國學(xué)經(jīng)典名句
國學(xué)經(jīng)典名句1
1、有子曰：“禮之用，和為貴。”
譯文：有子說(shuō)：“禮的應用，以和諧最為重要。”
2、子曰：“德不孤，必有鄰。”
譯文：孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì )孤單，一定會(huì )有志同道合的人和他做伙伴。”
3、子夏曰：“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。”《論語(yǔ)》
譯文：子夏說(shuō)：“做官有了余力就可以學(xué)習了，學(xué)習有了余力就可以做官了。”
4、子夏曰：“四海之內皆兄弟也。”
譯文：子夏說(shuō)：“普天下的人都應是兄弟。”
5、子曰：“巧言令色，鮮矣仁。”《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)，裝模作樣，這樣的人很少有仁義之心。”
6、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“在上者自己要行得正，不用命令在下者也能照著(zhù)做，自己身行不正，雖然發(fā)號施令，在下者也不會(huì )聽(tīng)從。”
7、子曰：“人無(wú)遠慮，必有近憂(yōu)。”《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“一個(gè)人如果沒(méi)有長(cháng)遠打算，一定會(huì )有眼前的憂(yōu)患。”
8、聞過(guò)怒 聞譽(yù)樂(lè ) 損友來(lái) 益友卻《弟子規》
譯文：如果一個(gè)人聽(tīng)到別人說(shuō)自己的缺失就生氣，聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己就歡喜，那么壞朋友就會(huì )來(lái)接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。
9、言之無(wú)文，行而不遠。《左傳》
譯文：說(shuō)話(huà)沒(méi)有文采，就傳播不遠。
10、凡事預則立，不預則廢。《禮記》
譯文：不論做什么事，事先有準備就會(huì )成功，否則就會(huì )失敗。
11、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。《禮記》
譯文：玉石若不經(jīng)過(guò)雕琢，就不會(huì )成為玉器；人若不學(xué)習，就不會(huì )懂得道理。
12、大道之行也，天下為公。《禮記》
譯文：只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
13、駑馬十駕，功在不舍。《荀子》
譯文：馬不停地走十天（也能走很遠的距離），他的成功在于不斷行走。比喻先天條件差的，只要通過(guò)不懈的努力，也能取得很大的成就。
14、知彼知己，百戰不殆。《孫子兵法》
譯文：了解自己，了解敵人，百戰都不會(huì )失敗。即如果對敵我雙方的情況都能了解，打起仗來(lái)就可以立于不敗之地。
15、士別三日，當刮目相待。《三國志》
譯文：指別人已有進(jìn)步，不能再用老眼光去看他。
16、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？選自韓愈《師說(shuō)》
譯文：人不是生來(lái)就什么都知道的，誰(shuí)能沒(méi)有疑難問(wèn)題呢？說(shuō)明向他人求學(xué)的重要性。
17、寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
譯文： 這是一幅古人的對聯(lián)，是說(shuō)功夫、本領(lǐng)、成功，都是從勤學(xué)苦練中得來(lái)。人一生隨時(shí)都可能會(huì )遇到困難，或者遭到逆境；困難像彈簧，你強它就弱，你弱它就強。戰勝了困難，你就會(huì )獲得勝利的喜悅。
18、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。《孔子家語(yǔ)·六本》
譯文：苦口的藥雖然很倒胃口，但卻有利于自己的病，逆耳的話(huà)雖有點(diǎn)傷人，但卻能幫助我們的一言一行。現在常用來(lái)說(shuō)明應該正確對待別人的意見(jiàn)和批評。
19、行成于思，毀于隨。——唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》
譯文：做事成功由于多思考，失敗由于隨意，不經(jīng)心。
20、子曰：“己所不欲，勿施于人。”
譯文：自己不想做的事情，不要強加給別人。
21、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。”《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“對于任何事情了解它的人不如喜愛(ài)它的人，喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè )的人。”
22、子曰：“默而識之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？” 《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“把所學(xué)的東西默默地記下來(lái)，不斷學(xué)習而不厭煩，教導別人而不感到疲倦，這些我做得怎么樣呢？”
23、子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。” 《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“君子胸懷寬廣坦蕩，小人永遠局促憂(yōu)愁。”
24、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。”《論語(yǔ)》
譯文：孔子在河岸上感嘆說(shuō)：“時(shí)光的流逝就像這河水一樣啊！日夜不停地流淌。”
25、子曰：“君子恥其言而過(guò)其實(shí)。
譯文：孔子說(shuō)：“君子以言過(guò)其實(shí)為恥辱。
26、子曰：“巧言亂德。小不忍則亂大謀。”《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“花言巧語(yǔ)能敗壞德行。小事不能忍耐就會(huì )敗壞大事情。”
27、朝起早 夜眠遲 老易至 惜此時(shí)《弟子規》
譯文：早上要盡量早起，晚上要晚點(diǎn)睡覺(jué)，因為人生的歲月很有限，光陰容易消逝，少年人一轉眼就是老年人了，所以我們要珍惜現在寶貴的時(shí)光。
28、前事不忘，后事之師。《戰國策》
譯文：常用來(lái)表示記取過(guò)往的經(jīng)驗教訓，以作為后來(lái)行事的借鑒。
29、天行健，君子以自強不息。《周易》
譯文：天體運行，剛健有力，君子處世，應像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。
30、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》
譯文：富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。
31、水則載舟，水則覆舟。《荀子》
譯文：水既能托載著(zhù)船前進(jìn)，也能使船傾覆。這句話(huà)深刻地指出，凡事都具有兩重性，好的事情如不加以適當引導就會(huì )造成壞的結果，壞的事情如經(jīng)合理疏導則可以引出好的結果。
32、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。《老子》
譯文：天道公平，作惡就要受懲罰，它看起來(lái)似乎很不周密，但最終不會(huì )放過(guò)一個(gè)壞人。比喻作惡的人逃脫不了國法的懲處。
33、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。《史記》
譯文：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會(huì )出現個(gè)別錯誤。平凡的人在許多次考慮中，也會(huì )有一次是正確的。
34、差之毫厘，謬以千里。《禮記》
譯文：開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結果會(huì )造成很大的錯誤。比喻做事須謹慎，不能出一點(diǎn)點(diǎn)差錯。
35、窮當益堅，老當益壯。《后漢書(shū)》
譯文：處境越窮困，意志應當越堅定。老年人越是年長(cháng)，精神應當越壯豪。
36、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。《三國志》
譯文：即使是很小的壞事也不做；但即使是再小的好事也要做。
37、鞠躬盡瘁，死而后已。《三國志》
38、愛(ài)親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。出自《孝經(jīng)。天子章》
譯文：愛(ài)自己的老人，就不敢對別人的老人不好；敬愛(ài)自己的老人，就不敢怠慢別人的老人。
39、耳聞之，不如目見(jiàn)之；目見(jiàn)之，不如足踐之。
譯文：耳朵聽(tīng)到的不如眼睛看到的，眼睛看到的不如經(jīng)過(guò)實(shí)踐的。
40、為者常成，行者常至。出處：《晏子春秋》
譯文：堅持不懈做事的人，總會(huì )成功；不停步向前走的人，總會(huì )到達目的地。
國學(xué)經(jīng)典名句2
1、運籌帷幄之中，決勝千里之外。史記高祖本紀
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
4、舉薦賢能對外不（因私人恩怨）摒棄仇人，對內不（因避嫌）而摒棄親人。
5、一年之計在于春，一日之計在于晨。
6、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。李白
7、少壯不努力，老大徒傷悲。漢樂(lè )府長(cháng)歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
9、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。曹操
10、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
