感悟、互動(dòng)對話(huà)來(lái)充分感受索溪峪的“野”,從中領(lǐng)悟野的真正含義。

  開(kāi)學(xué)后,我們組內的四位老師一齊進(jìn)行了單元教學(xué)的整體研究,我們在確定了單元教學(xué)重點(diǎn)的前提下,對《索溪峪的“野”》這一課的共同認識是第二自然段是文章的重點(diǎn)部分,課上應重點(diǎn)分析描述“山野”的部分。之后我們根據自己班學(xué)生的實(shí)際狀況進(jìn)行各自的備課,由于時(shí)間關(guān)系,在講課前沒(méi)有再次進(jìn)行交流。

  再次備課時(shí),我首先思考到既然前兩篇課文都是寫(xiě)景的文章,兩篇文章的結構、表達方式有很多相似之處,學(xué)生也已經(jīng)充分的了解了《桂林山水》的結構和寫(xiě)作手法,在學(xué)習第二篇寫(xiě)景的文章時(shí)何不放在一齊進(jìn)行一下比較呢?于是我設計了一個(gè)表格,想透過(guò)表格幫忙學(xué)生把本單元的兩篇寫(xiě)景的精讀課文進(jìn)行系統的整理,讓學(xué)生更清楚的認識寫(xiě)景文章的特點(diǎn)。因此,設計了結構、資料、特點(diǎn)和寫(xiě)作方法這四方面資料的比較。學(xué)生在見(jiàn)到表格之后在頭腦中構成了比較清晰的認識,對今后的寫(xiě)作起到很好的提示作用。接下來(lái)我把重點(diǎn)放在了對“野”字的理解上:在安排學(xué)生學(xué)習“山野”的部分時(shí),我設計了兩個(gè)問(wèn)題引導學(xué)生學(xué)生思考:一是問(wèn)索溪峪的山與別處的山有什么不同;二是“野”字在本段就應怎樣理解。在學(xué)生默讀批畫(huà)之后,很快認識到與別處的山相比,索溪峪的山是天然的美,野性的美。透過(guò)這樣的比較得出的結論,也就幫忙學(xué)生解決了第二個(gè)問(wèn)題,“野”字的解釋也是和別處的山的“人工的美”相對的,也就是“天然的,沒(méi)有經(jīng)過(guò)人工雕琢的美。”這兩個(gè)問(wèn)題設計到達了幫忙學(xué)生理解“野”字含義的目的,降低了學(xué)生理解“野”字的難度。文章中具體中“驚險的美、磅礴的美、隨心所欲不拘一格的美”的句子是學(xué)生品讀的重點(diǎn),于是我安

  排了自讀句子,談自己的理解、與同伴交流自己的感受和結合圖片進(jìn)行理解這幾個(gè)步驟。理解了野字的含義后,讓學(xué)生再次讀課文,感受文章的寫(xiě)作方法,此時(shí)學(xué)生就不難得出結論。高段的學(xué)生已經(jīng)具備了較好的自學(xué)潛力,此篇文章也較長(cháng),我采取了扶放相輔的方式排學(xué)生從“水野”、“動(dòng)物野”“游人變野”中選取自己感興趣的資料自主學(xué)習,結合具體的語(yǔ)言環(huán)境理解“野”字,鼓勵學(xué)生自主去學(xué)習、去思考,最后透過(guò)交流展示自己的學(xué)習成果,給孩子們學(xué)習、思考的空間,讓孩子們的自主性得以發(fā)揮。學(xué)生談完自己的認識后,再把四個(gè)“野”字的含義出示出來(lái),使學(xué)生更全面的理解了“野”字。

  以上是我在做教學(xué)設計時(shí)一些淺顯的想法。

  二、授課后的反思

  20xx年2月19日,我進(jìn)行了《索溪峪的“野”》第二課時(shí)的教學(xué)。感受到如下不足之處:

  1、對于文章描述“水野”“動(dòng)物野”“游人野”這三部分給學(xué)生感悟理解的時(shí)間明顯不足,只是蜻蜓點(diǎn)水,流于形式。

  2、《語(yǔ)文課程標準》指出:“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為,不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)用心的思維和情感活動(dòng)中,加深理解和體驗,有所感悟和思考,受到情感熏陶,獲得思想啟迪,享受審美樂(lè )趣。”課上,對于語(yǔ)文課以讀為主的思想落實(shí)不足,沒(méi)有安排學(xué)生盡興的讀,課堂上對朗讀的重視不夠,讀書(shū)形式比較單一,只有默讀、自由讀和指名讀。讀朗讀缺少評價(jià),沒(méi)有給足讀書(shū)的時(shí)間,難以讓學(xué)生在朗讀潛力上真正有所提高。