11、通俗的解釋就是當身處困厄的境地是就得要學(xué)會(huì )變通，思維變通后自然問(wèn)題就可迎刃而解。
12、有緊有松，不過(guò)分緊逼，也不過(guò)分放縱，是周文王周武王治理國家的道理。
13、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。宋弘
14、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年。
15、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
16、君子應該不善于言行而敏于行動(dòng)。
17、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
18、疾風(fēng)知勁草，歲寒見(jiàn)后凋。
19、若要人不知，除非己莫為。漢枚乘上書(shū)諫吳王
20、桃李不言，下自成蹊。史記李將軍傳
21、道路多么漫長(cháng)，多么遙遠啊，我將要上天下地到處去尋覓。
22、高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭名利。
23、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。陶淵明
24、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。史記報任少卿書(shū)
25、燕雀安知鴻鵠之志哉。
26、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
27、燕雀安知鴻鵠之志哉。史記陳涉世家
28、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
29、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。史記留侯世家
30、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。
國學(xué)經(jīng)典名句3
天行健，君子以自強不息。
解釋?zhuān)鹤鳛榫討撚袌詮姷囊庵荆啦恢瓜⒌膴^斗精神，努力加強自我修養，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或者是事業(yè)，才可以不辜負天賦予君子的智慧和才能。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
解釋?zhuān)簩θ魏我患拢灰驗樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有利于別人的事情，不要由于它的意義不大就不做。
見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯
解釋:遇到好的人，怕來(lái)不及向他進(jìn)行學(xué)習，遇到好的事情，怕遲到就沒(méi)辦法做。見(jiàn)到了壞人壞事，就像是遇到了燙的開(kāi)水，要馬上遠離。
躬自厚而薄責于人，則遠怨矣
解釋?zhuān)焊苫顡屩氐模羞^(guò)失主動(dòng)承擔主要責任，對別人多諒解不要多責備他人，如此而來(lái)，就不會(huì )互生埋怨。
當仁，不讓于師。
遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著(zhù)去做。
這些名言名句都是很經(jīng)典的，而且有著(zhù)非常深刻的教育意義，希望大家能夠進(jìn)行記憶哦。而且，對于小朋友的成長(cháng)也是極具好處的。
國學(xué)經(jīng)典名句4
1.老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
2.捐軀赴國難，視死忽如歸。
3.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
4.桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。
5.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。
6.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。
7.千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符。
8.舊書(shū)不厭百回讀，熟讀深思子自知。
9.晚泊孤舟古祠下，滿(mǎn)川風(fēng)雨看潮生。
10.花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。
11.兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。
12.十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。
13.花落水流紅，閑愁萬(wàn)種，無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。
14.著(zhù)意栽花花不發(fā)，無(wú)意插柳柳成陰。
15.予獨愛(ài)蓮之出污泥而不染，濯清漣而不妖。
國學(xué)經(jīng)典名句5
1．天行健，君子以自強不息。 --《周易》（譯：作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這
樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 --《三國志》（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 --《論語(yǔ)》（譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠遠的。）
4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 --《論語(yǔ)》（譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔主要責任是"躬自厚"，對別人多諒解多寬容，是"薄責于人"，這樣的話(huà)，就不會(huì )互相怨恨。）
5． 5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 --《論語(yǔ)》（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現良好的意愿和正當的要求，不會(huì )用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì )在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。）
6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。 --《論語(yǔ)》（譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認真學(xué)習，想辦法趕上他，和他達到同一水準；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。 --《論語(yǔ)》（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事......），就不要把它強加到別人身上去。）
8．當仁，不讓于師。 --《論語(yǔ)》（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著(zhù)去做。后發(fā)展為成語(yǔ)"當仁不讓"。）
9．君子欲訥于言而敏于行。 --《論語(yǔ)》（譯：君子不會(huì )夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。） 10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 --《周易》（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 --《周易》（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì )到處炫耀、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12．滿(mǎn)招損，謙受益。 --《尚書(shū)》（譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jì)，將會(huì )招來(lái)?yè)p失和災害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ --《論語(yǔ)》（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì )感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現嗎？）
14．言必信 ，行必果。 --《論語(yǔ)》（譯：說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《論語(yǔ)》（譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以"我"為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。）
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語(yǔ)》（譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，對他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì )引以為戒，有則改之。）
17．君子求諸己，小人求諸人。 --《論語(yǔ)》（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。）
18．君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 --《論語(yǔ)》（譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂(yōu)慮、擔心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。）
19．不怨天，不尤人。 --《論語(yǔ)》（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀(guān)上去找借口，絕不把責任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)"怨天尤人"。）
20．不遷怒，不貳過(guò)。 --《論語(yǔ)》（譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。 --《論語(yǔ)》（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫"忍"。對小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì )影響大局，壞了大事。）
22．小人之過(guò)也必文。 --《論語(yǔ)》（譯：小人對自己的過(guò)錯必定加以掩飾。）
23．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 --《論語(yǔ)》（譯：有了過(guò)錯而不改正，這就是真的過(guò)錯了。）
24．君子務(wù)本，本立而道生。 --《論語(yǔ)》（譯：君子致力于根本，確立了根本，"道"也就自然產(chǎn)生。）
25．君子恥其言而過(guò)其行。 --《論語(yǔ)》（譯：君子認為說(shuō)得多做得少是可恥的。）
26．三思而后行。 --《論語(yǔ)》（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復的考慮后才去做。）
27．多行不義必自斃。 --《左傳》（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
28．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 --《左傳》（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。 --《左傳》（譯：評價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因為一點(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。） 30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 --《中庸》（譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì )掌握的。） 31．知恥近乎勇。 --《中庸》（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。）
32．以五十步笑百步。 --《孟子》（譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎與人為善。 --《孟子》（譯：君子最大的長(cháng)處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
34．人皆可以為堯舜。 --《孟子》（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 --《韓非子》（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會(huì )因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）
36．言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。 --《詩(shī)序》（譯：提出批評意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評意見(jiàn)要仔細反省自己，有錯就改正，無(wú)錯就當作是別人給自己的勸告。） 37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家語(yǔ)》（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話(huà)聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對人的行為有利。）
38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。 --明代諺語(yǔ)（譯：一句良善有益的話(huà)，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì )讓人覺(jué)得寒冷。）
39．千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。 --《增廣賢文》（譯：千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應該先做到的。）
40．善惡隨人作，禍福自己招， --《增廣賢文》（譯：好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。）
41.學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。 --《論語(yǔ)》（譯：只學(xué)習卻不思考就不會(huì )感到迷茫，只空想卻不學(xué)習就會(huì )疲倦而沒(méi)有收獲。）
42.知之為知之，不知為不知，是知也。 --《論語(yǔ)》（譯：知道就是知道，不知道應當說(shuō) 不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。）
43.業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。 --韓愈（譯：事業(yè)或學(xué)業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會(huì )一事無(wú)成；做人行事，必須謹慎思考，考慮周詳才會(huì )有所成就。任性、馬虎、隨便只會(huì )導致失敗。）
44.讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。 --朱熹（譯：用心思考，用眼仔細看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書(shū)。）
45.學(xué)而不厭，誨人不倦。 --《論語(yǔ)》（譯：努力學(xué)習卻不感到滿(mǎn)足，教導別人不感到厭倦。） 46.不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 --《荀子》（譯：不把半步、一步積累起來(lái)，就不能走到千里遠的地方，不把細流匯聚起來(lái)，就不能形成江河大海。）
47.欲窮千里目，更上一層樓。 --王之渙（譯：想看到更遠更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識，你就要比原來(lái)更努力。）
48.強中自有強中手，莫向人前滿(mǎn)自夸。 --《警世通言》（譯：盡管你是一個(gè)強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿(mǎn)，自己夸耀自己。）
49.玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。 --《禮記?學(xué)記》（譯：玉石不經(jīng)過(guò)雕琢，不能成為有用的玉器；人不經(jīng)過(guò)學(xué)習，就不懂得事理。）
50.黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 --《勸學(xué)》（譯：年輕的時(shí)候不知道抓緊時(shí)間勤奮學(xué)習，到老了想讀書(shū)卻為時(shí)已晚。）
國學(xué)經(jīng)典名句6
1、欲窮千里目，更上一層樓。——唐·王之渙《登鸛雀樓》
2、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。——后漢書(shū)
3、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。（唐李白南陵別兒童入京）
4、精誠所至，金石為開(kāi)。（后漢書(shū)廣陵思王荊傳）
5、歲寒，然后知松柏之后凋也。（論語(yǔ)子罕）
6、桃李不言，下自成蹊。（史記李將軍傳）
7、民為貴，社稷次之，君為輕。——孟子《盡心上》
8、十年磨一劍，霜刃未曾試。（唐賈島劍客）
9、疾風(fēng)知勁草，歲寒見(jiàn)后凋。——《后漢書(shū)·王霸傳》
10、沉舟側畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（唐劉禹錫酬樂(lè )天揚州初逢）
11、晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。（唐劉禹錫秋詞）
12、歷鑒前朝國與家，成由勤儉敗由奢。——唐·李商隱
13、山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。——曹操短歌行
14、窮則獨善其身，達則兼濟天下。（孟子盡心上）
15、貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——《后漢書(shū)·宋弘傳》
16、沉舟側畔千帆進(jìn)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——唐·劉禹錫《酬樂(lè )天揚州初逢》
17、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。——宋·歐陽(yáng)修《戲答元珍》
18、生當作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》
19、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。（左傳）
20、尺有所短，寸有所長(cháng)。——楚辭《卜居》
21、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。——三國諸葛亮誡子書(shū)