  3、比較之后沒(méi)有讓學(xué)生進(jìn)一步談一談透過(guò)比較給了我們什么啟發(fā),老師也缺少適當的小結,沒(méi)有幫學(xué)生構成系統的認識,使教學(xué)目標顯現得不夠清楚。

  4、教師的點(diǎn)撥語(yǔ),過(guò)渡語(yǔ),總結語(yǔ)缺乏感染力。

  三、聽(tīng)評課后受到的啟示

  1、批注是小學(xué)生務(wù)必具備的一項潛力,學(xué)會(huì )批注對學(xué)生的總結概括潛力、動(dòng)筆潛力、自主學(xué)習潛力甚至審題潛力都有很大幫忙。我們課堂上的批注往往流于形式,學(xué)生的批注沒(méi)有實(shí)際好處。今后的教學(xué)中,要關(guān)注學(xué)生的批注,指導學(xué)生批注,要么不批注,要做就要做的有價(jià)值。

  2、語(yǔ)文學(xué)習離不開(kāi)對字、詞、句、段、篇的理解,高年級教學(xué)在關(guān)注文章整體的同時(shí)不能忽視學(xué)生對詞句的理解,要幫忙學(xué)生利用工具書(shū)、借助想象、結合上下文、聯(lián)系生活實(shí)際、借助圖片和視頻資源等多種方式理解。學(xué)生說(shuō)理解時(shí),必須要讓學(xué)生說(shuō)透,不能含含糊糊,學(xué)生說(shuō)不清楚時(shí)要及時(shí)讓其他人補充,不能一帶而過(guò)。

  3、教學(xué)活動(dòng)中要注重“溶情”:“登山則情滿(mǎn)于山,觀(guān)海則意溢于海”,教學(xué)當中的“情”猶如教與學(xué)雙邊活動(dòng)的“催化劑”,有了它,學(xué)生才會(huì )在教師的點(diǎn)撥下進(jìn)入課文佳境。作為語(yǔ)文教師,缺少激情是我自身很大的一個(gè)缺點(diǎn),今后要在不斷的實(shí)踐中加以改善。例如在感受“驚險的美”、“磅礴的美”時(shí),我自己并沒(méi)有進(jìn)入情境中,頭腦中想的不是那些畫(huà)面,而是接下來(lái)我要說(shuō)些什么,下面的教學(xué)環(huán)節是什么。

  4、要加強對學(xué)生的思維訓練:課堂上看似熱熱鬧鬧,小手如林,但靜下來(lái)想想:孩子們的思維得到了訓練嗎?孩子們的學(xué)習方法有提高?課堂上的問(wèn)題有價(jià)值嗎?有人曾這樣說(shuō):能在課文中找到答案的問(wèn)題那不叫有效問(wèn)題?那只會(huì )教學(xué)生學(xué)會(huì )懶惰。這一連串的問(wèn)題提醒著(zhù)我:需要更加透徹的鉆研教材,更加深入地了解學(xué)情,更加努力地提升自己的理論水平。總之,在今后的教學(xué)中,我將努力做到多研讀課標,深入研究教材教參,豐富自己的理論思想,多和組內老師交流,多聽(tīng)他人講課,在實(shí)踐中不斷歷練自己。

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  教學(xué)的成功之處是:

  教師能利用網(wǎng)絡(luò ),引導學(xué)生在提出問(wèn)題的基礎上帶著(zhù)自己感興趣的問(wèn)題,選擇自己喜歡的學(xué)習方法進(jìn)行自主性學(xué)習、探究式學(xué)習,能努力體現學(xué)生是知識意義主動(dòng)建構者的主體地位,能為學(xué)生提供豐富的網(wǎng)上資源,以促進(jìn)學(xué)生對文本的理解感悟,能在學(xué)生自學(xué)前進(jìn)行一定的學(xué)習方法的指導,在一定程度上體現了教師是學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的幫助者、促進(jìn)者的作用。

  有待商榷改進(jìn)之處:

  1、本課教學(xué)內容過(guò)于龐雜:

  一節課的時(shí)間,學(xué)生要完成對課文的'初讀感知,細讀感悟,品讀積累,還要瀏覽和欣賞網(wǎng)上相關(guān)文字、圖片、錄像,并要在論壇中進(jìn)行交流,寫(xiě)作小詩(shī),這么多的學(xué)習內容要在短短的四十分鐘時(shí)間內完成是不現實(shí)的,最終只能導致學(xué)生的自學(xué)如同蜻蜓點(diǎn)水,淺嘗輒止,學(xué)生與文本的對話(huà)流于形式,走馬觀(guān)花。

  改進(jìn)意見(jiàn):重新調整教學(xué)環(huán)節,最后的論壇交流和寫(xiě)作小詩(shī)可用綜合實(shí)踐課的時(shí)間另行安排。初讀感知和細讀感悟應分開(kāi)進(jìn)行,分別組織交流。

  2、缺少學(xué)生之間的協(xié)作學(xué)習:

  網(wǎng)絡(luò )的優(yōu)勢之一就是交互性強,便于進(jìn)行師生、生生、人機之間的互動(dòng)交流。這堂課上幾乎沒(méi)有學(xué)生間的協(xié)作學(xué)習,忽視了學(xué)生協(xié)作學(xué)習意識和能力的培養,也最終影響了學(xué)生對文本的進(jìn)一步理解與感悟。

  改進(jìn)意見(jiàn):學(xué)生的自學(xué)可以鼓勵他們選擇自己喜歡的合作伙伴共同進(jìn)行,自學(xué)過(guò)程中遇到問(wèn)題也可以進(jìn)行交流協(xié)商。自學(xué)結束后,也可以適當安排一些小組交流,讓每個(gè)學(xué)生都能暢所欲言,能獲得交流展示自己的學(xué)習收獲和閱讀感受的機會(huì ),在交流中讓全體學(xué)生獲得成功的體驗。最后的論壇交流也可安排在自學(xué)過(guò)程中進(jìn)行,這樣要比最后孤立的進(jìn)行更為合理。

  3、學(xué)習目標落實(shí)不到位:

  由于學(xué)習內容過(guò)多,學(xué)習時(shí)間不足,導致了學(xué)習目標的形同虛設。最明顯的是,教師開(kāi)始有求學(xué)生“初讀課文,整體感知課文內容,默讀課文,深入理解課文內容,研讀課文,領(lǐng)悟作者表達方法,品讀課文,積累文中的好詞佳句”,但最后“領(lǐng)悟作者表達方法”,“積累文中的好詞佳句”,這兩點(diǎn)在學(xué)生的交流中均未體現。

  4、個(gè)別精英學(xué)生的自學(xué)交流取代了全體學(xué)生對文本的理解感悟。本課中交流自學(xué)采用的是個(gè)別學(xué)生的交流,發(fā)言學(xué)生一共不到十個(gè),而且幾乎每個(gè)段落只有一兩個(gè)學(xué)生發(fā)言,其余學(xué)生沒(méi)能獲得參與的權力。

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  《索溪峪的野》是一篇閱讀課文。這篇課文,通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性美,表達了作者暢游其間無(wú)比愉快的心情。文章語(yǔ)言生動(dòng)傳神,意境優(yōu)美,是學(xué)習語(yǔ)言的好題材,更是憑借信息技術(shù)培養學(xué)生搜集整理資料,激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)祖國大好河山的好教材。

  本課教學(xué)中,我以發(fā)展語(yǔ)言的理解和運用能力為主線(xiàn),多層次指導朗讀。教學(xué)充滿(mǎn)情趣,學(xué)生學(xué)得扎實(shí),情感受到熏陶,思維得到啟迪,體現了新課標的理念的三大方面:

  一、教學(xué)目標定位體現三維融合。

  本課力圖在教學(xué)中使學(xué)生在讀中體悟文本內容,感受到索溪峪的野索溪峪的天然野性,受到美的熏陶,同時(shí)學(xué)會(huì )一些體悟課文的方法:抓住文本重點(diǎn)語(yǔ)句體悟,邊讀邊想象體悟等,教師還關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言的積累,三維目標自然有機的融合在一起。

  二、自主學(xué)習講究實(shí)效。

  教學(xué)時(shí),讓學(xué)生選擇自己喜愛(ài)的內容看看,讀讀,說(shuō)說(shuō),教師把學(xué)習的選擇權交給學(xué)生,染學(xué)生有充分的自由去自主探索,去讀書(shū)研究。教學(xué)課文"索溪峪的山"時(shí),老師讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)體自學(xué),使學(xué)生有個(gè)體的體會(huì )和感受,然后讓學(xué)生選擇喜歡的一處交流學(xué)習方法及學(xué)習所得,這樣的學(xué)習有方法的指導,有個(gè)體的思考,有思維的碰撞,學(xué)生自主學(xué)習有了實(shí)效。