22、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——東晉陶淵明五柳先生傳
23、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（孟子滕文公）
24、燕雀安知鴻鵠之志哉。（史記陳涉世家）
25、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——《史記·淮陰侯列傳》
26、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。（唐羅隱蜂）
27、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。（三國劉備）
28、仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。——唐·李白《南陵別兒童入京》
29、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。（三國曹操龜雖壽）
30、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。（唐顏真卿）
31、窮則獨善其身，達則兼濟天下。——孟子《盡心上》
32、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。（后漢書(shū)）
33、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。（論語(yǔ)公冶長(cháng)）
34、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。（唐李白將進(jìn)酒）
35、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——唐·劉禹錫《陋室銘》
36、多行不義必自斃。——《左傳》
37、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
38、人而無(wú)儀，不死何為。（詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠）
39、禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。——宋·歐陽(yáng)修《伶官傳序》
40、盛年不重來(lái)，一日難再晨。——東晉陶淵明雜詩(shī)
41、他山之石，可以攻玉。（詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴）
42、衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。（宋柳永鳳棲梧）
43、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子《公孫丑》
44、在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。（唐白居易長(cháng)恨歌）
45、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原離騷）
46、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。（戰國策荊軻刺秦王）
47、得道多助，失道寡助。（孟子公孫丑）
48、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。（三國諸葛亮誡子書(shū)）
49、知之為知之，不知為不知，是知也。（論語(yǔ)為政）
50、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。——曹操龜雖壽
51、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。——唐·李白《行路難》
52、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子·養生主》
53、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（論語(yǔ)為政）
54、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。（東晉陶淵明五柳先生傳）
55、一年之計在于春，一日之計在于晨。（南朝蕭鐸
56、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。——唐·韓愈《調張籍》
57、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。（唐白居易放言）
58、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹＃ㄔ?shī)經(jīng)大序）
59、學(xué)然后知不足，教然后知困。（禮記學(xué)記）
60、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。（宋司馬光資治通鑒）
61、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。——僧云覽
62、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。——唐·杜甫《望岳》
63、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。（宋歐陽(yáng)修戲答元珍）
64、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。（論語(yǔ)雍也）
65、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。（唐杜甫望岳）
66、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬(wàn)竿。（唐杜甫）
67、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》
68、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。（唐韓愈調張籍）
69、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。（唐李賀南國）
70、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。（禮記學(xué)記）
71、看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。——宋·王安石
72、工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛靈公》
73、信言不美，美言不信。（老子）
74、但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾《水調歌頭》
75、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。（唐僧云覽）
76、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（唐劉禹錫陋室銘）
77、失之東隅，收之桑榆。（后漢書(shū)馮異傳）
78、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。（尚書(shū)）
79、從善如登，從惡如崩。（國語(yǔ)）
80、桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。（唐李商隱）
國學(xué)經(jīng)典名句7
臨淵羨魚(yú)，不如退而結網(wǎng)。(淮南子說(shuō)林訓)
風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。(戰國策荊軻刺秦王)
桃李不言，下自成蹊。 (史記李將軍傳)
鍥而不舍，金石可鏤。(荀子勸學(xué))
吾生也有涯，而知也無(wú)涯。 (莊子養生主)
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。(莊子)
博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。(中庸)
三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。(論語(yǔ)述而)
大道之行，天下為公。 (禮記禮運)
凡事預則立，不預則廢。 (禮記中庸)
學(xué)然后知不足，教然后知困。(禮記學(xué)記)
窮則獨善其身，達則兼濟天下。(孟子盡心上)
天時(shí)不如地利，地利不如人和。(孟子公孫丑)
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(禮記學(xué)記)
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。(屈原離騷)
生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。 (孟子告子下)
得道多助，失道寡助。 (孟子公孫丑)
民為貴，社稷次之，君為輕。(孟子盡心上)
尺有所短，寸有所長(cháng)。 (楚辭卜居)
盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。 (孟子盡心下)
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)
國學(xué)經(jīng)典名句8
1.關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
2.知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。
3.合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
4.歲寒，然后知松柏之后凋也。
5.人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。
6.知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者。