  在組織個(gè)體學(xué)習,交流這一教學(xué)環(huán)節中,我又給了學(xué)生充足的自由空間,讓學(xué)生談自己喜歡的內容,并在有所體悟的基礎上進(jìn)行感情朗讀;然后,通過(guò)小組匯報展示,在生生互動(dòng),師生互動(dòng)的過(guò)程中,深化學(xué)生對文本內容與情感的體悟;在次此基礎上,教師引導學(xué)生再次感情朗讀,讓學(xué)生將自己體悟到的美好情感通過(guò)朗讀表達出來(lái)。教師巧妙的將學(xué)生的讀,悟,議結合在一起,讀中感悟,以議促悟。老師始終將自己的角色定位在參與者,引導者,點(diǎn)撥者上,在老師的引導點(diǎn)撥下,學(xué)生不僅體悟了課文,而且學(xué)到了悟文的方法,從而真正實(shí)現使每一個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展的目標。

  三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化解讀。

  在教學(xué)中明確指出:只要學(xué)生談自己所學(xué)的,談出自己的感受,只要合理就行,教師只適當點(diǎn)撥。可見(jiàn),教學(xué)者充分尊重學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的獨特感受,體驗和理解,以學(xué)生自己對課文內容的領(lǐng)悟取代教師的講解分析,以學(xué)生的感性體驗取代整齊劃一的理解指導。

  總之,在今后的教學(xué)中,我應合理安排學(xué)生合作學(xué)習的環(huán)節,激發(fā)學(xué)生情趣,重點(diǎn)訓練學(xué)生朗讀,提供多種方式的語(yǔ)言實(shí)踐機會(huì )。

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  “奇文共欣賞,疑義相與析”。陶淵明寫(xiě)出了讀書(shū)人的樂(lè )趣。作為教語(yǔ)文的“小夫子”,我認為與學(xué)生一起讀書(shū),一起欣賞,一起分析書(shū)中好文章,既是教者的樂(lè )趣,又是學(xué)者的樂(lè )趣。學(xué)習語(yǔ)文,是實(shí)現與文本對話(huà),感悟文本的過(guò)程。這是我教《索溪峪的“野”》一文體味到的。

  為了講《索溪峪的“野”》一課,我精心備課,制作課件,上網(wǎng)下載了許多有關(guān)索溪峪的圖片,如百丈峽等。我想讓學(xué)生通過(guò)本課的學(xué)習,積累些寫(xiě)景的好詞句,體驗到索溪峪的奇妙,從而培養他們熱愛(ài)祖國大好河山的思想感情,樹(shù)立起保護環(huán)境的意識。為了讓學(xué)生達到這些目標,我在課前提問(wèn)學(xué)生對“野”的理解,之后讓學(xué)生閱讀文本,欣賞下載來(lái)的圖片,分析不懂的詞語(yǔ),最后問(wèn)學(xué)生們索溪峪美不美,有什么感想,還留了課后作業(yè),做索溪峪的小導游該怎樣解說(shuō)。一堂課下來(lái),雖然很累,但是滿(mǎn)懷激情的我毫無(wú)放棄微笑和甜美的語(yǔ)調。在下課的時(shí)候,學(xué)生們合上了課本,三三兩兩的走出了教室,就在這一時(shí)刻,我突然感到有一種失落,為什么沒(méi)有學(xué)生和我談?wù)勊飨兀侩y道學(xué)完了,就真的完了嗎?我不安的思索起來(lái)。

  這樣美的索溪峪,我沒(méi)有去過(guò),但是在備課過(guò)程中,我的腦海中不斷閃現出那“野”的山,那“野”的水,那“野”的猴子,甚至感覺(jué)著(zhù)自己就是那“野”的人群中的一個(gè)。為什么學(xué)生們課下不談?wù)勛约旱母惺苣兀侩y道他們沒(méi)有體驗到──是的,就是這樣,一堂課中,學(xué)生也讀了,也聽(tīng)了,也講了一些詞、句、段,但是沒(méi)有聯(lián)系自己的生活。所以,一堂課下來(lái),并沒(méi)有實(shí)現與文本的對話(huà),自然那些圖片、動(dòng)人的詞句隨著(zhù)下課的鈴聲也過(guò)去了。我自認為的一堂好課,滿(mǎn)堂的激情,就這樣的過(guò)去了。

  我和朋友們談?wù)撋剿浀谜f(shuō)過(guò)這樣的一句話(huà):“是真山水原無(wú)價(jià),最好文章只近情。”每當這時(shí),我都想象著(zhù)那可愛(ài)的桂林山水。而讀小學(xué)時(shí),學(xué)完《桂林山水》之后,總沒(méi)有今天的想象。教了這堂《索溪峪的“野”》,我才明白:十幾年的生活體驗,為我想象插上了翅膀。沒(méi)有來(lái)自生活的體驗,再美的文章,也只是一篇文字。那么,一堂好課,也應該是學(xué)生從自己的經(jīng)驗起步,對照著(zhù)走進(jìn)文本,最終才會(huì )沉浸在文本的美妙中。下課了才會(huì )戀戀不舍,回味無(wú)窮。

  學(xué)習文本的過(guò)程中,教師的引導實(shí)質(zhì)上是“逗”學(xué)生,而不是把學(xué)生看作風(fēng)箏用線(xiàn)“牽”在手中,“牽”到自己的設計中。應該是學(xué)生自己走進(jìn)去,和老師一同欣賞,一同談?wù)摲治觥km然課講得不成功,但我明白了:我遺失了學(xué)生的童心,文本是教師與學(xué)生共同面對的。“奇文共欣賞,疑義相與析”,更重要的一點(diǎn)應該記住,學(xué)生沒(méi)有教師那么多年的人生經(jīng)歷。

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  一、教學(xué)目的:

  1 讀懂課文,感受索溪峪的美,受到熱愛(ài)祖國壯麗山河的思想教育,陶冶美的情趣,提高學(xué)生的審美能力。

  2 有感情地朗讀課文。

  二、教學(xué)重難點(diǎn):

  體會(huì )索溪峪的"野"表現在哪些方面,領(lǐng)悟作者的表達方法。

  三、教學(xué)思路:

  《索溪峪的"野"》這篇課文最突出的表達特點(diǎn),是抓住事物的主要特點(diǎn),采用先概括再具體描寫(xiě)的表達方法。從全篇看,首先用一個(gè)"野"字概括出索溪峪風(fēng)景區景觀(guān)的特點(diǎn),然后從山"野"、水"野"、動(dòng)物"野"、游人變"野"等四個(gè)方面進(jìn)行具體描述。從這四個(gè)方面的描述看,也是先概括出特點(diǎn)再具體描述。教學(xué)時(shí)以第二自然段為例,要引導學(xué)生談?wù)勥@一寫(xiě)法上的特點(diǎn)。

  要讓學(xué)生多讀,體會(huì )文中"野"是種純天然的美,從語(yǔ)言中感受索溪峪美麗的自然風(fēng)光。中間我還設計了"模擬法庭"這個(gè)環(huán)節,讓學(xué)生現場(chǎng)為索溪峪的山、水、物、游人做辯護人,從辯護出進(jìn)一步感受到索溪峪的這種自然美。

  開(kāi)頭環(huán)節放《索溪峪》風(fēng)光片的錄像,目的是讓學(xué)生用視覺(jué)去感受索溪峪的天然美,然后再從語(yǔ)言文字中來(lái)體會(huì )。為了把學(xué)過(guò)的知識能運用到實(shí)踐中去,課堂結束前我趁機讓學(xué)生為風(fēng)光片寫(xiě)導游詞,使學(xué)生真正做到學(xué)以致用。

  四、教具準備:

  課件

  五、教學(xué)時(shí)間:

  一課時(shí)

  六、教學(xué)過(guò)程:

  一、課前導入,感受整體美。

  1.師:我們知道"桂林山水甲天下",因為它太秀了,而泰山作為五岳之首,又太尊了,黃山又以黃山奇石而聞名世界,它太貴了。 今天,我們一起去湖南省張家界的索溪峪旅游一番,旅游歸來(lái)后看看你能不能也用一個(gè)字歸納一下索溪峪的景色給你的感覺(jué)。(錄像:索溪峪的風(fēng)光 可配音樂(lè ))

  2、說(shuō)說(shuō)看索溪峪給你留下了怎樣的印象?