7.其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
8.使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。
9.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。
10.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
11.倉廩實(shí)而知禮節，衣食足而知榮辱。
12.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。
13.智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。
14.水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
15.貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
16.山不厭高，海不厭深；周公吐哺，天下歸心。
17.非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。
18.羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。
19.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。
20.句有可削，足見(jiàn)其疏；字不得減，乃知其密。
國學(xué)經(jīng)典名句9
1、言之者無(wú)罪，聞之者足戒。《詩(shī)經(jīng)》
2、言之無(wú)文，行而不遠。《左傳》
3、前事不忘，后事之師。《戰國策》
4、所謂大丈夫者，謂其志之大也。——《韓非子 解老》
5、如智者若禹之行水也，則無(wú)惡于智矣。禹之行水也，行其所無(wú)事也。如智者亦行其所無(wú)事，則智亦大矣。 ——《孟子 離婁下》
6、乘眾人之智者，即無(wú)不任也。《文子 自然》
7、天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《周易》
8、人，物也，萬(wàn)物之中有知慧者也。——漢 王充 《論衡 辨崇》
8、明者見(jiàn)于無(wú)形，智者慮于未萌。（南朝 宋 范曄《后漢書(shū) 馮衍傳》）
9、百人譽(yù)之不加密，百人毀之不加疏。（宋 蘇洵《遠慮》）
10、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。《禮記》
11、學(xué)然后知不足，教然后知困。《禮記》
12、大道之行也，天下為公。《禮記》
13、博學(xué)之，審問(wèn)之；慎思之，明辨之，篤行之。《中庸》
14、禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也。 《禮記》
15、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。《大戴禮記》
16、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。《孟子》
17、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè )。《孟子》
18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》
19、不以規矩，不能成方圓。《孟子》
20、得道多助，失道寡助。《孟子》
21、知人者智，自知者明；勝人者有力，自勝者強。
22、為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為。
23、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。
24、上善若水。水善利萬(wàn)物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。
25、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
26、不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。 --《荀子勸學(xué)》
27、信言不美，美言不信 《老子》
28、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。
29、君子進(jìn)不敗其志，內究其情，雖雜庸民，終無(wú)怨心，彼有自信者也。——《墨子 親士》
30、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰(shuí)也？ ——《孟子 公孫丑下》
31、恃人不如自恃也。 ——《韓非子 外儲說(shuō)右下》
32、自信者，不可以誹譽(yù)遷也；知足者，不可以勢利誘也。（漢 劉安《淮南子 詮言訓》）
33、天生我材必有用。（唐 李白《將進(jìn)酒》）
34、子曰：“人能弘道，非道弘人。” ——《論語(yǔ) 衛靈公》
35、人皆可以為堯、舜。 ——《孟子 告子下》
36、燕雀安知鴻鵠之志哉！（漢 司馬遷《史記 陳涉世家》）
37、鷸蚌相爭，漁翁得利。《戰國策》
38、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。《周易》
39、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。 《孟子》
國學(xué)經(jīng)典名句10
1、父母教 須敬聽(tīng) 父母責 須順承 《弟子規》
譯文：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽(tīng)。做錯了事，父母責備教誡時(shí)，應當虛心接受。
2、稱(chēng)尊長(cháng) 勿呼名 對尊長(cháng) 勿現能 《弟子規》
譯文：稱(chēng)呼長(cháng)輩，不可以直呼姓名，在長(cháng)輩面前，要謙虛有禮，不可以炫耀自己的才能。
3、衣貴潔 不貴華 上循份 下稱(chēng)家 《弟子規》
譯文：穿衣服需注重整潔，不必講究昂貴、名牌、華麗。穿著(zhù)應考量自己的身份及場(chǎng)合，更要衡量家中的經(jīng)濟狀況，才是持家之道。
4、事勿忙 忙多錯 勿畏難 勿輕略 《弟子規》
譯文：做事不要急急忙忙慌慌張張，因為忙中容易出錯，不要畏苦怕難而猶豫退縮，也不可以草率，隨便應付了事。
5、用人物 須明求 倘不問(wèn) 即為偷 《弟子規》
譯文：借用別人的物品，一定要事先講明，請求允許。如果沒(méi)有事先征求同意，擅自取用就是偷竊的行為。
6、己有能 勿自私 人所能 勿輕眥 《弟子規》
譯文：當你有能力可以服務(wù)眾人的時(shí)候，不要自私自利，只考慮到自己，舍不得付出。如果別人有能力，不能輕視，更不能妒忌。
7、凡是人 皆須愛(ài) 天同覆 地同載 《弟子規》
譯文：只要是人，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛(ài)。同是天地所生萬(wàn)物滋長(cháng)的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命共同體。
8、子曰：“學(xué)而時(shí)習之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠方來(lái)，不亦樂(lè )乎？人不知而不慍，不亦君子乎？” 《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“學(xué)習并且不斷溫習與實(shí)習，不也很愉快嗎？有朋友從遠方來(lái)，不也很快樂(lè )嗎？人家不了解我，我卻不怨恨，不也是君子嗎？”
9、子曰：“三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。” 《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“幾個(gè)人一起走路，其中一定有值得我為師學(xué)習的人；我選擇其中好的并且向他學(xué)習，看到其中不好的就改正過(guò)來(lái)。”
10、子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結交正直的朋友，誠信的朋友，知識廣博的朋友，是有益的。結交諂媚逢迎的人，結交表面奉承而背后誹謗人的人，結交善于花言巧語(yǔ)的人，是有害的。”
11、鷸蚌相爭，漁翁得利。 《戰國策》
譯文：指在一個(gè)陷阱的環(huán)境里，不要過(guò)于與對手爭強好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。
12、滿(mǎn)招損，謙受益。 《尚書(shū)》
譯文：驕傲自滿(mǎn)會(huì )招來(lái)?yè)p失，謙遜虛心會(huì )得到好處。
13、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
譯文：孔子說(shuō)：“到了寒冷的季節，才知道松柏是最后凋謝的。”
14、不以規矩，不能成方圓。 《孟子》
譯文：沒(méi)有圓規和直尺，就做不出真正“圓”或“方”的形狀來(lái)。比喻做事要遵循一定的法則。
15、鍥而不舍，金石可鏤。 《荀子》
譯文：不停地刻，金塊和石頭都可以被雕刻。比喻做事只要持之以恒，再多的困難也能克服。
16、青，取之于藍，而青于藍。 《荀子》
譯文：青，從藍草中取得，顏色卻比藍更深，比喻后生晚輩通過(guò)學(xué)習和積累，學(xué)習超過(guò)前輩。
17、精誠所至，金石為開(kāi)。 《后漢書(shū)》
譯文：真誠之心所到的地方,就算是堅如金石的東西,也要被打開(kāi)。
18、近朱者赤，近墨者黑。 《太子少傅箴》
譯文：靠著(zhù)朱砂的變紅，靠著(zhù)墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀(guān)環(huán)境對人有很大影響。
19、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。 《晉書(shū)》
譯文：從竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一塊斑紋。比喻只看到事物的一部分，指所見(jiàn)不全面或略有所得。
20、心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。 《禮記》
譯文：心不在那里，看什么也看不見(jiàn)，聽(tīng)什么也聽(tīng)不到，吃什么也吃不出滋味。告訴我們無(wú)論做什么事情都要專(zhuān)注。
21、路遙知馬力，事久見(jiàn)人心。 清《增廣賢文》
譯文：路途遙遠，才可以知道馬的力氣的大小；經(jīng)歷的事情多了，時(shí)間長(cháng)了，才可識別人心的善惡好歹。
22、有子曰：“禮之用，和為貴。” 《論語(yǔ)》
譯文：有子說(shuō)：“禮的應用，以和諧最為重要。”
23、子曰：“德不孤，必有鄰。” 《論語(yǔ)》
譯文：孔子說(shuō)：“有道德的人不會(huì )孤單，一定會(huì )有志同道合的人和他做伙伴。”
國學(xué)經(jīng)典名句11
1、天行健，君子以自強不息。
——《周易》
作為君子，應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)。
2、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
——《三國志》劉備語(yǔ)
對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對于一些微小的，卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
3、不遷怒，不貳過(guò)。
——《論語(yǔ)》
犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。
4、見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。
——《論語(yǔ)》
見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠遠的。
5、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
——《論語(yǔ)》
君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現良好的意愿，不會(huì )用冷酷的眼光看世界。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。
6、己所不欲，勿施于人。
——《論語(yǔ)》
自己不想要的(痛苦、災難、禍事)，就不要把它強加到別人身上去。
7、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。
——《論語(yǔ)》
見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認真學(xué)習;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省。
8、當仁，不讓于師。
——《論語(yǔ)》
遇到應該做的'好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著(zhù)去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當仁不讓”。
9、君子欲訥于言而敏于行。
——《論語(yǔ)》
君子不會(huì )夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
10、二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。
——《周易》
同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強，人們就像嗅到蘭花的香氣。
11、君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。
——《周易》
君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì )到處炫耀、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。
12、滿(mǎn)招損，謙受益。
——《尚書(shū)》
自滿(mǎn)于已獲得的成績(jì)，將會(huì )招來(lái)?yè)p失和災害;謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。
13、人不知而不慍，不亦君子乎?
——《論語(yǔ)》
如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì )感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現嗎?
14、言必信 ，行必果。
——《論語(yǔ)》
說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
15、君子務(wù)本，本立而道生。
——《論語(yǔ)》
君子致力于根本，確立了根本，“道”也就自然產(chǎn)生。
16、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
——《論語(yǔ)》
三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習的，那他就可當我的老師。
17、君子求諸己，小人求諸人。
——《論語(yǔ)》
君子總是責備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。
18、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。
——《論語(yǔ)》
君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
19、不怨天，不尤人。
——《論語(yǔ)》
遇到挫折與失敗，絕不從客觀(guān)上去找借口，絕不把責任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
20、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
——《論語(yǔ)》
干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔主要責任是“躬自厚”，對別人多諒解多寬容，是“薄責于人”，這樣的話(huà)，就不會(huì )互相怨恨。
21、小不忍，則亂大謀。
——《論語(yǔ)》
不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫“忍”。對小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì )影響大局，壞了大事。
22、小人之過(guò)也必文。
——《論語(yǔ)》
小人對自己的過(guò)錯必定加以掩飾。
23、毋意，毋必，毋固，毋我。
——《論語(yǔ)》
講事實(shí)，不憑空猜測;遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以“我”為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。
24、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
——《論語(yǔ)》
有了過(guò)錯而不改正，這就是真的過(guò)錯了。
25、君子恥其言而過(guò)其行。
——《論語(yǔ)》
君子認為說(shuō)得多做得少是可恥的。
26、三思而后行。
——《論語(yǔ)》
每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復的考慮后才去做。
27、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。
——《左傳》
人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
28、不以一眚掩大德。
——《左傳》
評價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因為一點(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。
29、人一能之，己百之;人十能之，己千之。
——《中庸》
人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì )掌握的。
30、知恥近乎勇。
——《中庸》
知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。
31、多行不義必自斃。
——《左傳》
壞事做得太多，終將自取滅亡。
32、千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。
——《韓非子》
千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會(huì )因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。
33、以五十步笑百步。
——《孟子》
以為自己的錯誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。
34、君子莫大乎與人為善。
——《孟子》
君子最大的長(cháng)處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
35、人皆可以為堯舜。
——《孟子》
只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
36、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。
——《詩(shī)序》
提出批評意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評意見(jiàn)要仔細反省自己，有錯就改正，無(wú)錯就當作是別人給自己的勸告。
37、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。
——《孔子家語(yǔ)》
好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話(huà)聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對人的行為有利。