  {學(xué)生從課題中能毫不猶豫地說(shuō)出是"野"字,但是他們還不理解"野"的意思,教師這時(shí)可結合風(fēng)景適當點(diǎn)撥一下索溪峪不是家化的美,是一種天然的、不加修飾的野性美。}

  3、板書(shū)課題:索溪峪的"野"。(索溪峪:索溪流過(guò)的"山谷")

  "野"字上為什么要加引號?

  課件出示引號用法——"我來(lái)想想",學(xué)生選擇。( )

  A、表示引用的部分。

  B、表特定稱(chēng)謂或需要著(zhù)重指出的部分。

  C、表否定或諷刺的意思。

索溪峪的野教學(xué)反思14

  《索溪峪的“野”》這篇課文,通過(guò)描寫(xiě)索溪峪的奇麗風(fēng)光,贊頌了索溪峪天然野性的美,表達了作者暢游其間無(wú)比愉悅的心情。

  課文先總述,最后講自己的感受。課文可以分為三個(gè)部分。第一部分是全文總起段,點(diǎn)出了索溪峪的特點(diǎn):野。第二部分作者分別從山、水、野獸和游人四個(gè)方面描寫(xiě)索溪峪的“野”。最后一個(gè)部分抒發(fā)了作者的感受。

  先在設計中以學(xué)生為中心,根據教學(xué)目的和學(xué)生的知識基礎,學(xué)生的認知規律以及心理特點(diǎn),對教材進(jìn)行了整體處理,在教學(xué)中我先讓學(xué)生理清文章脈絡(luò ),抓住“野”這個(gè)重點(diǎn),圍繞“野”進(jìn)行教學(xué)。讓學(xué)生提出自己所要了解的問(wèn)題,以此問(wèn)題為中心,組織學(xué)生選擇相應方法進(jìn)行學(xué)習。學(xué)生初讀課文時(shí),緊抓索溪峪的“野”。突出山、水、動(dòng)物、人四個(gè)方面,與同學(xué)進(jìn)行合作交流,在學(xué)習匯報中完成相關(guān)的習題。

索溪峪的野教學(xué)反思15

  《索溪峪的“野”》作者選取獨特的視角,描繪了張家界索溪峪獨特的美景,表達了暢游于大自然時(shí)愉快的心情。文意在表達上有兩個(gè)特點(diǎn):一是充分運用聯(lián)想和想象來(lái)表達獨特的感受;二是在謀篇布局時(shí),采用了先概括后具體的描寫(xiě)方法,在概括索溪峪“野”的特點(diǎn)后,分山、水、動(dòng)物、游人四個(gè)方面具體描寫(xiě)。從而,使學(xué)生感受索溪峪的美,激發(fā)學(xué)生對大自然的熱愛(ài)之情。文章以“總—分—總”的構段方式,有序地描寫(xiě)出了山野、水野、動(dòng)物野、人野。

  由于本課是略讀課文,因此,在本課的教學(xué)中,我充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習主動(dòng)性,首先,我引導學(xué)生抓住課前導讀,梳理清楚自讀的要求。

  1、認真讀讀下面的短文,想一想“野”在課文中的意思。

  2、你從課文的哪些描寫(xiě)中體會(huì )到了索溪峪的“野”?對于這兩個(gè)問(wèn)題,表面看都不難,這就關(guān)鍵看學(xué)生能不能靜下心來(lái)帶著(zhù)問(wèn)題閱讀思考了,接下來(lái),我用富有啟發(fā)性的語(yǔ)言引導學(xué)生,“同學(xué)們,一般說(shuō)野是來(lái)說(shuō)誰(shuí)的?那如果說(shuō)景物野,會(huì )是一番怎樣的景象呢?想不想知道,相信讀了課文,你會(huì )有一番新的發(fā)現的。”引導在老師的引導下,饒有興趣地邊讀邊思考。

  經(jīng)過(guò)同學(xué)們認真閱讀,仔細思考,以及學(xué)生之間的交流,這兩個(gè)問(wèn)題都能迎刃而解。看來(lái),在學(xué)習略讀課文時(shí),培養學(xué)生認真閱讀的習慣很重要。

  不足之處,在本課的學(xué)習中,由于受到時(shí)間的限制,對于個(gè)別沒(méi)有認真閱讀的同學(xué),尤其是欠缺思考的同學(xué),關(guān)注度不夠,有些學(xué)生沒(méi)有達到真正的領(lǐng)悟方法,今后應該在這方面多加琢磨,力求讓每位學(xué)生都能有所提高。

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