38、與人善言，暖于布帛;傷人以言，深于矛戟。
——《荀子》
贈人美好的言辭，比布帛還要溫暖，出言傷人，比用長(cháng)矛得戟傷人還要嚴重。
39、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。
——《增廣賢文》
千萬(wàn)種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛(ài)兄弟是最應該先做到的。
40、善惡隨人作，禍福自己招。
——《增廣賢文》
好事壞事都是自己做的，災禍幸福也全是由自己的言行招來(lái)的。
國學(xué)經(jīng)典名句12
一、子曰：“今之孝者，是謂能養。至于犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎？”——《論語(yǔ)》
二、子曰：“父母在，不遠游，游必有方。”——《論語(yǔ)》
三、子曰：“父母之年，不可不知也、一則以喜，一則以懼。”——《論語(yǔ)》
四、勞苦莫教爹娘受，憂(yōu)愁莫教爹娘耽。——《勸報親恩篇》
五、時(shí)時(shí)體貼爹娘意，莫教爹娘心掛牽。——《勸報親恩篇》
六、慎，朝夕伺候莫厭煩。——《勸報親恩篇》
七、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——《孟子》
八、孟子曰：“親親，仁也；敬長(cháng)，義也。”——《孟子》
九、千萬(wàn)經(jīng)典，孝義為先。——《增廣賢文》
十、親愛(ài)我，孝何難；親惡我，孝方賢。——《弟子規》
十一、親所好，力為具；親所惡，謹為去。——《弟子規》
十二、親有過(guò)，諫使更。恬吾色，柔吾聲。——《弟子規》
十三、身有傷，貽親憂(yōu)；德有傷，貽親羞。——《弟子規》
十四、父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。——《弟子規》
十五、首孝弟，次謹信。——《弟子規》
十六、夫孝，天之經(jīng)也，地之義也。——《孝經(jīng)》
十七、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——《增廣賢文》
十八、要問(wèn)如何把親孝，孝親不止在吃穿；孝親不教親生氣，愛(ài)親敬親孝乃全。——《動(dòng)報親恩篇》
十九、要知親恩，看你兒郎；要求子順，先孝爹娘。——《四言》
二十、曾子曰：“幸有三，大孝尊親，其次弗辱，其下能養。”——《禮記》
國學(xué)經(jīng)典名句13
1、學(xué)然后知不足，教然后知困。——《禮記·學(xué)記》
2、僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。——宋·陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
3、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——唐·元稹《離思》
4、己所不欲，勿施于人。——論語(yǔ)·顏淵
5、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。——尚書(shū)
6、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
7、不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。——東晉陶淵明五柳先生傳
8、志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食。——后漢書(shū)
9、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。——唐·李白《行路難》
10、非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。——三國諸葛亮誡子書(shū)
11、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子·養生主》
12、人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。——《論語(yǔ)》
13、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。——宋·朱熹《觀(guān)書(shū)有感》
14、生當作人杰，死亦為鬼雄。——宋·李清照《夏日絕句》
15、位卑未敢忘憂(yōu)國，事定猶須待闔棺。——宋·陸游《病起書(shū)懷》
16、鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子·勸學(xué)》
17、工欲善其事，必先利其器。——《論語(yǔ)·衛靈公》
18、疾風(fēng)知勁草，歲寒見(jiàn)后凋。——《后漢書(shū)·王霸傳》
19、國以民為本，民以食為天。——西晉陳壽三國志
20、但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。——宋·蘇軾《水調歌頭》
21、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——老子
22、莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。——唐·李商隱《錦瑟》
23、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路。——五代·晏殊《蝶戀花》
24、精誠所至，金石為開(kāi)。——《后漢書(shū)·廣陵思王荊傳》
25、古人學(xué)問(wèn)無(wú)遺力，少壯功夫老始成。——宋·陸游
26、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。——宋·蘇軾《水調歌頭》
27、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。——《左傳》
28、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹！对?shī)經(jīng)·大序》
29、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。——唐·李賀《南國》
30、不識廬山真面目，只緣身在此山中。宋·蘇軾《題西林壁》
31、非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。——三國諸葛亮誡子書(shū)
32、玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。——《禮記·學(xué)記》
33、新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬(wàn)竿。——唐·杜甫
34、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——宋·陸游《游山西村》
35、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。——《論語(yǔ)·子罕》
36、少壯不努力，老大徒傷悲。——《漢樂(lè )府·長(cháng)歌行》
37、滿(mǎn)招損，謙受益。——《尚書(shū)·大禹謨》
38、讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。——唐·杜甫《奉贈韋左丞二十二韻》
39、當局者迷，旁觀(guān)者清。——新唐書(shū)·元行沖傳
40、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。——僧云覽
41、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。——唐·李白《將進(jìn)酒》
42、人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》
43、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。——《論語(yǔ)·述而》
44、三人行，必有我師焉：擇其善而從之，其不善者而改之。——《論語(yǔ)·述而》
45、山不厭高，海不厭深;周公吐哺，天下歸心。——曹操短歌行
46、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——孟子《公孫丑》
47、歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)·子罕》
48、其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》
49、鑒前世之興衰，考當今之得失。——宋·司馬光《資治通鑒》
國學(xué)經(jīng)典名句14
1．天行健，君子以自強不息。 --《周易》
（譯：作為君子應該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現了天的意志，不辜負宇宙給予君子的職責和才能。）
2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 --三國·諸葛亮
（譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做；相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。）
3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。 --《論語(yǔ)》
（譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠遠的。）
4．躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。 --《論語(yǔ)》
（譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔主要責任是"躬自厚"，對別人多諒解多寬容，是"薄責于人"，這樣的話(huà)，就不會(huì )互相怨恨。）
5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 --《論語(yǔ)》
（譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現良好的意愿和正當的要求，不會(huì )用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì )在別人有失敗、錯誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。）
6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內自省也。 --《論語(yǔ)》
（譯：見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(cháng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請教，認真學(xué)習，想辦法趕上他，和他達到同一水準；見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。）
7．己所不欲，勿施于人。 --《論語(yǔ)》
（譯：自己不想要的（痛苦、災難、禍事......），就不要把它強加到別人身上去。）
8．當仁，不讓于師。 --《論語(yǔ)》
（譯：遇到應該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應該搶著(zhù)去做。）
9．君子欲訥于言而敏于行。 --《論語(yǔ)》
（譯：君子不會(huì )夸夸其談，做起事來(lái)卻敏捷靈巧。）
10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。 --《周易》
（譯：同心協(xié)辦的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見(jiàn)，說(shuō)服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。）
11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。 --《周易》
（譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì )到處炫耀、賣(mài)弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來(lái)。）
12．滿(mǎn)招損，謙受益。 --《尚書(shū)》
（譯：自滿(mǎn)于已獲得的成績(jì)，將會(huì )招來(lái)?yè)p失和災害；謙遜并時(shí)時(shí)感到了自己的不足，就能因此而得益。）
13．人不知而不慍，不亦君子乎？ --《論語(yǔ)》
（譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會(huì )感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現嗎？）
14．言必信 ，行必果。 --《論語(yǔ)》
（譯：說(shuō)了的話(huà)，一定要守信用；確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。）
15．毋意，毋必，毋固，毋我。 --《論語(yǔ)》
（譯：講事實(shí)，不憑空猜測；遇事不專(zhuān)斷，不任性，可行則行；行事要靈活，不死板；凡事不以"我"為中心，不自以為是，與周?chē)娜巳翰呷毫Γ餐瓿扇蝿?wù)。）
16．三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。--《論語(yǔ)》
（譯：三個(gè)人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習的，那他就可當我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習，對他的缺點(diǎn)和不足，我會(huì )引以為戒，有則改之。）
17．君子求諸己，小人求諸人。 --《論語(yǔ)》
（譯：君子總是責備自己，從自身找缺點(diǎn)，找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點(diǎn)和不足。）
18．君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 --《論語(yǔ)》
（譯：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂(yōu)慮、擔心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。）
19．不怨天，不尤人。 --《論語(yǔ)》
（譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀(guān)上去找借口，絕不把責任推向別人，后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)"怨天尤人"。）
20．不遷怒，不貳過(guò)。 --《論語(yǔ)》
（譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。）
21．小不忍，則亂大謀。 --《論語(yǔ)》
（譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫"忍"。對小事不忍，沒(méi)忍性，就會(huì )影響大局，壞了大事。）
22．小人之過(guò)也必文。 --《論語(yǔ)》
（譯：小人對自己的過(guò)錯必定加以掩飾。）
23．過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。 --《論語(yǔ)》
（譯：有了過(guò)錯而不改正，這就是真的過(guò)錯了。）
24．君子務(wù)本，本立而道生。 --《論語(yǔ)》
（譯：君子致力于根本，確立了根本，"道"也就自然產(chǎn)生。）
25．君子恥其言而過(guò)其行。 --《論語(yǔ)》
（譯：君子認為說(shuō)得多做得少是可恥的。）
26．三思而后行。 --《論語(yǔ)》
（譯：每做一件事情必須要經(jīng)過(guò)反復的考慮后才去做。）
27．多行不義必自斃。 --《左傳》
（譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。）
28．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。 --《左傳》
（譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。）
29．不以一眚掩大德。 --《左傳》
（譯：評價(jià)一個(gè)人時(shí)，不能因為一點(diǎn)過(guò)失就抹殺他的功勞。）
30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。 --《中庸》
（譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會(huì )掌握的。）
31．知恥近乎勇。 --《中庸》
（譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現。）
32．以五十步笑百步。 --《孟子》
（譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點(diǎn)比別人少而沾沾自喜。）
33．君子莫大乎與人為善。 --《孟子》
（譯：君子最大的長(cháng)處就是用高尚、仁義的心去對待別人。）
34．人皆可以為堯舜。 --《孟子》
（譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。）
35．千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 --《韓非子》
（譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會(huì )因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災而焚毀。）
36．言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。 --《詩(shī)序》
（譯：提出批評意見(jiàn)的人，是沒(méi)有罪過(guò)的。聽(tīng)到別人的批評意見(jiàn)要仔細反省自己，有錯就改正，無(wú)錯就當作是別人給自己的勸告。）
37．良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家語(yǔ)》
（譯：好的藥物味苦但對治病有利；忠言勸誡的話(huà)聽(tīng)起來(lái)不順耳卻對人的行為有利。）
38．良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。 --明代諺語(yǔ)
（譯：一句良善有益的話(huà)，能讓聽(tīng)者即使在三冬嚴寒中也倍感溫暖；相反，尖酸刻薄的惡毒語(yǔ)言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會(huì )讓人覺(jué)得寒冷。）
國學(xué)經(jīng)典名句15
1.生亦我所欲也，義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
2.萬(wàn)物皆備于我矣。反身而誠，樂(lè )莫大焉。強恕而行，求仁莫近焉。
3.無(wú)為其所不為，無(wú)欲其所不欲，如此而已矣。
4.親親而仁民，仁民而愛(ài)物。
5.民為貴，社稷次之，君為輕。
6.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
7.任賢勿貳，去邪勿疑。
8.無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢(xún)之謀勿庸。
9.安民則惠，黎明懷之。
10.君子以見(jiàn)善則遷，有過(guò)則改。
11.青，取之于藍，而勝于藍；冰，水為之，而寒于水。
12.以修身自名，則配堯舜。
13.天道有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治，則吉；應之以亂，則兇。
14.德高莫高于博愛(ài)人，為政莫高于博利人。
15.茍利社稷，則不顧其身。
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徐志摩經(jīng)典名句11-11